الدرس 113

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها
2. 00:12والاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
3. 00:19يقول في باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
4. 00:24عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره
5. 00:34وبيده فان لم يستطع فبلسانه
6. 00:37فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان
7. 00:42رواه مسلم هذا الحديث من الاحاديث الاصول
8. 00:49في باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
9. 00:52وهو من قواعد هذا الدين
10. 00:57حتى جعله الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه الاربعين النووية التي تجمع
11. 01:04الاحاديث التي هي قواعد عظيمة في دين الاسلام فذكر منها هذا الحديث
12. 01:10بانه يتعلق ضوابط عظيمة في باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا
13. 01:23فيستفاد من هذا ان انكار المنكر
14. 01:27انما يكون اذا كان المنكر معلنا به
15. 01:32اما اذا كان الانسان يعصي الله تعالى في بيته
16. 01:37ولا يعلن المعصية امام الناس
17. 01:41فلا يجوز ان يتجسس عليه
18. 01:45وينكر عليه وهو في عقر داره. ولهذا
19. 01:51قيل لابن مسعود اه رضي الله عنه
20. 01:54ان هذا واشاروا الى رجل
21. 01:58لحيته طويلة قالوا ان هذا لحيته تقطر خمرا
22. 02:04يعني اذا خلا في بيته يشرب الخمر وانما يتظاهر امامك بالصلاح
23. 02:10فقال ابن مسعود رضي الله عنه نهينا عن التجسس
24. 02:15علينا بالظواهر وسرائر الامور هذي امرها الى الله تعالى
25. 02:21فاذا قال من رأى منكم منكرا نعم اذا علم الانسان من صاحب له انه يعصي الله في سره
26. 02:29فيناصحه فيما بينه وبينه هذا مطلوب ايضا. لكن المقصود انه لا يجوز ان يتجسس لانكار المنكر
27. 02:37بان الله تعالى نهانا عن التجسس ولا تجسسوا
28. 02:43ولا يغتب بعضكم بعضا. والانسان اذا كان لا يعلن المنكر امام الناس
29. 02:49فهذا يدل على انه ليست عنده جرأة
30. 02:54على محارم الله وانما عنده ظعف ايمانه
31. 03:01يوشك باذن الله ان يتوب الى الله تعالى
32. 03:05قال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. قال من رأى منكم منكرا
33. 03:11اذا لا بد ان تكون عالما بان هذا منكر في الشرع
34. 03:18ولذلك لا يجوز لمن يأمر بالمعروف او ينهى عن المنكر ان يتصدى لهذا الامر العظيم وهو جاهل بالدين
35. 03:27وهو غير مطلع على الادلة الشرعية. وهو غير مطلع على خلاف العلماء
36. 03:34لابد ان تتأكد مئة بالمئة ان هذا منكر
37. 03:38لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى منكم منكرا
38. 03:41ما قال من رأى منكم شيئا محتملا او كذا لا
39. 03:44فلابد ان تكون موقنا بان هذا منكر. حرام. هذا الذي يغير
40. 03:51وينهى عنه ولذلك مثلا هناك مسائل خلافية بين العلماء
41. 03:58والخلاف فيها قوي نعم اذا كان الخلاف ضعيف خلاف شاذ لا لا يلتفت اليه نعم هذا ينكر
42. 04:06لكن الخلاف المعتبر او مسألة يعني آآ ليست محرمة جزما فهذه لا يصح الانكار على من يفعلها
43. 04:18يعني مثلا اسبال الثوب اذا كان لغير الخيلاء عند جماهير العلماء بل هذا مذهب الائمة الاربعة
44. 04:27انه مكروه وليس بحرام لكن اذا قصد
45. 04:31المسبل ان يتكبر ويختال على الناس فهذا المحرم. وهذا مذهب جماهير العلماء. وان كان بعض العلماء يحرمه مطلقا. ما دام ان المسألة فيها خلاف معتبر
46. 04:44مسألة آآ عظيمة ما تستطيع ان تنكر على كل من اسبل تقول هذا حرام ارفع ثوبك نعم ان كان من باب الارشاد من باب النصيحة من باب الافظل واتباع
47. 04:58فهذا طيب ان تعلم الناس السنة. اما ان تشدد على الناس تقول لهم هذا حرام
48. 05:05وستعاقب على هذا فهذا في الحقيقة تسرع لان هذه مسألة فيها خلاف معتبر بين العلماء بل غالب العلماء على الكراهية
49. 05:15وليس على التحريم اما المنكرات الواضحة فلان يشرب الدخان
50. 05:21الذين قالوا الدخان مكروه وليس بحرام هؤلاء قلة وانقرضوا
51. 05:26عامة اهل العلم يقولون الدخان محرم لانه خبيث والله تعالى حرم الخبائث يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث
52. 05:36والدخان خبيث لانه فيه ظرر كبير على الانسان في صحته وعافيته
53. 05:46هكذا تنكر المنكرات المعلنة من انسان يدخن انسان يشرب الخمر يتعاطى المخدرات ينظر الى النساء امرأة تتبرج
54. 05:56فهذه منكرات ليس فيها خلاف ليس فيها اشكال فهذه تنكر فلان لا يصلي فلان يفطر في رمضان فلان يعق والديه
55. 06:06ايه من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. هذه الدرجة الاولى
56. 06:12ان يغير المنكر بيده قال فان لم يستطع فبلسانه. فدل هذا الحديث
57. 06:20على ان انكار المنكر درجات
58. 06:24ليس الامر يرجع الى القوة والقدرة فقط
59. 06:33وانما المنكر درجات قال فليغيره بيد هذه الدرجة الاولى. فان لم يستطع فبلسانه. هذه الدرجة الثانية
60. 06:45والمنكر الذي تستطيع ان تغيره بيدك
61. 06:50هو ما اذا كنت مسؤولا عن هذا الامر
62. 06:57كما قال النبي صلى الله عليه وسلم رتب المسؤوليات ووزعها. كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
63. 07:05فالرجل في بيته راع ومسؤول عن رعيته. هذي مملكتك انت بيتك
64. 07:11والمرأة في بيتها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها
65. 07:15والحاكم راع ومسؤول عن رعيته وهكذا
66. 07:20فانت في بيتك يجب عليك ان تغير المنكر
67. 07:25بيدك اه اولادك يتابعون افلاما خليعة او مسلسلات محرمة لا يجوز
68. 07:34تغير بيدك آآ يلهيهم شيء عن الصلاة تغيره بيدك
69. 07:42وهكذا وكل في حدود مسئوليته
70. 07:47مثلا مدير في دائرته حصل شيء منكر في غيره بيده يستطيع
71. 07:54اما ان تتجاوز دائرتك الى ما هو ليس تحت مسؤوليتك وقدرتك
72. 08:03فهذا ليس من شأنك هنا تصبح الامور فوضى
73. 08:08فمثلا انسان خرج رأى محلات تبيع الخمر او الدخان فقام وكسر
74. 08:14هذه الخمور هذا مفسدته اعظم من مصلحته. هو يظن انه ينكر المنكر. فماذا يحصل اذا كسر وخرب امام عامة الناس
75. 08:27اولا صاحب المنكر لا يقبل بهذا
76. 08:32ولا يتوب الى الله تعالى
77. 08:35فانت في الحقيقة ما غيرت المنكر. المقصود من تغيير المنكر ان تحبب الناس الى الله وتكرههم في معصية الله
78. 08:45ثم هذا الذي يبيع المنكر ممكن يكره الدين بسببك. يقول هؤلاء
79. 08:52اهل تشدد والتزمت هؤلاء يريدون الفوضى
80. 08:58ولا يعرفون النظام ثم هذا الامر
81. 09:02وهو ممنوع آآ قانونا فيؤدي بصاحبه الى ان يسجن او آآ يعني يبعد عن الخير
82. 09:12الذي كان عنده مثلا ثم اذا كانت الامور بهذه الطريقة تصبح الامور فوضى. هذا يكسر وهذا يقتل هذا يخرب ويقول هذا من باب تغيير المنكر. وهذا الذي جعل الخوارج
83. 09:25يفسدون في الارض ولا يصلحون
84. 09:28الخوارج هكذا يخرجون في مظاهرات واغتيالات و يقتلون الناس
85. 09:34يغتالون ولاة الامور يقولون نحن نريد ان ننكر المنكر. لماذا? قالوا هذا الحاكم اقر المنكر في مجتمعه. فنحن نريد ان ننكر المنكر
86. 09:44يخرجون على ولاة الامور ويثيرون الفوضى في المجتمعات
87. 09:50وهؤلاء لا يصلحون ابدا ليس بها ليس هذا من تغيير المنكر في شيء ابدا. كما ترون هذه المجتمعات التي خرجت فيها
88. 10:00للخوارج خرج فيها الخوارج على ولاة امورهم
89. 10:04رفع منها الامن سفكت فيها الدماء انتهكت فيها الاعراض ضاع فيها الخير
90. 10:10وهكذا تراجع فيها الدين من الذي استفاد من هذا? اعداء الاسلام
91. 10:18ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم حث في مثل هذا على الصبر
92. 10:23قال آآ ستلقون بعدي اثرة قال فاصبروا ما قال فاخرجوا ما قال خربوا ما قال فجروا قال فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
93. 10:34فاذا تغيير المنكر باليد هذا لا يكون لعامة الناس اذا كان في الامور العامة
94. 10:42وانما يكون لولي الامر. والله تعالى سيسأله عن هذا
95. 10:47كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهما حمل وعليكم ما حملتم
96. 10:55كل سيسأل يوم القيامة فاذا قال فليغيره بيده
97. 11:02قال فان لم يستطع فبلسانه
98. 11:06اذا ما استطعت تغيير باليد هنا يأتي الانكار باللسان
99. 11:11وهذا والحمد لله ممكن التغيير باللسان والحمد لله ممكن
100. 11:18لكن بشرط ان يكون بالاداب الشرعية
101. 11:23ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن
102. 11:29ولذلك جاء عن اصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انهم اذا مروا باناس يعملون المنكر
103. 11:36يقولون مهلا رحمكم الله مهلا رحمكم الله
104. 11:41شوف كيف الانكار بلطف ورفق
105. 11:46ولذلك هذا الاعرابي الذي دخل المسجد وبال في ناحية المسجد هذا منكر. ينجس بيت الله
106. 11:53لكن عنده جهل اراد الصحابة ان يزجروه
107. 11:57فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزجروه
108. 12:00وجعله الى ان ينتهي ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
109. 12:07لابد من الحكمة من اللين من الرحمة من الرفق
110. 12:12لان الشدة والعنف في هذا تنفر الناس. فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
111. 12:22فالاصل هو الرفق. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كان الرفق في شيء الا زانه. وما نزع من شيء الا شانه
112. 12:33فالرفق كله خير نعم قد يضطر الانسان في بعض الاحوال ان يستخدم الشدة
113. 12:42اذا غلب على ظنه او تيقن ان هذه الحالة يصلح فيها الشدة
114. 12:50وهو صاحب مقام عالي مثلا نهى ولده عن المنكر اكثر من مرة وما تأدب. ويصر فهنا يشتد عليه
115. 13:02ويضربه ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم حتى في الاطفال الذين بلغوا عشر سنين قال واضربوهم عليها يعني على الصلاة وهم ابناء عشر
116. 13:12فاذا الشدة قد تستخدم في بعض الاحوال. لكن الاصل هو
117. 13:18الرفق والدين كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
118. 13:21اذا فان لم يستطع فبلسانه
119. 13:26ويكون تكون النصيحة برفق ورحمة تشعر المخاطب انك تحبه تحب له الخير
120. 13:34فقال فان لم يستطع فبلسانه
121. 13:40وهذا والحمد لله يعني بامكان الانسان ان يقوم بانكار المنكر بلسانه رأى انسان يدخن انسان
122. 13:50آآ لا يصلي يمر عليه يقول يا فلان
123. 13:53اه الله يعافيك من هذا الدخان او الله يعافيك من هذا الخمر. يا فلان
124. 13:59آآ الله تعالى يراك الله يسمعك اترك هذا هذا يضرك ولا ينفعك والله انا احبك اريد صلاحك
125. 14:07كلمات يسيرة ويمشي فاذا يغير بلسانه وكذلك احيانا
126. 14:16آآ قال فان لم يستطع فبقلبه
127. 14:20احيانا ما يستطيع ان يغير بلسانه
128. 14:24وهذا اذا علم او غلب على ظنه ان الانكار باللسان سيؤدي الى مفسدة اكبر
129. 14:31انسان معروف مثلا بجرأته على الله وجرمه وفسقه
130. 14:37فاذا نهي عن المنكر ممكن والعياذ بالله يسب الدين او يسب الرب او يتجرأ
131. 14:45ويصر على باطله وانت قد جربت هذا منه اكثر من مرة فهذا ممكن ان تسكت عنه
132. 14:52وتغير في الاساليب في اه دعوته مثلا
133. 14:58وآآ فاذا قال فان لم يستطع فبقلبه. وذلك جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه قال يوشك
134. 15:07من يعيش منكم ان يأتي عليه زمان
135. 15:11يرى فيه المنكر ولا يستطيع له
136. 15:15ولكن يعلم الله من قلبه انه له كاره
137. 15:20ولهذا قال فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان يعني اقل الدرجات في تغيير المنكر. تغيير بالقلب
138. 15:29ولذلك اه الانسان احيانا يخرج مثلا الى مكان يريد حاجة
139. 15:35لكن يرى المنكرات امامه ما يستطيع ان ينهى كل انسان عن اه ما تلبس به من منكر. يرى نساء متبرجات ويرى رجالا لا يميز بين
140. 15:48مسلم والكافر منهم لتشبههم باهل الكفر يرى اناسا لا يصلون يرى اناسا يدخنون يرى اناسا آآ يعني يفعلون ما يفعلون
141. 15:58المنكرات كم ستنهى وستغير وانت تريد حاجة وتريد ان تخرج في مكان يعج بالمنكرات مثلا
142. 16:08فهنا يأتي يعني ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وجاء عن الصحابة رضي الله عنهم قال ائتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر قال حتى اذا رأيتم شحا
143. 16:19مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأيه
144. 16:29فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة
145. 16:33يعني اذا رأيت الناس غالبهم على الفسق والفجور. هوى مطاع ودنيا مؤثرة وشح متبع
146. 16:43وكل واحد معجب برأيه فهنا
147. 16:47عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم. كما فسر بعض العلماء للاية في مثل هذا الحال. يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم. يعني اذا ما كان
148. 16:57هناك فائدة في التغيير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
149. 17:02لا يضركم من ضل اذا اهتديتم
150. 17:05قال فان لم يستطع فبقلبه. والتغيير بالقلب الاخوة
151. 17:11هذا لا بد ان يكون
152. 17:14وذلك اضعف الايمان اقل الدرجات
153. 17:17وهذا امر عظيم ينبغي على المسلم
154. 17:20ان ينتبه لقلبه وللاسف في الحقيقة
155. 17:27هذا من شؤم انتشار المنكرات ان الانسان اذا تعود على رؤية المنكرات وخالط اهل المنكرات
156. 17:36فربما يضعف الايمان في قلبه
157. 17:39حتى يصبح الامر معتادا له
158. 17:42تعود على رؤية المنكرات فلا يتغير قلبه ولا يتمعر وجهه
159. 17:48وخلاص اصبح الامر عادي يعني يمر في مكان فيه الموسيقى ولا يشعر
160. 17:54بشيء في قلبه ويعيش مع اه الناس في مثل هذا المكان
161. 18:03اه يرى يعني اهل الفسق واهل التبرج لكن خلاص اعتاد على هذا
162. 18:09فيخالطهم ويعيش معهم ويعني آآ يعني لا يأخذ حاجته وينصرف ويخرج من هذا المكان بل
163. 18:19هكذا يجلس ويشرب ويأكل يقول ماذا نفعل? هكذا الناس لا
164. 18:25نعم ان كنت مضطرا او محتاجا حاجة ماسة نعم
165. 18:29تأخذ حاجتك وتخرج. اما انك تجلس هكذا وتمزح وتضحك
166. 18:36وبحجة انها هكذا يعني انا ما اقصد هذا لكن المكان هكذا لا
167. 18:41انت لست مضطرا لهذا وهذا في الحقيقة من ظعف الايمان
168. 18:46المؤمن الذي في قلبه حرقة على الايمان حرقة على الدين ما يطيق ان يجلس في مكان فيه سماع المنكرات والموسيقى ورؤية المتبرجين
169. 18:56ما يطيق يشعر ان قلبه يحترق
170. 19:02يريد ان يخرج ما يستطيع ان يبقى في هذا المكان
171. 19:07هذه علامة الايمان اما انسان اعتاد على هذا ويشعر انه ابدا لا يتحرك في قلبه شيء
172. 19:17والامر يعني اه معتادا في هذا المكان فهذا عليه ان يراجع ايمانه. وعليه ان يتوب الى الله تعالى
173. 19:28فانما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم جرت ذكر الله في المقابل
174. 19:34اذا رأوا المنكرات تضطرب قلوبهم يكون في قلبه اضطراب وقلق وهم ما يستطيع الا ان يخرج
175. 19:43فقالوا وذلك اضعف الايمان فاذا هذا حديث عظيم في هذا الباب
176. 19:50رواه الامام مسلم. ونسأل الله تعالى ان يحيي قلوبنا وان يجدد ايماننا. نسأل الله تعالى ان
177. 20:00رحمة على عباده ان نحبب عباده اليه وان نحببه اليهم نسأل الله تعالى ان يجعلنا من الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن
178. 20:10للمنكر ويقيمون دين الله تعالى في ارضه. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين
179. 20:20وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين