الدرس ( 14 ) يوسف عليه السلام - ج 4

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:07بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار
2. 00:12احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره جل في علاه على نعمه الغزار
3. 00:19واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله عليه
4. 00:29وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريق من الاخيار
5. 00:35ثم اما بعد فاهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات
6. 00:42وفي هذه المجالس العامرات التي نسأل الله ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. يتجدد اللقاء
7. 00:52مع هذه السلسلة المباركة سلسلة احسن القصص التي
8. 00:59نعيش فيها مع قصص الانبياء وعبرهم ومواقفهم
9. 01:06ولا زال الحديث موصولا حول قصة يوسف
10. 01:12عليه السلام وقد انتهى بنا المطاف في اللقاء الماضي
11. 01:19حينما وصل يوسف عليه السلام الى الوزارة
12. 01:26واصطفاه العزيز وقربه منه لما رأوا
13. 01:33رأى فيه الصفات التي تناسب هذه الوزارة. ويوسف عليه السلام لما تولى
14. 01:45خزائن الارض في مصر بعد هذه الرؤيا عمل يوسف عليه السلام على زراعة ارض مصر
15. 01:57في هذه السنين الخصبة كما ذكرنا في الدرس الماظي في تفسير الرؤيا في قصة يوسف
16. 02:07بان مصر ستمر عليها سبع سنوات خصبة
17. 02:13فيها امطار وفيها ثمار ثم يأتيها السبع سنوات عجاف فيها قحط
18. 02:22قلة الثمار قلة الامطار. فهذه السنوات
19. 02:27السبع الاولى وهي سنوات الخصم عمل يوسف عليه السلام على الاكثار من الزراعة
20. 02:37وعمل على حفظ الغلات والثمار وجعل لها مخازن عظيمة
21. 02:50هذه المخازن للثمار تكفي اهل مصر
22. 02:57وغير اهل مصر حتى جاءت السبع سنوات العجاف
23. 03:08التي فيها القحط وقلة الثمار. فصار القحط وقلة الثمار في مصر. والمناطق القريبة من مصر حتى
24. 03:21وصل الى ارض فلسطين. وشاع الخبر بين الناس في اقاصي الارض. بان هناك وزير
25. 03:31يقوم على خزائن الارض وانه يعطي الناس من الثمار
26. 03:41مقابل ما يقدمون له من المير
27. 03:46فكان الناس يأتون بالذهب والفضة والمال والجلود. ويعطيهم يوسف عليه السلام مقابل هذه الاشياء. الثمار
28. 03:59وكان يوسف عليه السلام يعطي كل شخص حمل بعير واحد فقط
29. 04:08وهذا حتى يحصل اكتفاء للناس. من هذه الثمار ويصل الى
30. 04:16اكبر قدر وكان ممن اصابهم كحال عموم الناس القحط
31. 04:25اخوة يوسف ووالده. فارسلهم ابوهم يعقوب عليه السلام الى مصر. حتى
32. 04:35يحضر الثمار. وحتى يشتروا من يوسف
33. 04:41عليه السلام الطعام الذي يحتاجون اليه. فذكر الله سبحانه وتعالى
34. 04:50قال وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه
35. 04:55فعرفهم وهم له منكرون يوسف عليه السلام عرفهم. وهم لم يعرفوه. لماذا لم يعرفوه
36. 05:06لطول العهد يوسف عليه السلام لما رموه في الجب في البئر كان صغيرا
37. 05:15احسبوا السنوات لما جاء الى قصر العزيز كم مكث
38. 05:22ثم دخل السجن قرابة سبع سنوات ثم السبع سنوات الخصم
39. 05:31ثم في سنوات الجد جاء اخوته. فقد لا يتعرفون عليه بالسهولة مع مرور الايام
40. 05:41الى جانب ان يوسف عليه السلام في مقام ماذا? الوزارة. هيبة الملك الذي تمنع الانسان منه التدقيق
41. 05:51بخلاف يوسف عليه السلام ان يوسف عليه السلام كان ينتظرهم. ينتظر مجيئهم. وهم اصلا لا يتوقعون وجود يوسف في مثل هذا المقام. اما
42. 06:04يكون في مقام وزارة يعني يقولون اقل الاحوال هو في مصر لا يدرى به ما كانوا يتوقعون يوم من الايام انه سوف يكون على
43. 06:14الوزارة وفي هذا المنصب ثم ان يوسف عليه السلام لو لم يتعرف على واحد يتعرف على الثاني الثالث فهم مجموع بخلاف يوسف
44. 06:24عليه السلام وهو شخص واحد فلم يتعرفوا عليه و تعرف
45. 06:34آآ عليهم يوسف وسألهم يوسف عن احوالهم
46. 06:44بدلالة سياق الايات بمعرفته اخيه وغيره لو كان يسألهم عن من تركوا في ديارهم
47. 07:00قال ولما جهزهم بجهازهم يعني اخذ منهم ما قدموه من المال مقابل هذه الثمار
48. 07:10اه كان لهم دبر لهم
49. 07:15آآ ما يريدون اعطاهم الطعام مقابل ما قدموا له
50. 07:23ثم قال لهم ائتوني باخ لكم من ابيكم
51. 07:29يعني الاخ بعض الاهل تفسير قالوا ان اخوة يوسف
52. 07:37اخذوا الطعام لانفسهم وطلبوا من يوسف
53. 07:40وانه يعطيهم طعام لابيهم واخيهم
54. 07:45فقال يوسف عليه السلام ائتوا باخيكم
55. 07:49اخوهم طبعا ما جاء تسميته
56. 07:52في الاحاديث لكن في مرويات بني اسرائيل اسمه بنيامين. طلب يوسف عليه السلام ان يحضروا
57. 08:02اخوهم الصغير. ثم استخدم يوسف عليه السلام الترغيب والترهيب عشان يحضروا هذا الاخ الصغير. قال
58. 08:12الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين. وهذا فيه حسن الضيافة الاكرام والاعطاء
59. 08:24ثم رهبهم قال فان لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون. يعني هذا هذا العام نعطيكم الطعام
60. 08:34العام القادم لو جئتم من غير اخيكم ما نعطيكم شيء
61. 08:39واستخدم الترغيب والترهيب حتى يحضروا
62. 08:44اخيهم من اه من العام اه المقبل فقالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون. هذا يدل على ماذا? انه
63. 08:54يعقوب عليه السلام كان قلبه معلقا باخيهم الصغير
64. 08:59وما كان يريد ان يترك بحال من الاحوال
65. 09:04وقد جرب قصة يوسف وموقف يوسف فكان يخاف على الابن الصغير فهم قالوا سنراود عنه اباه وانا
66. 09:14فاعلون يعني نحاول ان نحضره العام
67. 09:21القادم ماذا فعل يوسف عليه السلام
68. 09:27وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم
69. 09:32لعلهم يعرفونها يوسف عليه السلام بعد ما اعطاهم الطعام رجع القيمة الذهب والفضة والاشياء اللي قدموها مقابل الطعام ردها في
70. 09:45بضاعتهم. لماذا فعل ذلك? يوسف. علماء التفسير ذكروا عدة اشياء. من من الاشياء
71. 09:55قالوا ان يوسف عليه السلام فعل ذلك لانه ممكن في العام القادم ما يكون عندهم فلوس
72. 10:02واثمان يأتون بها لشراء الطعام. قالوا فوضع رجع لهم الذهب والفضة والجلود حتى يأتوا العام القادم يشترون
73. 10:12بها. واظمن ما ذكره التفسير قالوا ان ذلك من باب المروءات. فلم يرد يوسف عليه السلام
74. 10:22ان يأخذ مقابلا لطعام يعطيه لاخوته ووالده
75. 10:29وقالوا هذا من باب المروءات
76. 10:32وايضا ذكر اهل التفسير ان هذا من جملة تمام الاحسان
77. 10:39فانهم اذا وجدوا قالوا وهذا من حسن الكيد. قالوا اذا وجدوا هذه انهم حصلوا على الطعام
78. 10:49والمال الذي قدموه رجع اليهم فانهم سيثقون بيوسف عليه السلام. واحسانه ويحرصون
79. 10:59على الرجوع اليه في العام القادم. وهذا الذي كان يريده يوسف عليه السلام ان يأتوا من العام القادم مع اه اخيهم
80. 11:11فلما رجعوا الى ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل
81. 11:15يعني اعطينا الكيل في هذا العام. العام الثاني القادم احنا ممنوعين من الكيل. ما يعطونه طعام الا بشرط
82. 11:25ان يذهب معهم اخوهم الصغير. قال فارسل معنا اخانا نكتل. وانا له لحافظون. سنحفظه
83. 11:37كما يعني سنحرص على الحفاظ عليه. فقال يعقوب عليه السلام هل امنكم عليه الا كما امنتكم على
84. 11:47من قبل نفس العبارة ارسله معنا. يعني تكررت هذه العبارة وتكرر الموقف السابق كيف يأمنهم? والمؤمن
85. 11:57من لا يلدغ من جحر واحد مرتين. قال فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين. يعني وجدوا
86. 12:07ان اباهم ما وافق اه رجعوا يفتحون البضاعة ينظرون الى الطعام الذي اعطاهم يوسف ولما فتحوا
87. 12:17تاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم
88. 12:20تعجبوا الان انهم حصلوا على الطعام وما قدموه من المال رجع اليهم في البضاعة. قالوا يا ابانا
89. 12:30ما نبغي يعني وجدوا شيء عجيب هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا
90. 12:40يعني وجدوا الطعام ووجدوا الجزاء الذي قدموه. قال ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير. يعني هذا
91. 12:50الموجود يجعل لنا الامان ان في العام القادم نذهب والامر يسير فقط يأتي للاخ
92. 13:00صغير ونزداد كيل اخر بعير اخر ونزداد من الطعام الذي يكون قوت ومير لاهل
93. 13:10يأكلونه. قال ذلك كيل يسير. يعني الامر سهل ويسير. اه ولا ينالك فيه ظرر الا ان ترسل اه اخانا
94. 13:20الصغير فقال لن ارسله معكم حتى تؤتوني موثقا من الله. يعني تأتون باقرار او شهادة او حلف او انكم ما
95. 13:30يضيعونه. فلما اتوا موثقهم قال الله على ما نقول وكيل. يعني اشهد الله سبحانه وتعالى على هذا الامر. فوافقوا
96. 13:40ولهم يعقوب عليه السلام لماذا وافق لهم? قال العلماء ذكر هذا التفسير ان حالهم قد تغير
97. 13:50وانهم لم يظهر منهم الحسد على اخيهم الصغير كما وجد على يوسف عليه السلام. ولانه
98. 14:00رأى من تعامل يوسف عليه السلام من الاحسان اليهم ما يشجعه على ارسال هذا الاخ
99. 14:10وان فيه نوع آآ امان. ثم وصاهم وصية لما يذهبون الى مصر وهم مجموعة من الاخوة
100. 14:20قال لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة. لماذا? خشي عليهم العين كثرتهم وبهاء
101. 14:30آآ منظرهم وانهم ابناء رجل واحد وهذا فيه الاخذ بالاسباب التي تدفع العين والحسد عن
102. 14:40قال وما غني عنكم من الله من شيء. لان الحكم الا لله وعليه عليه توكلت عليه فليتوكل. المتوكلون. ثم
103. 14:50يعني سياق القصة ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم يعني فعلوا ما امرهم ابوهم يعني من ابواب
104. 15:00آآ متفرقة حتى لا يقع عليهم آآ الحسد
105. 15:08لما دخلوا على يوسف هذه المرة اوى اليه اخاه
106. 15:13قال اني انا اخوك فلا تبتأس بما كانوا يعملون
107. 15:18اول ما جاؤوا اخذ يوسف عليه السلام اخوه الصغير
108. 15:24واخبره بالحقيقة انه يوسف عليه السلام
109. 15:29وما صار من اخوته. واخبره الا يحزن بما سوف يكون. من اه الكيد والقصة التي سوف
110. 15:39تكوان قال اني انا اخوك فلا تبتئس. يعني لا تحزن اه باعمالهم وصنيعهم
111. 15:49اعطاهم يوسف عليه السلام الطعام هذه المرة مقابل ما قدموه من المال والذهب وما كان
112. 15:59اه معهم قال فلما جهزهم بجهازهم يعني اعطى كل واحد كيل كما هو معتاد جعل السقاية
113. 16:09السقاية اناء يشرب به ويكال به في رحل اخيه. يريد انه يبقي هذا الاخ الصغير
114. 16:19عنده فجعل ما يكال به الميزان الطعام في يعني متاعه حتى يقال
115. 16:29انه سارق سرق هذا المتاع من خزانة الملك والتوزيع
116. 16:38فحصل لهم الكيل ووضعت هذه الساقية في بضاعة اخيهم الصغير فلما
117. 16:48انطلقوا ذاهبين اذن مؤذن ايتها العير انكم لسارقون. يعني
118. 16:56هناك سرقة حدثت وانكم متهمون بهذه السرقة. طبعا
119. 17:04آآ هم ارادوا ان يدفعوا آآ عن انفسهم
120. 17:08قال ماذا تفقدون? يدفعون عنا عن انفسهم آآ السرقة قالوا نفقد صواع الملك
121. 17:18يعني ما يكال به وهذا فيه يعني انها امر كبير جدا انه يسرق ساقية الملك. قال ولمن جاء به حمل بعير
122. 17:28يعني له اجرة الذي يكتشف اه يعني من الذي سرق او هذا المفقود? فبروا انفسهم
123. 17:38قلت والله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين. يعني لسنا اهل آآ سرقة فبرأوا نفسهم. فقالوا
124. 17:48فما جزاؤه ان كنتم كاذبين? ارادوا ان يأخذوا الحكم من كلامهم. وهذا اشد يعني ان الشخص
125. 17:58يحكم على نفسه قالوا جزاؤهم من وجد في رحله فهو جزاؤه. وهذا كان على قانونهم. ان ان الذي
126. 18:09يسرق ويكتشف السرقة فان صاحب المال يتملكه. يتملكه. يعني اذا ظهر هذا الاخ الصغير هو السارق
127. 18:20يصبح ملك للوزير يعني ليوسف عليه السلام يكون آآ عنده قال كذلك نجزي
128. 18:30الظالمين. فبدأ باوعيتهم قبل وعاء اخيه حتى ما يحصل شك ان هذا امر مدبر له بدأوا في التفتيش
129. 18:40بمتاع بقية اخوانه واخروا اخوهم الصغير الى النهاية
130. 18:49ثم استخرجها من وعاء اخيه وجدها في وعاء اخيه ثم ذكر الله عز وجل كذلك كدنا ليوسف يعني كل هذه الاشياء آآ يعني
131. 18:59من الكيد والطرف الخفي واستخدام المعاريض حتى يبقى هذا الاخ
132. 19:09الصغير عنده قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل. يعني اتهمه يوسف عليه السلام. قال له هذا سرق كان لاخ سراق
133. 19:21سابق فاسرها يوسف في نفسه يعني لم يصارحهم في هذه آآ المرة ويوسف يعرف تفاصيلهم
134. 19:31يعني رغم الاساءة وان يعني باعوه ورموه في الجب. والى الان يقولون يصفونه
135. 19:41بهذا الوصف بانه يعني سارق هذا من التعدي
136. 19:47قال قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له آآ من قبل
137. 19:52فيوسف اسر هذا في نفسه ولم يبدها لهم يعني كتم هذا الامر وقال انتم شرا مكانا يعني في نفسه والله
138. 20:02الله اعلم بما تصفون. ثم حاولوا مع يوسف عليه السلام انه يعني ياخذ واحد اخر من اخوانه لان والده
139. 20:12متعلق بهذا الابن الصغير. قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا. فخذ احدنا مكانه. انا نراك من
140. 20:22المحسنين اشفقوا على يعني حال والده كيف يرجعون وقد فقد يوسف في السابق ويفقد هذا الابن الصغير
141. 20:32مرة اخرى فقال يوسف معاذ الله ان نأخذ الا ما وجدنا متاعنا آآ عنده يعني هذا ظلم كيف نلبس الشخص آآ
142. 20:42البريء لما يئسوا من المحاولة آآ مع يوسف اجتمعوا فيما بينهم فقال اخوهم
143. 20:55الكبير ذكرهم بان ابوهم اخذ عليهم موثق. وحلفوا له في حفظ يوسف. وذكر انه لن يبرح
144. 21:05الارض وانه سوف يبقى هنا حتى لا يلقى اباه هذا الاخ الكبير يقول كيف ارجع الى والدي ونحن حلفنا له انه لن
145. 21:15فرط في هذا الاخ آآ
146. 21:18الكبير ووصاهم هذا الاخ الكبير ماذا يقولون يعني لوالدهم ويرجعوا الى ابيكم فقولوا
147. 21:28يا ابانا ان ابنك سرق يعني التهمة التي حصلت. وقالوا لك يعني ليعقوب عليه السلام انك تتأكد واسأل
148. 21:38القرية التي كنا فيها والعيرة التي اقبلنا فيها. يعني اسأل اهل القرية واسأل القافلة واسأل الناس ان ابنك
149. 21:48سرق فقال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل. يعني وسأل الله سبحانه وتعالى
150. 21:58اه ان يأتيهم جميعا اه اليه وتولى عنهم وقال يا اسف على يوسف وابيضت عيناه من الحزن
151. 22:09يعني الماء الابيض الذي يكون في العين الذي يؤدي الى العمى ففقد بصره وهذا فيه ان الهم الشديد والكرب
152. 22:19قد آآ البصر وقال يا اسفا على يوسف اظهر حزنه القديم على يوسف
153. 22:29قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف يعني الى الان تذكر يوسف والحزن عليه ثم ذكر انما اشكو بثي
154. 22:39الى الله ثم طلب منهم ان يذهبوا مرة اخرى
155. 22:45يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه. حرصوا انكم تجتهدون في التفتيش عنهم. ولا تيأسوا
156. 22:55من روح الله يعني وصاهم ان يذهبوا فذهبوا هذه المرة الثالثة يأتون الى يوسف عليه السلام متضرعين
157. 23:05يذكرون حالهم يا ايها العزيز يخاطبون يوسف مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجة. الان ما عندنا
158. 23:15القليل وعندنا قحط وقلة طعام وعندنا مال يسير فاعطنا مقابل هذا المال اليسير قال
159. 23:25فاوفي لنا الكيل وتصدق اه علينا. ثم هذي كانت فرصة يوسف عليه السلام في موقف الضعف ان
160. 23:35يصارحها. قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه
161. 23:41يعني ذكرهم بالقصة وما حدث اه يعني ليوسف ولاخيه والتهم
162. 23:52السابق فلما سمعوا هذا الكلام يعني ربطوا بين الامور. قالوا ائنك لانت يوسف
163. 24:02فصرح لهم قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا. ثم ذكر يعني الاية انه من يتقي ويصبر فان الله لا يضيع
164. 24:12اجر المحسنين. وقوام الامر كما قال العلماء على التقوى والصبر
165. 24:18فهو يعني سبيل التوفيق والنجاة من المحن. قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين
166. 24:28فقال لا تثريب عليكم يعني رغم كل هذه المواقف قال لا الومكم وهذا من حسن التعامل
167. 24:38بالتي هي احسن. ثم امرهم ان يذهبوا بقميصه. ويلقوه على وجه ابيه حيث حتى يشم
168. 24:48ويرجع اليه البصر. اذهبوا بقميص هذا فالقوه على وجه ابي. يأتي آآ بصيرا واتوني باهلكم اجمعين
169. 24:58لما اقتربوا رجعوا هذه المرة بالطعام وما لديهم وقميص يوسف عليه السلام لما اقتربوا من يعني مكان
170. 25:08يعقوب عليه السلام شم يعقوب عليه السلام ريح القميص. قال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون
171. 25:18الذين كانوا معه في البيت قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم. يعني الان تذكر يوسف اه قصة يوسف قال فلما ان جاء البشير
172. 25:30يعني لما اقتربوا ومعهم القميص القاه على وجهه فارتد بصيرا. لما القى القميص على وجه يعقوب عليه السلام
173. 25:40اليه اه بصره. ثم اه جاءوا هذه الرحلة الاخيرة. تجهز يعقوب واولاده. للقاء يوسف
174. 25:50عليه اه السلام فدخلوا عليه في مكانه وفي منصبه
175. 25:58اوى اليه ابويه يعني قرب ابويه وظمهما
176. 26:03اه اليه رفع ابويه على العرش
177. 26:09المنزلة والمكانة وخروا له سجدا. يعني هذا السجود الذي كان في بداية القصة الرؤيا التي
178. 26:19وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي آآ من قبل
179. 26:25وهذا السجود كما ذكر اهل العلم هو سجود التحية فان سجود العبادة لا تجوز البشر. ثم ذكر يوسف عليه
180. 26:35سلام اه يعني حمد الله سبحانه وتعالى ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت ولي
181. 26:45في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني الصالحين. يعني شكر الله سبحانه وتعالى على هذه آآ
182. 26:55نعم العظيمة ويوسف عليه السلام توفي يعني دفن في مصر وكان آآ من
183. 27:05ان تنقل جثته الى فلسطين. الى فلسطين نقرأ الحديث هذا نختم به قصة يوسف عليه السلام
184. 27:15حديث ابي موسى الاشعري قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم باعرابي فاكرمه. يعني النبي صلى الله عليه وسلم زار اعرابي فاكرمه هذا الاعرابي. فقال له
185. 27:25رسول الله صلى الله عليه وسلم تعهدنا ائتنا. يعني لما شاف الاكرام من الاعرابي النبي صلى الله عليه وسلم قال اعرابي زورنا. ائت الينا. فاتاه الاعرابي
186. 27:35فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم سل حاجتك ماذا تريد? فقال ناقة برحلها اريد ناقة واعنز يحلبها اهلي
187. 27:44فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعجزتم ان تكونوا مثل عجوز بني اسرائيل
188. 27:50فقال اصحابه يعني اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم يا رسول الله وما عجوز بني اسرائيل
189. 27:55تذكر القصة قال ان موسى لما سار ببني اسرائيل من مصر ضلوا الطريق. موسى
190. 28:03لما اراد انه يخرج من مصر الى فلسطين
191. 28:08اول ما خرج اظلمت عليه الدنيا. لم يعرف الطريق. ما استطاع انه يخرج من مصر. ضلوا الطريق. فقال ما هذا? فقال
192. 28:18علماؤهم ان يوسف لما حضره الموت اخذ علينا موثقا من الله. الا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا
193. 28:28قال فمن يعلم موضع قبره? قبر يوسف عليه السلام. قالوا ما ندري اين قبر يوسف? الا عجوزة من بني اسرائيل
194. 28:38فبعث اليها فاتته فقال دلوني على قبر يوسف. يعني قال لهذه المرأة العجوز يعني تدلين على قبر يوسف عليه السلام
195. 28:48قالت لا والله لا افعل. حتى تعطيني حكمي. قال وما حكمك? قالت اكون معك في الجنة
196. 28:58يعني هذي النبي صلى الله عليه وسلم اراد انه يضرب مثل هذا الاعرابي جاء يطلب ناقة وغنم فقال يعني واحد يعجز انه يسأل مثل هذا السؤال
197. 29:08سؤال الصحابة لما النبي صلى الله عليه وسلم قال سل قال اسألك مرافقتك في الجنة وهذا سأل الدنيا فظرب هذا المثل
198. 29:18فكره ان يعطيها ذلك فاوحى الله اليه ان اعطها حكمها. يعني اعطاها حكمها انها تكون معه في الجنة. قال فانطلقت بهم
199. 29:28الى بحيرة موضع مستنقع ماء. فقال انضبوا هذا الماء. يعني جففوا هذه البحيرة كلها. اخرجوا الماء
200. 29:38فانضبوا. قالت احفروا في وسط البحيرة. قال واستخرجوا عظام يوسف. فلما اقلوها من الارض رفعوا
201. 29:48يوسف من القبر قال اذ الطريق مثل ضوء النهار. يعني اضاء لهم الطريق حتى يسيروا الى
202. 29:58اه ارض فلسطين. هذه نهاية اه قصة يوسف اه عليه السلام التي تربي الانسان على تقوى الله سبحانه وتعالى
203. 30:08والصبر ومعرفة ان الحياة تدور بين المحن والمنح. فيوسف عليه السلام مر
204. 30:18المحن وكانت له يعني منح عظيمة من الله سبحانه وتعالى. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم للطاعات
205. 30:28وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات وصلى الله وسلم على نبينا محمد