الدرس 198

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:11نواصل قراءتنا الاخوة والاخوات في كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى. ولا نزال في باب زيارة اهل الخير
3. 00:21وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة. قال وعن
4. 00:31وسير بن عمرو ويقال ابن جابر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا اتى عليه
5. 00:41اهل اليمن سألهم افيكم اويس بن عامر? كان اذا اتت
6. 00:51وفود اليمن يسأل عن هذا الرجل وهو رجل من التابعين ليس من
7. 01:01من الصحابة افيكم اويس بن عامر? حتى اتى على اويس رضي الله عنه فقال له انت اويس ابن
8. 01:11وعامر قال نعم. قال من مراد ثم من قرن. يعني هذه اه من القبائل والانساب
9. 01:21قال نعم. قال فكان بك برص فبرأت منه الا موضع درهم? قال نعم. قال لك والدة
10. 01:31قال نعم. هذه علامات اخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم ان رجلا
11. 01:41اسمه اويس ابن عامر من امداد اليمن كانت له والدة وكان برا بها. وذكر لهم هذه العلامات كان به
12. 01:51البرص فبرئ منه الا موضع درهم. فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه
13. 02:01عليه وسلم يقول يأتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص
14. 02:11رأى منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر. له والدة هو بها بر. لو اقسم على
15. 02:21والله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل. فالنبي صلى الله عليه وسلم اوصى
16. 02:31الصحابة رضي الله عنهم انهم اذا رأوا اويسا رحمه الله ورضي عنه انهم اذا رأوه ان يطلبوا منه ان
17. 02:41لهم. فقال عمر لاويس فاستغفر لي. فاستغفر له. وهذا من تواضع عمر رضي الله عنه. لا شك عمر رضي الله عنه افضل من اويس
18. 02:51لكن قد يوجد في المفضول ما لا يوجد في الفاضل. اراد الله تعالى ان يكرم هذا
19. 03:01التابع الجليل الذي هو من خيرة التابعين وساداتهم اويس ابن عامر رضي الله عنه
20. 03:11اراد ان يرفع درجته في الدنيا قبل الاخرة. وان يجزيه على بره لامه في الدنيا قبل الاخرة
21. 03:21كما ترى اويس رضي الله عنه ليس له اعمال ذكرت في سيرته الا هذا العمل
22. 03:31بره بامه. بالغ في بر امه حتى انه لم يخرج الى المدينة. وبقي في
23. 03:41اه اه بر امه. ففاتته الصحبة. لكن بعد ذلك جاء الى
24. 03:51مدينة واشتهر امره هناك عند الصحابة رضي الله عنهم. لكن تأملوا الذي منعه هو بره لامه. ولذلك النبي صلى الله
25. 04:01عليه وسلم لما جاءه رجل يستأذن في الجهاد في سبيل الله قال احي والداك? قال نعم. قال ففيهما فجاهد. وفي
26. 04:11الحديث الاخر قال الك ام? قال نعم. قال فالزم رجلها فثم الجنة. هذا عمل ما يعدله شيء بعد الصلاة
27. 04:21اعظم الاعمال عند الله بر الوالدين. ورضا الرب في رضا الوالدين. هذا الذي رفع
28. 04:31اويسا رضي الله عنه. فالله الله في بر الوالدين. في بر الام ثم بر الاب. من
29. 04:41اراد ان يرتفع عند الله درجات فعليه بر والديه. فقال فاستغفر لي فاستغفر له. فقال
30. 04:51عمر اين تريد? قال الكوفة. قال الا اكتب لك الى عاملها? يعني
31. 05:01اخبر الامير امير الكوفة انك ستقدم الكوفة فيستقبلك وتكون لك المنزلة العالية عند الامير هناك
32. 05:11فقال اويس رحمه الله قال اكون في غبراء الناس احب الي. يعني ما اريد ان
33. 05:21يراني الناس واشتهر بين الناس اكون في غبراء الناس يعني في فقراء الناس
34. 05:31امتهم احب الي وهذا من تمام اخلاصه رظي الله عنه. قال فلما كان من العام
35. 05:41المقبل حج رجل من اشرافهم فوافى عمر فسأله عن اويس يعني لما جاء الحج واجتمع الناس من
36. 05:51قل لي آآ اقطار المسلمين وجاء ايضا حجاج الكوفة سأل عمر رضي الله عنه رجلا عن
37. 06:01فقال تركته رث البيت قليل المتاع. هكذا كان زاهدا في الدنيا. رث البيت
38. 06:11يعني متاع بيته رث يعني بالي وقديم لا يهتم باثاث بيته واصلاح حالة الدنيا
39. 06:21قال قليل المتاع. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم اويس اويس ابن
40. 06:31امر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه الا موضع درهم. له والدة هو بها بر لو اقسم
41. 06:41وعلى الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل. فاتى اويسا هكذا عمر رضي الله عنه اخبر هذا الرجل
42. 06:51هذا الحديث فاتى اويسا فقال استغفر لي. قال انت احدث عهدا بسفر صالح. يعني انت الان رجعت من الحج
43. 07:01الحاج مقبول وكان السلف رحمهم الله تعالى يتلقون الحجاج ويطلبون منهم الدعاء يلتمسون بركة دعائهم
44. 07:11يقول انت احدث عهدا بسفر صالح. ماذا تريد من دعائي? انت ادع الله تعالى لنا
45. 07:21فقال انت احدث عهدا انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي. هو ليس الان يطلب من هذا الحاج ان يستغفر
46. 07:31الا وهذا من تمام تواضعه رحمه الله. قال فقال هذا الرجل او قال اويس قال لقيت عمر? قال نعم
47. 07:41فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق على وجهه. يعني لما عرف الناس بفضله وسمعوا
48. 07:51عمر رضي الله عنه في اويس وان النبي صلى الله عليه وسلم وصى من يلقى اويسا ان يطلب منه ان يستغفر له. لان دعاءه مقبول باذن
49. 08:01لله فطن له الناس واخذوا يبحثون عنه يجتمعوا اه يجتمعون عليه. فانطلق على وجهه هرب من الناس
50. 08:11ما يريد ان تكون له سمعة او منزلة تأمل كيف يفر من الشهرة يفر من المدح والثناء. والان ربما
51. 08:21بعض الناس يسعى في طلب الشهرة ويحاول بقدر استطاعته ان تكون له المنزلة وان يكون
52. 08:31له المتابعون مثلا على وسائل التواصل يقول لفلان ارسل مقاطعي الى كذا الى اكبر
53. 08:41وعدد حتى ينتشر الخير وهو في قلبه ماذا? ربما يريد شهرة. ربما يريد سمعة. ربما يريد كثرة اتباعه. كلما رأى انه
54. 08:51هناك ناس يرونه يثنون عليه يطير قلبه الى السماء. ويفرح بمدح الناس. فهذه من علامات الرياء. نعم
55. 09:01يعني قد آآ يثنى عليك بسبب عمل صالح النبي صلى الله عليه وسلم قال تلك عاجل بشرى المؤمن لكن المؤمن ما يكون فرحه لمجرد ثناء
56. 09:11الناس وانما يكون فرحه لان الله تعالى هو الذي تفضل عليه بهذا. فيفرح بفظل الله لا بفظل الناس. او بكلام
57. 09:21هكذا اويس رضي الله عنه رحمه الله انطلق على وجهه لا يريد ان آآ تكون له شهرة ومنزلة بين الناس آآ
58. 09:31اه يعلم ان كلام الناس لا يقدم ولا يؤخر شيئا عند الله. يعلم ان الفضل الحقيقي
59. 09:41انما هو في حالك عند الله تعالى ومنزلتك عند الله. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر
60. 09:51لا صوركم ولا الى اموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. قال رواه مسلم وفي رواية لمسلم ايضا
61. 10:01ان اهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه وفيهم رجل ممن كان يسخر باويس. فقال عمر هل ها هنا احد من القرني
62. 10:11من قوم اويس فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ان رجلا يأتيكم من اليمن يقال له
63. 10:21لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله تعالى فاذهبه الا موضع الدينار او الدرهم فمن
64. 10:31لقيه منكم فليستغفر لكم. فمن لقيه منكم فليستغفر لكم. وفي رواية له عن عمر رضي الله عنه قال اني سمعت
65. 10:41الله صلى الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس. هذه شهادة عظيمة من النبي صلى الله عليه وسلم. ان
66. 10:51خير التابعين اويس رضي الله عنه. تأمل كم في التابعين من علماء كبار لكن تم لا
67. 11:01التابعي ما الذي رفعه على العلماء وعلى العباد وعلى الزهاد بره بامه
68. 11:11بر الام الوالدة هذا اشرف الاعمال عند الله تعالى بعد عبادته جل جلاله. قال
69. 11:21ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم. نعم
70. 11:31فهذا حديث عظيم الاخوة في فظل اويس آآ رظي الله عنه رحمه الله تعالى وآآ
71. 11:41دلنا هذا الحديث على ان فظل الانسان عند الله ليس اه ظاهره بماله بمنصبه بشهرته هذه لا تغني عنك من
72. 11:51وهي شيئا. انما فضلك عند الله بتقواك بعملك الصالح. بصلاتك ببرك لوالديك. فاحرص على هذه الاعمال الصالحة
73. 12:01حتى تكون عظيما عند الله. قال وعن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة
74. 12:11فاذن لي وقال لا تنسانا او قال لا تنسانا يا اخي من دعائك. فقال كلمة ما يسرني ان
75. 12:21لي بها الدنيا. وفي رواية قال اشركنا يا اخي في دعائك. آآ
76. 12:31وان كان يعني في سند هذا الحديث يعني ضعف لكنه يسير. ولذلك صححه الامام النووي رحمه الله تعالى. اه
77. 12:41رواه ابو داوود والترمذي حديث صحيح رواه ابو داوود الترمذي وقال حديث حسن صحيح وكذلك الترمذي قال حديث حسن صحيح لان
78. 12:51في سنده عاصم بن عبيد الله آآ وهو يعني راو فيه ضعف. عن سالم بن عبيد الله عن ابيه عن
79. 13:01عمر وكأنه عندما روى مثل هذا الموقف الذي هو قصة يعني من المواقف فمثل هذا لا يشدد فيه فيقبله
80. 13:11والعلماء والله اعلم. فهنا عمر رضي الله عنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة. اذن له هذا من تمام
81. 13:21به والا كان بامكانه ان يذهب الى العمرة. لكن هكذا اه شأن المؤمن مع اه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك
82. 13:31مع والديه مع اه مثلا اذا كان في حلقة عالم يعني يستأذنه في اموره
83. 13:41يداوره فيها وقال قال فاذن لي وقال لا تنسنا يا اخي من دعائك. فلما يقول
84. 13:51النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة لعمر يطلب منه ان يدعو له وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر هذه كلمة عظيمة
85. 14:01فقال عمر فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا. وفي رواية قال اشركنا يا اخي في دعائك
86. 14:11فهذا فيه كما بوب النووي رحمه الله تعالى استحباب اه طلب الدعاء من الصالحين اه كما
87. 14:21وبعل هذا هذا ورد ايضا عن بعض السلف رحمهم الله تعالى
88. 14:31لكن اه لا ينبغي ان يكون هذا الامر هو ديدن الانسان كما ينبه اهل العلم على هذا. الاصل اخوة ان يدعو
89. 14:41يسلم ربه كما قال الله تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي اذا دعان. فمن يحول بينك وبين الله? فهذا هو
90. 14:51وهذا اعظم في افتقار العبد الى ربه اه انكساره لله جل وعلا لكن ربما تكون هناك بعض الاحوال
91. 15:01قال الفاضلة علمت ان فلانا سيذهب الى العمرة او الى الحج فلا بأس ان تقول له اشركنا يا اخي في
92. 15:11مثلا آآ لا تنسنا يا اخي من دعائك. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر وكما ثبت هذا عن بعض السلف
93. 15:21الله تعالى آآ فهذا يعني لا يستنكر لكن كما عرفنا لا يكون هو دأب الانسان وديدنه
94. 15:31اه لان اه الدعاء هو اعظم افتقارا باذن الله. لكن ايضا يعني هذا من حسن
95. 15:41ظن بالصالحين وان دعاءهم ارجى للقبول على ظاهر حال هذا العبد. و آآ
96. 15:51كما الامام النووي رحمه الله تعالى هذا الباب بحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور قباء راكبا وماشيا
97. 16:01يصلي فيه ركعتين متفق عليه. وفي رواية كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا وماشيا. وكان ابن عمر يفعل
98. 16:11لان مسجد قباء اول مسجد بني في الاسلام. اول مسجد لان النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر
99. 16:21من مكة الى المدينة آآ جلس في بني عمرو بن عوف اسبوعين. وهناك بنى مسجد قباء
100. 16:31ثم بعد ذلك دخل وسط المدينة وبنى المسجد النبوي. لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال
101. 16:41يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين. فهذه الاية نزلت ابتداء في مسجد قباء. وان كان يدخل فيها المسجد النبوي من باب
102. 16:51او لا لكن هو اول مسجد بني في الاسلام فجعل الله تعالى له هذه المكانة العظيمة. كما ثبت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
103. 17:01طهر في بيته ثم اتى مسجد قباء. فصلى فيه صلاة كان له كاجر عمرة. يفوز باجر عمرة
104. 17:11بمجرد ان يصلي في مسجد قباء ركعتين. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور قباء راكبا وماشيا. فيصلي فيه ركعتين
105. 17:21وكان يأتيه في كل سبت هذه من السنن. انك اذا كنت بالمدينة اه تتحرى يوم السبت تزور فيه
106. 17:31قباء وتصلي فيه ركعتين تكتب لك اجر عمرة. وكان ابن عمر يفعله اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. فهذا فيه زيارة
107. 17:41الاماكن الفاضلة وهكذا المسلم يشد الرحل الى الى المسجد الحرام الصلاة فيه
108. 17:51مئة الف صلاة كذلك المسجد النبوي بالف صلاة وكذلك المسجد الاقصى. آآ نسأل الله تعالى ان يحرره من نجس
109. 18:01وهكذا الاماكن الفاضلة. يعني هذه البقاع فاضلة يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم
110. 18:11فهذه الزيارة عظيمة ان يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويسلم عليه ما من مسلم كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
111. 18:21قال ما من مسلم آآ يعني آآ يمر على قبره فيسلم عليه الا رد الله علي روحي فارد عليه السلام
112. 18:31ويسلم على صاحبيه يزور البقيع ويسلم على الصحابة رضي الله عنهم هناك يزور شهداء احد هذه كلها من الاماكن
113. 18:41آآ هذا من يعني الامور المستحبة والله اعلم وبذلك ختم الامام النووي رحمه الله تعالى
114. 18:51هذا الباب الذي هو في الحقيقة باب عظيم في زيادة الايمان ومحبة الله تعالى. ان تزور الصالحين ان تجالسهم
115. 19:01ان تزور الاماكن الفاضلة فهذا يؤثر كثيرا في النفس. لان النفس اذا رأت الاماكن الفاضلة يرى بيت الله يرى مسجد النبي صلى الله عليه
116. 19:11يكون قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره فيسلم عليه. هنا يعظم الشوق ويزهد في كل شيء في الدنيا
117. 19:21ما يكون عنده شيء في الدنيا احب اليه من الله ورسوله. في مثل هذه البقاع المباركة. وهكذا اذا زار الصالحين
118. 19:31يحدثونه كلام الايمان آآ الكلام الذي يرغب في الاخرة. فهذا الباب باب عظيم في
119. 19:41حقيقة في زيادة الايمان ومحبة الله تعالى والشوق للقائه. وذلك اتبعه الامام النووي رحمه الله تعالى بباب فظل الحب في الله. اذا حصلت
120. 19:51تزاور آآ زار المسلم الصالحين فيحبهم في الله فيأتي هذا الباب الذي ان شاء الله يأتي معنا في مجالس قادمة باذن الله نسأل
121. 20:01الله تعالى ان يجعلنا من المتزاورين فيه ومن المتجالسين فيه ومن المتحابين فيه. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا
122. 20:11وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين