الدرس 148

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:12ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب فضل ضعفة المسلمين
3. 00:22وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
4. 00:28انه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة
5. 00:36متفق عليه هكذا يكشف لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم
6. 00:43عن حقيقة قيمة الانسان يوم القيامة
7. 00:48يقول صلى الله عليه وسلم انه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة
8. 00:55تراه سمينا عظيما تراه ملكا تراه غنيا مترفا تراه يعيش في
9. 01:05الدنيا متنعما ولكنه ماذا يساوي عند الله? قال لا يزن عند الله جناح بعوضة
10. 01:15ليس له وزن في الميزان
11. 01:18لا قيمة له عند الله ولا يساوي عند الله جناح بعوضة
12. 01:22لماذا? لانه بعيد عن الله
13. 01:26اما لانه كافر بالله او لانه بعيد عن الله. لا يطيع الله ولا يعبد الله
14. 01:35ولهذا تأمل كيف وصف الله تعالى المنافقين؟ قال واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم يتكلمون بالكلام
15. 01:45البليغ واجسامهم جميلة وعظيمة ولكن
16. 01:51قال الله تعالى في بيان حقيقتهم واذا رأيتم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم قال كانهم خشب مسن
17. 02:01ايه ده يعني لا قيمة لهم
18. 02:03مثل الاخشاب اذا اسندتها ما استعملتها. الانسان اذا استعمل الخشبة جعلها بابا او
19. 02:13فذة او سقفا تكون للخشبة فائدة. لكن اذا اخذ الخشب وجعله هكذا مسندا ملقى. لا يكون له
20. 02:23هكذا يقول الله تعالى عن هؤلاء المنافقين كأنهم خشب مسندة
21. 02:30ولهذا تأمل في هذا الموقف اللطيف عندما كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
22. 02:39يجمع اه شيئا من الاراك من شجر الاراك السواك
23. 02:45فجاءت ريح هبت ريح فكشفت عن ساقه
24. 02:50وكان ابن مسعود رضي الله عنه دقيق الساقين نحيفا قصيرا
25. 02:57فكشفت الريح عن دقة ساقيه
26. 03:03قال فضحك الصحابة رضي الله عنهم
27. 03:07يعني هذي نحافة غير معتادة
28. 03:10يعني شي مظحك ممكن اذا رآه عمة الناس فظحكوا من دقة ساقيه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتعجبون
29. 03:20من دقة ساقيه قال لهما اثقل في الميزان من جبل احد
30. 03:27الله اكبر هذا ابن مسعود رضي الله عنه من علماء الصحابة رضي الله عنه
31. 03:35وانما المرء باصغريه وانما المرء باصغريه ليس برجليه ولا يديه
32. 03:44لسانه وقلبه المركب في صدره وذاك خلق عجب
33. 03:50فالمرء الانسان لا يقاس بقوة بدنه او بسمنه او بقوة رجليه ويديه
34. 03:58او بملكه او بجاهه او بماله
35. 04:02وانما يقاس بقلبه المركب في صدره ما الذي في قلبك
36. 04:07هل تحب الله ام تحب الدنيا والشهوات؟
37. 04:12هل ترغب في الدار الاخرة ام ترغب في الدنيا
38. 04:17ثم ما في القلب يظهر على اللسان بذكر الله والكلام الطيب
39. 04:22فاذا هذه قيمة العبد عند الله تعالى
40. 04:26انه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة
41. 04:32ممكن يكون المسلم سمينا في بدنه لكنه يطيع الله ويحافظ على صلاته وذكره لله ويكون ايضا
42. 04:42ثقيلا في الميزان عظيما عند الله
43. 04:46حتى قيل في الامام محمد بن الحسن رحمه الله من تلاميذ ابي حنيفة يعني ما رؤي اه سمين قد انتفع بسمنته
44. 04:56محمد بن الحسن رحمه الله
45. 05:00ثم قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه
46. 05:04ان امرأة سوداء كانت تقم المسجد
47. 05:09او شابا يعني في رواية
48. 05:13اه وقال حماد كما في البخاري ولا اراه الا امرأة
49. 05:22يعني رجح هذا. قال ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم
50. 05:28هذه امرأة سوداء ووصف السواد هنا طبعا هذا ليس عيبا. وانما هذا فيه اشارة الى انها من ضعفة المسلمين. سوداء يعني من العبيد
51. 05:41لا قيمة لها عند الناس
52. 05:44فكانت هذه المرأة تقوم بالمسجد تنظف المسجد
53. 05:49ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم
54. 05:53فسأل عنها وهذا يدلك على اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بضعفة المسلمين
55. 05:59حتى اذا غابت هذه المرأة فقدها يوم يومين ما يراها يسأل عنها
56. 06:08وهذا الان لا يوجد عندنا
57. 06:11يعني نحن الان بالله عليكم اذا غاب عامل نظافة او اه خادم كان في المسجد او حارس هل يسأل
58. 06:21بس عن ما احد يسأل عنه لان لماذا? لان ما ليس له قيمة في الدنيا
59. 06:26ولكن ما تدري ما الذي يكون في قلبه بينه وبين الله
60. 06:30ختاما كيف يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه المرأة وهو نبي هذه الامة الذي كلف باعظم وظيفة ما يقول انا ما عندي وقت لا
61. 06:40النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم على مصالح المسلمين كان ارحم الناس بالناس
62. 06:47فيسأل عنها فقالوا ماتت يعني كأن هذا اثر في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فقال افلا كنتم اذنتموني
63. 06:59فلماذا ما اخبرتموني الصحابة رضي الله عنهم ظنوا انها لا قيمة لها فلماذا يخبرون النبي صلى الله عليه وسلم يشغلونه بامرها
64. 07:09غسلت وكفنت وصلوا عليه ودفنوها. والنبي صلى الله عليه وسلم ما يدري عنها
65. 07:15تتأمل قال افلا كنتم اذنتموني
66. 07:22فكأنهم صغروا امرها قال كانهم صغروا امرها
67. 07:32وفي رواية عند ابن خزيمة قال ماتت من الليل فكرهنا ان نوقظك
68. 07:39ماتت ليلا وهكذا اسرع في جنازتها ودفنوها
69. 07:46فقال النبي صلى الله عليه وسلم دلوني على قبره او قبرها لان الرواية فيها اختلاف. قال دلوني على قبرها
70. 07:57قال فدلوه فدلوه فصلى عليها
71. 08:02وهذا فيه مشروعية صلاة الجنازة على القبر. لمن اراد ان يصلي ولم يتمكن ان يصلي على ذا الميت
72. 08:12اما لسفره او لعدم اخباره بانه قد مات او لانه كان مشغولا في ذلك اليوم فيذهب عند قبر هذا
73. 08:22ميت ويصلي عليه وبعض العلماء طبعا يحدد يعني مدة في هذا يعني باشهر حتى يعني ما يتحلى جسده فما يكون اصلا الجسد موجودا في
74. 08:35قال فصلى عليها ثم قال
75. 08:43آآ ان هذه القبور مملوءة ظلمة على اهلها
76. 08:50وان الله تعالى ينورها لهم بصلاتي عليهم
77. 08:55متفق عليه طبعا اولا هذه الرواية عند مسلم وليست عند البخاري
78. 09:02قد بين اه بن حجر رحمه الله تعالى
79. 09:06سبب عدم اخراج البخاري لهذه الرواية وانما اخرجها مسلم
80. 09:12قال وانما لم يخرج البخاري هذه الزيادة لانها مدرجة في هذا الاسناد ومن مراسيل ثابت
81. 09:18بين ذلك غير واحد من اصحاب حماد بن زيد. قد اوضحت ذلك بدلائله في كتاب بيان المدرج
82. 09:25نعم فيعني هي مدرجة مرسلة لكن لا شك ان لها يعني شواهد
83. 09:33آآ وصلي عليه من صلاتك سكن لهم وهكذا يعني كما جاء هنا قال ان هذه القبور مملوءة
84. 09:43ظلمة على اهلها نسأل الله ان ينور قبورنا. القبر الاخوة
85. 09:50هذا مصير الانسان في الدنيا. مهما
86. 09:55تمتعت الدنيا وبنيت القصور وسكنت الدور
87. 10:01غدا مردك الى هذه الحفرة
88. 10:04حفرة ظيقة مظلمة موحشة لا انيس فيها ولا اب ولا ام ولا صديق
89. 10:13ولا تنفعك دنياك ما تحمل معك ولا درهم
90. 10:17ولا عمارة ولا شهادة ولا مكانة ولا سمعة ولا ملك ولا جاه ما ينفعك في قبرك الا
91. 10:27الصالح هناك يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة
92. 10:36لما يوضع المسلم في قبره يوضع الانسان في قبره يأتيه ملكان اسودان ازرقان يسألانه من ربك
93. 10:45ما دينك? من نبيك هذي اسئلة القبر الثلاثة كلها في التوحيد في العقيدة. شف من ربك? ما دينك? من نبيك
94. 10:55اسئلة سهلة يجيب عنها الطفل في اول ابتدائي
95. 10:59لكن هناك ما يجيب عن هذه الاسئلة الا
96. 11:05الذي قام بها بعمله في الدنيا
97. 11:10من ربك الذي كنت تعبده تحبه تطيعه لا تعصيه. اما انسان ما يعرف ربه في الدنيا ما يعرف صلاة. ولا يعرف الصلة بالله
98. 11:20اصلا بعيد عن الصلاة وعن المساجد. كيف سيقول ربي الله? وهو لا يسجد لله ولا يصلي لله ولا يعبد الله. مسلم بالاسم فقط
99. 11:30كيف سيقول ربي الله في القبر
100. 11:34انسان مسلم لكن لا يرى عليه اثر الاسلام
101. 11:40لا اعرف دين الاسلام لا يبالي باركان الاسلام ممكن يفطر في رمضان. ولم يحج بيت الله الحرام. ومانع للزكاة وتارك للصلاة. اذا
102. 11:53كيف هذا سيقول ديني الاسلام? وقد هدم اركان الاسلام
103. 11:59وانسان يقول في الدنيا محمد رسول الله. ثم اذا رأيت والله ما تميز بين المسلم والكافر
104. 12:09ما تميز قول هذا مسلم ولا كافر ما ادري. لا ترى عليه
105. 12:14سنة النبي صلى الله عليه وسلم
106. 12:17لا ترى عليه اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وصفاته وشمائله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر
107. 12:27وذكر الله كثيرا فاذا اردت ان يثبتك الله تعالى فهذه الاسئلة
108. 12:34لابد ان تقوم بها في الدنيا باعمالك باخلاقك
109. 12:43فهنا باذن الله سيثبتك الله تعالى
110. 12:47فالمسلم يقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم
111. 12:53في نادي مناد ان صدق فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة. وافتحوا له بابا الى الجنة. ويأتيه من روحها ونعيمها
112. 13:03افتح له في قبره كمد بصره. الله اكبر. تتنعم
113. 13:08ثم تتنعم روحه في الجنة
114. 13:12واما العبد الكافر او الفاجر فيقال له من ربك؟ فيقول ها ها لا ادري
115. 13:19ما دينك? ها لا ادري
116. 13:22من نبيك? ها ها? لا ادري
117. 13:25فينادي مناد ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الى النار. ويضيق عليه في قبره حتى تختلف عليه اضلاعه
118. 13:37وهكذا يكون قبره والعياذ بالله مظلما روضة ويكون قبره حفرة من حفر النيران والعياذ بالله
119. 13:45ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وان الله تعالى ينورها لهم بصلاة عليهم
120. 13:52يعني بدعائي عليهم وصلي عليهم ان صلاتك سكن لهم. يعني رحمة هذي الادعية ولذلك علينا ان نكثر من الدعاء لموتانا وموتى المسلمين. هذا الدعاء
121. 14:04ان يصل الى الميت ويجد اثره في الحياة البرزخية بنور في قبره بزيادة في درجاته بزيادة في نعيمه في تلك
122. 14:16الحياة بتخفيف من العذاب ان كان من المعذبين
123. 14:22فعلينا ان ندعوا لاخواننا الموتى من المسلمين والمسلمات الاحياء والاموات
124. 14:29قال وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم متفق عليه. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يغفر لنا
125. 14:39وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين