الدرس 267

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
2. 00:06واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:12ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين
4. 00:16الامام النووي رحمه الله تعالى
5. 00:19وبعد ان انتهى المؤلف من باب القناعة
6. 00:24وجواز الاخذ من غير مسألة
7. 00:27ذكر بعد ذلك باب الحث على الاكل من عمل يده
8. 00:33والتعفف به عن السؤال والتعرض للاعطاء
9. 00:39لان المسلم اذا كانت له حرفة او وظيفة
10. 00:43بذلك يستغني عما في ايدي الناس
11. 00:47ويحقق القناعة اما من لم يعمل
12. 00:52فسيضطر ان يسأل الناس لذلك ذكر المؤلف هذا الباب في هذا الموضع
13. 01:01قال الله تعالى فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض
14. 01:05وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
15. 01:13و اذا في هذه الاية
16. 01:17الله تعالى بعد ان حثنا على السعي لصلاة الجمعة
17. 01:25يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع
18. 01:30ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. قال فاذا قضيت الصلاة
19. 01:35يعني صلاة الجمعة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله. وهذا يدل على ان المسلمين في زمان النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يعملون يوم الجمعة
20. 01:46يخرجون في الصباح في اسواقهم مزارعهم في تجاراتهم
21. 01:51فاذا حان وقت صلاة الجمعة
22. 01:55يذهبون الى المساجد والذي آآ عنده ما يكفيه
23. 02:02ويريد ان يبكر الى المسجد
24. 02:04فهذا افضل قال فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض
25. 02:10وابتغوا من فضل الله. تأمل
26. 02:14قال فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله. وهذا فيه الحث على
27. 02:20آآ العمل والانتشار في الارض
28. 02:24لابتغاء فضل الله ورزقه جل وعلا
29. 02:29وابتغوا من فضل الله لكن تأمل
30. 02:33قال الله تعالى في تكملة الاية واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
31. 02:40اه طلب الدنيا والرزق فيها
32. 02:44لا يمنع من الاكثار من ذكر الله تعالى
33. 02:49ونستفيد فائدة عظيمة من هذه الاية ان المسلم ينبغي عليه ان يدمن على ذكر الله تعالى
34. 02:56حتى وهو يعمل عمله الدنيوي وانت في وظيفتك وانت في سوقك وانت في تجارتك وانت في زراعتك
35. 03:05لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله
36. 03:08لماذا? لان الاكثار من ذكر الله يبقي حياة قلبك
37. 03:15الانسان اذا خرج الى شغله في الدنيا قد ينسى ذكر الله
38. 03:21وربما يتعلق قلبه بحب الدنيا وما فيها من شهوات واموال وترقيات
39. 03:31ويكون هذا هو همه تخيل انسان يخرج في عمله ساعات طويلة ولا يذكر ربه ابدا
40. 03:41فلا شك ان هذا القلب
41. 03:44حتى لو ما فعل شيئا محرما
42. 03:47لكن الاكثار من هذه المباحات
43. 03:50لا شك انه قد يقسي القلب
44. 03:53فالاكثار من ذكر الله حتى عند خروجك لعملك الدنيوي
45. 03:59هذا مما يبقي حياة قلبك
46. 04:01ثم ايضا اذا اكثرت من ذكر الله وانت تعمل
47. 04:05في دنياك في وظيفتك هذا يذكرك بمراقبة الله تعالى. فتكون امينا في وظيفتك
48. 04:12تتعامل مع الناس بما يرضي الله تعالى
49. 04:17وايضا هذا اعظم معين على
50. 04:21ادائي واجباتك ومسؤولياتك. عندما تكون مع ذكر الله دائما الله يكون معك. ويعينك
51. 04:29على اعمالك وحاجتك وقد توفق وتسدد
52. 04:33في رزقك وفي تجارتك في عملك الدنيوي بسبب الاكثار من ذكر الله تعالى
53. 04:40فذكر الله تعالى فيه اعظم خير
54. 04:43ولذلك تأمل حتى عند الحرب
55. 04:47حث الله تعالى على الاكثار من ذكره
56. 04:51يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا
57. 04:54واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
58. 04:58هذا الذي يثبت العبد فاذا هذا امر عظيم ينبغي لي
59. 05:05الانسان ان يستشعره في حياته ويتذكره
60. 05:09لان ما من انسان الا وله وظيفة يخرج اليها
61. 05:14فما اجمل ان تدمن على ذكر الله تعالى وانت في وظيفتك
62. 05:21حتى تبقي حياة قلبك ونوره وطمأنينته. فاذا اتيت بعد ذلك تصلي تجد قلبك خاشعا
63. 05:30خلاف الذي ينسى ذكر الله ساعات طويلة يأتي ويفكر في الدنيا
64. 05:36في ما حصل في العمل من مشاكل من خلافات من اه او ما سيكون له من ارباح في التجارة هكذا يذهب به الشيطان يمينا
65. 05:46وشمالا لكن الذي يذكر الله دائما هكذا يبقي طمأنينة قلبه
66. 05:54وايضا من الايات في هذا
67. 05:56قال الله تعالى هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور
68. 06:06تأمل لما ذكر الله تعالى
69. 06:09اه الحث على طلب الرزق في الدنيا ما قال فاسعوا
70. 06:15قال فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه
71. 06:19لكن عندما يذكر امر الاخرة
72. 06:22يقول فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع
73. 06:25ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن
74. 06:30فاعطي كل شيء قدره لا تجعل الدنيا اكبر همك
75. 06:36نعم تمشي في طلب رزقك
76. 06:39لكن ما تجعلها كل همك
77. 06:43لانها فانية لكن الاخرة هي الباقية
78. 06:48فعبر بالسعي الذي يدل على شدة الاهتمام والجد
79. 06:54قال فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور
80. 07:01يعني وانت تطلب رزقك لا تنسى الاخرة. لا تنسى انك في يوم من الايام
81. 07:08ستبعث وستلقى ربك وسيجازيك على اعمالك واليه النشور
82. 07:14تجعل مشيك على الارض وطلبك للرزق
83. 07:19طلب عبد يعلم انه سيرجع الى ربه يوم القيامة وسيحاسبه على اعماله. وهذا في الحقيقة يصلح
84. 07:29اعمالك يصلح لك وظيفتك اليوم لماذا
85. 07:35تحصل مشاكل في الوظائف من اختلاسات من سرقات من عدم اداء الامانة ربما بعظهم يتهرب من العمل ويأتي بمعاذير
86. 07:45آآ فاسدة غير حقيقية الى غير ذلك من عدم اداء الامانة
87. 07:52لماذا لانه ما يستشعر انه سيحاسب
88. 07:57من تيقن دائما انه سيحاسب على كل اعماله حتى في وظيفته هذه امانة
89. 08:04وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
90. 08:07فإذا استشعر قول الله تعالى واليه النشور وانه سيجازى
91. 08:13هذا يجعله ما يأخذ لا رشوة ولا يغش في عمله ولا في تجارته ويستقيم على طاعة الله حتى وهو يبيع
92. 08:23يشتري او يذهب الى وظيفته. وبذلك تنصلح حياة الناس والله ما تنصلح حياة الناس الا بمراقبة الله تعالى وتحقيق تقوى الله
93. 08:34ثم قالوا عن ابي عبدالله الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يأخذ احدكم
94. 08:44ثم ياتي الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من
95. 08:54ان يسأل الناس اعطوه او منعوه. رواه البخاري
96. 09:00قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة على ظهره خير له
97. 09:10من ان يسأل احدا فيعطيه او يمنعه متفق عليه
98. 09:16هكذا يحثنا رسولنا صلى الله عليه وسلم على العمل بتحصيل الرزق
99. 09:23بل يحثنا على التعب لاجل
100. 09:28تحصيل الرزق في الدنيا قال لان يأخذ احدكم احبله
101. 09:35يعني جمع حبل يأخذ حباله
102. 09:39فيأتي بحزمة من حطب على ظهره يعني ثم يأتي الجبل
103. 09:44يذهب يحتطب يكسر الحطب الناس يحتاجون الى الحطب لايقاد النار
104. 09:53اه الطبخ الدشء فقال فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها
105. 10:00فيكف الله بها وجهه. خير له من ان يسأل الناس اعطوه او منعوه
106. 10:08فالاسلام يفضل المشقة على المسألة
107. 10:13لان المسألة فيها مذلة فيها
108. 10:18تعلق القلب بما في ايدي الناس وهذا يظعف التوكل على الله
109. 10:23وربما اذا ضاق الامر بالانسان بانه ما يسعى في طلب رزقه ربما يتسلل على قلبه شيء من التسخط
110. 10:33على قدر الله وانه في حالة ضيقة. ولماذا اعطى الله فلانا وما اعطاني? طيب انت ما خرجت? ما بذلت الاسباب
111. 10:44فهذه محاذير في ترك طلب الرزق
112. 10:51ولذلك طلب الرزق لا ينافي التوكل على الله. التوكل على الله ليس معناه انك تجلس في بيتك
113. 10:58لا كما قال عمر فان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة
114. 11:04صحيح كل شيء مكتوب عند الله ورزقك مكتوب
115. 11:07لكن الذي ضمن لك الرزق امرك بطلبه. امرك
116. 11:15اخذ السبب فالتوكل على الله هو
117. 11:19بذل الاسباب مع تعلق القلب بالله والتوكل عليه والاستعانة به. وعدم تعلق القلب بالسبب هذا هو التوكل على الله
118. 11:28اما انسان يقول انا متوكل على الله والله سيرزقني ان شاء يرزقني يرزقني وانا اجلس في بيتي فهذا تواكل
119. 11:35وليس بتوكل فالتوكل يجمع امرين
120. 11:40بذل السبب مع الاعتماد على الله وحده جل وعلا
121. 11:46و ايضا في هذا الحديث
122. 11:49ارشاد المسلم انه يعمل اي وظيفة المهم ان تكون حلالا
123. 11:55حتى لو كان حطابا يحطب يحتطب ويأتي ويبيع الحطب. طبعا هذا في زمانهم
124. 12:01فهذا ليس بعيب ما دامت الوظيفة حلال فالحمد لله
125. 12:06وكل ميسر لما خلق له
126. 12:10وايضا في هذا الحديث ارشاد
127. 12:14الى ان المسلم اذا خرج الى وظيفته
128. 12:18وطلب الرزق في الدنيا عليه ان ينتبه الى
129. 12:22النية التي تكون في قلبه
130. 12:24انما الاعمال بالنيات فعندما تخرج الى وظيفتك تنوي اولا ان تكف وجهك عن الناس
131. 12:33حتى تستغني عن الناس ولا تسأل الناس شيئا. وهذا مقصد عظيم لانه يتعلق بتوحيد الله وتعلق القلب بالله
132. 12:45فاذا نويت انك تخرج للوظيفة
133. 12:48حتى لا تسأل الناس ولا تحتاج الى الناس
134. 12:52وتستغني بالله تعالى عنهم لان الله هو الذي يرزق
135. 12:57فا بذلك تحقق توحيد الله جل وعلا. ما يكون قلبك معلقا بالناس
136. 13:04فهذه نية عظيمة وما اجمل
137. 13:08ان ينوي الموظف النيات الحسنة في وظيفته
138. 13:15تتحول هذه الوظيفة الى قربة
139. 13:20كم تقضي في وظيفتك من الساعات
140. 13:23الان الوظائف كما نرى ساعاتها طويلة اقل شي ثمان ساعات في اليوم
141. 13:29انظر بعض الناس يخرج الى الوظيفة
142. 13:32ويرجع وما حصل له شيء من الحسنات. لماذا? لانه ما اراد الا الدنيا
143. 13:37فما يحصل على حسنات لانه يسعى للدنيا
144. 13:44واخر ربما يرجع بسيئات نغتاب الناس وربما غش في وظيفته ما يراقب الله
145. 13:53واخر يرجع من وظيفتي بحسنات حتى لو كان عمله عملا دنيويا محضا. لماذا? انما الاعمال بالنيات كما قال
146. 14:04للنبي صلى الله عليه وسلم ينوي ان يحقق كمال التوحيد وان يتعلق قلبه بالله ولا يتعلق قلبه بالناس
147. 14:12ثم ايضا ينوي بهذه الوظيفة
148. 14:16ان آآ يتخلق بالاخلاق الحسنة مع الناس. ما من وظيفة الا وفيها تعامل اما مع الموظفين او مع المتعاملين
149. 14:27فالوظيفة في الحقيقة مجال واسع لحسن الخلق
150. 14:32يقول انا اخرج من بيتي
151. 14:34واكن هذه النية في صدري اني انا اريد ان اظهر حسن الاخلاق
152. 14:41ثم الذي تكون اخلاقه حسنة مع الناس
153. 14:46فكم تكون له من الدرجات عند الله حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم اثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيامة حسن الخلق
154. 14:54ثم نية ثالثة ينوي ان يحسن الى الناس لانه ما من وظيفة
155. 15:02الا وفيها خدمة للمجتمع خدمة للناس
156. 15:06لان الناس يحتاج بعضهم الى بعض
157. 15:09هذا طبيب يعالج الناس ابدانهم
158. 15:13وهذا معلم يعلم الناس يعلم الطلاب
159. 15:17وهذا داعي يدعو الى الله تعالى هذي وظيفة الانبياء عليهم الصلاة والسلام. يحيي القلوب والارواح
160. 15:24وهذا صانع وهذا تاجر وهذا مزارع وهذا موظف. يعني يؤدي معاملات الناس
161. 15:33لولا هذا الموظف لتعطلت مصالح كثيرة عند الناس وهكذا كل في عمله
162. 15:40انت بذلك تنوي بهذه الوظيفة التي انت فيها
163. 15:46ان تحسن الى الناس فتفوز
164. 15:50آآ قول النبي صلى الله عليه وسلم احب الناس الى الله انفعهم للناس
165. 15:56فتريد تنفع الناس ثم ايضا
166. 16:01نية اشرف من هذه انك مع احسانك الى الناس وحسن اخلاقك مع الناس تنوي بوظيفتك
167. 16:10انك تدعو الى الله جل وعلا
168. 16:14نعم الدعوة الى الله ليست قاصرة على الداعي او العالم او الامام لا
169. 16:21قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني
170. 16:26كل من اتبع النبي صلى الله عليه وسلم فهو داع الى الله. هكذا ينبغي ان نحمل هم الاسلام
171. 16:33فانت تدعو الى الله في وظيفتك باخلاق باخلاقك الطيبة
172. 16:39عندما تتعامل مع الاجانب مثلا او مع الكفار زميلك في العمل كافر
173. 16:45تعامله باخلاق طيبة اه يحبك
174. 16:50ثم تعطيه كتيبات عن الاسلام او تكلمه عن الاسلام ترغبه في الاسلام ما تدري
175. 16:57لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
176. 17:02ما تدري يمكن هذا المتعامل بسبب حسن خلقك يقول والله المسلمين اخلاق اخلاقهم طيبة
177. 17:10يخدمون ويؤدون الامانة ويحسنون فاذا نويت بهذا
178. 17:17انك تريد ان تجذب الناس الى الاسلام
179. 17:21فهذا فيه خير عظيم وغيرها من النيات
180. 17:25فتم اذا نويت مثل هذه النيات الصالحة في وظيفتك تتحول هذه الساعات ثمان ساعات الى حسنات
181. 17:34انما الاعمال بالنيات. وكما قال بعض السلف رب عمل صغير تعظمه النية. رب عمل كبير تصغره النية
182. 17:44فاذا هكذا يعني كما ارشد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث
183. 17:50انه آآ العامل يخرج الى عمله لماذا? قال فيكف الله بها وجهه
184. 17:57خير له من ان يسأل الناس اعطوه او منعوه
185. 18:01اذا هكذا يعني آآ ينبغي على المسلم
186. 18:09ان آآ يكون في وظيفته وفي اعماله
187. 18:14نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. اسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
188. 18:24والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين