الدرس 19

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:12ايها الاخوة الاخوات نواصل مذاكرتنا في فقه العبادات. نسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها
3. 00:22نسأله تعالى ان ان يفقهنا في الدين وتوقفنا في الحلقة الماضية عند مسألة مهمة عظيمة من مسائل الصلاة
4. 00:32يسأل عنها كثير من الناس وهي مسألة قراءة الفاتحة للمأموم خلف الامام في الصلاة الجهرية
5. 00:42يسألك سائل يقول هل يجب علي ان اقرأ سورة الفاتحة في الصلاة الجهرية في صلاة الصبح والمغرب والعشاء والامام
6. 00:52يقرأ سورة الفاتحة والامام لا يعطيني فرصة
7. 00:57لانه لم يرد حديث صحيح في السكتة بعد اه قراءة الفاتحة. فمتى اقرأ الفاتحة
8. 01:06وهل يجب علي ان اقرأ الفاتحة
9. 01:08او يكفيني ان انصت الى قراءة الامام. هذي مسألة عظيمة الاقرب والله اعلم في هذه المسألة ما عليه اكثر العلماء
10. 01:20والصحابة رضي الله عنهم انه يكفيك ان تنصت لتلاوة الامام لسورة الفاتحة. ولا يجب عليك ان تقرأ
11. 01:30سورة الفاتحة فهذا قول جماهير الصحابة رضي الله عنهم يقول عمر رضي الله عنه تكفيك قراءة الامام
12. 01:41وقال ايضا وددت ان الذي يقرأ خلف الامام في فيه حجر. يعني في فمه حجر. وكذلك قال علي رضي الله عنه
13. 01:51من قرأ مع الامام فليس على الفطرة. وقال ابن مسعود ملئ فوه ترابا. وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يقرأ في الجهرية
14. 02:01وهكذا قال زيد ابن ثابت وجابر وابي ابن كعب رضي الله عنهم فالذي عليه عامة الصحابة رضي الله عنهم هو الانصاف
15. 02:11خلف الامام وعدم قراءة سورة الفاتحة. حتى قال الامام مالك رحمه الله الامر عندنا آآ على ترك آآ قراءة الفاتحة في
16. 02:21الجهرية وكما قال يعني ذكر ان هذا هو الامر عندهم. قال ابن عبدالبر
17. 02:26فهذا يدلك على ان هذا هو عمل موروث بالمدينة
18. 02:31وهذا مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة وهو مذهب الشافعية في القديم. فهذا الذي عليه جماهير اهل العلم
19. 02:41ومما يدل على هذا ان الله تعالى يقول واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. يقول الامام احمد
20. 02:51رحمه الله اجمع الناس على انها في الصلاة. يعني هذه الاية تتعلق بالقراءة في الصلاة. واعظم ما يقرأ في
21. 03:01صار سورة الفاتحة فهي اه اعظم ما يقرأه المصلي وهي حقيقة الصلاة والمناجاة فكذلك ينبغي ان تكون الفاتحة
22. 03:14آآ هي اعظم ما ينصت اليه المأموم اذا قرأ الامام
23. 03:19و اه ايضا اه مما يدل على هذا اه جاء في حديث مرسل من كان له امام فقراءة الامام له قراءة
24. 03:30وآآ لو قال قائل طيب هناك حديث
25. 03:36آآ عند ابي داود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب
26. 03:44فانه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
27. 03:47وكان هذا في صلاة الفجر في صلاة جهرية. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب. يعني لا تقرأوا معي الا
28. 03:57الكتاب فماذا نقول في هذا الحديث? هذا الحديث
29. 04:02لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم والله اعلم. يعني لا يثبت
30. 04:07لماذا? لان هذا الحديث هو نفسه حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه ولفظ المتفق عليه في البخاري ومسلم لا صلاة لمن لم يقرأ
31. 04:17بفاتحة الكتاب. هذا هو اللفظ الصحيح
32. 04:20اما اللفظ الاخر جاء عن طريق محمد بن اسحاق وقد تفرد بهذا اللفظ ومحمد بن اسحاق آآ
33. 04:30لا يؤخذ بتفردات في الاحكام الشرعية. فالذي عليه اغلب رواة الحديث اللفظ الاول لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
34. 04:40فهذا هو الاصل ان قراءة الفاتحة ركن لكن آآ عرفنا من اثار الصحابة رضي الله عنهم انه يستثنى من هذا
35. 04:50اه الصلاة الجهرية في قراءة الفاتحة فيكفيك ان تنصت وراء الامام والله اعلم. وايضا مما يدل على هذا ان
36. 05:00انسانة اذا كان خلف الامام متى سيقرأ الفاتحة? آآ كما عرفنا ليس هناك حديث صحيح في استكتب
37. 05:10بعد قراءة الفاتحة فليس هناك زمن يستطيع المأموم ان يقرأ فيه سورة الفاتحة. ولهذا والله اعلم يكفي ان ينصت المسلم
38. 05:23للامام يتدبر ما يقرأه الامام من سورة الفاتحة وغيرها
39. 05:29ثم ايضا من المسائل المتعلقة بسورة الفاتحة انه يستحب
40. 05:35ان تقرأ الفاتحة قراءة آآ مرتلة وتقف عند كل اية كما قال الله تعالى ورتل
41. 05:45القرآن ترتيلا فلا تستعجل في قراءة الفاتحة
42. 05:50بعض الناس يقرأ القرآن في الصلاة قراءة سريعة ولا يدري ما يقول
43. 05:55فهذا يخالف السنة وكذلك هذه القراءة ليست
44. 06:03قراءة خاشعة ما يحقق المقصود من الصلاة. ولهذا جاء في الحديث عند آآ ابي داوود والترمذي وغيرهما
45. 06:12ان آآ بعظ التابعين سأل ام سلمة
46. 06:17زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته
47. 06:24يقول ثم نعتت يعني وصفت ام سلمة قراءته فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
48. 06:34هكذا كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
49. 06:39ايضا ثبت في البخاري عن انس رضي الله عنه قال كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد
50. 06:49بسم الله ويمد الرحمن ويمد اه بالرحيم. يعني المد الطبيعي المعروف يعني تكون قراءته تكون قراءته
51. 06:59اه قراءة واضحة اه مفسرة. وهذا ادعى للخشوع وحضور القلب والتفكر
52. 07:09وفي المعاني وكذلك بعد قراءة الفاتحة آآ يقول الامام امين
53. 07:18وكلمة امين ليست من الفاتحة وليست من القرآن ومعناها اللهم استجب
54. 07:24فيقول الامام امين وكذلك المأموم يؤمن آآ بعد تأمين الامام كما ثبت في الصحيحين
55. 07:32ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا. اذا امن الامام فامنوا. يعني متى يؤمن المأموم
56. 07:43لا لا يجوز للمأموم ان يسبق الامام بالتأمين. بعض الناس يستعجل فاذا قرأ الامام ولا الضالين ولا يزال يموت
57. 07:53الكلمة ولا الضالين اذا بالمأموم يقول امين. قبل ان يبدأ الامام بالتأمين. وهذا من الاخطاء في الصلاة. وبعضهم
58. 08:03ربما يتأخر كثيرا يعني الامام يقول امين ثم هو ينتبه وبعد ان ينتهي الامام من الكلمة يقول امين. وايضا هذا فيه تأخر
59. 08:13المطلوب المتابعة نعم هناك ايضا صورة اخرى يعني ايضا من الصور الغير صحيحة
60. 08:21آآ ان آآ يقول المأموم امين مع الامام. يعني ايضا يكون مستعجلا فيقول امين مع تأمين الامام. لا
61. 08:31مطلوب المتابعة كيف المتابعة? يعني اول ما يبدأ الامام بنطق امين حرف الهمزة انت مباشرة
62. 08:41تنطق بأمين. فاذا قال من مباشرة انت تقول امين
63. 08:47يعني تتابعه ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا
64. 08:53فامنوا بالفاء التي تدل على التعقيب والترتيب فامنوا. والتأمين اه شعار عظيم
65. 09:03في الحقيقة بعد الصلاة او بعد قراءة الفاتحة آآ فالفاتحة فيها اعظم دعاء
66. 09:10فيدعو المسلمون بالهداية اهدنا الصراط المستقيم. فيأمنون على هذا الدعاء ويجهرون به
67. 09:19ولذلك اه جاء في رواية فيها ضعف عن ابي هريرة قال فيرتج بها المسجد وايضا اه جاء في حديث وائل بن حجر
68. 09:29عند ابي داود ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قال ولا الضالين قال امين يمد بها صوته يمد بها صوته
69. 09:39و ايضا آآ جاء آآ ثبت عند عبد الرزاق
70. 09:50عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له
71. 09:53اكان ابن الزبير يؤمن على اثر ام القرآن? قال نعم. ويؤمن من وراءه حتى ان للمسجد لجة
72. 10:04يعني يكون المسجد صوت اه مرتفع صوت شديد بالتأمين
73. 10:12فهذا من السنة مد الصوت بالتأمين امين او حتى لو مد في اولها امين
74. 10:22يعني هذا كله جائز لان هذه كلها اه اوجه سائغة في اللغة. وايضا يرفع صوته بالتأمين
75. 10:32وهذه سنة ايضا يقصر فيها بعض الناس
76. 10:36تجد يعني الامام يقول امين ولا تجد الاصوات ترتفع. بل هنا هذا من كمال تعظيم الله جل وعلا. ومن كمال
77. 10:46اه يعني معرفة يعني اهمية هذا الدعاء العظيم في سورة الفاتحة
78. 10:53فكأنه من آآ حرص المسلم
79. 10:57على ان يستجيب الله تعالى له هذا الدعاء يؤمن بقوة ويرفع صوته بالتأمين. والله اعلم. ثم سورة
80. 11:07الفاتحة آآ في الحقيقة هي حقيقة الصلاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي
81. 11:16عن الله جل وعلا قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين
82. 11:21فالصلاة في هذا الحديث معناها الفاتحة
83. 11:25ولهذا ينبغي للعبد ان يحرص غاية الحرص على تدبر الفاتحة في صلاته. وان يقف معها عند كل اية
84. 11:38ولعلنا في هذه الحلقة ما نستطيع ان اه نقف مع ايات الفاتحة
85. 11:44ان شاء الله لعله هذا يأتي معنا في الحلقة القادمة لكن في ختام هذه الحلقة
86. 11:50اقف عند هذا الحديث القدسي
87. 11:53ويكفي والله لو ان المصلي في صلاته ما قام في قلبه الا
88. 12:00هذه المناجاة بينه وبين الله
89. 12:04وهو يقرأ سورة الفاتحة لكفاه ذلك. في حصول الخشوع في قلبه
90. 12:11تذكر دائما هذه المناجاة بينك وبين الله. تأمل في هذا الحديث القدسي العظيم
91. 12:18الله تعالى يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال الحمدلله رب العالمين. قال الله حمد
92. 12:28بني عبدي هذا اولا على الحقيقة
93. 12:33يعني الله تعالى يتكلم كما يليق بجلاله
94. 12:37ويقول لكل مصل يقرأ سورة الفاتحة حمدني عبدي. والله على كل شيء قدير. لا تقل كيف يكون ذلك
95. 12:46اه ملايين من المسلمين يصلون في وقت واحد ويقرأون الفاتحة في وقت واحد
96. 12:52نعم الله تعالى على كل شيء قدير
97. 12:56آآ لا تقس قدرة الله على قدرة الانسان
98. 13:00كما ان الله تعالى يرزق الخلق دفعة واحدة فكذلك يكلمهم ويحاسبهم سبحانه جل وعلا
99. 13:07فهذا معنى عظيم. استشعر ان الله تعالى يكلمك انت
100. 13:12وانت في صلاتك يناجيك فاذا قلت الحمد لله رب العالمين قف هنيهة وكانك تسمع مناجاة الله تعالى وتنتظر جواب الله
101. 13:26يقول حمدني عبدي. فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله
102. 13:33اثنى علي عبدي فاذا قال
103. 13:37ما لك يوم الدين هكذا تنتظر جواب ربك
104. 13:43قال الله مجدني عبدي فاذا قال
105. 13:48اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. لان اياك نعبد هذه حق الله
106. 13:58وعلا العبادة حق خالص لله. واياك نستعين هذا يتعلق طلب العبد
107. 14:05انت المحتاج الى ان تستعين بالله ولن تحقق عبادة الله الا اذا استعنت بالله
108. 14:10فنصف الفاتحة الاول كله ثناء على الله واعتراف بالعبودية لله جل وعلا. ثم النصف الثاني من اياك نستعين الى اخرها
109. 14:20يتعلق بحاجة العبد الى اه الاستعانة بالله وسؤال الهداية
110. 14:27ثم اذا قلت اذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا
111. 14:37لعبدي ولعبدي ما سأل تأمل في كرم الله تعالى علينا
112. 14:44يعني انت لو ذهبت عند ملك
113. 14:46وكنت تريد حاجة وتقدم مقدمة طويلة اه تثني على الملك وتمدحه اه جزاك الله خيرا ما قصرت فينا اعطيتنا واكرمتنا
114. 14:58سابق وو الملك قد يسكت وانت تتكلم ثم تطلب حاجتك تقول انا اريد كذا وكذا يقول خير ان شاء الله
115. 15:08او يقول لك تم بكلمة واحدة انت يطير قلبك من الفرح وتستبشر. فما ظنك بالله جل وعلا تأمل في اكرم الاكرمين سبحانه
116. 15:21عند كل جملة تناجي بها ربك الله تعالى يجيبك
117. 15:25يعني ما جاءت الاجابة عند اخر الفاتحة يقول هذا لعبدي ولعبدي ما سأل لا. تقول الحمد لله رب العالمين الله تعالى يقول لك حمدني عبدي. الرحمن الرحيم اثنى
118. 15:35عبدي. مجدني عبدي هذا بيني وبين عبدي
119. 15:40ولعبدي ما سأل هذا لعبدي ولعبدي ما سأل
120. 15:46تأمل في كرم الله تعالى علينا. وهو الغني عنا هو الملك الجليل ونحن الفقراء اليه. ومع ذلك يقبل على
121. 15:56مناجاتنا عند كل جملة نناجي فيها ربنا جل وعلا. فسبحانه ما اكرمه! ما ارحمه جل جلاله
122. 16:05فوالله انا اقول لو انه ما قام في قلبك وانت تقرأ الفاتحة ما تذكرت معاني الفاتحة ولا آآ حقائقها ما قام في قلبك الا
123. 16:18الحقيقة انك تقرأ كل اية وتستشعر ان الله يكلمك حمدني عبدي. اثنى علي عبدي. مجدني عبدي. والله يكفيك هذا في
124. 16:28خشوع في صلاتك فهذا حديث جليل ينبغي علينا ان لا ننساه في صلاتنا طرفة عين
125. 16:38وكم نسينا وكم صلينا من صلاة ونحن ما نشعر بهذه المناجاة. ولا نشعر ان الله يكلمنا
126. 16:45وتذهب قلوبنا يمينا ويسارا وتجول في الدنيا وشهواتها. وانت واقف امام ربك والله تعالى يناجيك يقبل عليك
127. 16:55اسأل الله تعالى ان يحضر قلوبنا عند آآ قراءة الفاتحة وفي صلاتنا نسأله تعالى ان يعفو عنا ولعلنا نقف يعني
128. 17:05ايضا وقفة مع تدبر الفاتحة حتى نخشع في صلواتنا نسأل الله تعالى ان يوفقنا ويأتي هذا
129. 17:15معنا في الحلقة القادمة ان شاء الله نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اسأله تعالى ان
130. 17:25انا في الدين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين