الدرس 213

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده
2. 00:11ورسوله نواصل ايها الاخوة والاخوات قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول
3. 00:21في باب الخوف وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بجهنم يومئذ
4. 00:31لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها
5. 00:40رواه مسلم فهذا مشهد عظيم مهول من مشاهد يوم القيامة
6. 00:48كما قال ربنا جل وعلا كلا اذا دكت الارض دكا دكا
7. 00:53وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم
8. 01:00وجيء يومئذ بجهنم وبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث كيف يؤتى بجهنم
9. 01:07يقول يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون الف زمام. والزمام هو ما يجعل في انف البعير حتى يقاد به
10. 01:20تسحب جهنم عندما يؤتى بها ولها سبعون الف زمام. مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها
11. 01:31اه الله اكبر ما عظم هذه النار
12. 01:38اه الله تعالى وصفها في القرآن قال الذي يصلى النار الكبرى
13. 01:44ما ظنك الكبير العظيم جل وعلا اذا قال النار الكبرى
14. 01:53ولذلك اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه القي في النار حجر
15. 01:58فسمع له صوت في زمان النبي صلى الله عليه وسلم قال تدرون ما هذا? قال الله ورسوله اعلم. قال انه حجر القي في جهنم منذ سبعين خريفا
16. 02:11مبعوث سنوي يهوي في نار جهنم. حتى وصل الى قعرها والعياذ بالله
17. 02:18فهذه النار الكبرى نار جهنم نسأل الله ان يجيرنا من النار. يؤتى بها يوم القيامة. تسحب
18. 02:27من سبعين الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها
19. 02:35عدد هائل من الملائكة لا يحصيهم الا الله. يعني الان اذا ضربت سبعين الف في سبعين الف
20. 02:42يكون العدد اربع مليارات وتسع مئة مليون
21. 02:48يعني هذا عدد الملائكة اللي الذين يسحبون نار جهنم. الله اكبر. عدد هائل من الملائكة
22. 02:56فهذا مشهد عظيم. ولذلك يعني يؤتى بجهنم وكما جاء في بعض الاثار انها تزفر زفرة. فلا يبقى انسان الا خر على ركبتيه
23. 03:06حتى يعني اه الانبياء عليهم الصلاة والسلام كما اه يعني قال الله تعالى
24. 03:18لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين
25. 03:23يعني ترون النار باعينكم والمؤمن عندما يرى هذا المشهد المهول لا شك ان الخوف
26. 03:32آآ سيأتي على القلوب لكن المؤمن يطمئن يوم القيامة وعندما يعني يخرج من قبره تتلقاه الملائكة
27. 03:42يقولون لو هذا يومكم الذي كنتم توعدون يطمئن واذا رأى النار وعلم انه لن يدخلها وانه من اهل
28. 03:52الجنة فهذا يزيده آآ استشعارا لنعمة الله عليه وان الله تعالى انقذه من هذه النار الكبرى
29. 04:02وجيء يومئذ بجهنم كما عرفنا
30. 04:06لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها. يومئذ يتذكر الانسان وانى له الذكرى يقول يا ليت
31. 04:16قدمت لحياتي المجرم الكافر او الفاجر الفاسق هنا يتذكر
32. 04:24وانى له الذكرى ما تنفعه الذكرى عندما يرى العذاب امامه. يقول يا ليتني قدمت لحياتي
33. 04:31حتى ينجوا من العذاب يا ليتني حافظت على صلاتي يا ليتني عبدت ربي يا ليتني ابتعدت عن المعاصي. لكن ما ينفع الندم يومئذ
34. 04:43ثم قال وعن النعمان ابن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا
35. 04:53يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه ما يرى ان احدا
36. 05:03اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا. متفق عليه
37. 05:10قالوا عن سمرة بن جندب رضي الله عنه
38. 05:13ان آآ نبي الله صلى الله عليه وسلم قال منهم من تأخذه النار الى كعبيه ومنهم من تأخذه الى ركبتيه ومنه
39. 05:25من تأخذه الى حجزته ومنهم من تأخذه الى ترقوته. رواه مسلم
40. 05:32هكذا اهل النار يتفاوتون في العذاب. كل بحسب معاصيه
41. 05:41فيخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن اهون اهل النار عذابا
42. 05:47يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان
43. 05:56يعني في اسفل قدميه اخمص القدمين آآ ما تجافى من اسفل القدم على الارض
44. 06:03يعني المكان الذي هو يعني هكذا لا يلمس الارض من القدمين كما هو معلوم
45. 06:11فيوضع في هذا المكان جمرتان من نار
46. 06:15قال آآ يغلي منهما دماغه
47. 06:20من شدة الحرارة يغلي دماغه من آآ جمرتين توضعان تحت قدميه والعياذ بالله. ما يرى ان احدا اشد منه
48. 06:33بابا وانه لاهونهم عذابا هو يظن انه لا يوجد احد
49. 06:40اشد عذابا منه في نار جهنم
50. 06:43وهو اهونهم عذابا والعياذ بالله. نسأل الله ان يجيرنا من النار
51. 06:48وذكر ايضا في طبعا هناك آآ يعني آآ بين ايضا النبي صلى الله عليه وسلم ان ممن يعذب هذا العذاب عمه
52. 06:58وابو طالب آآ قال اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه
53. 07:10اه ابو طالب كان يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم ويحميه في حياته
54. 07:17لكن ابى ان يقول لا اله الا الله ومات على الكفر
55. 07:22غلب عليه اه حب اه العلو في الدنيا وابى ان يقول لا اله الا الله حتى لا يعير ويقال رجع عن دين اجدادي
56. 07:33ورجع عن ملة عبدالمطلب فتعبد قلبه التعصب لامور الجاهلية
57. 07:42وابى ان يقول لا اله الا الله فشفع له النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له فردت شفاعته لكن خفف عنه بشفاعة النبي صلى الله
58. 07:52وسلم وبدفاعه عنه في الدنيا فيخفف عنه من العذاب لكن يكون اهون اهل النار عذابا
59. 08:02يكون منهم ابو طالب لكن من يطيق مثل هذا العذاب? يغلي منهما دماغه
60. 08:10الواحد منا في نار الدنيا التي هي جزء من سبعين جزءا من نار جهنم. لا يطيق ان يضع اصبعه ولو لثوان معدودة في نار الدنيا
61. 08:22فكيف آآ ان يغلي دماغ الانسان والعياذ بالله في نار جهنم
62. 08:30نسأل الله ان يجيرنا من النار. ثم بين في حديث سمرة بن جندب ان النار تتفاوت
63. 08:38منهم قال النبي صلى الله عليه وسلم منهم من تأخذه النار الى كعبيه
64. 08:44ومنهم من تأخذه الى ركبته تصل النار الى ركبتيه والعياذ بالله. ومنهم من تأخذه الى حجزته
65. 08:52قال الحجزة معقد الازار تحت السرة
66. 08:56فهذا المكان معقد الازار تحت السرة. قال ومنهم من تأخذه الى ترقوته. يعني عظام الترقوة يكون
67. 09:06منغمسا في النار والعياذ بالله
68. 09:09فهكذا يتفاوت اهل النار في العذاب ليسوا على درجة واحدة. لان آآ الكفر درجات من الكفار من هو كافر
69. 09:19ومعرض منهم من هو كافر ويعارض دين الله من هم كافر ويؤذي المسلمين ويحاربهم ومنهم من هو
70. 09:31المسلم لكنه الذي اسرف على نفسه بالفواحش والكبائر. منهم الذي هو مسلم لكن ظلم واكل اموال الناس بالباطل
71. 09:41منهم من هو مسلم لكنه قتل آآ المسلمين او قتل مسلما وكل بحسب جرمه وعذابه وهذا من
72. 09:51تمام عدل الله جل وعلا
73. 09:54قال وعن ابن عمر رضي الله عنهما
74. 09:58ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
75. 10:02يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب احدهم في رشحه الى انصاف اذنيه. متفق عليه. قال والرشح
76. 10:12العرق فايضا هذا مشهد من مشاهد الاخرة
77. 10:17يوم يقوم الناس لرب العالمين
78. 10:20تدنو الشمس من العباد كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. حتى تكون منهم بمقدار ميل
79. 10:27كما ذكر النووي رحمه الله تعالى هذا الحديث بعد ذلك قال وعن المقداد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
80. 10:37وسلم يقول تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق
81. 10:42حتى تكون منهم كمقدار ميل. قال سليم ابن عامر الراوي عن المقداد. قال فوالله ما ادري ما يعني بالميل. امسافة
82. 10:52الارض ام الميل الذي تكتحل به العين? وقال ميل فيقول لا ادري
83. 10:59المقصود بالميل يعني المسافة المعروفة يعني كيلو ونصف تقريبا او آآ الميل يعني آآ
84. 11:09الحالة التي تكحل بها العين يعني مسافة قليلة جدا. وايا كانت اذا كانت الشمس الان الله اعلم كم تبعد منا من يعني
85. 11:19الاف مؤلفة من الكيلو مترات. فكيف اذا دنت بهذا المقدار
86. 11:26قال فيكون الناس على قدر اعمالهم في العرق
87. 11:32يعني يقف الناس في هذا اليوم في يوم كان مقدار خمسين الف سنة
88. 11:38يوم عسير على الكافرين غير يسير. لكنه على المؤمنين يسير يخففه الله تعالى حتى يكون يعني بمقدار صلاة او كما
89. 11:48في بعض الاحاديث ما بين يعني انتظار الصلاة الى الصلاة. صلاة الظهر الى العصر او كذا
90. 11:56يعني وقت يسير لكن هكذا يكون الناس في الكرب والشدة في يوم الحشر والموقف
91. 12:08تصبب منهم العرق وهم في حر شديد وكرب شديد وزحام خانق وعرق
92. 12:17هكذا يغمرهم قال فيكون الناس على قدر اعمالهم في العرق. فمنهم من يكون الى كعبيه. منهم
93. 12:27ان يصل عرقه الى كعبيه
94. 12:30يعني عرق قليل ومنهم من يكون الى ركبتيه
95. 12:35ومنهم من يكون الى حقويه
96. 12:38موضع الازار قال ومنهم من يلجمه العرق الجاما. واشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الى فيه
97. 12:49يعني العرق هكذا يصل الى فمه يلجمه الجاما
98. 12:53رواه مسلم هكذا هذا العرب
99. 12:59هي السيئات التي تعملها الان في الدنيا
100. 13:03ان اردت ان تكون في راحة
101. 13:06وسعادة ورحمة فارحم نفسك في الدنيا بالابتعاد عن السيئات والمعاصي
102. 13:13سبحان الله الان الانسان في الدنيا يستلذ هذه المعاصي ويسارع اليها
103. 13:20لكن هكذا تظهر حقيقة هذه المعاصي
104. 13:24هي الام وضيق في الدنيا ثم هي عذاب يوم القيامة. قبل دخول النار عذاب في يوم الحشر والموقف
105. 13:33تتحول الى عرق وهكذا يعني يغرق بعض الناس في هذا العرق والعياذ بالله
106. 13:41يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا. ويحذركم الله نفسه والله
107. 13:51رؤوف بالعباد ومثله حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
108. 14:00يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا
109. 14:08ويلجمهم حتى يبلغ اذانهم. متفق عليه
110. 14:14ومعنى يذهب في الارض يعني ينزل ويغوص في الارض سبعون ذراعا
111. 14:21يعني مواقف هائلة وعظيمة قال
112. 14:29وعن ابي هريرة رضي الله عنه
113. 14:32كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ سمع وجبة يعني صوت شيء سقط
114. 14:40فقال هل تدرون ما هذا
115. 14:43قلنا الله ورسوله اعلم قال هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا. فهو يهوي في النار الان حتى انتهى الى قعرها
116. 14:56فسمعتم وجبتها رواه مسلم تأمل
117. 15:01في عمق جهنم وبعد قعرها والعياذ بالله
118. 15:07وآآ نختم بهذا الحديث ذكره قبل ذلك عن انس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة
119. 15:17ما سمعت مثلها قط فقال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
120. 15:26فغطى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين متفق عليه. قال الخنين هو البكاء
121. 15:36مع غنة وانتشاق الصوت من الانف
122. 15:40وفي رواية بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اصحابه شيء. فخطب فقالوا عرضت علي الجنة والنار. فلم ارك
123. 15:50في الخير والشر هكذا كشف للنبي صلى الله عليه وسلم عن الجنة والنار فرأى ما في الجنة من النعيم العظيم ورأى ما في النار من
124. 16:03العذاب الاليم. قال فلم ارك اليوم في الخير والشر
125. 16:08قال ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
126. 16:15فما اتى على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اشد منه غطوا رؤوسهم ولهم خنين
127. 16:25يقول النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الموعظة قال لو تعلمون ما اعلم من حقيقة الاهوال
128. 16:34حقيقة ما ينتظر الانسان من العذاب من الامور المخوفة
129. 16:42لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
130. 16:48لان الامر والله عظيم لكننا في غفلة اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
131. 16:56لو تعلمون ما اعلم لان النبي صلى الله عليه وسلم كشف له
132. 17:01عن هذه المغيبات من الجنة والنار
133. 17:07لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا
134. 17:11ولبكيتم كثيرا لو علم الانسان حق العلم. ورأى هذا بعينه اصبح عنده حق اليقين
135. 17:21لما ضحك كثيرا في الدنيا
136. 17:25ولا انقبضت نفسه من التمتع بشهوات الدنيا
137. 17:30ولهذا جاء في الحديث الاخر يشبه هذا الحديث قال
138. 17:35والله لو تعلمون ما اعلم
139. 17:37لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. ولا ما تلذذتم بالنساء على الفرش. ولخرجتم الى الصعدات تجأرون الى الله
140. 17:49من شدة العذاب وكما قال بعض الصحابة لو تعلمون العلم يعني العلم الحقيقي وينكشف لكم عن آآ هذه المغيبات قال
141. 18:01لصلى احدكم حتى ينكسر ظهره. ولبكى احدكم حتى ينقطع صوته
142. 18:10لكن من رحمة الله تعالى بعباده ولطفه بهم
143. 18:14انه ما كشف لهم عن هذه الامور والا لما استطاع الواحد منا ان يعيش
144. 18:20لو كنا نسمع ما في القبور من عذاب اهل الحياة البرزخية
145. 18:29من عذاب اهل القبور وصياح اهل القبور لما استطعنا ان ننام ولا ان نعيش حياتنا
146. 18:38لكن هكذا من لطف الله تعالى انه اخفى هذا عنا حتى نعمل ونعيش كما اراد الله تعالى منا لكن هذا فيه تنبيه
147. 18:48عبد ان يستيقظ من غفلته ان يتوب الى ربه وان يستعد لاخرته
148. 18:54وان يتذكر عظم ما ينتظره من الاهوال. من الموت وسكرته والقبر وفتنته
149. 19:06بحشر وما يكون فيه من الاهوال العظيمة
150. 19:12الى ان يستقر بك القرار اما في الجنة واما في النار
151. 19:17فاذا على المسلم ان يتذكر هذه الاهوال
152. 19:22لا ينساها ويستعد لها لذلك هذا الخوف من آآ العذاب ومن النار واذا تذكر الانسان هذه الاحاديث من الخوف المحمود في هذا
153. 19:36ان يترك المحرمات والشهوات ثم يترك الغفلة. يترك التوسع في الدنيا ومباحاتها وملذاتها. وان يزهد في هذه الدنيا
154. 19:46فلا يظحك قليلا لا يظحك يعني كثيرا
155. 19:52اه اه ولا يتمتع كثيرا وانما يعني يأخذ من الدنيا ما يعينه على طاعة ربه
156. 20:03ما يبلغه المحل والمنزل وهكذا يعني كما يعني يقول الامام احمد كان يقول الخوف منعني من كثير من الطعام والشراب فما اشتهي
157. 20:17ايه يعني من شدة هذه الاهوال
158. 20:21ووقع في قلبه خوف عظيم فاصبح زاهدا في الدنيا وهذا انفع ما يكون
159. 20:29من الزهد في الدنيا. ان يكون الزهد لا عن تكلف
160. 20:34وانما يكون آآ داعي الزهد في الدنيا هو الخوف من الله. الخوف من الاخرة
161. 20:42محبة الله تعالى ورجاء ما عنده
162. 20:45فيكون عنده خوف يزجره عن اه التوسع والتلذذ بمباحاة الدنيا
163. 20:53يقول الخوف منعني من كثير من الطعام والشراب فما اشتهيه
164. 20:58يرى الناس يتلذذون بالمأكولات والمشروبات يريد ان آآ يجرب هذا آآ الطعم من آآ المشروبات
165. 21:08وهذا النوع من المأكولات وهكذا في كل يوم جديد يخرج آآ طعام جديد فيريد ان يجربه وان يتمتع به نعم يعني هذا ليس حراما لكن
166. 21:22الذي في قلبه استعداد للاخرة وخوف من الاهوال في الاخرة. ما يكون في قلبه مكان لمثل هذا
167. 21:30فتجده تنقبض نفسه عن مثل هذه الامور. ما يشتهيها اصلا
168. 21:36قال الخوف منعني من كثير من الطعام والشراب فما اشتهي
169. 21:41انما هو طعام دون طعام. ولباس دون لباس وصبر ايام قلائل
170. 21:48فالدنيا تذهب سريعا قل متاع الدنيا قليل
171. 21:53والاخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا. فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا ونجيرنا من النار. نسأل الله ان يجيرنا من النار
172. 22:03قال اللهم اجرنا من النار. نسأل الله تعالى ان يعفو عنا ويغفر لنا ويرحمنا. وان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين
173. 22:13اللي مات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين