الدرس 162

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل
2. 00:12قراءتنا من كتاب الرياض الصالحين
3. 00:14الامام النووي رحمه الله تعالى
4. 00:17يقول في باب حق الزوج على المرأة وعن ابي علي طلق بن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
5. 00:28اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وان كانت على التنور
6. 00:33رواه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح
7. 00:39فهذا مما يبين عظم حق الزوج
8. 00:42وان المرأة ينبغي لها ان تلبي حاجة زوجها
9. 00:47وان تقوم على ارضاءه آآ قضاء وطره
10. 00:57في اي حالة كانت عليها حتى لو كانت مشغولة
11. 01:01فشغلها بزوجها اهم من شغلها بدنياها
12. 01:07وبطعامها وشرابها ووظيفتها فقال اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وان كانت على التنور وان كانت
13. 01:18آآ تخبز الخبز في التنور وهذا مثل
14. 01:24ان مثل هذا العمل اه لا يمكن ان يترك
15. 01:30وينبغي ان يكون فيه مراقبة وملاحظة لانه اذا ترك الخبز على التنور فسد واحترق
16. 01:39فهذا فيه مثل على انها لا تتأخر عن طاعة زوجها طرفة عين
17. 01:46وان تبادر الى ارظائه وقظاء وطره
18. 01:51ففي هذا يكون آآ اجر للمرأة وآآ خير وبركة
19. 01:59الله تعالى آآ يعوضها خيرا مما تركت
20. 02:04لذلك لا ينبغي ان تنشغل المرأة اليوم بوظيفتها
21. 02:10على حساب بيتها وزوجها فتعمل
22. 02:13اه ساعات طويلة من النهار فاذا رجعت بيتها
23. 02:18آآ لا تستطيع ان تعطي زوجها حقه فتقول انا متعبة وانا اليوم لا استطيع ان اكون معك وهكذا يتكرر هذا منها
24. 02:28فهذا لا يليق بل هذا لا يجوز حق الزوج مقدم. نعم اذا استطاعت المرأة ان تجمع بين الامرين وكان في عملها مصلحة
25. 02:37لبنات جنسها مثلا او لمجتمعها فيما يرظي الله تعالى ولا تفوت حق زوجها فلا بأس
26. 02:45فاذا هذا يدلنا على عظم هذا الحق. ثم قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه
27. 02:53عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
28. 02:56لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
29. 03:07ورد عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم
30. 03:11فهذا لعله اعظم حديث في بيان
31. 03:16حق الزوج على زوجته لان السجود في دين الاسلام عبادة لا تجوز الا لله
32. 03:27كون النبي صلى الله عليه وسلم
33. 03:30يقول لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد. يعني لو صح ان يستثنى من عبادة السجود
34. 03:39في دين الاسلام اه ان يستثنى احد
35. 03:45قال لامرت المرأة ان تسجد لزوجها
36. 03:48طبعا هذا ليس سجود عبادة
37. 03:50وهو سيكون سجود تكريم واحترام كما كان جائزا في
38. 03:56الشرائع الماضية ثم سجد الملائكة لادم وكما سجد آآ اخوة يوسف
39. 04:06وامه وابوه له وخروا له سجدا. فهذا السجود كان جائزا في الامم الماضية من باب الاحترام والسلام. يكون بالانحناء او بالسجود
40. 04:19فلو استثني في الشرع في دين الاسلام احد
41. 04:24لا استثنيت المرأة فتسجد لزوجها من عظيم حق الزوج عليها
42. 04:33فهذا يدلنا على عظم الامر
43. 04:36فعلى المرأة المسلمة ان تعرف عظيم حق زوجها
44. 04:40وايضا هذا الحديث يدل على ان السجود عبادة لا تجوز الا لله تعالى
45. 04:47وآآ هذا من جمال دين الاسلام
46. 04:54وعظمته فتأمل في الشرائع الماضية كيف كان السجود
47. 04:58لغير الله كان السجود لغير الله جائزا
48. 05:03لكن ما يكون سجود عبادة يكون سجود احترام
49. 05:07لكن دين الاسلام دين التوحيد الخالص المحض
50. 05:12فيه تحقيق لاعلى مراتب التجرد لله. ولذلك حرم السجود لغير الله في دين الاسلام
51. 05:21حتى لو لم ينو به العبادة حتى لو نوى به الاحترام
52. 05:26فهذا لا يجوز قال وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت
53. 05:38جنة رواه الترمذي وقال حديث حسن
54. 05:42والحديث من رواية مساور الحميري عن امه قال سمعت ام سلمة وذكرت الحديث
55. 05:50وعند علماء آآ رجال الحديث ان مساورا وامه
56. 05:57اه مجهولين اه او مجهولان
57. 06:02اه لكن مثل هذه الجهالة تغتفر لانه يروي عن امه وهي تروي عن ام سلمة وهي تابعية ثم روت حديثا تشهد له سائر الاحاديث
58. 06:14التي تقدمت معنا اي امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة
59. 06:21فايضا هذا حديث يدل على يعني عظم
60. 06:25اه شأن الزوج كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصلت فرجها واطاعت بعلها دخلت
61. 06:35من اي ابواب الجنة شاءت
62. 06:38فهذا في نفس معنى هذا الحديث
63. 06:41المرأة التي تريد رضا الله تعالى
64. 06:44تعتني غاية الاعتناء برضى زوجها
65. 06:47حتى اذا ماتت او مات عنها زوجها يكون راض عنها
66. 06:54فتفوز برضوان الله تعالى قال وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
67. 07:02لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فانما هو
68. 07:12وعندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا
69. 07:16رواه الترمذي وقال حديث حسن
70. 07:21فتأمل في هذا الحديث كما يقولون. هذا الحديث
71. 07:26فيه ظرب على الوتر الحساس كما يقولون لان
72. 07:30المرأة اشق ما يكون على نفسها
73. 07:35ان ينتقل الزوج الى امرأة اخرى تراعي حقه
74. 07:42قد تكون هذه الزوجة ضيعت حق زوجها واساءت العشرة معه
75. 07:48فينتقل الى امرأة خيرا منها واحسن منها. هذا اشق ما يكون على المرأة
76. 07:56هكذا يكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الحقيقة
77. 08:02هذا ليس مثلا او خيالا بل هذه حقيقة
78. 08:06وما ينطق عن الهوى يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عما يكون في عالم الغيب. اذا اذت المرأة زوجها في الدنيا
79. 08:17فيقول لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا
80. 08:21باي انواع الايذاء من معصيته
81. 08:26فيما هو طاعة او معروف
82. 08:29او اه عدم احترامه او رفع الصوت عليه باي صورة من صور النشوز والايذاء. قال لا تؤذي امرأة زوجها في
83. 08:40الا قالت زوجته من الحور العين
84. 08:44من نساء اهل الجنة وهذا يدلنا على ان
85. 08:49آآ الحور العين من نساء الجنة
86. 08:53قد آآ كتبت انها لفلان من المؤمنين في الدنيا. فهي تنتظره
87. 09:02وهذا اه ايضا يجعل في نفس الزوج شيء من التسلية
88. 09:08اذا كان يعيش في مشاكل زوجية مع اهله
89. 09:11وينصحها ويعظها ولكن لا تنتصح
90. 09:15في علم ان لم تتيسر له في الدنيا زوجة صالحة
91. 09:22فهناك من الازواج في الجنة ينتظرنه في غاية الشوق له
92. 09:30فهذا مما يخفف على الزوج ويصبره في الدنيا
93. 09:35قال الا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذه. قاتلك الله
94. 09:43كيف تدعو عليها وهذا ايضا
95. 09:46يجعل المرأة المؤمنة تخاف الله تعالى في هذا
96. 09:51لان هذه دعوة من اه الحور العين
97. 09:55اه عليها ان تتقي الله تعالى وتخاف من هذه الدعوات. قال تقول لا تؤذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل
98. 10:07يوشك ان يفارقك الينا. دخيل يعني هو ظيف ونزيل في الدنيا لان الدنيا فانية
99. 10:16فهو الان يتمتع عندك في الدنيا لكن غدا اذا مات سينتقل الينا
100. 10:21قال يوشك ان يفارقك الينا. وهذا يدل على ان
101. 10:26اه التنعم بهذا النعيم قد يكون معجلا في الحياة البرزخية
102. 10:32يعني قد يكون هذا في الحياة البرزخية قبل آآ يوم القيامة. وقد ورد في هذا بعض الاحاديث
103. 10:41اه كما في اه حديث ان
104. 10:44بعض الصحابة وكان عبدا اسود
105. 10:49اه لا يزوج وليس له مال
106. 10:52فجاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم
107. 10:56واستشهد رضي الله عنه فلما استشهد ذهب النبي صلى الله عليه وسلم اليه وجده قد قتل رضي الله عنه. فدنا منه ثم اعرض عنه
108. 11:08تعجب الصحابة قال يا رسول الله
109. 11:11يعني لما اعرضت عن فلان
110. 11:14يعني معنى الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني ان زوجته رأيت زوجة من الحور العين دخلت في شعاره
111. 11:24يعني في لباسه فسبحان الله يعني هذا من النعيم المعجل قد يكون لبعض المؤمنين والله اعلم
112. 11:34ويكون ايضا لا شك انه يكون في الجنة
113. 11:40فاذا هذه الدنيا دار ابتلاء
114. 11:43اه على الزوج ان يصبر على اذى زوجته اه هكذا يتذكر هذا النعيم
115. 11:51اه من عند الله تعالى
116. 11:53وفي المقابل المرأة اذا سمعت مثل هذه الاحاديث هذه الاحاديث تجعلها تتقي الله تعالى وتحسن عشرتها مع زوجها
117. 12:03وتبالغ في اه ارضائه وتبتعد غاية البعد عن
118. 12:10اي ما اي شيء يثير الاذى او يعكر يعني على زوجها
119. 12:17لا شك ان المرأة المؤمنة الصالحة التقية
120. 12:23التي تسعد زوجها وترضيه. لا شك انها افضل من الحور العين في الجنة
121. 12:29لان الحور العين كسائر نعيم الجنة
122. 12:33كما خلق الله تعالى الانهار والقصور والثمار خلق الحور العين
123. 12:39فهي لم تعمل شيئا في الدنيا
124. 12:42اه لكن المرأة المؤمنة صالحة
125. 12:46اه هكذا اطاعت ربها وعبدته في الدنيا وصبرت
126. 12:52فلا شك انها اعظم درجة
127. 12:55واقرب الى زوجها من الحور العين
128. 13:00وهناك في الجنة ليس هناك غيرة ولا تحاسد ولا تباغض. ونزعنا ما في قلوبهم من غل اخوانا على سرر متقابلين
129. 13:09ثم ختم النووي رحمه الله تعالى هذا الباب
130. 13:13حديث قد تخفى مناسبته لهذا الباب
131. 13:18وهو حديث اسامة ابن زيد
132. 13:22رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
133. 13:26ما تركت بعدي فتنة هي اضر على الرجال من النساء
134. 13:32متفق عليه فقد يقول قائل هذا الحديث
135. 13:38فيه التحذير من فتنة النساء عموما ما علاقته بباب حق الزوج على المرأة
136. 13:45قال بعض العلماء هذا من فقه الامام النووي رحمه الله تعالى
137. 13:52فمن اكبر حقوق الزوج على زوجته ان لا تكون المرأة سببا في فتنته في دينه وصده عن طاعة ربه جل وعلا
138. 14:02لا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة هي اضر على الرجال من النساء
139. 14:11صحيح هذا اول ما يتبادر اليه الذهن
140. 14:17ان المقصود من النساء يعني الاجنبيات فيفتتن بهن الانسان يفتتن في دينه
141. 14:25ولا شك ان فتنة النساء من اعظم الفتن كما قال الله تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء. ثم
142. 14:35كرسائر الشهوات الباقية والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة الى اخره. فقدم فتنة النساء
143. 14:44لان الله تعالى خلق في نفس الرجل ميلا شديدا الى المرأة. وفي نفس المرأة ميلا شديدا الى الرجل حتى
144. 14:53يحصل الاقتران بين الجنسين ويحصل التزاوج فما ينقطع نسل الانسان هذا من حكمة الله تعالى
145. 15:03هذا لابد منه حتى يبقى نوع الانسان والا لو لم تكن هناك رغبة في النفوس
146. 15:10لعاش كل جنس وحده وانقرض الانسان فربط الله تعالى بين الزوجين بسلسلة قوية وهي سلسلة الشهوة. وجعل في هذا
147. 15:24تمتعا وتلذذا في الوقت نفسه. فجعل فيه نعيما
148. 15:31في هذا فتنة وفيه نعمة ورحمة
149. 15:36فهذا من جميل حكمة الله ولطفه بالانسان في خلقه
150. 15:43لكن الانسان اه يقترن بالمرأة بعلاقة واضحة علاقة صافية علاقة الزواج
151. 15:53علاقة الزواج علاقة حلال يتمتع بالحلال هكذا تكون العلاقة صافية واضحة وفيها الحب
152. 16:03الى الموت فيها الاستمرارية وفيها حب الطرف الاخر حبا حقيقيا. لانه يحب امرأته ويحب مصلحتها ويرحمها ويؤدبها ويعلمها
153. 16:18تفقط انه يريد ان يأخذ شهوته ويقضي وطره ثم ينصرف عنها لا
154. 16:23بل هو يعيش معها حياته كلها. هذا الحب الحقيقي. بخلاف الحب المزيف الان الذي عليه الشباب والفتيات اليوم. يتعرف على
155. 16:33بنت ويغريها بالكلام المعسول وانا احبك وانا اريد ان اتزوجك وانا وانا ما ان يأخذ
156. 16:43حظه منها اذا وقع في الزنا معها
157. 16:49ثم ينصرف عنها ولا يبالي بها
158. 16:52لماذا? لانه ما كان يحبها في الحقيقة وانما يحب نفسه هذه انانية هذا الحب الان الذي يظنه الشباب والفتيات حبا هو حب
159. 17:02المزيف هي انانية في النفوس
160. 17:06كل واحد يريد مصلحة نفسه بل هي حيوانية مثل الحيوانات. ما ان يقضي وتره الا وينصرف عنها. يقول كيف تكون هذه الزوجة
161. 17:16في المستقبل وهي اه تدنس اه فراش زوجها
162. 17:21وتخونه لا يمكن. فهو في الحقيقة يريد شهوة نفسه. يريد حظ نفسه فقط. ولا يحبها. ويحب
163. 17:31شهوة نفس فقط وللاسف هكذا لا يبالي ببنات الناس
164. 17:38اذا الحب الحقيقي الذي يجعل الانسان بعيدا عن المحرمات يكون في الزواج
165. 17:48وايضا مع الوقوع والعياذ بالله في الزنا والفواحش بسبب فتنة النساء. ايضا حتى وان
166. 17:58لم يقع الانسان في هذه الفتن
167. 18:00فاذا تعلق قلبه بامرأة في الحرام واتبع خطوات الشيطان في هذا
168. 18:08ممكن ان يتعلق قلبه ويكون في قلبي مرض العشق يعشق فلانة وهو لا يستطيع ان يتزوجها
169. 18:17فيعيش حياته بهذا القلب المريض
170. 18:21يكون عنده عشق ويعيش في خيالات واوهام حتى اذا كان في صلاته والعياذ بالله. يفكرني فلانة في صلاته في عمله عنده طعامه وشرابه
171. 18:31فتدمر قلبه وحياته فاذا على المسلم ان
172. 18:38يعني ينتبه من هذه الفتنة العظيمة ما تركت بعدي فتنة هي اضر على الرجال من فتنة النساء
173. 18:47طيب فالامام النووي ذكر هذا الحديث في هذا الباب حتى ينبه المرأة
174. 18:53انه انها لا ينبغي ان تكون فتنة لزوجها. كيف تكون فتنة لزوجها? صور كثيرة
175. 19:02اذا لم تعطه حقه في الفراش وفي الاعفاف
176. 19:07فسيفتتن وربما يقع في الحرام بسبب زوجته. ليس هذا مبررا له. لكن يكون هذا من اكبر الاسباب
177. 19:17وهذا موجود الان يأتي بيته فيجد امرأته تعبانة بسبب العمل الشاق بسبب الوظيفة
178. 19:26ويأتي امرأته يجدها غير متزينة له وينظر الى النساء في الخارج وهن متزينات ويلبسن الملابس المغرية ويأتي زوجته وهي لا تبالي
179. 19:36به فتكون فتنة لزوجها في انه يقع في الحرام بسبب عدم عناية امرأته به
180. 19:47فعلى المرأة ان تلحظ هذا الملحظ الذي لاحظه الامام النووي في هذا الباب
181. 19:52ثم كذلك ايضا ينبغي على المرأة ان لا تكون سببا في ايقاع الزوج في الحرام او صرفه عن الواجبات والطاعات ان تشغله عن صلاته
182. 20:05ان تشغله عن طاعة ربه جل وعلا
183. 20:09يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم. وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم
184. 20:18فاذا على الزوجين ان يتعاونا على البر والتقوى وان يعرف كل صاحب حق صاحبه
185. 20:26وان يؤدي هذا الحق اليه
186. 20:31وهو ينوي انه يعبد الله ويطيع الله في هذا
187. 20:36بهذا تنصلح الحياة ويبارك الله تعالى فيها
188. 20:42وبهذا يختم الامام النووي هذا الباب بهذا الختام آآ العجيب اللطيف. ونسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يصلح بيوتنا
189. 20:52المسلمين اجمعين. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين
190. 21:02وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين