الدرس 243

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:11ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
4. 00:19يقول في باب فضل الزهد في الدنيا
5. 00:23وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال
6. 00:26قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
7. 00:30لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة
8. 00:35ما سقى كافرا منها شربة ماء
9. 00:38رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
10. 00:43فهذا حديث عظيم يبين لنا هوان الدنيا على الله
11. 00:48وان الدنيا لا تساوي شيئا عند الله
12. 00:52يقول النبي صلى الله عليه وسلم يضرب لنا المثل حتى
13. 00:56تنكشف لنا الحقيقة لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة
14. 01:03لو كان للدنيا قيمة ولو يسيرة قليلة
15. 01:08لو كانت مثل جناح البعوض
16. 01:12وجناح البعوض اصغر ما يكون واتفه ما يكون
17. 01:18لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة
18. 01:22ما سقى كافرا منها شربة ماء
19. 01:26لو كان لها قيمة ولو شيئا يسيرا
20. 01:29لما اعطى الكفار منها شيئا ولما رزقهم شيئا حتى شربة الماء. لانهم لا يستحقون ذلك
21. 01:37لكن لما كانت هينة على الله لا تساوي شيئا
22. 01:41يرزق الله تعالى الدنيا من يحب ومن لا يحب
23. 01:44كما جاء في الاثر عن ابن مسعود رضي الله عنه ان الله يعطي المال ويعطي الدنيا من يحب من لا يحب. لماذا? لانه لا قيمة لها
24. 01:54ولا يعطي الايمان الا من يحب
25. 01:57اذا رأيت من نفسك انك تحب
26. 02:00الدين تحب المسجد تريد ان تصلي دائما في المسجد
27. 02:05فاعلم ان الله تعالى يحبك
28. 02:08الله تعالى لا يقرب اليه الا من احبه لا يقيم بين يديه الا من اراد ان يرحمه وان يعطيه وان يكرمه. هذي كرامة من الله تعالى
29. 02:19عندما تقوم بين يدي الله تصلي
30. 02:21عندما يتعلق قلبك بالصلاة والمسجد
31. 02:26اذا هذا يدلنا على هوان الدنيا على الله تعالى. وانما
32. 02:33قيمة الدنيا بان تكون وسيلة للاخرة
33. 02:38هذي الاحاديث نعم تدلنا على هوان الدنيا بالنظر
34. 02:42الى زينتها ومتاعها وانها تشغل عن الدار الاخرة اذا ليس لها قيمة. فالذي يعيش لاجل الدنيا ما يريد الا ان يتمتع بشهواتها وملذاتها
35. 02:55فكانه يلهو ويلعب كما مر معنا في الايات في هذا الباب اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو لمن يعيش فيها لاجل الدنيا لاجل التلذذ بها
36. 03:07تمتع بها لن يحصل شيئا لان هذا لا يقرب الى الله
37. 03:13ما فعلت شيئا انت ما خلقت في الدنيا حتى تأكل وتشرب وتلعب وتلهو لا
38. 03:20انت خلقت في الدنيا لغاية عظيمة. فمن جعل الدنيا وسيلة لتحقيق هذه الغاية لتحقيق العبودية لله
39. 03:29تكون الدنيا عظيمة تكون الدنيا وسيلة ومزرعة للاخرة
40. 03:35اما الذي يعيش لاجل الدنيا فالدنيا لا تساوي شيئا
41. 03:39ولهذا لو كان لها قيمة ولو ادنى قيمة كجناح البعوضة
42. 03:43لما سقى كافرا منها شربة ماء
43. 03:46ولذلك تأمل يوم القيامة الكافر
44. 03:51لا يرزقه الله تعالى شيئا من النعيم ولو ادنى نعيم
45. 03:55ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة
46. 03:59ان افيضوا علينا من الماء
47. 04:02او مما رزقكم الله? قالوا ان الله حرمهما على الكافرين
48. 04:09الذين اتخذوا دينهم لهوا لعبا. وغرتهم الحياة الدنيا. فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا
49. 04:19ف اذا الكافر الذي لا يعرف ربه ولا يسجد له سجدة ولا يشكر نعمه
50. 04:30جاحد بالله الذي خلقه ورزقه
51. 04:33هذا الاصل انه لا يستحق شيئا من متاع الدنيا لكن لانها هينة على الله لا قيمة لها عند الله يعطي الكافر منها
52. 04:42لانه دار ابتلاء واختبار فيفتح الدنيا على الناس على المسلم والكافر وضيق على المسلم يضيق على الكافر يعطي المسلم يعطي الكافر
53. 04:52الدنيا ليست علامة على الكرامة
54. 04:55كما قال تعالى فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه
55. 05:00شف ابتلاه فاكرمه ونعمه بالمال بالغنى
56. 05:05بالنعيم في الدنيا فيقول هذا الانسان الغافل فيقول ربي اكرمني اعطاني وعندي مال وعندي خير
57. 05:14يظن ان هذي كرامة وان الله تعالى راضي عنه
58. 05:19واما اذا ما ابتلاه المسألة مسألة ابتلاء فقدر عليه رزقه ضيق عليه رزقه فيقول ربي اهانني
59. 05:28ما اعطاني اعيش الفقر في ضيق
60. 05:31يقول الله تعالى كلا ليست
61. 05:36الكرامة والاهانة عند الله بالدنيا. لا تظن ان الله اذا اعطى انسانا من الدنيا انه اكرمه انه يحبه. وانه اذا ظيق عليه انه اهانه
62. 05:46انه لا يحبه لا هذا نبينا صلى الله عليه وسلم
63. 05:51ما فتح الله له من الدنيا
64. 05:54في بداية امره وكان يجوع صلى الله عليه وسلم حتى يتلوى من الجوع وما يجد ما يملأ بطنه من الدقن
65. 06:05كان ينام على الحصير ثم تأمل كيف الله تعالى فتح له من الفتوحات والغنائم والدنيا لكن ما تغير صلى الله عليه وسلم اعرض عنها لانه لا قيمة لها
66. 06:17لو كان لها قيمة لاعطاها الانبياء. لاعطاها الصالحون
67. 06:22لاعطاها الصالحين لاعطاها عباده المؤمنين الذين يحبهم لكن الدنيا لا قيمة لها
68. 06:29فاذا اذا اعطاك الله من الدنيا لا تظن
69. 06:35ان هذي علامة خير لا هذي فتنة ابتلاء
70. 06:39عليك ان تنفق تتصدق وان
71. 06:43تأخذ من الدنيا ما يعينك على طاعة الله. ما يقربك الى الله. ما تسدي حاجتك وحاجة اهلك
72. 06:51واولادك نعم تمتعهم بالمباح بالحلال
73. 06:55لكن لا تجعل الدنيا تطغيك وتنسيك
74. 07:00ثم يقول وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال
75. 07:05سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الا ان الدنيا ملعونة ملعون ما فيها
76. 07:16الا ذكر الله تعالى وما والاه وعالما ومتعلما
77. 07:23رواه الترمذي وقال حديث حسن
78. 07:26تأمل كيف الله تعالى او كيف تأمل
79. 07:30كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم
80. 07:33يؤكد هذه الحقيقة الا حرف استفتاح لجذب الانتباه الا
81. 07:41ان حرف توكيد الا ان الدنيا ملعونة
82. 07:49ملعونة يعني ساقطة مبغوضة لا قيمة لها عند الله. كما عرفنا لمن عاش لاجل الدنيا لمن يريد ان يتمتع بها فقط
83. 08:02ما يجعلها وسيلة للاخرة ما يجعلها
84. 08:07زمنا عبادة الله وطاعته هذي الدنيا ملعونة لماذا? اللعن هو الطرد من رحمة الله. اذا انشغل الانسان بشهوات الدنيا
85. 08:19سيكون بعيدا عن الله. الدنيا لن تقربك الى الله ابدا
86. 08:23الدنيا تبعدك عن الله. اذا اشتغلت لاجل الدنيا لذاتها لمتاعها لشهواتها ستبعدك عن الله. اما في الحرام
87. 08:32في الشهوات المحرمة في الزنا في الربا في المخدرات في المسكرات في ترك الصلوات في عقوق الوالدين
88. 08:41لاجل الدنيا كم انسان عق والديه
89. 08:45ما يزور امه ولا اباه لماذا؟ مشغول بالدنيا؟ كم من انسان قطع ارحامه لاجل خلاف على مال وعلى دنيا
90. 08:54كم من انسان ترك صلاته ضيع صلواته? ضيع الصلاة في المسجد ولاجل الدنيا واللعب واللهو فيها
91. 09:02اذا الدنيا تبعدك عن الله. اذا انشغلت بها تبعدك عن الله
92. 09:07او تبعدك عن الله بالمباح والتوسع في الحلال والمباح
93. 09:12فتضيع عليك عمرك تضيع عليك رأس مالك. انت رأس مالك هذه الثواني والدقائق في حياتك. اذا ذكرت الله فيها
94. 09:23تعلمت ما ينفعك تقربت الى الله انت تتقدم الى الله. لكن اذا انشغلت بالقيل والقال ان تطيل الجلوس
95. 09:33نجلس مع اصحابك في الحديث الذي لا فائدة منه وربما وقعتم في الغيبة او تطيل اللعب واللهو فيها
96. 09:42ويكون همك وين نأكل? وين نتعشى اليوم? وين نتغدى اليوم? اين نخرج اليوم? اين نلعب اليوم? اذا كانت هذه همومك في الدنيا
97. 09:50ضاعت عليك حياتك ماذا قدمت لاخرتك? غدا تأتي يوم القيامة ما عندك حسنات ما عندك طاعات
98. 09:58تندم على هذه الاوقات التي ضيعتها. الدنيا ملعونة. كيف تتعلق بشيء ملعون? بشيء مطرود من رحمة الله. ويبعدك عن رحمة الله
99. 10:09ملعونة ملعون ما فيها تأمل يقول ملعون ما فيها. هذا للتوكيد على ان كل ما فيها من شهوات ومن متاع. اذا
100. 10:22لاجلها لاجل التمتع فيها فلن تسعد
101. 10:28لن تتمتع المتعة الحقيقية لان هذا يبعدك عن الله عن رحمة الله
102. 10:35وذلك اكرر هذا المعنى يأتيني بعض الشباب يظن ان فيه عين وفيه سحر
103. 10:43حتى اقرأ عليه ما يكون فيه شيء هي ما تظهر عليه اي علامة
104. 10:47يقول يا شيخ انا اشعر في نفسي بضيق
105. 10:50بهم بغم ما اشعر بطعم الراحة
106. 10:53لكن عندما تفتش في حياته تقول هل تحافظ على الصلاة? يقول لك لا
107. 10:58يؤخر الصلاة عن وقتها طيب
108. 11:02انت الان افسدت صلتك مع الله
109. 11:05ما تصلي ما تحافظ على الصلاة في وقتها كيف تريد ان ترتاح في الدنيا? ومن اعرض عن ذكري فانه له معيشة ضنكا
110. 11:14يسافر يمينا يسارا يريد الراحة يريد السعادة والله ما يسعد فيها. ابدا
111. 11:21اذا هي ملعونة ملعون ما فيها
112. 11:23ثم يقول النبي صلى الله عليه وسلم الا ذكر الله
113. 11:28وما والاه وعالما ومتعلما الا ذكر الله
114. 11:35الله اكبر ذكر الله به السعادة الحقيقية في الدنيا. ذكر الله هو الذي يبعدك عن الدنيا
115. 11:45ويقربك الى الله. الدنيا ملعونة
116. 11:50تجعلك بعيدا عن رحمة الله
117. 11:53ذكر الله يقربك الى الله والى رحمة الله
118. 11:58الا بذكر الله تطمئن القلوب
119. 12:02من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. الله اكبر
120. 12:06اي لحظة من لحظات الدنيا كلها
121. 12:10انفس واغلى من هذه اللحظة. عندما يذكرك الله
122. 12:14في نفسه وانت تمشي على الارض
123. 12:17الله اكبر تخيل اي حال انت في اي لحظة انت فيها
124. 12:24ان شاء الله كنت في
125. 12:27احلى مكان في الدنيا في الحدائق الغناء في الطبيعة الجميلة
126. 12:33جاي عند الشلالات او كنت في اه احلى متعة في حياتك
127. 12:41وتساوي كل هذه اللحظات شيئا مع لحظة يذكرك الله فيها
128. 12:46يذكرك الله فيها اليوم الواحد منا لو يقال له الملك الفلاني او الحاكم الفلاني ذكرك في مجلسه واثنى عليك والله تطير من الفرح
129. 12:56كيف رب العالمين ملك الملوك يذكرك في نفسه وقالوا من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم. الله اكبر
130. 13:07ذكر الله هذا اعظم شيء انفس شيء في الدنيا
131. 13:13كل العبادات مقصودها ذكر الله
132. 13:17قال واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر
133. 13:24ذكر الله في الصلاة هو اكبر مقاصد الصلاة
134. 13:29ولذكر الله اكبر وايضا من تفاسير هذه الاية ذكر الله للعبد اكبر من ذكر العبد ربه. نحن نذكر الله ونغفل
135. 13:40نذكره بقلوب ليس فيها ذلك الخشوع العظيم
136. 13:45لكن عندما يذكرنا الله يذكرنا ذكرا عظيما ينوه بنا ويباهي بنا ملائكته. الله اكبر. هذا
137. 13:55من رحمة الله ولطفه واحسانه
138. 13:59بعباده المؤمنين والله غني عنا وغني عن ذكر المؤمن لربه وغني عن عبادتنا لكن هذا من رحمة الله بنا
139. 14:08ذكر الله هو الذي سينفعك
140. 14:11والله لو ان الانسان يشتغل بذكر الله عن كل شيء في الدنيا
141. 14:16نعم انا ما اقول لك اترك الدنيا وما فيها لابد الانسان يقيم مصالح دنيا هذا معروف
142. 14:22هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه. لكن واليه النشور. لا تنسى الاخرة
143. 14:30امشي على الارض مشيا من
144. 14:34يوقن دائما انه سيرجع الى ربه
145. 14:38لا تظلم لا تغش حافظ على دينك على صلاتك راعي حقوق العباد
146. 14:45حتى تنتقل الى الله والله راضي عنك
147. 14:49اذا انت تقيم مصالح دنياك
148. 14:53لكن بعد ذلك اين تذهب? ماذا تفعل
149. 14:56والله الاخوة مرات يقوم في قلبي حزن على
150. 15:00كثير من الناس احيانا هكذا تخطر في قلبي خواطر
151. 15:08اقول انا ان اخرج في السيارة الصباح الباكر
152. 15:12تشوف يعني مئات السيارات. كل يخرج الى حياته اليومية
153. 15:20تقول من فيهم يخرج الى طاعة الله
154. 15:23الله اعلم لا شك هناك ممكن يكون من هو افضل منا
155. 15:28لكن قليل ما هو طيب في العصر ما عليه الصباح ووقت العمل الكل يخرج الى وظيفته ما عليه لكن
156. 15:36وقت العصر بل وقت الليل ترى الشوارع مزدحمة بالسيارات
157. 15:43كل هؤلاء خرجوا لماذا? من بيوتهم
158. 15:46ماذا يريدون عندما تفتش في حقيقة احوال الناس ما
159. 15:53يعني نخدع انفسنا اغلب الناس ليخرج الى مطعم يخرج الى قهوة الى
160. 15:59ملعب الى حديقة الى الى كل لاجل الدنيا
161. 16:04ما حد او قليل الذي يقول اه ساخرج الى محاضرة الى درس علم
162. 16:10الى زيارة رحم الى طاعة لله قليل
163. 16:15ما نذهب بعيدا هكذا تكون في المسجد بعد الصلاة
164. 16:19ترى الناس يخرجون اذا ما كان عندك هم في الاخرة ستخرج الى ماذا? صليت العصر مثلا او المغرب او العشاء
165. 16:30ستخرج الى ماذا انظر الى هموم الناس اللي يخرج الى حديقة اللي يسوي رياضة اللي يذهب الى صالة رياضية يقوي بدنه اللي يخرج الى الشهوات المحرمة
166. 16:42هكذا اصبحت هموم الناس للاسف
167. 16:46من يخرج? يقول انا اريد اخرج استغل وقتي اريد احفظ قرآن
168. 16:51اريد آآ اتفرغ اقرأ كتابا نافعا. اريد ارجع اسمع محاضرة
169. 16:58من يكون هذا همه هذا ذكر الله. من يكون همه يقول اخرج
170. 17:04اريد ان اخلو بنفسي سواء كان في زاوية في المسجد او في غرفتي اريد ان اقرأ القرآن او اجلس هكذا بيني وبين نفسي اذكر الله خاليا ما احد يراني
171. 17:16اريد ان اقول لا اله الا الله لا اله الا الله وانا اتمتع
172. 17:21اريد ان اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. اشتاق للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ملائكة تنقص صلاتي الى النبي صلى الله عليه وسلم
173. 17:29يقال لفلان بن فلان صلى عليك الله اكبر
174. 17:33كيف ما نتمتع بهذه الاذكار
175. 17:36كيف ما نتمتع بذكر الله؟ والله هذا احلى شي في الحياة. ذكر الله
176. 17:41عندما تذكر الله ذكرا كثيرا
177. 17:45عندما تصلي لله. عندما تتقرب الى الله
178. 17:48عندما تطلب العلم النافع تقرأ القرآن تقرأ تفسير القرآن تتدبر القرآن تعلم السنة
179. 17:55هذا والله اجمل شيء في الحياة. كل مساكين اهل الدنيا
180. 17:59كل واحد يخرج الى شهوته. شهوة فانية الى اللعب واللهو والاكل والشرب. ثم ماذا
181. 18:06ما حصل شيئا لكن الذي
182. 18:10يعيش في الدنيا يذكر ربه همه ان يتقرب الى الله يتحبب الى الله بذكره بكثرة ذكره
183. 18:18يدمن على ذكر الله يعيش في عالم اخر
184. 18:23وما والاه يعني وما كان قريبا من ذكر الله وهو ما يستعان به على الذكر
185. 18:32شي يعينك على الذكر ايضا هذا لا يبعدك عن الله
186. 18:36وبهذا يكون المؤمن فطنا في حياته
187. 18:41يخرج مثلا لشراء حاجيات لاهله
188. 18:44شرا طعام شراب واليوم كل شي متيسر حتى تطلب من بعيد دون ان تضيع وقتك يأتيك اه الطعام تأتيك حاجتك الى بيتك الحمدلله هذا
189. 18:54الوقت حتى تتفرغ لذكر الله وللعباد وللعلم بدل ان تشغل نفسك اه الذهاب الى الاسواق والبحث عن الحاجات فيها
190. 19:05وما والاه ما يعينك على ذكر الله
191. 19:08فالمؤمن ينوي نية حسنة في كل عمل مباح يفعله اذا اكلت اذا شربت اذا نمت
192. 19:18اذا جلست مع اهلك هذا يدخل في قوله وما والاه
193. 19:24اذا نويت نية حسنة تنوي بوظيفتك انك
194. 19:29تنفع الناس تنفع مجتمعك تريد
195. 19:33ان تتخلق بالاخلاق الحسنة معهم حتى تعرض صورة جميلة
196. 19:39في واقع الناس اذا رآك الكفار مثلا
197. 19:43وانت مسلم يرونك بامانتك بصدقك بحسن اخلاقك برقي تعاملك يمكن هذا يجذبهم للاسلام
198. 19:55اذا نويت نية حسنة في كل ما تأتيه
199. 20:00فهذا يعينك على ذكر الله
200. 20:03تأكل تشرب حتى تتقوى على الطاعة. تنام حتى تتقوى على قيام الليل وهكذا
201. 20:09العلم النافع من ذكر الله
202. 20:12وكذلك هو اقرب طريق واعظم طريق للوصول الى الله. ولذلك تأمل كيف خص النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان
203. 20:22الذكر الذي هو اعم العبادات ان كل العبادات تدخل في ذكر الله
204. 20:30كما قالت عائشة رضي الله عنها انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله
205. 20:39وهكذا كل عبادة الصلاة ذكر كلها ذكر وتسبيح وتلاوة للقرآن
206. 20:44وتكبير الصيام ذكر لله حتى لو كنت
207. 20:50متعبا ما ذكرت الله بلسانك لكن انت تذكر الله بعملك. عندما تمسك عن الطعام والشراب ماذا تريد? تريد الجنة تريد القرب من الله
208. 21:01اذا كانك تذكر الله انت عندما تمسك عن الطعام والشراب ليش تمسك عن الطعام والشراب والمفطرات? تقول الله يراني
209. 21:10الله يسمعني انت تذكر الله بقلبك اذا وهكذا في كل عبادة
210. 21:16لكن تأمل كيف خص النبي صلى الله عليه وسلم اشرف
211. 21:23الذكر واعظم ما يعينك على الذكر. قال وعالما ومتعلما
212. 21:31الله اكبر. هذا الحديث من اعظم الاحاديث في فضل العلم الشرعي
213. 21:37طبعا المقصود عالما ومتعلما يعني العلم الشرعي. العلم بالله والعلم بدين الله
214. 21:45لان هذا العلم هو الذي يزيدك ايمانا معرفة بالله وبدين الله
215. 21:53فيعينك على الاكثار من ذكر الله
216. 21:56انما يخشى الله من عباده العلماء. العلماء اشد الناس خشية. اذا ذكروا الله ذكرهم يختلف عن ذكر الناس
217. 22:05كيف? لان العالم يكون في قلبه معرفة عظيمة بالله
218. 22:09بسبب كثرة علمه يقرأ القرآن يعرف كل اية في القرآن معناها طلع على
219. 22:17امور عظيمة من عظمة الله
220. 22:20ثم اذا درس العلم درس الدين من الطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج احكام البيوع والنكاح والقصاص والحدود
221. 22:32يطلع على اسرار الشريعة وحكمها والطافها
222. 22:38فيعرف انها كلها من حكمة الله ولطفه ورحمته بعباده يطلع على رحمة الله وحكمته التفصيلية
223. 22:48فيكون في قلبه امر يختلف عما في قلوب عوام الناس
224. 22:53لذلك اذا قام يصلي قام يذكر الله اشعر بخشوع اشعر بخشية بعظمة لله. لماذا? ان يعرف عظمة من يذكر
225. 23:04وذلك قال آآ ابو الدرداء رضي الله عنه قال
226. 23:09يا حبذا قال يا حبذا
227. 23:16صوم الاكياس الاكياس جمع كيس يعني الفطن المؤمن اللي يتعلم الدين وعنده علم
228. 23:27يقول يا حبذا صوم الاكياس وصلاتهم
229. 23:32كيف يسبقون او قال اسف قال في الاثر
230. 23:37قال يا حبذا نوم الاكياس وافطارهم
231. 23:43الاكياس قلنا يعني المؤمن الفطن يعرف كيف يتقرب الى الله
232. 23:48كيف يعظم الله بالعلم النافع وبالعبادة
233. 23:54يقول ابو الدرداء يا حبذا
234. 23:57نوم الاكياس افطارهم كيف يسبقون سهر الحمقى وقيامهم
235. 24:02ليش? قال ولا مثقال ذرة
236. 24:08مع علم ويقين يعني مثقال ذرة من عبادة
237. 24:12ما علم ويقين اعظم عند الله من امثال العبادة
238. 24:18او اعظم عند الله من امثال الجبال عبادة من المغترين
239. 24:24يعني يقول عالم لو اصلي ركعتين مثلا مثقال ذرة
240. 24:30لكن مع علم ويقين تصليها صلاة خاشعة
241. 24:36مشتاق للقاء ربه ويعظم الله فيها حق التعظيم
242. 24:43هاتان الركعتان اعظم عند الله
243. 24:47من امثال الجبال عبادة من المغترين
244. 24:53لكن واحد يعبد الله لكن مع غرور في نفسه
245. 24:57او مع غفلة وعدم خشوع
246. 25:01ما تكون عبادته تلك العبادة العظيمة عند الله ما يكون لها موقع عند الله
247. 25:06فهذا فيه فاضل العلم ليس معنى هذا اننا لما نقول العالم وان لابد ان يكون عالما وتعلم الدين كله لا
248. 25:15المقصود المسلم اذا كان عنده هم العلم لذلك النبي صلى الله عليه وسلم ما قال وعالما سكت قال وعالما
249. 25:22متعلما اذا وجدت من نفسك انك تحب ان تتعلم الدين تحب ان ان تتعلم القرآن تحفظ القرآن تسمع تفسير القرآن تسمع المحاضرات
250. 25:34احاديث تدرس مجالس العلم فانت تدخل في هذا
251. 25:39وستجد اثر العلم على عبادتك
252. 25:42تجد اثر العلم على خشوعك
253. 25:44امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه
254. 25:51قال قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
255. 25:56الذين يعلمون يعلمون عظمة الله
256. 26:00ما يستطيعون ان يناموا كل الليل؟ لابد ان يقوم
257. 26:04يقوم شيء من الليل والذين لا يعلمون ينامون. لا يعلم عظمة الله
258. 26:10هذا العلم ليس المقصود من كثرة الرواية وكثرة المسائل
259. 26:15المقصود به ان تعمل بعلمك
260. 26:18حتى لو كان عندك علم يسير
261. 26:20تعرف فضل الصلوات الخمس? كيف تصلي? فضل صلاة الضحى. فضل قيام الليل. فضل قراءة القرآن
262. 26:27فحافظت على هذه الاعمال قد تكون
263. 26:31من العلماء الربانيين بلا مبالغة عند الله ليس عند الناس. الناس ما يرونك عالما لكن انت عند الله عالما بالله
264. 26:42نعم انت لست عالما بمعنى انك تفتي الناس وتعلمهم قل انا ما لي في الفتوى
265. 26:48لكن عند الله انت عالم بالله كن في قلبك خشية وشوق بسبب ماذا? لانك
266. 26:55داومت على طاعة الله على التقرب الى الله على الصلاة على قيام الليل على ذكر الله
267. 27:02اصبح الله ومحبوبك الاعظم في الدنيا
268. 27:05ما تستطيع الا ان تلهج بذكره
269. 27:09وان تلهت بشكره هذا هذا العلم الحقيقي كفى بخشية الله علما
270. 27:14هذا عند الله عالم وان كان عند الناس ليس بعالم
271. 27:18اهم شي حالك عند الله
272. 27:21فاذا تكون صاحب عبادة صاحب زهد ورع وتقوى في الدنيا
273. 27:28بهذا تنقبض نفسك عن شهوات الدنيا. لانك ذقت اعظم حلاوة فيها وهي محبة الله ذكره جل وعلا
274. 27:39كما قال بعض الاولين مساكين اهل الدنيا
275. 27:42خرجوا منها وما ذاقوا احلى ما فيها
276. 27:45قيل له وما احلى ما فيها
277. 27:47قال ذكر الله ومحبته ومعرفته جل وعلا. فنسأل الله تعالى
278. 27:54ان يجعل ان يجعل ذكره
279. 27:59جل وعلا اه احلى ما عندنا نسأل الله تعالى ان يمتعنا بذكره وان يطمئن قلوبنا بذكره. نسأل الله تعالى ان يعيننا
280. 28:11على العلم النافع والعمل الصالح. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب
281. 28:21وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين