الدرس 252

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين
3. 00:16الامام النووي رحمه الله تعالى يقول في باب فضل الجوع وخشونة العيش
4. 00:21وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال
5. 00:25اخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وازارا غليظا
6. 00:31قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين
7. 00:36متفق عليه هكذا كانت حياة نبينا صلى الله عليه وسلم
8. 00:44في لباسه في طعامه في شرابه
9. 00:48كان لا يتوسع من الدنيا
10. 00:52كان يعيش في زهد وخشونة من عيشه
11. 01:02تقول او يقول ابو موسى رضي الله عنه اخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وازارا غليظا
12. 01:12الكساء يعني الثوب والازار الثوب الذي يستر الجسم من الاسفل كما هو معلوم
13. 01:20قالت غليظا يعني ثخينا وقالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين
14. 01:28فتأمل هكذا يكون حال العبد المحب لربه الزاهد في حياته
15. 01:36لا يريد شيئا من هذه الدنيا
16. 01:39ويكون هذا في اعلى المراتب
17. 01:43كلما تقدمت به السن و
18. 01:47لا سيما اذا كان في اخر حياته
19. 01:51اذا وصل المؤمن الى اخر ايامه
20. 01:56يكون اشوق ما يكون للقاء الله
21. 01:59ويكون ازهد ما يكون في هذه الدنيا
22. 02:02بعض الناس اليوم يظن ان الانسان في اخر ايامه ينبغي ان يمتع بنعيم الدنيا
23. 02:12هكذا يفعل كثير من الناس يقول هذا مسكين الان ما بقي له الا ايام معدودة
24. 02:18فيسافرون به وهو شيخ كبير او امرأة عجوز مثلا ويخرجونها الى الحدائق المطاعم وغير ذلك يقولون
25. 02:28هو الان في اخر ايامه لابد ان يتفسح وان يتمتع
26. 02:34اه قبل ان يزول عنه المتاع
27. 02:37وهذا في الحقيقة غش لهؤلاء
28. 02:40الكبار في السن بدل ان يتفرغ لذكر الله والاستعداد للقائه تجعله ينغمس في شهوات الدنيا وملذاتها
29. 02:50بالعكس هذا ينبغي ان يتفرغ في طاعة الله والاكثار من ذكره
30. 02:56وان يشوق للقاء الله يحدث عن الله وعن الجنة ونعيمها وما ينتظره هناك من النعيم المقيم
31. 03:06بعض الناس اذا ذكرت الموت لكبار السن او آآ من هو مريض مرضا مخوفا
32. 03:14يقول لك لماذا تتشاءم? لماذا تخوف هؤلاء? طيب اذا متى يذكر الموت? والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اكثروا من ذكر هادم اللذات
33. 03:24بالعكس المؤمن الذي عاش حياته
34. 03:28في طاعة الله يصلي لله يحافظ على صلاته ويكثر من النوافل من قيام الليل وصلاة الضحى والنوافل
35. 03:38راتب كم يناجي ربه في حياته
36. 03:42كم سافر الى بيته كم يذكره
37. 03:46كم يتلو كلامه كانه يكلم الله وهو يكلمه
38. 03:51الا يشتاق للقائه لا سيما عند حلول الاجل
39. 03:56عند نهاية عمره الا يشتاق للقاء الله
40. 04:01هذا الذي ينبغي ان يكون في قلب الانسان اذا كان في اخر حياته. واذا اشتاق للقاء الله سيزهد في هذه الدنيا. لن يلتفت اليها
41. 04:11يكون الله تعالى احب شيء عنده في هذه الدنيا
42. 04:15ويكون احب ما يكون عنده
43. 04:18انه متى يلقى ربه فهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك كان في اخر حياته في ازهد ما يكون في هذه الدنيا
44. 04:29كما كان صلى الله عليه وسلم فيها
45. 04:32من قبل ما تغير صلى الله عليه وسلم هكذا عاش في حياته في محبته لربه وشوقا للقائه وهذا
46. 04:42يلازم الزوج الدنيا. الزوت في الدنيا الاخوة ليس ان يلبس الانسان الغليظ وان يقتر على نفسه. ونفسه تتمنى
47. 04:52النعيم والتمتع لا الزهد الحقيقي
48. 04:56ان تنقبض النفس عن هذه الشهوات والملذات لما قام في القلب من الشوق للقاء الله ومحبته جل وعلا
49. 05:06قاله عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال
50. 05:10اني لاول العرب رمى بسهم في سبيل الله
51. 05:14ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
52. 05:18ما لنا طعام الا ورق الحبلة. قال النووي الحبلة وهي السمر
53. 05:27قال اه او قال هنا ما لنا طعام الا ورق الحبل وهذا السمر
54. 05:35قال الحبلة وهي السمر نوعان معروفان من شجر البادية
55. 05:41يعني الحبل مثل شجرة السمر
56. 05:44اه من اشجار البادية قال حتى ان كان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط. متفق عليه
57. 05:56يحدث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بنعمة الله عليه يقول اني لاول العرب رمى بسهم في سبيل
58. 06:06ياه وهذا من باب قول الله تعالى واما بنعمة ربك فحدث
59. 06:13هذا اذا كان فيه مصلحة ولم يترتب على هذا
60. 06:19رياء ولا افتخار ولا تكبر
61. 06:23وانما من باب التحدث بنعمة الله تعالى
62. 06:27آآ يقوم في قلب العبد
63. 06:31اه الفرح بنعمة الله عليه
64. 06:34فيريد ان يظهر هذا الفرح
65. 06:37فيكلم اصحابه المقربين ويحدثهم بنعمة الله عليه
66. 06:43ان هذه النعمة نعمة عظيمة فلا يستقل هو بشكرها
67. 06:48فيريد من اصحابه ان يشاركوه
68. 06:51اه هذه النعمة فيقول اني لاول العرب رمى بسهم في سبيل الله
69. 06:58وهذا كان يعني في اوائل الغزوات او كما يذكر في مكة
70. 07:04اه كما يذكر في في سيرة سعد رضي الله عنه
71. 07:10اه ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر
72. 07:20وطبعا اوراق البادئة اوراق شجر البادية هذه ما تكاد تؤكل
73. 07:26ما يأكلها الا البهائم لكن
74. 07:29هكذا شدة الجوع والفقر ما يجد ما يأكل الا ورق
75. 07:35شجر البادية قال حتى ان كان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط
76. 07:44لانه اذا اكل مثل هذا الورق
77. 07:47ما يخرج من بطنه الا
78. 07:50آآ الشيء اليابس قال ما له خلط؟ يعني ليس يعني لين او كما هو معتاد في فضلات الانسان
79. 08:01اجلكم الله تعالى. فهذا من الشدة والفقر
80. 08:07الذي كان فيه الصحابة رضي الله عنهم في اول الاسلام وهكذا صبروا وصابروا
81. 08:13على هذا الدين كل هذا لاجل ان ترفع راية الاسلام
82. 08:20رضي الله عنهم وجمعنا الله بهم
83. 08:22قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا
84. 08:33متفق عليه قال اهل اللغة والغريب معنى قوتا اي ما يسد الرمق
85. 08:41تأمل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يريد ان يتوسع في هذه الدنيا. لا يسأل الله تعالى مالا وفيرا ورزقا واسعا
86. 08:51ان وانما يقول اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا. يعني ما يسد الرمق ما فيه الكفاية فلا احتاج الى احد
87. 09:01فاذا جئت تضرعت اليك يا رب
88. 09:05ودعوتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك
89. 09:10فيجد كفايته بدون توسع في الدنيا
90. 09:14فتأمل النبي صلى الله عليه وسلم ما سأل الله ان يجعله فقيرا
91. 09:18لان الفقر استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم. وانما
92. 09:25سأل الله تعالى الكفاية اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا. نعم في الحديث الاخر اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين. والمقصود
93. 09:40المسكنة التي فيها التواضع والتذلل والتخشع لله جل وعلا
94. 09:47ليس المقصود ان لا يجد كشايته في الدنيا فيحتاج الى غيره لا
95. 09:53فهذا ايضا من زهد النبي صلى الله عليه وسلم
96. 09:57في هذه الدنيا. الان تجد
97. 10:01ربما كثير من ادعية الناس كلها لاجل الدنيا
98. 10:05وكثيرا ما يسأل الله تعالى الرزق الوفير والزيادة في المال يظن انه بهذا سيسعد في هذه الدنيا
99. 10:16لا شك ان المسلم يستعين بالله ويسأل الله تعالى الرزق لكن لا تجعل هذا همك الاعظم
100. 10:23رزقك سيأتيك مثل اجلك كما جاء في الحديث ان الرزق
101. 10:29ليطلب ابن ادم مثل ما يطلبه اجله. مثل ما ان الموت حق ويأتيك لا محالة هكذا رزقك. ستدركه في هذه الدنيا
102. 10:39لا محالة فلا تنشغل كثيرا بالشيء الذي هو مظمون لك في حياتك
103. 10:45وانما اشتغل بما هو ليس بمضمون
104. 10:50الجنة غير مضمونة ان عذاب ربك غير مأمون ما تدري. هل انت من اهل الجنة او من اهل النار
105. 10:58تشتغل بما ينفعك نعم تمشي لطلب الرزق لكن قلبك معلق بالله وحده جل وعلا
106. 11:06وتنشغل بما اه ينفعك عند الله تعالى
107. 11:12ثم اه نختم مجلسنا هذه بهذه القصة اه الجميلة والعظيمة في هذا الباب اه لابي هريرة
108. 11:22رضي الله عنه يحدثنا عن نفسه رضي الله عنه فيقول
109. 11:28قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
110. 11:31والله الذي لا اله الا هو
111. 11:34ان كنت لاعتمد بكبدي على الارض من الجوع
112. 11:40يعني يلصق بطنه بالارض من شدة الجوع
113. 11:45وان كنت لاشد الحجر على بطني من الجوع
114. 11:50ولقد قعدت يوما على طريقهم
115. 11:54على طريق الناس الذي يخرجون منه
116. 12:00فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم
117. 12:04فتبسم حين رآني وعرف ما في وجهي وما في نفسي
118. 12:10تم في زهد ابي هريرة رضي الله عنه
119. 12:16لماذا عانى ابو هريرة هذه المعاناة
120. 12:20وكان يعيش في شدة الجوع وخشونة العيش
121. 12:25لانه اراد العلم فرغ نفسه وحياته لطلب العلم
122. 12:31كما كان يقول كان اه المهاجرون والانصار
123. 12:37يشغلهم الصفق في الاسواق ويعني تجارة ومصالح الدنيا
124. 12:45وكنت الازم رسول الله صلى الله عليه وسلم
125. 12:49فكان ابو هريرة قد تفرغ لهذا العلم
126. 12:52كأنه تأسف على السنوات التي فاتته. لانه
127. 12:56يعني انما قدم من آآ اليمن آآ الى النبي صلى الله عليه وسلم عند فتح خيبر يعني ما عاش مع النبي صلى الله عليه وسلم الا سنوات معدودة
128. 13:07لكن تأمل في صدقه واخلاصه. عاش هذه السنوات المعدودة لكنه راوية الاسلام. روى اكثر من خمسة الاف حديث
129. 13:17عن النبي صلى الله عليه وسلم
130. 13:20هكذا الجد والاجتهاد مع الاستعانة بالله
131. 13:25بقدر ما تتعنى تنال ما تتمنى
132. 13:30هذه المراتب العالية ما تأتي بالكسل ما تأتي بالراحة
133. 13:35من اراد الراحة ترك الراحة
134. 13:38كلما كانت همتك عالية اجتهدت في حفظ القرآن في العبادة في قيام الليل في طلب العلم في مراجعته في حفظه في التنقيح
135. 13:51تحقيق في مسائل العلم الله تعالى يرزقك ويفتح عليك من فضله
136. 13:57فلابد من الجد والاجتهاد هكذا كان الصحابة رضي الله عنهم
137. 14:02وهذا ما يأتي الا بالزود في الدنيا. من اراد المراتب العالية في الجنة والدرجات العالية في اي مجال من مجالات الحياة. ما يأتي اذا انشغل
138. 14:12الدنيا حتى اهل الدنيا انفسهم
139. 14:18يعني هذا مثال عند الغرب
140. 14:22هذا اديسون الذي اخترع المصباح الذي انار العالم
141. 14:27يقولون كان يشتغل عشرين ساعة في اليوم. عشرين ساعة
142. 14:33يجرب ويخترع ويكتشف ويخطئ ويحاول وكل وقت مصروف لهذا
143. 14:40يأكل ويشرب ويرتاح وينام في اربع ساعات فقط
144. 14:44طيب اذا كان هذا في امور الدنيا
145. 14:47فكيف بمن يطلب الفردوس الاعلى
146. 14:52كيف بمن اه يطلب ميراث النبوة
147. 14:57يطلب القرآن الكريم يتعلم القرآن يتعلم السنة
148. 15:03كيف ما تفرغ من وقتك ساعة او ساعتين
149. 15:08وتقول مشغول ومشغول بماذا? مشغول بالدنيا
150. 15:12هكذا الصحابة رضي الله عنهم نالوا هذه الدرجات العالية بزهدهم في الدنيا وصدقهم مع الله
151. 15:19هذا الذي نحتاجه في زماننا يكون عندنا صدق مع الله
152. 15:23واقبال على الاخرة بجدية واجتهاد وترك الدنيا وشهواتها. فيقول
153. 15:32ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني. وعرف ما في وجهي وما في نفسي
154. 15:42ايه انظر في لطف النبي صلى الله عليه وسلم
155. 15:46وشفقته ورحمته على اصحابه لما رأى ابا هريرة وما به من الجوع حتى ما
156. 15:53آآ يعني احرجه بكلمة جارحة قال انت جوعان ولا كذا ابدا تبسم في وجهه
157. 16:01حتى علم ابو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم عرف حاله
158. 16:05ثم قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله. انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم كيف يدلل اصحابه
159. 16:13يناديهم بالكنية وايضا بالترخيم. يقول ابا هر
160. 16:19هذا فيه ملاطفة جميلة قال ابا هر? قلت لبيك يا رسول الله. قال الحق
161. 16:29ومضاف اتبعته فدخل فاستأذن فاذن لي فدخلت
162. 16:36فوجد لبنا في قدح يعني النبي صلى الله عليه وسلم عندما دخل بيته
163. 16:44اراد ان يضيف ابا هريرة والنبي صلى الله عليه وسلم ما عنده شيء
164. 16:48يأتيه الضيف كما في حديث
165. 16:52فدخل على بيوت ازواجه يقول هل عندكم شيء? كل زوجة تقول يا رسول الله ما عندنا الا الماء
166. 17:00هذه المرة اراد ان يضيف ابا هريرة وهكذا وهو متوكل على الله. الذي يجده في البيت من تمر قليل من ماء
167. 17:08يطعمه ابا هريرة هذا يدلك على انه لا ينبغي التكلف
168. 17:15الضيافة المقصود منها المحبة والاخوة والسؤال والتراحم. ايش المقصود الاكل
169. 17:23وان كان المسلم يكرم ضيفه بما يفتح الله له من سعة
170. 17:27فقال فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن؟
171. 17:33وهذا فيه ان المسلم يسأل عن الامور التي تستجد في بيته ربما آآ يكون من جهة محرمة مثلا فيحتاط كل
172. 17:45كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. قال من اين هذا اللبن? قالوا اهداه لك فلان. او فلانة
173. 17:53والنبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية من حسن اخلاقه
174. 17:57ولا يقبل الصدقة لان من اوساخ الناس
175. 18:00قال اباهر? قلت لبيك يا رسول الله
176. 18:06قال الحق الى اهل الصفة فادعهم لي
177. 18:11قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا يؤون على اهل ولا مال ولا على احد
178. 18:18وكان اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيئا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها
179. 18:28وكهم فيها انظر الى ايثار النبي صلى الله عليه وسلم. هكذا الصحابة يقتدون به ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. هذا انما اتى من اقتدائهم بالنبي صلى الله عليه وسلم
180. 18:41كان النبي صلى الله عليه وسلم
181. 18:43دائما يتفقد اهل الصفة وهم فقراء الصحابة الذين كانوا يسكنون المسجد في مؤخرة المسجد. من المهاجرين الذين هاجروا
182. 18:53ومن فقراء الانصار كانوا آآ يسكنون مؤخرة المسجد
183. 18:59وهكذا اه يحفظون القرآن ويقومون الليل وربما بعضهم كان يعمل
184. 19:05ويذهب يحتطب ويشتري طعاما ويطعمه الناس ما كانوا عالة ايضا
185. 19:12كما جاء في بعض الاحاديث لكن بعضهم ما يجد فيصيبه الجوع وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتته صدقة
186. 19:20ما يأخذ منها يبعثها اليهم او يعني آآ نعم. اما الهدية
187. 19:29يأخذ منها وكذلك يرسل اليهم منها
188. 19:34طبعا الان ابو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم يعرف ما به من الجوع
189. 19:39و يعني قد اشتد جوعه
190. 19:43ثم لما يرى هذا القدح من اللبن يقول ادعو اهل الصفة
191. 19:50قال فساءني ذلك شوف يحدث عما في نفسه قل فساءني ذلك يعني هذا انا اولى
192. 19:58وماذا يفعل هذا القدح مع اهل الصفة كلهم
193. 20:02قال فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة
194. 20:07كنت احق ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوى بها
195. 20:12يعني ايضا نيته حسنة هو ما يريد من هذا اللبن الا ان يتقوى بهذا اللبن على طاعة الله وعلى العلم
196. 20:20قال فاذا جاءوا وامرني فكنت انا اعطيهم وما عسى ان يبلغني من هذا اللبن
197. 20:29يعني وهذا حديث بينه وبين نفسه طبعا
198. 20:32يعني تقول انا كنت اريد ان اتقوى بهذا اللبن. واذا جاؤوا
199. 20:37كنت انا اعطيهم لان اه
200. 20:42يعني هو الذي سيظيفهم هم ضيوف الان
201. 20:47والذي يضيف الناس هو اخر من يتناول من الطعام هذا من الاداب
202. 20:54يقول لكن ما الذي جعله
203. 20:58ان يستجيب لامر رسول الله قال ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بد
204. 21:08وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم
205. 21:14حتى لو كان هذا على خلاف شهوتك ورغبتك وذوقك
206. 21:20سلم لله ورسوله والله تجد البركة في حياتك كلها
207. 21:25كما وجدها ابو هريرة في هذه القصة يقول فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا واستأذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال
208. 21:35يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله. قال خذ فاعطهم
209. 21:41قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتى يروي
210. 21:46ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل في شرب حتى يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتى يروي ثم
211. 21:56يرد علي القدح حتى انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روي القوم كلهم
212. 22:05الله اكبر. هذه من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم. ومن بركة اتباع سنته وامره صلى الله عليه وسلم
213. 22:14كلهم شبعوا من قدح واحد
214. 22:17قال فاخذ القدح فوضعه على يديه
215. 22:24فنظر الي فتبسم فقال ابا هر
216. 22:29قلت لبيك يا رسول الله
217. 22:31قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله
218. 22:37قال اقعد فاشرب ايضا النبي صلى الله عليه وسلم اثره على نفسه. قال اقعد فاشرب وهذا من السنة
219. 22:47اه النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما هذا من الاداب لكن اذا شربت
220. 22:52الشراب ان تشرب وان قاعد
221. 22:55قال اقعد فاشرب. قال فقعدت فشربت
222. 22:59فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتى قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا
223. 23:10يعني ملأ بطنه كاملا ما يجد
224. 23:17مسلكا لشربة لبن قال والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا
225. 23:25قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله تعالى وسمى وشرب الفضلة
226. 23:34شرب النبي صلى الله عليه وسلم فضلة القوم كلهم اخر ما بقي من اللبن صلى الله عليه وسلم
227. 23:40وهذا فيه ان المسلم لا يستنكف لا يستقذر ان يشرب من فضلة اخيه المؤمن
228. 23:49انما المؤمنون اخوة فلا يستنكف او يستقذر ان يشرب من اناء شرب فيه
229. 23:56اه مسلم ولو كان اه ليس من اهله غريبا عنه
230. 24:01فالمؤمنون اخوة طبعا مع اخذ يعني الحيطة
231. 24:08اذا كان مريضا او كذا
232. 24:11كما جاء في الاحاديث يعني فر من المجذوم فرارك من الاسد. اه نعم هذا من اتخاذ الاسباب
233. 24:19لكن الاصل اه السلامة واذا يعني لم يكن به مرض فلا يستيقظ المسلم ذلك
234. 24:26قال وسمى وشرب الفضل وهذا من تواضعه صلى الله عليه وسلم
235. 24:31قال رواه البخاري فتأمل يعني هذا يعني حديث آآ يعني عظيم في حصول البركة
236. 24:40بالشيء اليسير ويعني هذا ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم. مسلم صحيح هذه معجزات للنبي صلى الله عليه وسلم لكن اذا توكل على ربه وزهد
237. 24:54في الدنيا فالله تعالى يبارك له في القليل
238. 24:58آآ العبرة بتعليق القلب لله والدار الاخرة. هذا
239. 25:04يعني من اعظم اسباب البركة في الحياة ونسأل الله تعالى ان يبارك لنا في حياتنا واوقاتنا واعمارنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين
240. 25:14والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين