الدرس الرابع

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهديه
2. 00:13الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:23واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:33طيب نرجع للواجب اللي عطيتكم. قصة من? ابي قلابة
5. 00:43عند موته ماذا حصل له? من يعرف قصته? ما شاء الله. ثم اخونا من? محمد ابراهيم ما شاء الله
6. 00:53جايب قصته كاملة. هذي قصة ابي قلابة عند موته ما شاء الله صفحتين
7. 01:03من منكم جاء ما شاء الله يعني طيب احسنت عبد الرحمن طيب
8. 01:13جزاك الله خير يا إبراهيم هذا يحتاج لها اشوف محمد
9. 01:23طيب في حد جاب بعد القصة? مطبوعة عندك
10. 01:33مكتوبة. طيب. موجودة عندك? ها
11. 01:43مكتوبة طيب اشوف احسن هذه اجوبة
12. 01:53انا ما طلبت منكم كتابة لكن اللي اجتهد وتبرع وكتب يعني جزاه الله خيرا
13. 02:03وآآ ايش رأيكم يحتاج مكافأة هذا محمد ها? صح? طبعها
14. 02:13ما شاء الله شكل طيب وكلام مرتب. طيب نفتتح
15. 02:23اه الدرس هذا بمكافأة الطالب محمد وما ادري البنات يكافئونها من المعلمات هناك ان شاء الله. اسمعوا
16. 02:33القصة نحن نذكرها باختصار قبل ان نبدأ درس اليوم آآ هني ما ادري شو مستوي عندكم ها
17. 02:43اخ. انتبهوا انتبهوا معنا يا شباب انتبهوا
18. 02:53ابو قلابة اسمه عبد الله بن زيد الجرمي رحمه الله من التابعين
19. 03:03ودرس على انس بن مالك وغيره من الصحابة رضي الله عنهم. ابو قلابة في اخر حياته
20. 03:13كان يجلس وحده في عريش في بيت من عريش
21. 03:23بعيد عن الناس يتفرغ لعبادة الله. يريد ان يختم حياته بكثرة ذكر الله وعبادته. ولان
22. 03:33اصيب بمرض شديد. تعرفون بماذا اصيب? قطعت رجلاه
23. 03:43وقطعت يداه. وفقد بصره وثقل سمعه
24. 03:53تخيل انسان كأنه قطعة لحم بس قطعة لحم ورأس وحتى رأسه ما يرى شيئا وما يسمع الا
25. 04:03صوت ضعيف تخيل في هذه الحالة الشديدة فما يستطيع ان يخالط الناس اصلا لكن مع ذلك
26. 04:13تأمل ما عاش حزينا كئيبا بالعكس دخل عليه بعضهم
27. 04:23واذا به يسمعه يقول الحمدلله يحمد الله بمحامد
28. 04:33عظيمة يقول اللهم اوزعني ان احمدك حمدا اكافئ به شكر نعمتك التي
29. 04:43انعمت بها علي وفضلتني على كثير ممن خلقت تفضيلا. شف كيف يحمد الله يقول انت فظلتني
30. 04:53كثير ممن خلقت تفضيلا. فتعجب هذا الذي زاره قالوا اي نعمة تحمد الله عليها
31. 05:03كيف فضلك الله على الناس? لا يدين ولا رجلين ولا بصر ولا سمع اي نعمة هذي عندك? فقال
32. 05:13شف كيف يستشعر عظمة الله تعالى. قال لو ان الله تعالى ارسل علي نارا فاحرقتني او امر الارض فابتلعته
33. 05:23ما ازددت له الا شكرا. خلاص انا عبد لله. في اي
34. 05:33حال انا اعبد الله تعالى حتى لو ارسل علي نارا اشكر الله انا عبد لله يفعل بي ما يشاء
35. 05:43شف كيف تمام الرضا والتسليم لله. يقول انا ما اعبد الله عشان الله يعطيني وانا اعبده مقابل النعمة. لا
36. 05:53لو اخذ عني كل شيء لو احرقني بالنار الحمد لله على كل حال. ثم
37. 06:03قال ابو قلابة هذا الضيف قال له لكن اريد منك حاجة. قال ماذا تريد? قال كان لي ولد
38. 06:13يطعمني ويسقيني ويوضئني وغاب عني ثلاثة ايام ما ادري اين ذهب. قال طيب
39. 06:23خرج واذا به يرى ولده قد افترسه سبع. مات اكله
40. 06:33سبع من السباع قال الان كيف اخبر ابا قلابة بهذا الخبر
41. 06:43فيه ما فيه من الابتلاء وبعد اخبره بان ولده مات قال فتذكرت نبي الله ايوب تعرفون ايوب عليه
42. 06:53والسلام. مات كل اولاده واهله بقيت امرأته تخدمه. وذهب كل ما له
43. 07:03واصيب في جسده في كل جزء من اجزاء جسده الا قلبه ولسانه. يذكر الله ويشكره
44. 07:13وعلا. هذا نبي الله ايوب. فيقول تذكرت نبي الله ايوب قلت اذكره بايوب. يقول ذهبت اليه
45. 07:23قال اين ولدي؟ فقلت له انت اكرم ام نبي الله ايوب؟ ايوب اكرم عند الله
46. 07:33قال طبعا نبي الله ايوب اكرم مني. قال وقد اخذ الله اهله وماله وصحة
47. 07:43قال فاحتسب ولدك. فان ولدك قد مات. فقال الحمد لله. شف كيف يحمد الله. قال
48. 07:53الحمد لله الذي لم يخرج من صلب من يعذبه الله بالنار. ولدي كان مسلم واذا مات يدخل الجنة الحمد لله. ما كان كافرا
49. 08:03حتى يدخل النار شوف كيف من يفعل مثل هذا الاخوة? اليوم الواحد منا ادنى مصيبة يزعل
50. 08:13قالوا يتضجر لماذا انا? طيب. ثم
51. 08:23ايضا مات ابو قلابة لما اخبروا ان والده مات حمد الله تعالى لكن شهق شهقة ومات. فقال له ماذا افعل به
52. 08:33وكان في صحراء على ساحل البحر. نعم. ماذا افعل به? فغطى وجهه واخذ يبكي. فمر به
53. 08:43بهذه الخيمة جماعة من الناس فكشفوا عن وجهه قالوا هذا عبد الله بن زيد الجرمي ابو قلابة
54. 08:53صاحب انس ابن مالك فغسلوه وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه يقول هذا الذي كان عنده يقول
55. 09:03فنمت تلك الليلة فرأيت ابا قلابة كانه في جنة في بستان وعليه
56. 09:13حلة خضراء او ثوب ابيض نسيت المهم وهو يتلو قول الله تعالى سلام
57. 09:23بما صبرتم فنعم عقبى الدار. الملائكة تسلم على اهل الجنة ويقولون له
58. 09:33قم سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. اذا هذه الدنيا تحتاج منا الى صبر
59. 09:43الصبر هو اساس الخير. تريد ان تكون طالب علم لابد ان تصبر نفسك. الان شوفوا بعضكم
60. 09:53يقول يلا متى يخلص الشيخ عشان اطلع يصير الفسحة ها لا ان شاء الله كلكم تريدون الدرس لكن صح هذا يوجد يقول
61. 10:03فقيل العلم ثقيل وبعد بيدرسنا نحو بعد يا الله ايش هذي المصيبة? ها صح ولا لا
62. 10:13لأ المهم ما ينال الانسان العلم الا اذا صبر نفسه
63. 10:23ولهذا قال بعض السلف لا يستطاع العلم براحة الجسد. العلم لابد فيه من ان تتعب نفسك
64. 10:33تصبر على حلقات العلم. تقوم مبكرا الان ويمر عليك الباص من الصباح وتأتي الى هذا
65. 10:43تطلب العلم غيرك ماخذنها نومة طويلة الى قريب الظهر. او يدور في الحدايق والمولات ويلعب ويلهو
66. 10:53لكن الذي يريد العلم لابد ان يصبر نفسه. تصبر نفسك على حفظ القرآن تفتح المصحف تريد ان تراجع
67. 11:03تمر خمسة دقائق عشر دقائق خلاص تحس نفسك ما تريد تكمل. الشيطان يأتيك يذكرك باللعب اخرج الى كذا اذهب الى كذا
68. 11:13صبر نفسك مع القرآن صبر نفسك مع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم مع طلب العلم مع المواد التي تدرسها تراجع العلم
69. 11:23هذا كله يحتاج الى صبر. ومعنا اليوم اول درس نبدأ شوي ننشط الاذهان
70. 11:33دبر انفسنا مع النحو. شوفوا السبورة يا شباب. اه نحن ما اعطينا اعطيناك
71. 11:43اي نعم طيب عطيتك الكوبون احسنت يا محمد وجزاك الله خير طيب يا شباب اه
72. 11:53شوف هذا داخلي ولا? ها? داخلي
73. 12:03مثلا آآ لو تذكرون نحن لا زلنا الان نرجع مرة اخرى
74. 12:33الى علامات الاعراض. علامات الاعراب الضمة والفتحة والكسرة. طيب نحن قلنا الاخوة عندنا
75. 12:43الاسم المفرد. شو معنى الاسم المفرد? ها? الواحد يعني ليس
76. 12:53ولا ولا مذمم. يعني جاء طالب ها طالب يعني طالب واحد. مفرد
77. 13:03ما علامة الرفع? ضمة. ضمة طالب. اي ضمة. وما علامة النصب? قد حافظ
78. 13:13نص وما علامة الجرب? ممتاز. طيب. وقلنا جمع التكسير
79. 13:23اذا قلت جاء الطلاب الرفع ما علامته بالنسبة لجمع التفسير? طيب
80. 13:33رأيت الطلاب هذا منصوب ما علامة النصب? مررت على الطلاب كسرى نفس
81. 13:43اسم المفرد اذا الاسم المفرد جمع التكسير نفس الشيء. عندنا المثنى لو تذكرون المثنى جاء الطالبان
82. 13:53الطالبان هذا مرفوع. ما علامة الرفع بالنسبة الكسرة? لا شوف واحد قال كسرة قال جاء الطالبان
83. 14:03لا جاء الطالبان الف علامة الرفع الف طيب
84. 14:13احين الطالبان كلمة منصوبة. كيف اقول? الطالبان ولا الطالبين? طالبين. احسنت
85. 14:23نصب الياء. طيب سلمت على الطالبين مجرورا بالياء. اذا الف ياء ياء. طيب جمع
86. 14:33تذكر السالم المذكر السالم جاء المسلمون المسلمون ما ينفع الفتحة
87. 14:43هنا لا الواو الواو طيب علامة الرفع الواو رأيت المسلمين
88. 14:53سلمت على المسلمين اذا واو ياء ياء هذا المذكر السالم طيب
89. 15:03لان الحين تمام? طيب عندنا جمع المؤنث السابق
90. 15:13علامة الرفع الان مثل السماوات السماوات طيب
91. 15:23النصب كيف كسره? ها? النصب له كسرة
92. 15:33النصر مو بالنصب فتحة ولا كسرة منفتحة لا بالنسبة لجمع المؤنث السالم منصوب بالكسرة
93. 15:43هذي انتبهت عليها النصر بالكسرة خلق الله انظر السماوات
94. 15:53القرآن السماوات السماوات احنا منصوب وسيأتي معنا الان انا ما اريدك تفهم ليش منصوب وليش مرفوع وليش مجروح لا
95. 16:03انا اريد البس عرض العلامات. زين? فخلق الله ما نقول السماوات نقول السماوات
96. 16:13وهذي كلمة منصوبة منصوب بالكسرة لان الجمع مؤنث ثالث رأيت الطالبان
97. 16:23ولا طالباتي? هي منصوبة الان قبل ما تجاوب هي منصوبة كيف تقول? الطالبات
98. 16:33مسلمات هذي منصوبة بالكسرة وطبعا مجرورة ايضا بماذا? بالكسرة. فاذا هذا جمع المؤنث السالم
99. 16:43مرفوع بالضمة ومجروء منصوب ومجرور بالكسرة. هذي ننتبه عليها لان شوية مختلفة عن الاصل. الاصل
100. 16:53والفقه والكسل. هنا ضمة كسرة كسرة. طيب الان
101. 17:03عندنا كلمات شوفوا العكس مثلا
102. 17:13آآ ابراهيم. ابراهيم قام ابراهيم ضمة مرفوع بالضمة
103. 17:23رأيت ابراهيم منصوب بماذا? الفتحة. وين كسرة? رأيت ابراهيم منصوب الذبح نفس الشيء نفس
104. 17:33سلمت على ابراهيم ينفع باللغة العربية ابراهيمي? لا ما
105. 17:43ابراهيم. سلمت على ابراهيم ابراهيم
106. 17:53مجرور وعلامة جره الفتحة. ليس مجرور بالكسرة. شوف الان الفرق
107. 18:03طيب شو يعني? ليش قلنا ابراهيم مجرور بالفتحة? ومثلا محمد
108. 18:13سلمت على محمد ولا محمدا? محمدي الكسرة. شو الفرق بين ابراهيم وبين محمد? مثلا قول الله
109. 18:23تعالى قل الله تعالى لقد نصركم الله في مواطن مواطن ولا مواطن? في
110. 18:33هذا عرض جر مواطن مجرورة. مواطن مجرور بماذا? بالفتحة في القرآن في مواطنه
111. 18:43طيب شو السر في هذه الكلمات عندنا مواطن? عندنا ابراهيم عندنا كلمات كثيرة. هذا يسمى ماذا? الممنوع من الصرف
112. 18:53هل ممنوع من الصلاة. هل ممنوع من الصرف يا شباب? هذي قاعدته
113. 19:03يرفع بالضمة ينصب بالفتحة يجر بالفتحة. يعني اريدك تحفظ انه يجر بالفتحة
114. 19:13بس حاول تتذكر زين? يعني الظن بالظلمة هذي ومن اين جمع المؤنث السالم الجر بالكسر
115. 19:33سرعان لكن المشكلة عند ايش في النصب بالكسرة. الممنوع من الصرف الرفع بالضمة. والنصب
116. 19:43بالفتحة ليس بالكسرة بالفتحة لكن وش كنت في ايش? في الجر. الجر بالفتحة. ما نلخبط زين
117. 19:53يعني الجمع المؤنث السالم ينصب بماذا? جمع المؤنث السالم ينصب بماذا? بالكسرة. ممنوع من الصرف
118. 20:03يجري ماذا? بالفتح. طيب شو معنى الممنوع من الصلاة? شو معنى الممنوع من الصرف? كيف نعرف الممنوع من الصرف? قال الدرس اليوم
119. 20:13نعم نشوف الحين اه طيب
120. 20:23اذا بترسمون هالخارطة نحن هنا ممنوع
121. 20:43الممنوع من اول شو معنى الصرف? الصرف هو التنوين. الصرف هو التنوين
122. 21:03يعني هذي الكلمات اللي سمعتوها الان لا تنوم لا تنون الاصل في الاسماء تقبل
123. 21:13ولا ما تقبل التدوين? محمد خالد مدرسة نبات يقبل التنوين. الاسم يقبل التوبة
124. 21:23طيب الفعل هل الفعل يأتي عليه تنويه? لا لا ما في فعل منوع هل تقول مثلا يضرب
125. 21:33يقول يلعبون ما في صح? الاسم يختص بالتنوين والفعل لا
126. 21:43فيه. طيب فلما كانت هذه الكلمات التي معنا هي اسماء ليست افعال
127. 21:53لكنها لم تقبل التنوين. ها لم تقبل التنوين. كانها
128. 22:03غرفت من الاسم الى الفعل. الفعل. كأنها اشبهت الفعل. فلن تقبل التنوين. فسموه
129. 22:13هذا ممنوع من الصرف ممنوع من الصرف يعني ممنوع من التنوين. واضح? المهم اللي يهمنا الان
130. 22:23بمعنى ماذا? التنوين. طيب متى يمنع الجسم من الصرف? عشان افهم. نسوي يا شباب
131. 22:33مجموعتين كبيرتين هالمجموعة الاولى خلينا في المجموعة الاولى تكتب عندها سبب
132. 22:43سبب واحد وعند سبب واحد ايضا تنقسم الى
133. 22:53خارطة اليوم خرائط عندي زين اكتب هني مثلا
134. 23:03طيب ناخذ مساجد اذا قلت
135. 23:13اه مثلا حلقات تحفيظ القرآن منتشرة في مساجد كثيرة. طيب اقول في مساجد
136. 23:33في مساجد ولا في مساجد كبيرة هي مجرورة مجرورة والجر نحن عندنا الجر الاصل فيه
137. 23:43الكسرة لكن قلنا الممنوع من الصرف ايش? الفتحة. ايوه الجر لو
138. 23:53نلاحظ هذه الكلمة في اللغة العربية ما يقال في مساجد ابدا. يقال في مساجد
139. 24:03مساجد مساجد آآ كذلك مثلا خذ قول الله تعالى
140. 24:13له ما يشاء من محاريب. محاريب. محاريب. محاريب
141. 24:23حبيبة محاريبا ما هو المحاريب? بالفتحة مع انها مجرورة مجرورة
142. 24:33لكن بالفتحة لانها ممنوعة من الصدر. طيب ليش منعت مساجد ومحاريب من الصرف? هنا تكتب تكتم هذي
143. 24:43القاعدة صيغة وانتهى الجموع. يعني مفاعل ومسارع
144. 25:03يعني الجمع الجمع اذا كان على صيغة متاع
145. 25:13ملاعب مدارس اذا كان الجمع على صيغة مفاعل او مفاعيل
146. 25:23محاريب ايضا مصابيح هذي كلها ممنوعة من الصرف. تجر بالمتحف
147. 25:33عرفنا القاعدة الاولى هنا صيغة منتهى الجموع مفاعل مفاعل هذا سيفيدنا في القرآن كم من كلمات
148. 25:43من هذا الباب وانت تقرأها تقول كيف هذي قبلها حرف جر? ليش كانت مفتوحة? الان تعرف. زين
149. 25:53اكتبوا يا شباب لانه بعطيكم اسئلة بعد الشرح. وبشوف من اللي يجاوب. زين? منتهى الجموع مفاعل
150. 26:03مثل المساجد محاريب تعرفون كيف مفاعيل المحارب صح
151. 26:13يعني محاريم اصل الكلمة اذا كنت تريد تبحث عنها في المعجم ترجعها الى ثلاثة حروف هي ماذا
152. 26:23صح? هذي اصول الكلمة. فاصلها الفاء يعني اول حرف في الكلمة حاء
153. 26:33محاف والعين الثاني محاريب واللام يعني الحرف الاخير
154. 26:43طيب واضح هنا الحين يا شباب? طيب هذي صيغة سبب واحد يعني سبب واحد يبكي يقول كلمة
155. 26:53ممنوعة من الصبر. السبب الثاني السبب الثالث
156. 27:03فالمدة دي بالف تأمين المنتهي بالف التأنيث. اما تكون مقصورة بالالف المقصورة
157. 27:23مثل يا او تكون يعني بدون همزة. او
158. 27:33التأمين الممدودة. يعني الف وهمزة. تكون زائدة
159. 27:43الف همزة انتبهوا يا شباب. كتبنا المنتهي بالف التأمين. اما
160. 27:53يعني الف مدودة او مقصورة هكذا او ممدودة يعني منتهي الف وهمزة
161. 28:03يعني هنا مثل كلمات دنيا سلام
162. 28:13عظمى. مثلا هنا ممدودة مثل ماذا? ها
163. 28:23سماء صحراء الف تأنيث الف التأنيث الممدودة طبعا الكلمة قد ما تكون مؤنثة يعني مثلا علماء
164. 28:43تدخل فيها. ها? سلمت على علماء
165. 28:53ما نقول علمائي ها وزراء العلماء
166. 29:03فالمهم هذي الف تأليف لا شوفوا
167. 29:13احنا نقول مثلا سماء تأتي السماء آآ منونة على اثر سماء
168. 29:33من الليل سماء سماء تأتي منونة. ومثلا اه اذا قلت
169. 29:43شو الفرق يا شباب? بان السماء احنا قلنا هذه الالف والهمزة لا بد
170. 29:53زائدة على الكلمات ايوة شوف سماء اصلها ماء هذه الواو الهمزة هذه
171. 30:03منقلبة عن الواو يعني اصلها سماوي. لكن يعني قلب واو الى همزة. فهذه همزة
172. 30:13ولا التنوين واذا قلت مثلا اه مثلا اه تعرج الارواح في
173. 30:33معقول لايش نقول كلمة? جملة زينة. اه مثلا اه اعطوني مثلا سما في جملة
174. 30:43اهم شي ان هذا سيأتي معنا. مثلا اذا قلنا اه الحديث الذي فيه اصبح من عبادي مؤمن
175. 31:03هو كافر. يقول زيد بن خالد يقول اه او قال مثلا اصبحنا
176. 31:13على اثر سماء من الليل على اثر سماء من الليل. سماء تأتي
177. 31:23منونة ومجرورة. بالكسرة. طيب فالمهم هذا السبب يمنع من الصرف
178. 31:43سلمت على علماء افاضل مثلا على علماء ما اقول على علمائي ها
179. 31:53على علماء طيب. وهنا طبعا دنيا الفتحة تكون مقدرة وهذا سيأتي معنا
180. 32:03فتحة مقدرة على الالف ما تظهر لكن تقول فتحة مقدرة. نعم. طيب يا شباب اذا عندنا
181. 32:13صيغة منتهى الجموع والكلمات المنتهية الف التأنين اما الف تأنيب يعني بدون همزة او بهمزة
182. 32:23زين? ها? معنا تقديري طيب مم لا ما تنوج
183. 33:03ما تقول علماء هناك علماء افاضل مثلا طيب انا ما بالخبطكم واذكر
184. 33:23اه اه كمل ولا بس اليوم هذا بسألكم اسئلة على هذا يلا
185. 33:33اكتبوا هذه الاسئلة على مواقف دائرة مثلا
186. 34:13اه اذا قلت يلا هذي ثلاث دقايق لقد نصركم الله في مواقف كثيرة هناك مقاعد قليلة
187. 36:13ها ولا لا? هل اول مقاعد? طيب مواطن المقاعد ليش منعت من الصبر? لانها ايش
188. 37:13لانهم صيغة ملتزمون بس قول لانها من صيغة منتهى الجموع على وزن مفاعل مواطن مقاعد طيب
189. 37:23ثلاثة مرات. حمراء. يقول حمراء ولا حمراء? حمراء ولا حمراء
190. 37:33الف همزة حمراء طيب صحراوي وكلمات
191. 38:03استحياء. اكتب المثال هذا. فجاءته احداهما تمشي على استحياء. استحياء
192. 38:33مجرورة مجرورة ها ايش رايكم? بعضهم يقول بالفتحة