الدرس 200

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:09واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:12ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. الامام النووي رحمه الله تعالى
4. 00:19يقول في باب فضل الحب في الله والحث عليه
5. 00:23والاعلام به وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
6. 00:30سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
7. 00:36امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل
8. 00:42ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله
9. 00:49اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال. فقال اني اخاف الله
10. 00:59ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
11. 01:06ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
12. 01:11متفق عليه هذا حديث عظيم
13. 01:16يقول فيه نبينا صلى الله عليه وسلم سبعة
14. 01:20يظلهم الله في ظله وذكر السبعة هنا ليس على سبيل الحصر
15. 01:28لان هناك احاديث اخرى فيها زيادة على هؤلاء السبعة
16. 01:33فعندما يقول النبي صلى الله عليه وسلم سبعة
17. 01:37هذا من باب حسن التعليم حتى تظبط العدد
18. 01:42فاذا سمع السامع الم تعلم
19. 01:46ان المعلم سيذكر سبعة اصناف من الناس
20. 01:53فاذا نسي واحدا يقول نعم انا نسيت واحد. اذا نسي اثنين يقول انا نسيت اثنين لانه قد ظبط العدد اولا ثم يأتي التفصيل
21. 02:04ولذلك سيذكر آآ النووي رحمه الله تعالى
22. 02:10او اه نعم يعني هناك احاديث اخرى جاءت يعني في هذا. ولذلك العلماء اهتموا
23. 02:19بجمع الاحاديث التي جاءت في
24. 02:24الخصال الصفات الموجبة ان يستظل الانسان
25. 02:31تحت ظل عرش الرحمن يوم القيامة. لذلك الف
26. 02:35الحافظ بن حجر رحمه الله تعالى رسالة
27. 02:38في ذلك معرفة الخصال الموجبة للظلال. او قال معرفة الخصال الموجبة للظلال
28. 02:47يعني ظل العرش وكذلك السخاوي عنده يعني رسالة الخصال الموجبة للظلال
29. 02:57اه لان الاخوة هذا امر عظيم
30. 03:00تخيل الناس يقومون من قبورهم يوم القيامة يجتمعون
31. 03:06في صعيد واحد على ارض المحشر
32. 03:12وتدنو الشمس من العباد كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم حتى تكون منهم بمقدار ميل
33. 03:19ميل المسافة او يعني ميل المكحلة
34. 03:26الله اعلم تكون الشمس في غاية القرب
35. 03:30من العباد من الخلق فيكون الناس
36. 03:35في العرق والحر والكرب الشديد
37. 03:40منهم من يصل عرقه الى كعبيه
38. 03:44منهم من يصل عرقه الى ركبتيه
39. 03:46منهم من يصل عرقه الى حقويه. يعني موضع
40. 03:51الازار منهم من يلجمه العرق الجاما منهم من يغرق في عرقه
41. 03:56هذا العرق بسبب السيئات فالناس يكونون في الحر الشديد والهم والكرب
42. 04:05ويريدون ان يقضي الله تعالى بين عباده
43. 04:10وان يأذن بالحساب لطول الموقف
44. 04:14ويذهبون الى الانبياء من اولي العزم من الرسل
45. 04:18وكل واحد يعتذر وهكذا يطول الموقف بالخلق
46. 04:25لكن في هذا اليوم الشديد
47. 04:30هناك بلال فيها السلامة والبرودة
48. 04:39ترى المؤمنين تحت ظل عرش الرحمن
49. 04:44والناس يكونون في الحر والتعب
50. 04:48العراق سبعة يظلهم الله في ظله
51. 04:53وكما جاء في حديث سلمان
52. 04:56عند ابن منصور وحسن اسناده بن حجر
53. 05:01قال سبعة يظلهم الله في ظل عرشه
54. 05:05فالمقصود هنا سبعة يظلهم الله في ظله يعني في ظل عرشه
55. 05:11يوم لا ظل الا ظله
56. 05:14يعني ما احد يقول انا ساستظل بشيء ابدا
57. 05:19الظل هناك ما يكون الا تحت ظل العرش
58. 05:25وهذا اشارة الى ان هؤلاء
59. 05:28الله تعالى يحبهم ويقربهم اليه
60. 05:31فيجعلهم تحت عرشه سبحانه جل وعلا يوم القيامة
61. 05:37سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
62. 05:43قال امام عادل امام عادل حكم
63. 05:49بين رعيته بشرع الله والعدل
64. 05:53لم يظلمهم لم يبخسهم حقوقهم
65. 05:59كان محسنا عادلا في رعيته
66. 06:04وهذا الله تعالى اكرمه بظل عرشه لانه اضل رعيته بظلال العدل. لان العدل
67. 06:13فيه السعادة والراحة للناس في دنياهم في حياتهم
68. 06:20وهذا الواجب على ولي الامر
69. 06:24لماذا نصب هذا الانسان حتى جعل حاكما على الناس ليقيم
70. 06:29العدل فيما بينهم فاذا اضل الناس بظل عدله فالله تعالى يجازيه من جنس عمله فيضله تحت ظل عرشه
71. 06:40ولان الامام الحاكم عنده المال والملك والقوة فيستطيع ان يفعل ما يشاء. ممكن ان يظلم وان يبطش
72. 06:50كما نرى من بعض الحكام
73. 06:55فإذا عدل في رعيته فهذا يدل
74. 06:59على انه يخاف الله على انه
75. 07:03يحاسب نفسه فهذا الامام العادل
76. 07:11عنده خوف من الله مراقبة لله
77. 07:14فهو قريب من الله بخشيته وخوفه منه فيضله الله في ظله يوم لا يوم لا ظل الا ظله
78. 07:23امام عادل و اقامة العدل امر عظيم. الله تعالى انزل
79. 07:32الكتاب وقرن مع الكتاب الميزان الذي هو العدل
80. 07:37لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط
81. 07:48فهذا من اعظم مقاصد الدين
82. 07:52العدل بين العباد ولذلك ذكر بعض العلماء ان الله تعالى ينصر
83. 08:00الدولة الكافرة اذا كانت عادلة على الدولة المسلمة اذا كانت ظالمة
84. 08:08بان العدل من اعظم صفات رب العالمين. والله تعالى يوم القيامة يقيم العدل بين عباده
85. 08:20قال امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل
86. 08:30اما ان قال شاب والشاب عنده شهوة الشباب
87. 08:36اول ما يبلغ تكون عنده الشهوة
88. 08:40وما تزوج لكنه يلجم هذه الشهوة بالخوف من الله
89. 08:47بمراقبة الله فينشأ في طاعة الله وعبادته
90. 08:55فيظله الله في ظله يقربه اليه لانه كان قريبا من الله مراقبا لله تعالى
91. 09:02وذلك يعني كما روي في بعض الاحاديث والاثار ان الله ليعجب
92. 09:07من الشاب ليس له صبوة
93. 09:09يعني شاب في ريعان شبابه
94. 09:14وعنفوان شهوته مع ذلك ما عنده صبوة للنساء
95. 09:19ما يصبو اليهن ولا يلتفت اليهن
96. 09:23بل يشغل وقته في عبادة الله. حافظ على الصلوات في المسجد ويصوم يكثر من الصيام
97. 09:32كما اوصى النبي صلى الله عليه وسلم الشباب
98. 09:35قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء
99. 09:42فان شاء في طاعة الله في الصلاة في الصيام في الاحسان الى الناس
100. 09:49في تلاوة القرآن وكثرة ذكر الله في طلب العلم في حفظ القرآن في قيام الليل
101. 09:55نشأ في عبادة الله فهذا يكرمه الله تعالى لانه ترك شهوته
102. 10:03والجمها بلجام الخوف من الله تعالى
103. 10:07ف قال شاب نشأ في عبادة الله عز وجل
104. 10:12ومن اسباب ذلك ان ينشأ الوالدان
105. 10:18والمربون الشباب الصغار على طاعة الله
106. 10:25الشاب الصغير قبل البلوغ اذا اعتاد
107. 10:30حضور حلقات القرآن الكريم وحفظ القرآن ونشأ في المساجد وحافظ على صلواته باذن الله ينشأ اول ما ينشأ في طاعة
108. 10:40الا وعبادته فيفوز بهذا الحديث العظيم
109. 10:44وشاب نشأ في عبادة الله فهذا فيه اشارة الى تربية الشباب على العبادة
110. 10:50كما اننا نعلمهم فايضا من الجميل ان نأخذ بأيديهم الى عبادة الله
111. 10:58وان نحببهم الى عبادة الله نرغبهم في الصلاة نعودهم على الصيام على آآ المحافظة على اذكار الصباح والمساء
112. 11:08اه والنوم وهكذا حتى ينشأ الشاب في عبادة الله تعالى. ثم الثالث قال ورجل قلبه معلق بالمساجد
113. 11:19الله اكبر تأمل كيف شبه النبي صلى الله عليه وسلم قلب هذا الانسان
114. 11:27بالقنديل الذي هو معلق بالمسجد
115. 11:30قنديل يعني المصباح معلق بالمسجد
116. 11:34يعني يلازم المسجد اصبح المسجد هو
117. 11:39بيته هو احب الاماكن اليه. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم احب البلاد الى الله مساجدها
118. 11:48لماذا قلبه معلق بالمساجد ماذا يوجد في المسجد
119. 11:53الصلاة التي يصل بالله الخلوة بالله
120. 11:59فهذا الشاب او هذا الرجل
121. 12:01امتلأ قلبه من محبة الله
122. 12:05في حب بيت الله وانت في الدنيا اذا احببت شخصا
123. 12:11تحب ان تزوره في بيته
124. 12:13وان تطيل الجلوس في بيته
125. 12:16فهكذا الذي يحب الله يحب ان يجلس المسجد
126. 12:22وبالفعل والله الاخوة هذا من اعظم النعيم
127. 12:26عندما تجلس المسجد تشعر بالانس
128. 12:30وانت تذكر الله انت تتلو كلام الله
129. 12:34واذا انتظرت الصلاة الى الصلاة فانت في رباط. فذلكم الرباط فذلكم الرباط والملائكة
130. 12:41تصلي عليك وتستغفر لك تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
131. 12:46ما دمت في مصلاك تنتظر الصلاة الى الصلاة
132. 12:51وانت في بيت الله تشعر بطمأنينة وراحة وسعادة
133. 12:57ليس بعدها سعادة مساكين هؤلاء الذين يبحثون عن الراحة والسعادة في المحرمات
134. 13:06يبحث عن هذه السعادة والمتعة
135. 13:09في آآ الاسواق والمولات الشواطئ الحدائق نعم لا بأس الانسان ان يرفه عن نفسه واهله
136. 13:18لكن ما ينسى بيت الله تعالى يكون له نصيب
137. 13:24من الجلوس للمسجد. كما روي عن ابي الدرداء انه كان يقول لابنه
138. 13:29يوصيه بلزوم المسجد ويقول اجعل المسجد بيتك. فان المسجد بيت كل تقي
139. 13:37كما قال الله تعالى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال
140. 13:45رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
141. 13:50واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار
142. 13:57لذلك الله تعالى يحب هؤلاء ويفرح بهم
143. 14:02كما يعني جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما توطن رجل
144. 14:08المساجد للصلاة والذكر الا تبشبش الله اليه
145. 14:14كما يتبشبش اهل الغائب بطلعته
146. 14:18يعني ما من رجل يتوطن يعني كأن المسجد اصبح وطنه
147. 14:26ومسكنه ما توطن رجل المساجد للصلاة والذكر يذكر الله يصلي فيها
148. 14:33الا تبشبش الله اليه. يعني يفرح الله به
149. 14:37كما يفرح اهل الغائب بطلعته
150. 14:41اذا ولدك سافر ثم رجع اليه كيف تفرح
151. 14:47بولدك هذا التبشبش يتبشبش الله تعالى اليه يعني يفرح به فرحا عظيما
152. 14:56الله اكبر والله غني عنا لكن هذا من احسان الله وجوده ورحمته ولطفه وكرمه بنا
153. 15:04هذا امر عظيم ثم قال
154. 15:09وكأنه في المسجد في ظلال
155. 15:12الرب جل وعلا بانه في ظلال رحمته ومحبته فكذلك يجازيه الله تعالى يوم القيامة. ثم قال ورجلان تحابا
156. 15:22في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
157. 15:28ولذلك ذكر النووي هذا الحديث في هذا الباب باب فضل الحب
158. 15:32في الله انظر الى يعني هذي المحبة في الله كيف
159. 15:40يعني كانت مع هذه القربات العظيمة
160. 15:44ورجلان تحابا في الله لا للدنيا
161. 15:48او للمال او للمصالح لا
162. 15:52تحابا في الله لاجل الله
163. 15:56ولذلك قال اجتمعا عليه وتفرقا عليه
164. 16:00اجتمعا عليه على ذكر الله
165. 16:03يقول لاخيه تعال يا اخي نجلس نؤمن ساعة
166. 16:07اذا جلسا فيما بينهما ما يتذاكرون الدنيا والشهوات والمحرمات والقيل لا
167. 16:16وانما يذكرون الله يتدارسون كتاب الله فيما بينهم
168. 16:22آآ يتذاكرون نعم الله عليهم وهكذا
169. 16:29فهذه علامة المحبة في الله اذا كانت صادقة
170. 16:35ثم وتفرقا عليه تفرقا عليه
171. 16:40يعني آآ ممكن ان يكون هناك حق من حقوق الله صلاة او يعني واجب طرأ على احدهما فيترك صاحبه وهو
172. 16:51حبه ويحب ان يجلس معه لكن لاجل الله. فاذا اجتمع معه يجتمع معه لاجل الله. واذا تركه وافترق
173. 17:01ايضا يفترقان لاجل الله فاذا هذا
174. 17:07يعني اه ايظا امر عظيم في
175. 17:11آآ يعني هؤلاء كانهما يعيشان في ظلال محبة الله
176. 17:17فالله تعالى يكرمهما بظله يوم القيامة ثم قال
177. 17:22ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال اني اخاف الله
178. 17:28هذا من اعظم البلاء رجل دعته امرأة ذات حسن وجمال
179. 17:35وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة
180. 17:39اضر على الرجال من فتنة النساء
181. 17:43والقلوب ضعيفة والله تعالى قال
182. 17:49في شأن يوسف عليه الصلاة والسلام
183. 17:52قال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين
184. 17:57فالانسان لا يظمن نفسه ابدا وانما يتوكل على ربه جل وعلا ويسأل الله ان يحفظه من الفتن
185. 18:04يوسف عليه الصلاة والسلام تأمل كيف اجتمعت عليه دواعي المعصية
186. 18:11والفاحشة هو شاب ولم يتزوج لم يجرب
187. 18:17ومملوك لهذه المرأة امرأة العزيز
188. 18:22وهو اجنبي عن بلده يعني ما يخاف الفضيحة لو حصل شيء
189. 18:27ثم هي امرأة ذات منصب وجمال. جمعت بين الملك والجمال
190. 18:35وغلقت الابواب يعني هو ما في مأمن
191. 18:42وراودته التي هو في بيتها عن نفسه. راودته يعني جاءته مرة بعد مرة بعد مرة
192. 18:49وهو يرفض وغلقت الابواب وقالت هيت لك هي التي تدعوه الى نفسها دعته
193. 18:58لكن اول كلمة قال معاذ الله
194. 19:03ما يقول هذه الكلمة الا صاحب قلب امتلأ به مراقبة الله
195. 19:09والخوف من الله فقال اني اخاف الله
196. 19:14قال معاذ الله ان يعلم
197. 19:19ان الله تعالى سيغضب عليه
198. 19:22استشعر ان الله تعالى يراني
199. 19:24كيف تجعل الله اهون الناظرين اليك
200. 19:28يعني الان لو كنت في هذا الموقف لو دخل عليك
201. 19:32مسؤول او والدك او صاحبك
202. 19:36ستبتعد عن الفاحشة طيب كيف الله ينظر اليك
203. 19:41كيف لا تبالي بنظر رب العالمين جل وعلا
204. 19:45فلا تجعل الله تعالى اهون الناظرين اليك وانت تفعل المعصية
205. 19:50تستحي من الخلق وما تستحي من الخالق
206. 19:55قال اني اخاف الله فهكذا
207. 20:01الذي في قلبه محبة الله تعالى
208. 20:05لا يجد داعي المعصية مكانا في قلبه
209. 20:08يرجع خاسئا وهو حسير ويغلب على قلبه الخوف من الله
210. 20:15وتأمل السر في هذا كما قال تعالى كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء لماذا? انه من عبادنا المخلصين في قراءة
211. 20:26والمخلصين في قراءة اخرى. يعني اخلص محبته لله وخوفه لله فاخلصه الله لنفسه وحفظه
212. 20:36من اه كيد امرأة العزيز
213. 20:39فاذا هذا عمل عظيم يدل على
214. 20:42كمال الخوف والخشية من الله تعالى. ثم قال ورجل تصدق بصدقة الاحسان الى الناس امره عظيم. لكن مع
215. 20:52كمال الاخلاص فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
216. 20:59يعني هذا كناية عن المبالغة في الاخلاص. والاصرار بالصدقة
217. 21:06حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه كأن اليد الشمال ما تدري اليمين ماذا تفعل
218. 21:14وماذا تنفق الله تعالى يقول ان تبدوا الصدقات فنعم ما هي
219. 21:21عمل صالح يراك الناس قد يقتدون بك لكن قال وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم
220. 21:31بعض الناس يظن العكس دائما
221. 21:33يقول انا اظهر الصدقة حتى يقتدي بالناس
222. 21:38وقد يلبس عليه الشيطان يتسلل الى نفسه
223. 21:42الرياء بدون ان يشعر الناس الحمد لله يعرفون فضل الصدقة
224. 21:48نعم احيانا قد تشجع الناس تفعل هذا احيانا لكن الاصل في عملك ينبغي ان يكون خالصا لله
225. 21:58اجعل لك خبيئة بينك وبين الله
226. 22:02سر بينك وبين الله ما يعرفه احد من صدقات من
227. 22:06اعمال صالحة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
228. 22:13اخلاص الاخوة هذا لا يعدله شيء
229. 22:16اذا كان في الاعمال ثم قال
230. 22:20ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
231. 22:26رجل ذكر الله خاليا الا يراه احد
232. 22:30في خلوته ففاضت عيناه لماذا
233. 22:37لانه قد امتلأ قلبه بالشوق للقاء الله
234. 22:40وهو في خلوته كانه قد استوحش من الخلق
235. 22:47وانس بالله جل وعلا فيأنس بربه يحب ان يخلو بنفسه
236. 22:55هذي علامة المحبة لله علامة
237. 22:59كمال اخلاصك تحقيقك لتوحيد الله انك تحب
238. 23:04ان تخلو بنفسك تذكر ربك
239. 23:07قل لا اله الا الله لا اله الا الله وهكذا. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. صل على النبي صلى الله عليه وسلم
240. 23:17تشتاق للقاء الله تدمع عينك شوقا لله
241. 23:23تسأل الله لذة النظر الى وجهه وشوق الى لقائه. تدعو الله تعالى
242. 23:28ان يغفر لك ويرحمك ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
243. 23:34وهو يشتاق للقاء ربه ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
244. 23:40يتذكر جنته يتذكر عقابه تذكر ذنوبه
245. 23:46فينكسر لله ويبكي لله يطلب عفو الله
246. 23:53ويرجو رحمته رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
247. 23:59ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا. ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا. ويخرون
248. 24:09للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم
249. 24:17يوجد القلب فتفيض العين فاضت عيناه
250. 24:21يعني من خشية الله والشوق للقاء الله
251. 24:24كان بعض السلف يكون مع امرأته في فراش واحد
252. 24:32فلما ينام و آآ يصرف وجهه عنها لكي ينام
253. 24:42يقوم في قلبه آآ بعظ المعاني الايمانية من
254. 24:49الخوف من الله تعالى وتذكر الاخرة ولقاء الله فيبكي
255. 24:55وامرأته لا تشعر به ويكون على هذا سنوات
256. 25:01بعضهم يقوم في الصف ويبكي في صلاته ولا احد يشعر به
257. 25:09رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
258. 25:13فتلاحظون الاخوة في هذه الاصناف من الناس
259. 25:19الذي يجمعهم مراقبة الله خشيته جل وعلا من امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله الى اخره
260. 25:29فهذا هو حقيقة الايمان. الايمان وكمال الايمان الذي هو الاحسان ان تعبد الله كانك تراه
261. 25:36فان لم تكن تراه فانه يراك
262. 25:39عندما يراقب المسلم ربه ويخشاه حق خشيته ويشتاق للقائه
263. 25:45فثم يعمل مثل هذه الاعمال
264. 25:48فيفوز بهذا الفوز العظيم يكون تحت ظل عرش الرحمن
265. 25:54في ظل عرش الله تعالى يوم لا ظل الا ظله
266. 25:59نسأل الله تعالى ان يظلنا في ظله يوم لا ظل الا ظله
267. 26:03وهكذا جاءت خصال اخرى في هذا
268. 26:06يعني كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان من يسر على معسر اسقط دينه
269. 26:13اضله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
270. 26:17وقال النبي صلى الله عليه وسلم كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة
271. 26:23وهكذا يعني اعمال كثيرة نسأل الله تعالى
272. 26:27ان يضلنا في ظله يوم لا ظل الا ظله نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
273. 26:37الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين