الدرس ( 26 ) موسى عليه السلام - ج 6

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:07بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره جل في علاه على نعمه الغزار واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة التوحيد والاقرار. واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار
2. 00:27الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار. ومن سار في طريق من الاخيار ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم. وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات. وفي هذه المجالس العامرات التي نسأل الله ان تكون لنا ولكم
3. 00:47من الباقيات الصالحات. يتجدد اللقاء في هذه السلسلة المباركة. سلسلة احسن القصص نعيش فيها مع قصص القرآن ولا زال حديثنا موصولا مع قصة موسى عليه السلام وقد تكلمنا في اللقاء الماضي عن جملة من الاحداث التي وقعت
4. 01:17في صحراء سيناء من ذهاب موسى عليه السلام تكليم الله سبحانه وتعالى وتلقي التوراة ثم ما اعقب ذلك من اتخاذ قومه العجل ثم العقوبات التي ترتبت على ذلك عقوبة بالا يمس الناس ويكون في الصحراء. وعقوبة الكفارة
5. 01:57قومه بان يقتلوا انفسهم. ثم بعد ذلك وقد ذكرنا في اللقاء الماظي ان الله سبحانه وتعالى كان يريد من موسى عليه السلام ان يأتي الى لقائه ومعه الصفوة من قومه
6. 02:17لكنه عجل امر الله شوقا ومحبة له. فاراد موسى عليه السلام السلام بعد ذلك ان يختار مجموعة وصفوة من بني اسرائيل ليأتوا ويشاهدوا موسى وهو يكلم الله ويعتذر عن بني
7. 02:47اسرائيل ما وقع منهم من اتخاذهم العجل. والذي كان على خلاف الاصل من نعم الله عليهم ان الله انقذهم وكان المفروض ان يشكروا الله لا ان يشركوا بالله فاختار موسى عليه السلام سبعين رجلا. لميقات الله سبحانه وتعالى من خيار
8. 03:17قومه وذهب الى جهة جبل الطور وآآ ليسمعوا تكليم الله موسى عليه السلام لربه. فلما ايقنوا بكلام موسى رأوا ما رأوا ظهر منهم العناد وبني اسرائيل قد عرفوا العناد سواء في المواقف الماضية او ما سوف يمر علينا
9. 03:57قالوا لموسى واذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرا. يعني رأوا موسى يكلم الله لكنه ما اكتفوا بذلك. فطلبوا من موسى ان يروا الله جهره. وهذا فيه جرأة
10. 04:17على الله قلة ادب مع الله سبحانه وتعالى. فجاءت العقوبة مباشرة من الله سبحانه وتعالى فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون. ارسل الله سبحانه وتعالى صاعقة عليهم فماتوا واحدا تلو الاخر. وبعضهم ينظر الى بعض. يموتون
11. 04:47وهذا اشد في العذاب وفي الالم بانهم يرون بعضهم يموت تلو الاخر ثم كما جاء في الروايات ان موسى عليه السلام دعا ربه ان يحييهم ان يحييهم. وهذا ما اشار اليه القرآن. ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون
12. 05:17الله سبحانه وتعالى اماتهم تأديبا لانهم طلبوا رؤية الله سبحانه وتعالى جهرة ثم احياهم الله سبحانه وتعالى لما طلب موسى ذلك من ربه. ثم بعد هذه الحادثة اراد موسى عليه السلام ان ينتقل بهم
13. 05:47دخول الارض المقدسة وهو ما اراده ابتداء بعد ان نجاهم الله عز وجل وجاؤوا الى صحراء سيناء ارادوا يدخلوا الارض المقدسة. وهي فلسطين. ولكن كما ذكرنا ان فلسطين كان فيها العماليق
14. 06:07اناس جبارين اصحاب اجساد ضخمة متمرسين على القتال وهؤلاء بني اسرائيل فيهم جبن وفيهم خوف فطلب موسى منهم ان يسيروا معه دخول فلسطين. فارسل موسى عليه السلام قبل الدخول اثني عشر رجلا من بني
15. 06:37اسرائيل. بني اسرائيل كانوا اقوام اسباط. فاختار من كل مجموعة نقيب ليذهبوا وينظروا يعرف حال هذه البلدة قبل ان يدخلوها فاتحين كما جاء في كتاب الله عز وجل ولقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا
16. 07:07هؤلاء النقباء لما رجعوا وصفوا للناس هؤلاء العماليق بوصف يزيد من خوفهم. بالا يدخلوا وان يعني لديهم ظخمة وانهم يأكلون الاكل الكثير. دب فيهم نوع من الخوف فاراد موسى عليه السلام ان يشجعه بالا يلتفتوا الى كلام النقباء وان يدخلوا الارض
17. 07:47مقدسة قال تعالى واذ قال موسى لقومه يا قومي اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم واتاكم ما لم يؤت احدا من العالمين. هذا التذكير تذكير عظيم بان معهم نبي من الانبياء
18. 08:07وفيهم الملوك وان الله سبحانه وتعالى اعطاهم نعم كثيرة وهذا مفروض يكون مشجع لهم على الدخول. ثم قال لهم يا قومي ادخلوا الارض المقدسة. التي كتب الله لكم. ولا ترتدوا على ادباركم
19. 08:27فتنقلب خاسرين. يعني هذه الارض وعدكم الله سبحانه وتعالى اياها لكن خذوا بالاسباب وادخلوا الى فلسطين والنصر سوف يأتي من الله سبحانه وتعالى. واذا تراجعتم وخفتم وانقلبتم على اعقابكم فليس لكم الا الخسارة. ماذا كان جواب الاغلبية من بني
20. 08:57اسرائيل لما عرض عليهم موسى هذا الكلام قالوا يا موسى ان فيها قوما جبارين. وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون. يعني هكذا يريدونها من غير قتال. ولا تعب ولا مشقة يريدونها خاوية
21. 09:17من ابنائها وسكانها حتى يدخلوها. ومن ذا الذي يترك وطنه ودياره مستحيل يتنازل العماليق اه بلادهم فرأى منهم الذل والخنوع. والخوف ووجد من بين هؤلاء من شجع الناس على الدخول والاستجابة لقول
22. 09:47موسى قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب. فاذا دخلتموه فانكم غالبون. وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين هذا كان تذكير لهم وجاء يعني في بعض الروايات ان هذا يوشع وكالوب يعني الذين
23. 10:07شخصين بهذا الاسم. فذكروا ان الفتح لا يكون بمجرد الاماني. لابد من العمل. ادخلوا الباب وتوكلوا على الله وستجدون النصر من الله سبحانه وتعالى. رغم قول هؤلاء ايضا ما كان منهم الا الرفض والعناد
24. 10:27قالوا يا موسى انا لن ندخلها. ابدا ما داموا فيها. فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون يعني قال اذهب انت والله سبحانه وتعالى فقاتلوا وهذا موقف منهم يعني لا رجعة فيه صمموا انهم
25. 10:47اه ما يدخلون وهذا كله من اه ضعفهم وخوارهم. فموسى عليه السلام لما رأى من قومه الضعف والذل الخنوع اشتكى الى الله سبحانه وتعالى. قال ربي اني لا املك الا
26. 11:07نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين. يعني بين الله سبحانه وتعالى ان بني اسرائيل متمردين وان لديهم عناد وانه هو وهارون. مستجيبان لامر الله سبحانه وتعالى. واما هؤلاء فدب فيهم الخوف. فكتب الله سبحانه وتعالى عليهم على بني اسرائيل
27. 11:37عقوبة. هذه العقوبة تسمى عقوبة التيه. ان يتيه في الصحراء. قال فانها محرمة عليه اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تأس على القوم الفاسقين. اربعون سنة من التيه والضياع عقاب على جبنهم وخوفهم وعنادهم وعدم دخولهم الارظ المقدسة
28. 12:07فكتب الله سبحانه وتعالى لهم هذه العقوبة. وهذه العقوبة عقوبة تأديبية وتربوية حتى يزول منهم هذا الخوف واذا تربوا في الصحراء ربما يحصل فيهم ويحصل فيهم القوة لم يقصد الله سبحانه وتعالى
29. 12:37على الاستئصال يعني انهم يموتوا بذلك ولكن لما يعيشون في هذه الصحراء القاحلة مع الجفاف مع صيف وتمر عليهم هذه الامور ربما يكون امثل في تقويتهم. لما عاشوا في الصحراء
30. 12:57دعا موسى ربه بان يكون لهم موارد من المياه. وهم مثل ما ذكرنا اسباط اقوام ومجموعات. فدعا الله سبحانه وتعالى ان يكون لكل عشيرة مورد ماء مستقل نبع ماء يأخذون منه الماء ويشربون منه. وهذا في الايات واذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت
31. 13:27من اثنتا عشرة عينا. قد علم كل اناس مشربهم. يعني اثنا عشر مجموعة كل مجموعة عندهم نبع ماء يشربون منه. فكل عشيرة لها عين اه خاص فيها. هنا ضمنوا الماء في الصحراء يعيشون في الصحراء
32. 13:47لكن حصلوا الماء بقي الطعام. والصحراء قليلة في الطعام. وآآ كان الصحراء ياكلون مما تنتجه يقول لهم واغنامهم لكن هؤلاء اتوا من مصر. مصر كانت بلاد خضروات بلاد زراعية لم يتعودوا على هذا الامر. فدعا الله موسى ان يكون لهم شيء من الطعام
33. 14:17يعني كما ضمن الله لهم الشراء ايضا الطعام. قال وضللنا عليكم الغمام. وانزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم. علما حلو المذاق هذا يأتيهم من السماء. ينزل من السماء مثل الثلج ثم ينعقد يصبح مثل الصمغ فيأخذونه ويذيبونه في
34. 14:47الماء ويشربونه. يعني مثل الحلى الذي ياكلونه يكون لذيذ. الطعم وايضا سخر الله سبحانه وتعالى آآ لهم الطير الذي يعني السلوى طائر ذكر العلماء انه وسط بين الحمام والعصفور. وهو طيب الطعم. فسخره الله لهم انه
35. 15:17يمسكونه بسهولة فوفر لهم الشراب و الطعام. ثم بعد فترة اراد موسى مرة اخرى ان يختبرهم. اختبرهم. هل فيه استجابة؟ هل تغيرت اخلاقهم؟ هل قويت عزائمهم وهم في الصحراء فطلب منهم دخول بلدة دون قتال. ولكن طلب منهم ان يدخلوا
36. 15:47بوضعية السجود. مع الذكر والدعاء لله عز وجل. قال واذ قلنا ادخلوا هذه القرية. فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين اسرائيل لم يأخذوا بهذا الامر. هذه الطريقة الدخول سجد وذكر الله سبحانه وتعالى. بل
37. 16:17استهزأوا فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم. يعني بدل ان يدخلوا اه باتجاه القبلة ويقول حطة حطة هذا دعاء. كان عندهم دعاء بمعنى حط الخطايا ان الله سبحانه
38. 16:37الخطايا. فزحفوا على مقعدتهم. مولين ادبارهم القبلة يرددون حبة في شعرة. غيروا ما امرهم سواء من الذكر او طريقة الدخول قال تعالى فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون. اي العذاب. وعادوا
39. 17:07مرة ثانية الى عيش الصحراء والديه في سيناء. ربما لو استجابوا لطلب موسى من ربه ان يخفف فعنهم هذه العقوبة. استمر بني اسرائيل في التيه يأكلون المن والسلوى. ويشربون الماء مع
40. 17:27الظلال الغمام الذي وفره الله سبحانه وتعالى ثم ملوا هذه النعم ملوا هذا الطعام الطيب السلوى والمن والظل الذي كان متوفر لهم فشكوا الى موسى واذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها وفومها
41. 17:57وبصرها. قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير؟ يعني اشتهيتم اكل الفقراء والمزارعين المن والسلوى تعتبر حياة رفاهية. مع الظل لكنهم طلبوا استبدال الادنى. وقد يكون له اشارة في القصة ان بدت يعني الامور انهم يميلون الى
42. 18:27العيش وحياة اه الشظف اه منهم. ما كان من موسى الا ان قال مصرا فان لكم ما سألتم. مصرا ليس هي لمصر المعروفة يعني ادخلوا بلدا من البلدان او قرية من القرى تجدون فيها الزراعة تجدون فيها البصل والعدس والفوم وهذه الاشياء يعني لن تجد
43. 18:57في اه الصحراء. قال اهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم. وضربت عليهم الذلة والمسكنة هذا يعني غضب من الله سبحانه وتعالى لعدم الاستجابة لامر الله سبحانه وتعالى وانهم غير مؤهلين. آآ يعني تربويا لمواجهة الصعاب والامور الايمانية. العظيمة
44. 19:27وبين الله بعد ذلك يعني اه الصفات اه التي كانوا كانت فيهم ذلك بانهم كانوا يكفرون في ايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق. يعني الصفات كانت موجودة في بني اسرائيل الكفر بايات الله
45. 19:47قتل الانبياء وهذا من جنس اه الاعتداء والعصيان والظلم ذلك بما عصوا وكانوا بدون فهذه صفاتهم يعني بقوا على عنادهم الذلة والمسكنة صارت ملازمة لهم في هذه الصفات. ثم بعد ذلك ان شاء الله سوف نتعرف على قصة موسى مع الخضر وغيرها من الاحداث
46. 20:17نسأل الله ان يوفقنا واياكم للطاعات وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا