الدرس 266

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:09واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات نعود الى مجالسنا
3. 00:16في قراءة كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
4. 00:22ونسأل الله تعالى ان يوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح
5. 00:30انتهينا من باب القناعة ثم ذكر المؤلف رحمه الله
6. 00:35باب جواز الاخذ من غير مسألة ولا تطلع اليه
7. 00:43حتى لا يظن ظان ان من القناعة
8. 00:47انك لا تقبل اي عطية
9. 00:50واي مال يصل اليك فهذا ليس من القناعة بل
10. 00:56اذا وصلك المال بدون استشراف نفس بدون ان تتعلق نفسك بالمال. جاءتك هدية هبة
11. 01:06من ولي الامر من صديق من قريب
12. 01:11وانت لم تسأل ولم يتعلق قلبك بهذا المال
13. 01:18فالمستحب لك ان تأخذ هذه العطية
14. 01:22اما اذا آآ كان هذا عن تعلق القلب بالمال وانتظار له
15. 01:30فهنا يكره لك اما ان جاءك هذا المال بدون
16. 01:38ان تسأله او ان تستشرف له
17. 01:41فيجوز لك ان تأخذه بلا كراهة
18. 01:45قال عن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه عبدالله بن عمر
19. 01:50عن عمر رضي الله عنهم
20. 01:53قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء
21. 01:59والظاهر ان عمر رضي الله عنه كان يعمل للنبي صلى الله عليه وسلم بعض الاعمال
22. 02:06كجمع الصدقات فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيه عطاءه حقه
23. 02:14او انه يعطيه من ما يزيد من المال
24. 02:20فالنبي صلى الله عليه وسلم تأتيه الاموال من الغنائم والفيء
25. 02:25فيعطي اصحابه يغنيهم قال فاقول اعطي
26. 02:31اعطه من هو افقر اليه مني
27. 02:36هكذا كان الصحابة رضي الله عنهم كما وصف الله تعالى الانصار
28. 02:40ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. كان اذا اعطاه المال يقول له
29. 02:45اعطه من هو افقر اليه مني
30. 02:50فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ماذا
31. 02:53قال خذه اذا جاءك من هذا المال شيء
32. 02:58وانت غير مشرف ولا سائل فخذه
33. 03:03فتموله فان شئت كله وان شئت تصدق به
34. 03:10وما لا فلا تتبعه نفسك
35. 03:14قال سالم فكان عبد الله
36. 03:18لا يسأل احدا شيئا ولا يرد شيئا اعطيه. متفق عليه
37. 03:25قال النووي مشرف اي متطلع اليه
38. 03:30هذا الحديث فيه قاعدة عظيمة
39. 03:32في كيفية اخذ المال قال اذا جاءك من هذا المال شيء وانت غير مشرف يعني غير متطلع اليه
40. 03:42لان كلمة شرف تدل على العلو
41. 03:46كما يقال فلان شريف يعني عالي
42. 03:49في منزلته في قدره ولذلك
43. 03:52يعني الذي آآ يتطلع للمال كانه يرفع بصره اليه. يمد
44. 04:00اعينيه اليه فكان قلبه قد تعلق به
45. 04:06قال وانت غير مشرف ولا سائل فخذه
46. 04:12فاذا كان العبد ما له تطلع لهذا المال
47. 04:17وجاءته عطية هكذا فالمستحب ان يأخذ هذا المال. لماذا? قال فتموله. فان شئت كله وان شئت تصدق به
48. 04:27يعني اما ان تستفيد منه انت بان تأكل المال وتستفيد به في حاجاتك
49. 04:34وان شئت تصدق به تتصدق به على الفقراء المساكين فيكون لك الاجر والثواب
50. 04:42قال وما لا فلا تتبعه نفسك
51. 04:47وما لا يعني اذا كان في قلبك استشراف او كنت تلح وتسأل
52. 04:57وما لك ضرورة او حاجة ماسة
53. 05:00فهنا لا تتبعه نفسك الاولى
54. 05:05آآ التزهد عن هذا المال
55. 05:07وعدم الالتفات اليه وسبحان الله هذا امر لطيف جدا الاخوة
56. 05:13تأمل كيف عمل القلب يؤثر
57. 05:17في طريقة اخذ المال لان الانسان اذا كان قلبه معلقا بالله
58. 05:24غير معلق بالمال فالله يبارك له في ماله
59. 05:29يبارك له في ماله لذلك قال في الحالة الاولى
60. 05:32فخذه لان فيه بركة لانك اخذته بطيب نفس
61. 05:39كما في الحديث الاخر الذي مر معنا
62. 05:42لما قال النبي صلى الله عليه وسلم لحكيم بن حزام رضي الله عنه ان هذا المال
63. 05:48حلوة خظيرة فمن اخذه بطيب نفس او بسخاوة نفس بورك له فيه
64. 05:55وكأن هذا الحديث ايضا يفسر لنا الحديث الاخر
65. 05:58كيف يأخذوا بطيب نفس يعني غير مستشرف ولا سائل
66. 06:04فيبارك له فيه ومن اخذه باستشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع
67. 06:12هذا له اثر كبير في
68. 06:16البركة في المال وهذا يدلنا على عظم شأن التوحيد
69. 06:21وان القلب كلما كان فيه اخلاص لله
70. 06:26وتعلق بالله حصلت البركة في الحياة
71. 06:29بكل ما يأخذ وما يذر
72. 06:32هذا من فضائل التوحيد وثماره في حياة العبد
73. 06:37وهكذا في كل احوالك اي ليس فقط في المال. في كل شيء
74. 06:43علق قلبك بالله لا تستشرف للدنيا
75. 06:47اذا تعلق قلبك بالمنصب والترقية وتسعى لها ممكن تعطى هذه الترقية وهذا المنصب لكن لا توفق في هذا العمل
76. 06:56لكن انسان ما له التفات لمثل هذه الامور يؤدي عمله باتقان
77. 07:02يخلص لله تعالى وسبحان الله
78. 07:06الله تعالى يرفعه وممكن ان يكون مسؤولا
79. 07:12فيبارك الله له ويصلح به في هذا الحال مثلا
80. 07:17وهكذا في كل ما تأتيه
81. 07:20فهذا من بركة الاخلاص في حياة العبد. لذلك ما اجمل ان يبني الانسان حياته على الاخلاص لله. تكون حياته كلها لله
82. 07:29قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له بذلك امرت ان اول المسلمين
83. 07:40وهذا الاخوة والله اعظم ما نحتاجه الان في هذه الايام بعد رمضان
84. 07:45اعظم ما يثبت العبد على طاعة الله
85. 07:49ان يكون مخلصا لله في حياته ما يريد الا وجه الله
86. 07:55فهذا الذي يثبت العبد. انظر ما الذي ثبت نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام
87. 08:01في ذلكم الحال العصيب عندما اجتمعت عليه كل دواعي المعصية
88. 08:08عندما راودته امرأة العزيز هو شاب وعزب
89. 08:13عنده شهوة وغريب عن بلده لا يخاف الفضيحة
90. 08:19وهو مملوك لها وهي سيدته
91. 08:22وامرأة ذات منصب وجمال وراودته التي هو في بيته عن نفسه راودته مرة بعد مرة
92. 08:30وغلقت الابواب هما في مأمن
93. 08:33وقالت هيت لك هي التي تدعو الى نفسها
94. 08:36قال معاذ الله معاذ الله. اما المباشرة نطق بهذه الكلمة. مباشرة معاذ الله
95. 08:48ما الذي ثبته? قال الله تعالى في تكملة الايات
96. 08:51كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء لماذا
97. 08:56انه من عبادنا المخلصين. وفي قراءة المخلصين. يعني اخلص حبه لله
98. 09:03فما كان لحب امرأة العزيز مكان في قلبه
99. 09:08لان حب الله كان خالصا في قلبه فثبته الله
100. 09:13حتى لو حصل منه شيء من الضعف كما قال الله تعالى ولقد همت به وهم بها
101. 09:19يعني جاء في نفسه هذا طبيعي من طبيعة النفس البشرية لكن ما الذي ثبته? لماذا ما عظم هذا الهم وتحول الى عزيمة واقدم على الفاحشة
102. 09:30كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين
103. 09:36المخلصين اخلص لله اخلص حبه لله
104. 09:40فاخلصه الله لنفسه فثبته هكذا العبد اذا كان قلبه
105. 09:47مليئا بحب الله ما يتعبد قلبه لا لمال ولا لشرف ولا لدنيا ولا لنساء
106. 09:54فالله يبارك له في حياته كلها. يسعد في الدنيا والاخرة
107. 10:00فهذا اعظم ما يثبت العبد الان بعد رمضان
108. 10:03الحمد لله الله تعالى من علينا بان هدانا لرمضان
109. 10:10وفقنا لصيامه وقيامه وتلاوة القرآن فيه
110. 10:15فالان يجد الواحد منا الضعف في نفسه
111. 10:20من بداية شهر شوال كم ليلة الان ما قمناها? يمكن ما صلى الواحد فيها منا في بعض الليالي هذه الا دقائق معدودة
112. 10:32وكنت اصلي غالب الليل او تصلي ساعة او ساعتين من الليل
113. 10:38وكذلك الصيام وكذلك تلاوة القرآن. كنت ما شاء الله
114. 10:42تقرأ القرآن تختم في اليوم الواحد ثلاثة اجزاء خمسة اجزاء. طيب على الاقل جزء واحد في اليوم
115. 10:50ما الذي يثبتك على هذه الطاعات الذي يذوق حلاوة المحبة لله? يكون مخلصا فيها
116. 10:57لا يطيق مرارة البعد عن الله
117. 11:01لان قلبه معلق بالله جل وعلا وبحب الله والشوق للقائه فلا ينقطع ابدا عن الله
118. 11:09ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم احب العمل الى الله ادومه وان قل
119. 11:14وان كان قليلا لكن كثير دائم خير من من قليل. قال قليل دائم
120. 11:22اما في الحكمة قليل دائم خير من كثير
121. 11:25منقطع فاذا هذا الاخلاص من اعظم ما يثبت العبد لله جل وعلا
122. 11:32ثم اه النووي رحمه الله تعالى هنا
123. 11:36اكتفى بهذا الحديث في هذا الباب
124. 11:39فكان يقول سالم فكان عبد الله يعني عبد الله بن عمر
125. 11:44وهو يعني سمع هذا الحديث
126. 11:47ويعني يتعلم من ابيه وكيف النبي صلى الله عليه وسلم اوصى بهذه الوصية فاستفاد منها الابن عبدالله بن عمر
127. 11:57قال فكان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما لا يسأل احدا شيئا
128. 12:03ولا يرد شيئا اعطيه. هذا توازن في الحياة. لا يسأل
129. 12:09لكن ايضا لا يرد شيئا اعطيه
130. 12:13لانه غير مستشرف له ولا سأله
131. 12:17يقبل كما آآ امر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وهذا من شدة اتباع عبد الله بن عمر لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه
132. 12:28فهكذا عبد الله بن عمر عرف
133. 12:31شدة اتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم ويعني حتى كان يتتبع المواضع التي التي كان ينزل فيها النبي صلى الله عليه وسلم في سفره من محبته
134. 12:41التي غلبت على قلبه فهكذا كان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يفعل
135. 12:47والله اعلم والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين