الدرس 102

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة
2. 00:12الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. للامام النووي رحمه الله تعالى
3. 00:19يقول بعد ان ذكر آآ باب
4. 00:25الانقياد لحكم الله تعالى اتبعه بباب النهي عن البدع ومحدثات الامور. لانه بذلك يتم الانقياد لحكم الله. فلا بد ان
5. 00:39يميز المسلم بين السنة والبدعة حتى ينقاد للحكم الصحيح الحكم الشرعي
6. 00:49حتى ينقاد لمراد الله تعالى
7. 00:52فجاء هذا الباب للتحذير من البدع ومحدثات الامور
8. 00:58والبدعة هي في اللغة الشيء الجديد
9. 01:03كما قال الله تعالى عن نفسه بديع السماوات والارض
10. 01:07يعني خلق السماوات والارض على غير مثال سابق. فكذلك البدعة في الدين يعني عندما يخترع الانسان شيئا جديدا لم يرد
11. 01:17في القرآن ولا في السنة ولا في الادلة الشرعية. فيخترع عبادة من العبادات ما جاء بها النبي صلى الله
12. 01:27وعليه وسلم فهذه هي البدعة. ولذلك يقول بعض العلماء في تعريفها هي طريقة مخترعة في الدين
13. 01:36تضاهي الشريعة يقصد بها التقرب الى الله تعالى
14. 01:41والبدع فشأنها خطير جدا لان
15. 01:48البدعة فيها تغيير للدين والبدعة
16. 01:53في الحقيقة هي كانها استدراك على الله واستدراك على رسول الله
17. 02:00بدعة اه ليست من باب المعاصي والشهوات
18. 02:09وانما هي من باب اتباع الهوى
19. 02:13ان يتعصب الانسان لباطل في عقيدة او في عبادة
20. 02:19فهذا امره خطير جدا نعم اذا كان الانسان جاهلا
21. 02:26فاذا تحرى الحق مثلا لم يصب الحق فيعذر بجهله باذن الله
22. 02:35ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا لكن المشكلة ان يتبين للانسان الحق ثم يصر على
23. 02:44بدعته ويصر على مخالفته لحكم الله ورسوله
24. 02:50ولذلك يقول الامام مالك رحمه الله تعالى
25. 02:55من زعم ان في الاسلام
26. 02:58بدعة حسنة فقد زعم ان النبي صلى الله عليه وسلم خان الرسالة. لان الله يقول اليوم اكملت لكم دينكم
27. 03:06واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
28. 03:10فما لم يكن يومئذ دين فلا يكون اليوم دينا
29. 03:16البدعة امرها خطير وخاصة اذا كانت في العقيدة
30. 03:27فيظن المسلم انه على الدين
31. 03:33وهو على غير الدين الحق. ولهذا صدر الامام النووي هذا الباب بقوله فماذا بعد الحق الا الضلال
32. 03:43فماذا بعد الحق الا الضلال
33. 03:46هما طريقان لا يلتقيان ابدا
34. 03:51فماذا بعد الحق الا الضلال
35. 03:54فاذا لم يكن الانسان على الحق
36. 03:57على السنة فسيكون على ماذا? على باطل على ضلال
37. 04:03وهذا في الامور الواضحة في الدين
38. 04:06خاصة في العقائد ولهذا والله من اعظم نعم الله تعالى على العبد
39. 04:15ان يوفقه لطريق اهل السنة والجماعة
40. 04:21كما قال آآ ابو العالية رحمه الله تعالى لقد انعم الله علي بنعمتين
41. 04:30قال آآ قال ان هداني للاسلام
42. 04:36ولم يجعلني حروريا ان هداني للاسلام ولم يجعلني حروريا
43. 04:42يعني ما اكتفى فقط بان هداه الله للاسلام بل يتذكر دائما نعمة السنة انه ما جعله الله من الخوارج الحرورية
44. 04:52انظر في هذه العقائد يعني
45. 04:56كيف يكون حال هذا المسلم الذي يعتقد
46. 05:00ان المسلمين من حوله كفار
47. 05:03وان هو هو وطائفته هو وطائفته على الحق
48. 05:09فقط وعامة الامة الذين يصلون في المساجد ويصومون ويحجون هؤلاء كلهم كفار
49. 05:17والعياذ بالله هذي عقيدة الخوارج لانهم يكفرون ولاة الامر ثم يكفرون من هم تحت ولاة الامر ممن رظي بحكمه
50. 05:27فتجده يحمل في قلبه الحقد والغل على المسلمين. ولذلك لا
51. 05:34اه تتعجب عندما يفجر الواحد منهم نفسه في مسجد. ويظنه قد
52. 05:42اه فاز بالشهادة وقتل الصالحين قتل عباد الله تعالى. انظر كيف شؤم البدعة. تصل بالانسان الى هذه الدرجة
53. 05:53هذي بدعة الخوارج بدعة من يسب الصحابة رظي الله عنهم يتقرب الى الله بسب خير الامة
54. 06:01يسب ابا بكر وعمر وعثمان
55. 06:03والذين ايضا يسبون علي رضي الله عنهم اجمعين
56. 06:08فكيف يكون حال هذا المسلم
57. 06:11وهو يظن ان هذه قربة الى الله
58. 06:13الذي عنده اه شبهات في باب الايمان بالله
59. 06:20فلا يدري اين الله. يقول لك لا ادري اين الله. ولا يجوز لك ان تسأل اين الله
60. 06:27هذا كيف يسجد لله ويقول سبحان ربي الاعلى? فطرته تأبى هذه العقيدة الفاسدة
61. 06:34وهكذا بدع كثيرة في العقائد
62. 06:38فهذه اشد البدع اذا كانت في العقائد
63. 06:43فانظر في حال هؤلاء كيف يكون حالهم مع الدين
64. 06:47خلاف المسلم الذي هو على السنة. يعتقد ان ربه على العرش استوى فوق السماوات العلى ويعظم الله. يثبت اسماءه وصفاته
65. 06:57عظموا الله تعالى يثني على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويتقرب الى الله بحبهم والثناء عليهم
66. 07:07و آآ يقوم بهذا الاصل العظيم بطاعة ولاة الامر والنصح للمسلمين وهكذا
67. 07:15يكون على السنة على طريقة آآ السنة وعلى طريقة السلف رحمهم الله تعالى
68. 07:23فيكون على الحق فماذا بعد الحق الا الضلال
69. 07:27فموضوع البدعة اذا موضوع مهم جدا لا سيما اذا كان في العقائد وكذلك البدع التي تكون في العبادات ايضا لماذا يتعب الانسان
70. 07:37ويخترع عبادات من عنده وفيما شرعه الله تعالى لنا كفاية وغنية
71. 07:44فماذا بعد الحق الا الضلال? قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا? الذين
72. 07:50آآ قال نعم. قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا? الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا
73. 07:57وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
74. 08:02لانه على الضلال لكن هو يظن انه يحسن صنعه. لماذا? لانه يعتقد ان هذا هو الدين
75. 08:09هذا يأتي بسبب الجهل او بسبب اتباع الهوى
76. 08:14وذلك على المسلم ان يتعلم يتعلم دينه
77. 08:18يسأل عن دينه ولا سيما القرآن الحمد لله والسنة
78. 08:24فيهما الخير والكفاية خاصة اذا ضممت اليهما ما جاء عن آآ الصحابة والتابعين والائمة المرضيين. يتضح لك الحق في كل باب من الابواب
79. 08:37ولهذا يقول الامام النووي بعد ذلك في الاية الاخرى ما فرطنا في الكتاب من شيء
80. 08:43ما فرطنا في الكتاب من شيء فالله تعالى بين لنا الدين اتم البيان
81. 08:49فهذا من القواعد العظمى التي
82. 08:53آآ ترد البدع اولا البيان التام
83. 09:01ثم ان الله تعالى اكمل لنا الدين ثم ان الله تعالى حفظ لنا الدين
84. 09:07هذه اصول ثلاثة عظيمة في باب
85. 09:10رد البدعة اذا كان الدين قد بينه الله اتم البيان
86. 09:16ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
87. 09:19وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين ثم الله تعالى
88. 09:26اكمل لنا هذا الدين ما يحتاج الى ان يأتي انسان ويزيد فيه
89. 09:32بهواه او باستحسانه او برأيه او بذوقه لا
90. 09:38هذا الدين انت تعبد الله كما يريد الله لا كما تريد انت
91. 09:42وذلك اتباع السنة في الحقيقة ومن كمال الاخلاص لله
92. 09:46هذا من كمال الاخلاص لله. لك انت عندما تتعبد لله
93. 09:51انما تعبد الله كما يريد الله
94. 09:55لا كما تريد انت بهواك او برأيك
95. 10:00فاذا الله تعالى اكمل لنا الدين
96. 10:03ثم الله تعالى حفظ لنا الدين
97. 10:07انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. فما فات شيء من الدين حتى يأتي واحد ويزيد فيه ويستدرك على الشريعة. هذا الدين
98. 10:17محفوظ والحمد لله ولهذا يعني هذا امر عظيم. لذلك بعظ اليهود جاؤوا عند عمر رظي الله عنه
99. 10:26قالوا اه يا معشر المسلمين اية في كتاب الله تعالى
100. 10:33لو انزلت علينا معشر اليهود لاتخذنا آآ لو لو يعني آآ انزلت علينا
101. 10:40يعني لاتخذنا ذلك اليوم عيدا
102. 10:44اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
103. 10:50اية عظيمة انزلها الله تعالى قال عمر اني اعلم متى نزلت نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم
104. 10:57عشية عرفة بالحج انظر في هذا الجمع الاكبر اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
105. 11:08وقال تعالى فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول
106. 11:14اذا بهذا آآ تدفع البدعة
107. 11:18اذا تحاكمنا الى كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم وفهم الصحابة رضي الله عنهم ماذا? كان عليه الصحابة من عقيدة من
108. 11:28العبادة فتختفي البدع وتقل البدع في الامة
109. 11:32وقال تعالى وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
110. 11:42والنبي صلى الله عليه وسلم
111. 11:45رسم خطا هكذا خط خطا مستقيما وحوله خطوطا
112. 11:50فقال هذا صراط الله مستقيما وهذه السبل
113. 11:54بدع بدع في العبادة في التوحيد في كما عرفنا في الاسماء والصفات في بدعة الخوارج بدعة
114. 12:04من يسب الصحابة وهكذا بدع مختلفة ومتنوعة
115. 12:09قال وان هذا صراطي مستقيما. لهذا نحن في كل ركعة نسأل الله ان يهدينا الصراط المستقيم
116. 12:18وهو الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم
117. 12:23وان هذا صراطي مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. وقال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوه
118. 12:33ادعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
119. 12:38تأمل ليست محبة الله تعالى الهوى
120. 12:44وانما بالاتباع نعم يكون في قلبك حب عظيم لله
121. 12:50لكن لا يعني هذا انك تخترع ما تشاء من عبادات تتعبد كما تشاء. لا الحمدلله
122. 12:57فيما شرعه الله لنا كفاية وغنية والله المسلم لن يستطيع ان يؤدي
123. 13:06ما امر به من الواجبات المستحبات على الوجه الاتم الذي يريده الله
124. 13:12ان ينظر الى المستحبات ان كنت محافظا على الواجبات تريد الزيادة في الخير لماذا تزيد من عندك برأيك بعقلك
125. 13:22بل فيما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم كفاية
126. 13:26يعني اذا كان الانسان يريد ان يتطوع
127. 13:29في باب الصلاة مثلا لماذا يخترع صلوات من عنده
128. 13:34مثلا صلاة اول جمعة في رجب او كذا صلاة آآ مثلا لو قال قائل والله يوم الجمعة يوم مبارك
129. 13:44وانا اصلي في ليلته كذا ركعة. وهكذا يلتزم هذا في كل جمعة مثلا
130. 13:53يأتي ويخص ليلة بعدد معين من الركعات
131. 13:58هذا يضاهي الشريعة. الشريعة هي التي تأتي
132. 14:02وتحدد عدد الركعات الازمان الفاضلة العبادات الفاضلة فيها
133. 14:10اما ان تأتي وتخترع من عندك مثلا
134. 14:13لو كان هذا مستحبا لشرعه الله تعالى لنا كما شرع لنا سنة الضحى وقيام الليل وصلوات كثيرة. نعم. لو قمت الليالي
135. 14:25وهكذا في يعني اي يوم من الايام وهكذا ليلة الجمعة وغيرها لا بأس
136. 14:32اما ان يعني يأتي يخصص ليلة معينة
137. 14:37بقيام او بطريقة معينة من ذكر
138. 14:40فهنا يأتي تأتي البدعة يقول نجلس
139. 14:46نذكر الله مثلا بعدد معين خمسين مرة نقول كذا
140. 14:52وهكذا بهيئة معينة بصوت معين اجتماع معين
141. 14:59فهذا يعني هذا التخصيص يعني يجعل هذا العمل
142. 15:05بدعة كما دخل ابن مسعود رضي الله عنه كما ثبت هذا عند الدارمي ان ابن مسعود دخل المسجد فرأى حلقا حلقا
143. 15:15وعلى كل رأس حلقة رجل يقول سبحوا مئة فيقولون سبحان الله سبحان الله بصوت جماعي هكذا
144. 15:23فانكر عليهم دخل عليهم وقال ما اسرع اهلكتكم يا امة محمد
145. 15:28هذه ثيابه لم تبلى وانيته لم تكسر. يعني النبي صلى الله عليه وسلم الان مات قريبا
146. 15:33وانتم يعني آآ تخترعون في دينه
147. 15:38قالوا يا ابا عبد الرحمن ما اردنا الا الخير
148. 15:41قال وكم من مريد للخير لا يبلغ
149. 15:44ثم يعني قال اما انكم
150. 15:49اهدى من اصحاب محمد او مفتتحوا باب ظلالة
151. 15:54وبالفعل قال الراوي فرأيت عامة هؤلاء يطاعنوننا يوم النهروان. يعني قاتلوا عليا. انظر كيف البدعة
152. 16:02هكذا يتدرج الشيطان بالانسان حتى يوقعه في البدع الكبيرة بعد ذلك
153. 16:08كما سيأتي معنا في الاحاديث التي سيذكرها النووي رحمه الله تعالى
154. 16:14في يعني البدعة وفي معناها وفي التحذير منها
155. 16:19فهذه مقدمة فالحب الحقيقي لله تعالى انما يكون بالاتباع
156. 16:25صل ما يتيسر لك من قيام الليل واطل القيام
157. 16:29كما تشاء في اي ليلة من الليالي كما تشاء باي عدد من الركعات كل هذا مفتوح عبادات مطلقة
158. 16:38لا تقيد اما ان تأتي تقيد
159. 16:41اه عبادة مطلقة اطلقها الله تأتي تقيدها انت بعدد من عندك بهيئة من عندك بطريقة من عندك
160. 16:50فمن اين لك هذا؟ هنا تأتي البدعة كانك تضاهي الشريعة لان الشارع هو الذي يحدد
161. 16:58حدد لنا عدد الصلوات عدد الركعات عدد التسبيحات حتى التي تقال دبر الصلوات محددة بعدد معين
162. 17:07ثلاث وثلاثين تسبيحة مثلا في على تنوع الاذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن تخيل لو واحد قال بدل ان تكون ثلاثة وثلاثين
163. 17:17تسبيحة وتحميدة وتكبيرة ونختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير بمئة قال انا اجعلها سبعين سبعين سبعين مثلا
164. 17:28هذي بدعة من اين جئت بهذا العدد
165. 17:31وهكذا في سائر العبادات فيحذر المسلم من هذه البدع يعني آآ بدل ان يتعب نفسه في هذا عليه ان يلتزم بالسنة
166. 17:43يحصل الاجر العظيم عند الله تعالى. وبهذا حقا يحقق محبة الله تعالى. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. حافظ على ما
167. 17:53ما في قلبه من محبة وشوق للقاء الله مع التزام السنة التي فيها بركة وغنية والحمد لله. اه ثم ذكر
168. 18:03رحمه الله تعالى بعض الاحاديث في هذا الباب وان شاء الله تأتي معنا في المجلس القادم نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يحيينا على
169. 18:13السنة وان يميتنا عليها نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم
170. 18:23على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين