الدرس الثالث

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على الهبات. والشكر له في سائر الاوقات
2. 00:10واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له رب الارض والسماوات واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث بالرحمات
3. 00:20صلى الله عليه وعلى اله وصحبه العدول الثقات ومن سار في دروب الطاعات ثم اما بعد فاهلا وسهلا بكم مجددا في
4. 00:30مجالس الايمان وفي رياض الجنان جعلني الله واياكم ممن يقال لهم في ختام هذا المجلس قوموا مغفورا لكم
5. 00:40وقد بدلت سيئاتكم حسنات. اخواني الافاضل يتجدد اللقاء مع هذه السلسلة المباركة
6. 00:50اصول السعادة الزوجية من السنة النبوية. وقد ذكرنا جملة من هذه
7. 01:00الاصول وفي هذه الليلة نكمل هذه الاصول. فمن اصول السعادة الزوجية
8. 01:10المحافظة على اسرار الحياة الزوجية. لا سيما تلكم الاسرار
9. 01:20التي تتعلق بفراش الزوجية. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من اشر
10. 01:30ناسي منزلة الرجل يفضي الى امرأته وتفضي اليه ثم
11. 01:40يذيع سرها. الاسرار الزوجية لها مكانة
12. 01:50ولها هيبة. اليوم نحن عندنا الاسرار المؤسسية. الاسرار الوزارية
13. 02:00الاسرار التي تكون على مستوى المنظومات الامنية كذلك الاسرار في وسط الاسرة لها نفس القدر والمكانة
14. 02:10سواء كانت هذه الاسرار متعلقة بالخلافات الزوجية او ما يتعلق
15. 02:20الفراش وما يكون بين الرجل والمرأة او غيرها من الامور. بث ما يكون بين
16. 02:30الزوجين مدعاة لاشتعال الخلاف. احيانا دائرة الخلاف تكون صغيرة
17. 02:40بين الزوجين ما يلبس الخلاف ان يخرج الى اطار ظيق اهل الزوج واهل الزوجة
18. 02:50يتفاقم هذا الخلاف. ويؤدي الى الفراق والطلاق. كلما كانت الدائرة اضيق كلما
19. 03:00سهل علاج هذه الخلافات. ثم الانسان عرض للحسد
20. 03:10وغيره من الامور ان اخرج بعض الامور التي تتعلق بالاسرة ربما بعض الامور تكون من نعم الله عز وجل
21. 03:20اذا اخرجها كانت مظنة الحسد وغيره. اما ما يتعلق باسرار الفراش كما ذكرنا
22. 03:30الشديد ان ان من اشر الناس منزلة يوم القيامة. هذا الذي يذيع هذه الاسرار
23. 03:40ولا يمكن ان يذيع اسرار الفراش الا من انخرمت لديه المروءة
24. 03:50قد مبادئ الحياة والا فصاحب الذوق السليم والملتزم بالاداب العامة
25. 04:00لا يمكن له ان يخرج مثل هذه الامور. لكن بعض الناس للاسف مبتلى اه بان لديه فضول الحديث. لا يكاد
26. 04:10قد يكتم سرا فيخرج ما يقع من خلافات وما يقع من امور في وسط الاسرة. اذا
27. 04:20اذا اردنا ان نحافظ على الاسرة والحياة الزوجية من الشتات لابد ان نحافظ على خصوصية هذا البيت
28. 04:30العلائق الزوجية المواقف الاسرار ما تتعدى عتبة الباب. حتى الام
29. 04:40ما تنقل الزوجة لامها. ولا الزوج لامه. اخر الاحصائيات اكثر
30. 04:50حالات الطلاق بسبب تدخل الاقارب. اذا وجدت الخلافات تحفظ في حدود معين. ايضا من
31. 05:00اصول السعادة الزوجية التزين بين الزوجين. تزين الزوج
32. 05:10لزوجته والعكس. وهذا في سنة النبي صلى الله عليه وسلم كثير جدا. من ذلك
33. 05:20ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل البيت تسوك السواك مستحب
34. 05:30في سائر الاوقات لكن يتأكد في اوقات معينة معروفة عند الصلاة عند الوضوء عند قيام الليل عند تغير
35. 05:40الفم منها عند دخول المنزل. العلماء لما اتوا الى هذا الموضع وهو تسوق النبي صلى الله
36. 05:50عليه وسلم كما في الحديث لما سئلت ام المؤمنين عائشة لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ دخوله البيت? قالت
37. 06:00السواك فقالوا من الحكم تطييب الفم عند لقيا الاهل. لما يدخل على بيته
38. 06:10وعلى اهله يكون رائحته طيبة. وايضا من الاحاديث العظيمة في هذا الباب كان
39. 06:20على النبي صلى الله عليه وسلم ان يوجد منه الريح
40. 06:30اي اي رائحة غير طيبة كان النبي صلى الله عليه وسلم يكرهها. ولذلك كان صلى الله عليه وسلم
41. 06:40حريصا على الطيب. والحديث الذي لا يخفاكم حبب الي من دنياكم الطيب والنساء
42. 06:50وتقول ام المؤمنين عائشة كنت ارى وبيص المسك في مفرق النبي صلى الله عليه
43. 07:00وسلم ولما سأل عروة عائشة رضي الله عنها بماذا كنت تطيبين النبي صلى الله عليه وسلم? قالت
44. 07:10باطيب الطيب بافضل انواع الطيب. وعلى العكس ام المؤمنين عائشة كما في صحيح البخاري
45. 07:20لما لبست حلقات الفضة سألها النبي صلى الله عليه وسلم لما لبستي دارك? قالت لاتزين
46. 07:30لك وهذا فيه التزين والتنظف الذي يكون بين الطرفين. هذا ادعى للقبول
47. 07:40وادعى لحسن العشرة. اليوم في واقعنا من الازدواجية الحاصلة
48. 07:50ان يتزين الطرفان لغيرهما. يعني الزوج يتزين اذا خرج الى
49. 08:00اصدقائه وخلانه يتزين بالدهون والعطور واجمل الهيئات اذا خرج
50. 08:10اما اذا كان في البيت كان مهملا لنفسه. ونفس الامر عند كثير من النساء. اذا خرجت الى
51. 08:20مناسبات للاعراس الى صديقاتها تزينت. اما في البيت فتقصر في ذلك. يوجد عند
52. 08:30البعض فالاصل حتى تدوم الحياة الزوجية بالمودة والمحبة لابد ان يكون
53. 08:40التزين من الطرفين وهذا اصل ومقصد في هذه الشريعة النصوص العامة في الاغتسال والتطيب والسواك كل
54. 08:50تدل على هذا الاصل. ايضا من اصول السعادة الزوجية عدم
55. 09:00العورات. ما المقصود بذلك? جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث عظيم في هذا الباب
56. 09:10صلى الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله بالليل. حتى لا يتخونهم
57. 09:20او يتبع عوراتهم. القصد من هذا الحديث ان الرجل اذا جاء من السفر
58. 09:30ينبغي ان يعلم اهله قبل ذلك. لماذا? حتى لا يقع نظره
59. 09:40على زوجته بصورة يستقبحها. قد تكون المرأة لم تستعد. لم
60. 09:50تتهيأ لم تتزين لم تغتسل للرجل فيكون ذلك سبب للكراهية. بين الزوجين
61. 10:00وهذا الذي نقصده بتتبع العورات. لابد ان يكون هناك سبق اخبار. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم
62. 10:10قال تمهلوا ونهى عن الطرق ليلا. قال حتى تستحد المغيب تأخذ من الشعر
63. 10:20وتمتشط الشعثة يعني تستعد للقاء الزوج فلا يتخون
64. 10:30الانسان اهله ايظا من اصول السعادة وهذا باب مهم جدا. عدم الاهانة
65. 10:40للطرفين واجتناب الظرب لا سيما من يعني في حق الزوجة
66. 10:50وفي هذا الباب احاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. تقول ام المؤمنين عائشة ما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم
67. 11:00امرأة ولا خادما قط. ما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم امرأة ولا خادما قط
68. 11:10وقال صلى الله عليه وسلم لا يجلد احدكم امرأته جلد العبد
69. 11:20ثم يجامعها في اخر اليوم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تظرب. ولا تقبح
70. 11:30وجه ولا تهجر الا في البيت. هذي اصول مهمة جدا. لا ينبغي
71. 11:40لاي طرف من طرفي الزوجية اهانة الطرف الاخر. او التقبيح
72. 11:50او الانتقاص. سواء من حسب او نسب او مستوى او او غير ذلك. لا سيما
73. 12:00اذا كان امام الابناء اليوم نجد ان الخلافات تحتدم بين الزوجين
74. 12:10امام الابناء. اذا رفع الزوج صوته على امرأته امام الابناء تفقد الام شخصيتها
75. 12:20ويتجرأ الابناء بعد ذلك عليها. وربما يحاكون الاب في نفس الفعل. وهذا معروف
76. 12:30تربويا. فتسقط منزلة المرأة. والبعض لا يحترم
77. 12:40ويقبح حتى امام اقاربها. وهذا لا شك له من الاثار السلبية الكثيرة. ايظا قظية الظرب
78. 12:50الظرب لم يشرع الا في حدود ضيقة جدا. الظرب التأديبي. اما مطلق الظرب
79. 13:00فلا بعض الناس يظن انها رجولة وانها قوة استعراض عضلات لا هناك
80. 13:10هذا نبينا صلى الله عليه وسلم سيد ولد ادم ولديه تسعة من النسوة ما
81. 13:20ما ضرب ابدا نساءه. وهو خير القدوات. وكم للظرب من اثار سيئة
82. 13:30هذه من الامور التي ربما لا تنفك عن الذاكرة. سواء بالنسبة للابناء او بالنسبة
83. 13:40الزوجات. ايضا من اصول السعادة الزوجية
84. 13:50الملاعبة والمداعبة التي تكون بين الزوجين. النبي صلى الله عليه وسلم
85. 14:00كان يسابق اهله. النبي صلى الله عليه وسلم كان يسابق اهله وهو سيد ولد ادم. كما قال
86. 14:10ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قال سابقت النبي صلى الله عليه وسلم مرة فسبقته
87. 14:20فلما حملت اللحم يعني سمنت رضي الله عنها فسابقت النبي صلى الله عليه وسلم فسبقني
88. 14:30فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه بالتلك. يعني هذه السبقة بتلك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم
89. 14:40صحيح البخاري لما تزوج جابر ثيبا قال صلى الله عليه وسلم له هل
90. 14:50بكرا تلاعبها وتلاعبك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم كل لهو
91. 15:00مسلم باطل الا رمية قوس او تأديبه لفرسه
92. 15:10او ملاعبته لاهله. هذه الامور ربما بعض الناس يقول الان نحن كبار
93. 15:20في السن كيف يكون هناك مسابقات والعاب في الحياة الزوجية. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك. فعل هذا الامر
94. 15:30وكم لهذا من الاثر في التغيير? اليوم كثير من الزيجات تبوء بالخلاف والفراق بسبب ماذا? الروتين
95. 15:40الممل. نفس بني ادم نفس ملولة ما تحب الروتين. اذا تكرر الوصف او الفعل على مر الايام
96. 15:50وكر الشهور والسنوات له اثار عكسية فلابد ان يكون شيء من التغيير
97. 16:00ايضا من الاصول من اصول السعادة الزوجية وهي مقاربة للاصل السابق المزاح
98. 16:10المزاح المنضبط الذي يكون بين الزوجين. النبي صلى الله عليه وسلم كان يمازح. وكان
99. 16:20يظحك ويأتي بكلمات فيها تلطيف مع
100. 16:30زوجاته النبي صلى الله عليه وسلم في في حادثة لما كان عند عائشة ودخلت سوداء
101. 16:40عند النبي صلى الله عليه وسلم. فوضع النبي صلى الله عليه وسلم رجله الاولى في حجر عائشة
102. 16:50ورجله الثانية في حجر سوداء. ثم بعد ذلك في الحديث
103. 17:00احضرت عائشة رضي الله عنها خزيرة خزيرة هي قطع اللحم
104. 17:10تفتت وتوضع مع الادام اشبه ما يكون اليوم بالشوربة. واعطت
105. 17:20لسودة فرفظت سودا ان تشرب مما صنعت عائشة
106. 17:30والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر فقالت ام المؤمنين عائشة ان لم تشربي لطخت وجهك به
107. 17:40كمان شربتي هذه الشوربة سأسكبها على ويهك. فلم تشرب فاخذت منها ولطخت به
108. 17:50وجهة سوداء فضحك النبي صلى الله عليه وسلم. ثم امسك النبي صلى الله عليه وسلم برأس عائشة
109. 18:00وقال لسودا لطخي وجهها. فاخذت من هذه الخريزة ثم لطخت
110. 18:10وجه عائشة هذا من ممازحة النبي صلى الله عليه وسلم. وايضا النبي صلى الله عليه وسلم لما كان
111. 18:20عنده زينب وكانت زينب مشتغلة بفل شعر النبي صلى الله عليه وسلم وعنده نساء
112. 18:30من نساء المهاجرين. فاخذوا يتكلمون فلما سمعت زينب كلامهم
113. 18:40ام تركت النبي صلى الله عليه وسلم رأس النبي صلى الله عليه وسلم واخذت تكلمهم فقال
114. 18:50النبي صلى الله عليه وسلم انت لا تتكلمين بعينك. يعني انشغلي بالعين في الرأس بفني
115. 19:00الرأس واكملي كلامك. هذا من مازحة النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم في اخر لحظة في حياته
116. 19:10قبل وفاته باربعة ايام لما رجع من البقيع وقال قالت اه ام المؤمنين عائشة
117. 19:20رأسه كانت كان لديها صداع. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل انا وارأساه. يعني بداية الصداع بداية مرض النبي صلى الله عليه
118. 19:30سلام. فالنبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يمازحها. قال ما يضرك يعني الا عائشة? لو مت قبلي
119. 19:40فغسلتك وكفنتك وصليت عليك. فقالت عائشة طبعا مباشرة
120. 19:50بين النساء قضية ماذا? الغيرة. قال ثم ترجع الى بيته وتعرس ببعض نسائك
121. 20:00يعني تاخذون البيت ويكون لغيري من اه النساء. فكان النبي صلى الله عليه وسلم اه يمازح اهله
122. 20:10فالمزاح المنضبط اه لابد من وجوده في الحياة الزوجية. ايضا من اصول السعادة اه الزوجية
123. 20:20الثناء المنضبط. الثناء المنضبط. النبي صلى الله عليه وسلم كان يثني اه اثنى النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة
124. 20:30اه في اكثر موقف اثنى النبي صلى الله عليه وسلم اه على عائشة وقال فظل عائشة على النساء كفضل الثريد
125. 20:40على سائر الطعام. فالانسان يثني على اهله. وهذا يسمى اظهار الاهتمام. اليوم العالم كله
126. 20:50لماذا يتزينون؟ حتى يكون هناك ثناء من الطرف الاخر. فلابد ان يكون هناك ثناء، لكن هذا
127. 21:00الثرى يضبط بالا يصل الى حد الكذب او المبالغة آآ يكون في آآ حدود معقولة
128. 21:10مع جواز يعني الكذب على المرأة في هذا الجانب يعني لو قال الرجل لامرأتي انت كالقمر او انت القمر
129. 21:20وهي ليست لا قمر ولا شمس ها آآ يجوز له آآ ذلك. ايضا من اصول آآ السعادة الزوجية واختم بها
130. 21:30هذا اه الاصل التواضع. لابد ان يكون بين الزوجين اه التواضع كما كان النبي صلى الله
131. 21:40وسلم يفعل النبي صلى الله عليه وسلم مع صفية كما يروي انس في الصحيح لما ارادت الصفية
132. 21:50ان تصعد على الدابة. جاء النبي صلى الله عليه وسلم عند الدابة وجلس
133. 22:00وطلبا من صفية ان تجعل رجلها على فخذ النبي صلى الله عليه وسلم
134. 22:10وتصعد الدابة مثل السلم. وهذا يدل على ماذا? تواضع النبي صلى الله عليه وسلم. في التعامل مع اهله. اليوم
135. 22:20وكثير من البيوت اه دمرت بسبب الكبر. بسبب الكبر. الاستعلاء. خاصة مع وجود
136. 22:30بعض الفروق العلمية او المهارية او غيرها. يعني مثلا تكون
137. 22:40الزوجة عندها دكتوراة ها والزوج عنده ثانوية. فيكون هناك نوع تعاير موجود هذا. في في الواقع
138. 22:50فيؤدي الى خلافات او في الانساب. النبي صلى الله عليه وسلم يقول من تواضع لله رفعه. من تواضع لله رفعه. واحق
139. 23:00من ينبغي ان يكون بينهم التواضع هم الزوجين. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم كان يخدم اهله
140. 23:10وكان متواضع وكذلك نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء الصحابة على هذا السمت. هذه جملة من الاصول التي
141. 23:20تورث السعادة الزوجية ونكمل ان شاء الله في اللقاء القادم. اسأل الله عز وجل ان يوفقني واياكم للطاعات وان يرزقنا واياكم الثبات
142. 23:30الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات. هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا