الدرس 1

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد
2. 00:12فنبدأ اليوم باذن الله تعالى بكتاب مبارك عظيم من كتب الحديث جعل الله تعالى
3. 00:22القبول لهذا الكتاب الا وهو رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. هذا
4. 00:32هو يحيى ابن شرف ابن مري
5. 00:36النووي نسبة الى نوى وهي اه قرية تبعد عن دمشق اه سبعين كيلو تقريبا
6. 00:46واه الامام النووي رحمه الله تعالى حبب الله تعالى اليه العلم منذ صغره
7. 00:56اه كان مشغوفا بحفظ القرآن الكريم وحفظ القرآن الكريم. ولما يبلغ
8. 01:06اه وكان الصبيان يجرونه معهم ليلعب فيبكي ويترك اللعب ويقبل على تلاوة القرآن وقراءة الحديث. وهكذا
9. 01:19بدأ طلب العلم منذ صغره آآ كان يقرأ كل يوم اثني عشر
10. 01:29درسا شرحا وتعليقا وحفظا. ذكروا في سيرته انه كان يقرأ درسين في
11. 01:39في الفقه ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني في اللغة
12. 01:49ودرسا في اصلاح المنطق ودرسا في التصريف ودرسا في اصول الفقه ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين. هذا كله في يوم
13. 01:59واحد من علو همته. يحرص على التدقيق في هذه الدروس شرحا وتعليقا وظبطا
14. 02:09وجعل الامام النووي رحمه الله تعالى اه تحصيله لطلب العلم تأليفا فكان اه
15. 02:19ما يطلبه ويشرحه ويقرأه فيكون مؤلفا في نفس الوقت. ولهذا بارك الله تعالى له في عمره
16. 02:29اهله مؤلفات كثيرة ومحققة وجعل الله تعالى لها القبول
17. 02:36اه اكثر من خمسين مؤلفا اه بعظها معتمد في الفقه وفي
18. 02:46كشرح مسلم والاذكار الاربعون النووية التي بارك الله تعالى فيها. اه في الفقه مثلا من
19. 02:56الطالبين الذي هو عمدة الشافعية في الفقه وروضة الطالبين كذلك والمجموع شرح المهذب. وهكذا كتب نافعة لهذا الامام المبارك
20. 03:06وهذا الامام توفي اه سنة اه ست وسبعين وست مئة للهجرة. يعني تقريبا عاش خمس
21. 03:16اربعين سنة لكن تأمل كيف بارك الله تعالى له في آآ علمه وعمره لم يتزوج وآآ
22. 03:26اه كان يلقب بمحيي الدين ومع ذلك كان يكره هذا اللقب تواضعا منه ويقول لا اجعل
23. 03:36في حل من لقبني محيي الدين. لكن حقا احيا الله تعالى به اه الدين بما تركه من علم نافع
24. 03:46كان من هذا هذا الكتاب المبارك رياض الصالحين. الذي لا يكاد يخلو منه بيت مسلم. فجزاه الله تعالى عنا وعن المسلمين خير الجزاء
25. 03:56ونقرأ اليوم مقدمة هذا الكتاب. يقول بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل
26. 04:06على النهار تذكرة لاولي القلوب والابصار وتبصرة لذوي الالباب والاعتبار. الذي ايقظ من خلقه من اصطفاه فزهده
27. 04:16في هذه الدار وشغلهم بمراقبته وادامة الافكار وملازمة الاتعاظ والادكار وفقهم
28. 04:26في طاعته والتأهب لدار القرار. والحذر مما يسخطه ويوجب دار البوار. والمحافظة على ذلك مع
29. 04:36تغاير الاحوال والاطوار احمده ابلغ حمد وازكاه واشمله وانماه
30. 04:44واشمله وانماه واشهد ان لا اله الا الله البر الكريم الرؤوف الرحيم. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وحبيبه
31. 04:54الهادي الى صراط مستقيم. والداعي الى دين قويم. صلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر النبيين. والكل
32. 05:04وسائر الصالحين. اما بعد فقد قال الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
33. 05:14ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. تأمل كيف صدر الامام النووي رحمه الله تعالى بعد
34. 05:24الافتتاح بالثناء على الله وحمده والصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم. صدر مقدمة الكتاب بهذه الاية
35. 05:34هذا منطلقه في تأليف هذا الكتاب. تحقيق العبودية لله. تحقيق الغاية التي خلقنا لاجلها
36. 05:44وهذا يدلك على عظيم اخلاصه. وهذا هو سر بركة هذا الكتاب. اه كأن المؤلف ما
37. 05:54ما قصد من هذا الكتاب الا تقام عبودية الله تعالى في القلوب في الابدان في الاعمال
38. 06:04في الحياة في واقع الناس وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. قال وهذا تصريح بانهم خلقوا للعبادة
39. 06:14قال فحق عليهم الاعتناء بما خلقوا له. والاعراض عن حظوظ الدنيا بالزهادة. فانها دارون
40. 06:24فات لا محل اخلاد ومركب عبور لا منزل حبور ومشرع فصام لا موطن دوام
41. 06:34فلهذا كان الايقاظ من اهلها هم العباد واعقل الناس فيها هم الزهاد. وهذا كما قال الامام الشافعي
42. 06:44الله تعالى لو وصى آآ انسان ان تصرف امواله العقلاء
43. 06:54قال لا كان تنفيذ هذه الوصية بان تصرف الاموال للزهاد لانهم اعقل الناس في هذه الدنيا. هذه
44. 07:05الدنيا كما وصفها هنا قال دار نفاد. يعني تنتهي لا محل اخلاد
45. 07:13الخلود في الجنة النعيم المقيم. ومركب عبور لا منزل حبور. من? مركب عبور. يا معبر
46. 07:23الى الاخرة. لا منزل حبور. يعني ليست منزل الفرح الدائم والسعادة. قالوا مشرع فصام
47. 07:32يعني تنقطع باهلها يموت الانسان في اي لحظة لا موطن دوام
48. 07:39قال فلهذا كان الايقاظ من اهلي هم العباد واعقل الناس فيها هم الزهاد. قال الله تعالى انما مثل الحياة الدنيا
49. 07:49ما ان انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما يأكل الناس والانعام حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم
50. 07:59قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس. كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون
51. 08:09والايات في هذا المعنى كثيرة ولقد احسن القائل ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتن نظروا فيها
52. 08:19افلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا. فاذا كان
53. 08:29حالها ما وصفته وحالنا وما خلقنا له ما قدمته فحق على المكلف ان يذهب بنفسه مذهب الاخيار ويسلك مسلك اولي
54. 08:39نهى والابصار ويتأهب لما اشرت اليه ويهتم بما نبهت عليه واصوب طريق له في ذلك وارشد ما
55. 08:49اسلكه من المسالك التأدب بما صح عن نبينا سيد الاولين والاخرين واكرم السابقين واللاحقين
56. 08:59صلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر النبيين. ما اجمل هذه المقدمة التي جمعت
57. 09:09الدين جمعت الاخلاص تحقيق العبادة
58. 09:15وجمعت الى ذلك طريقة تحقيق العبادة بالتأدب بما صح عن نبينا صلى الله عليه
59. 09:25وسلم باتباع السنة الاخلاص والمتابعة. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. قالوا وقد قال الله
60. 09:38قال وتعاونوا على البر والتقوى. وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه وان
61. 09:48وقال من دل على خير فله اجر فاعله وانه قال من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجور
62. 09:58شيئا وانه قال لعلي رضي الله عنه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
63. 10:07فهذا مقصوده ان يعين الناس يعين اخوانه
64. 10:14على اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتحقيق العبودية لله. قال فرأيت ان اجمع مختصرا من الاحاديث الصحيحة مشتملا على ما يكون طريقا
65. 10:25ان لصاحبه الى الاخرة ومحصلا لادابه الباطنة والظاهرة. جامعا للترغيب والترهيب وسائر انواع
66. 10:35لا بالسالكين من احاديث الزهد ورياضات النفوس وتهذيب الاخلاق وطهارات القلوب وعلاجها. وصيانة الجوارح وازالتها
67. 10:45اعوجاجها وغير ذلك من مقاصد العارفين. فهذا موضوع كتاب رياض الصالحين. ولذلك كان من اجمع كتب السنة مع
68. 10:55حسن تأليفه وترتيبه واختصاره. فجعل الله تعالى فيه البركة العظيمة. قال والتزم فيه ان لا
69. 11:05كرة الا حديثا صحيحا من الواضحات. طبعا هذا على اصطلاح المتقدمين اذا قالوا الحديث الصحيح يعني يشمل الحصير
70. 11:15الصحيح والحسن يعني المقبول عموما. قال مظافا الى الكتب الصحيحة المشهورات. وهو يقصد
71. 11:23الغالب الكتب الستة. وان كان في بعضها الصحيح والضعيف لكن لا يكون ضعفه شديدا. ولا يكون من الاحاديث المستنكرة
72. 11:33بل آآ هو مما يستشهد به خاصة في فضائل الاعمال. قال مضافا الى آآ الكتب الصحيحة المشهورات
73. 11:43اصدر الابواب من القرآن العزيز بايات كريمات واوشح آآ ما يحتاج الى ظبط او شرح معنى خفي
74. 11:53من التنبيهات. واذا قلت في اخر حديث متفق عليه فمعناه رواه البخاري ومسلم كما هو مشهور عند اهل الحديث اذا قالوا متفق
75. 12:03عليه يعني رواه البخاري ومسلم. قال وارجو ان تم هذا الكتاب ان يكون سائقا للمعتني به الى الخيرات. حاجزا له عن
76. 12:13عن انواع القبائح والمهلكات وانا سائل اخا انتفع بشيء منه ان يدعو لي ولوالدي ومشايخي وسائر
77. 12:23لاحبابنا والمسلمين اجمعين. وعلى الله الكريم اعتمادي واليه تفويضي واستنادي. وحسبي الله ونعم الوكيل. ولا حول
78. 12:33ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم. ونحن من حتى ندعو لهذا الامام ولكن هذا من بركة هذا الكتاب
79. 12:43وبركة على صاحبه ومن دعا لاخيه فيقول الملك ولك بمثله فنسأل الله تعالى ان يغفر
80. 12:53ويرحمه ويرفع في درجاته وان يجزيه عنا خير الجزاء وعن المسلمين اجمعين ان يغفر له ولوالديه ولمشايخ
81. 13:03واحبابه والمسلمين اجمعين. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يجمعنا بالامام النووي ائمة
82. 13:13المسلمين وبالصالحين وبالنبيين والصحابة اجمعين وبنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
83. 13:23ان شاء الله اه نبدأ باول باب الاخلاص في المجلس القادم باذن الله نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا
84. 13:33والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين