الدرس 286

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:09واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
3. 00:19فيقول في باب ذكر الموت وقصر الامل
4. 00:23وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
5. 00:29بادروا بالاعمال سبعا هل تنتظرون الا فقرا منسيا او غنا مدقيا
6. 00:38او مرضا مفسدا او هرما مفندا
7. 00:42او موتا مجهزا او الدجال فشر غائب ينتظر
8. 00:48او الساعة والساعة ادهى وامر
9. 00:51رواه الترمذي وقال حديث حسن
10. 00:54فهذا الحديث فيه حث عظيم على المسارعة
11. 01:01الى الخيرات والاعمال الصالحة والتوبة الى الله جل وعلا
12. 01:07قبل ان تعرض عليك هذه العوارض
13. 01:11فالانسان لا ينفك في حياته
14. 01:13عن هذه العوارض قال النبي صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال سبعا
15. 01:22بادروا بالاعمال يعني قبل ان
16. 01:27تأتي هذه الاعراض السبع كما ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث
17. 01:35وهي تمنع الانسان عن العمل الصالح او تضعفه عنه
18. 01:41فقال هل تنتظرون الا فقرا منسيا
19. 01:46ينسى الانسان فيه مصالح دينه لانه مشغول بطلب لقمة عيشه
20. 01:56اذا اشتد عليه الحال فربما لا يجد خشوعا في صلاته. لماذا? لانه يفكر
21. 02:07في لقمة عيشه يفكر في الديون التي عليه
22. 02:12ينسيه الفقر مصالح دينه ومن ابتلي بشيء من هذا لا شك ان هذا من البلاء فعليه ان يصبر وان يرظى
23. 02:26وان يعلم ان كل شيء بقدر
24. 02:31و قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
25. 02:35فلا يسترسل مع الفقر. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ
26. 02:40بالله من الفقر كما في كل صباح ومساء واعوذ بك من الكفر والفقر
27. 02:47الفقر اه الشديد الذي لا يجد فيه الانسان لقمة عيشه
28. 02:55وضروريات حياته فهذا عارض من العوارض التي
29. 03:00قد تمنعه حقا من بالاعمال الصالحة والخشوع فيها. فقال هل تنتظرون الا فقرا منسيا
30. 03:08او غنى مطغيا العكس تا الإنسان ما يخلو اما ان يكون في حالة فقر وحاجة او يكون في حالة سعة وغنى
31. 03:18ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون
32. 03:23هذا كله بلاء من الله
33. 03:25فلا يظن الانسان اذا كان في سعة او في غنى ان الله قد رضي عنه
34. 03:31وانه يتمتع بماله كما يشاء لا
35. 03:36بل يقول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
36. 03:40ابتلينا بالضراء فصبرنا. في مكة كانوا في حالة فقر وشدة
37. 03:46يقول فصبرنا قال ابتلينا بالسراء فلم نصبر
38. 03:52يعني بالغنى وسعة الدنيا قال فلن نصبر وهذا من تواضعه والا كان
39. 03:59رضي الله عنه باذلا سخيا بماله
40. 04:03قال او غنا مطغيا فالغنى قد يطغي الانسان
41. 04:09وهذا كما قال ربنا جل وعلا
42. 04:13كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى
43. 04:20وتأمل في دقة القرآن الكريم هنا قال
44. 04:23كلا ان الانسان ليطغى مقالا استغنى
45. 04:28لان الغنى في حد ذاته
46. 04:32قد يكون صلاحا للعبد اذا عرف ان هذا المال مال الله
47. 04:38وادى حق الله في هذا المال يخرج زكاة ما له
48. 04:42والنفقات الواجبة عليه على اهلي واولاده
49. 04:46ثم يتصدق بما يتيسر من ما له فهذا على خير
50. 04:53هذا نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام كان ملكا نبيا
51. 05:00وكان شاكرا لله تعالى. قال هذا من فضل ربي ليبلوني اأشكر ام اكفر
52. 05:07الصحابة رضي الله عنهم كثير منهم كانوا
53. 05:12من اهل الغنى ابو بكر الصديق رضي الله عنه كانه تجارة
54. 05:16وعثمان رضي الله عنه جهز جيش العسرة
55. 05:19عبدالرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله الزبير بن العوام هؤلاء كلهم كانوا من اغنياء الصحابة رضي الله عنهم
56. 05:27وما اطغاهم الغنى وما انساهم
57. 05:31ما انساهم الدار الاخرة ابدا. لان المال كان بايديهم لم يكن في قلوبهم
58. 05:38ابو بكر رضي الله عنه
59. 05:40يدعى للانفاق في سبيل الله فيأتي بكل ماله ما يبالي يقول ستأتي اموال تجارات ستأتينا ارباح ستأتينا ينفق كل ما في يده
60. 05:50في غزوة تبوك عثمان رضي الله عنه
61. 05:57لما اشتد الحال على الصحابة في زمن
62. 06:02ابي بكر الصديق رضي الله عنه
63. 06:04واشتكوا الى ابي بكر الصديق من الجدب قلة ذات اليد
64. 06:10ف جاءت قافلة اه الى المدينة لعثمان رضي الله عنه. فخرج التجار الى عثمان حتى يشتروا ويبيعوا على اهل المدينة
65. 06:22قالوا كم تريد ربحا قالوا ندفع لك يعني على الدرهم
66. 06:35درهمين مثلا فقال لا انا وجدت من يعطيني اكثر من هذا الربح
67. 06:41وصلوا معه قالوا انت اشتريت
68. 06:45بدرهم اعطيك ربح على الدرهم
69. 06:49خمسة دراهم قال وجدت من يعطيني اكثر من هذا. قالوا نحن تجار المدينة ما في تاجر يعطيك اكثر من هذا الربح
70. 06:58قال اعطاني ربي على الحسنة
71. 07:02عشر امثالها الى اضعاف كثيرة
72. 07:05قال اجعلت تجارتي لربي جل وعلا. كلها صدقة على المسلمين
73. 07:10فهكذا فالغنى اذا كان صاحبه
74. 07:16قد تعلق قلبه بالله وبالدار الاخرة
75. 07:19يكون هذا المال نعمة ويكون سعة على عباد الله
76. 07:25والنبي صلى الله عليه وسلم يقول نعم المال الصالح العبد الصالح
77. 07:31لكن المشكلة اذا رأى الانسان نفسه مستغنيا بماله عن طاعة الله
78. 07:39هذه المشكلة كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى
79. 07:46اذا رأى نفسه مستغنيا عن الله بماله
80. 07:50قل خلاص انا عندي مال اتمتع وافعل ما اشاء
81. 07:54فينسى صلاته وينسى عبادة ربه وذكره لله
82. 07:58مشغول بماله فهذا الذي يجعل الانسان يطغى
83. 08:04فيطغى بماله لا يعرف حق الله فيه لا يؤدي زكاة ماله
84. 08:09وربما يترك صلاته ويضيع دينه
85. 08:15جريا خلف شهوات الدنيا فقال اوغنا مطغيا
86. 08:20وهذا هو الغالب في الحقيقة
87. 08:23لذلك تجد القلة من من اتاه الله مالا كثيرا انه
88. 08:31يعني سخره فيما يحبه الله ويرضاه
89. 08:35والا تجد اكثر اصحاب الاموال قد الهاهم المال عن
90. 08:40طاعة الله تعالى وعن ان يستعملوا هذا المال
91. 08:44في خدمة دين الله وفيما يقرب الى الله
92. 08:48قال او مرضا مفسدا او مرضا مفسدا
93. 08:56المرض الذي قد يفسد صحة الانسان جسده
94. 09:02فلا يستطيع ان يمشي الى بيت الله لا يستطيع ان يسجد لله
95. 09:06يحرموا هذا المرض من الخير وان كان مأجورا على صبره لكن
96. 09:12هذا عرض الان تمتع بطاعة الله وانت في
97. 09:16عافيتك قبل ان يأتيك المرض
98. 09:20قال اوهرما مفندا يفند يعني يذهب قوتك
99. 09:26الله الذي خلقكم من ضعف
100. 09:29ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة
101. 09:34يخلق ما يشاء وهو العليم القدير
102. 09:38تتمتع في شبابك بطاعة الله
103. 09:43ذلك تأمل في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم يوم لا ظل الا ظله
104. 09:48قال شاب نشأ في عبادة الله
105. 09:53قبل ان يأتي الهرم المفند
106. 09:56بالقوة والعافية ولذلك ينبغي ان يغير الشباب هذه النظرة للشباب
107. 10:07بمرحلة الشباب يظن الان كثير من الشباب والفتيات ان زمان الشباب زمان شهوة
108. 10:15وزمان لعب ولهو وان يتمتع بدنياه
109. 10:20وهذا من اكبر الخطأ بالعكس
110. 10:23هذا الزمان فرصة لان تتمتع فيه بطاعة الله فيما يقربك الى الله
111. 10:30لانك انت ما خلقت اصلا للعب واللهو
112. 10:34في هذه الدنيا لابد للشاب
113. 10:37ان يعرف حقيقة هذه المرحلة التي يعيشها هي
114. 10:43احلى مراحل عمره اعطاك الله قوة تستطيع ان تحفظ القرآن تستطيع ان تتعلم العلم تستطيع ان تقوم الليل بنشاط تستطيع ان تصوم النهار
115. 10:55تستطيع ان تدعو الى الله تستطيع ان تقوم على مصالح المسلمين
116. 11:02وان تعمل الاعمال التطوعية التي فيها الاجر والثواب عند الله تستطيع ان تستخدم قوتك الشاب عنده فتوة
117. 11:12وفكر وعقل وقوة يستطيع ان
118. 11:17يسخر كل هذه المواهب في خدمة دين الله
119. 11:20لكن اذا كبر في السن
120. 11:23ما يقوم الا بان يتكئ على الارض
121. 11:26والا ان يستند على غيره
122. 11:29فخلاص انتهى يعني كيف يعني يتمتع بانواع الطاعات
123. 11:38اما في فترة الشباب تستطيع ان تتمتع بانواع الطاعات والعبادات. تذهب الى بيت الله تسافر الى العمرة مرة بعد مرة. تحج
124. 11:48الله كم الان من الكبار يتمنون هذا لكن يقول ما استطيع
125. 11:54فاذا او هرما مفندا قال
126. 12:01او موتا مجهزا مجهزا يعني
127. 12:06يقطع عمرك سريعا كل نفس ذائقة الموت
128. 12:13كفاك غفلة. الى متى تؤمل الامال
129. 12:17وانا ساعيش اتمتع والموت يأتي فجأة
130. 12:24بيقطع عليه كل امالك فكن ابن يومك. انت اليوم ماذا فعلت? ماذا قدمت لاخرتك
131. 12:32وهكذا في كل يوم في كل لحظة
132. 12:36كن ابن وقتك فكلما اقبل الانسان على الوقت الذي هو فيه يذكر الله يلهج بذكر الله. اذا كان يمشي اذا كان في السيارة
133. 12:49اه اليوم عرف ان هناك مجلس علم حضره
134. 12:53حافظ على الصلوات بكر اليها
135. 12:56صلى صلاة الضحى صلى شيئا من قيام الليل
136. 12:59وهكذا يصوم الايام الفاضلة غدا الاثنين اذا اصوم الاثنين الخميس وهكذا يحرص
137. 13:07على اي فرصة في طاعة الله ينتهي قبل ان يأتي الموت
138. 13:12لانه اذا جاء الموت سيتمنى ان يعمل هذه الاعمال الصالحة حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت
139. 13:23لكن كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون
140. 13:31قال او الدجال يعمر الانسان حتى تخرج علامات الساعة وتأتي الفتن
141. 13:40وتأتي اكبر فتنة فتنة المسيح الدجال. قال فشر غائب ينتظر
142. 13:47فشر غائب ينتظر لانه كم من الناس من يفتن بهذه الفتنة والعياذ بالله
143. 13:56لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من شر فتنة المسيح الدجال
144. 14:02قبل ان يسلم في دبر كل صلاة
145. 14:05اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة
146. 14:10المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال
147. 14:15قال او الساعة والساعة ادهى وامر
148. 14:20هذه الاعراض تأتي على الانسان تطرأ عليه
149. 14:26وفي النهاية لابد ان يموت ويبعث ويرى الساعة امامه
150. 14:32والساعة ادهى وامر فيها الاهوال الشديدة
151. 14:38تقترب الشمس من العباد بمقدار ميل
152. 14:41يكون الناس في الحر والعراق
153. 14:45والكرب والهم هناك ما ينفعك الا عملك الصالح ما يضلك الا عملك الصالح صدقتك
154. 14:55ما يعني يخفف عنك هذه الاهوال الا اعمالك الصالحة
155. 15:01قال او الساعة والساعة ادهى وامر
156. 15:05ثم قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
157. 15:11اكثروا ذكر هادم اللذات يعني الموت. رواه الترمذي وقال حديث حسن
158. 15:20وهادم بالذام بالذال المعجمة يعني عليها نقطة هاذم
159. 15:28يعني قاطع الهدم يأتي بمعنى القطع
160. 15:33وكذلك هازم اللذات بمعنى القهر واللي يهزم كل اللذات
161. 15:42وايضا لفظ المشهور هادم اللذات يعني
162. 15:47الذي يهدم هذه اللذات فاذا هذه وصية من النبي صلى الله عليه وسلم ان نكثر من ذكر الموت
163. 15:57وهذا اكره ما يكون للانسان. اليوم
164. 16:01اذا ذكرت الناس بالموت يقولون انت متشائم
165. 16:06انت تتفاول علينا بالشر سبحان الله
166. 16:11بالعكس ذكر الموت يحيي القلوب
167. 16:15الصحابة رضي الله عنهم كانوا يكثرون من ذكر الموت حتى كان نقش خاتم عمر رضي الله عنه كفى بالموت واعظا
168. 16:24كان كل ما ينظر الى خاتمه يتذكر الموت
169. 16:29فهكذا على المسلم ان يكثر من ذكر الموت
170. 16:33كما جاء في رواية في الحديث قال
171. 16:37فما ذكره عبد قط وهو في ضيق الا وسعه عليه
172. 16:43ولا ذكره عبد قط وهو في سعة الا ضيقه عليه
173. 16:49يعني اذا ذكرت الموت وانت في مصيبة في ضيق
174. 16:54تشعر بالسعة لماذا? اذا كنت في مرض
175. 16:59او وفاة قريب او خسارة مال
176. 17:05ايا كان حالك اذا رأيت الدنيا قد اشتدت عليك
177. 17:10فتقول غدا ساموت واذا بت ارتاح من نصب الدنيا وهمها وتعبها ومرضها
178. 17:20وانتقل باذن الله الى السعادة الابدية
179. 17:24هناك النعيم المقيم هذا يعينك على انك ترجع الى الله في وقت المصيبة
180. 17:31وتسلي نفسك انا لله وانا اليه راجعون
181. 17:36فتعيش في سعة الانسان وقت المصيبة اذا ما فكر في الموت
182. 17:43تحيط به المصيبة من كل جانب
183. 17:45فتضيق نفسه كم من في الثلاثة الذين خلفوا قال حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم لكن ما الذي اخرجهم من هذا
184. 17:59ضيق وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه
185. 18:04اذا تيقن الانسان انه سيلقى ربه انه سيموت سيغادر هذه الدنيا
186. 18:11سيعيش في ساعة هذي الدنيا ايام معدودة لماذا انا اضيق على نفسي? والله الدنيا ما تضيق بالمؤمن ابدا
187. 18:19لماذا? لن يعيشوا ساعة الاخرة
188. 18:22الذي يعيش في الدنيا لاجل الدنيا نعم. يعيش في ضيق
189. 18:27نشعر كل شيء ضيق عليه
190. 18:29اذا فقد مالا او تراكمت عليه الديون او اشتد عليه المرض
191. 18:35يريد هو ان يسعد هذه الدنيا وما يجد سعادة
192. 18:38وما يعرف كيف يخرج من هذه الورطة
193. 18:41فيشعر بالضيق لكن الذي يعيش
194. 18:45في حياة متصلة بالاخرة. يقول اهل الدنيا ايام معدودة وغدا انا اموت
195. 18:51وانتقل الى الدار الاخرة. هناك النعيم المقيم. اذا حياة لا نهاية لها. ماذا تساوي هذه الدنيا بالنسبة لها? لا تساوي شيئا
196. 19:00اذا ما يشعر بالضيق. اشعر بالسعة
197. 19:05يفكر تفكيرا واسعا يعني عنده سعة في التفكير والافق الواسع والامل بالله والرجاء العظيم فيما عند الله فلا تضيق عليه الدنيا ابدا
198. 19:18ذلك ما تقول في حياتك ابدا الدنيا ضاقت عليك ابدا
199. 19:22مهما كنت في اي حال
200. 19:24لان الدنيا ما تضيق على المؤمن
201. 19:27دنيا تضيق على من يعيش لاجلها. اما الذي يعيش للاخرة ما تضيق عليه الدنيا لانه سينتقل الى الاخرة. لذلك قال ما ذكره عبد قطوف
202. 19:37يضيق الا وسعه عليه ولا ذكره عبد قط وهو في سعة
203. 19:43الا ضيقه عليه اذا كان الانسان في سعة
204. 19:50في صحة وعافية ومال ولعب ولهو
205. 19:54فيتذكر الموت فانا يسترسل وراء اللذات والشهوات والتمتع بالدنيا
206. 20:05هذا الموت يجعل هذه اللذات
207. 20:12لا قيمة لها في الدنيا
208. 20:16فتهون عليه الدنيا فيضيق عليه التوسع في الدنيا. وهذا في الحقيقة خير للعبد لانه اذا توسع في الدنيا الدنيا لا نهاية لها
209. 20:29كل ما ينتهي من شهوة يريد اخرى ويريد اخرى وهكذا. كما تجد اليوم الشباب والفتيات مساكين ابحث عن السعادة. كل يوم يريد ان يخرج كل
210. 20:39يريد ان يغير جو اه يذكر عن الشيخ بن باز الله يرحمه
211. 20:44كان يقول تريد تغير جو اصعد? فوق السطح
212. 20:48كان يصعد فوق السطح وهو رجل اعمى يقول تغير جو بس
213. 20:54لكن يوم تعال اي نسهر اليوم
214. 20:58وان نتغدى اليوم اين نلعب اليوم? هكذا
215. 21:05واذا جلس الانسان في بيته ما يطيق الجلوس في البيت
216. 21:08هم وملل مع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
217. 21:14لما سئل عن النجاة قال
218. 21:17ماذا امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكي على خطيئتك
219. 21:24فاذا ذكر الانسان الموت وهو في سعة
220. 21:27تمتع تذكر الموت تنقبض نفسه
221. 21:30عن الاسترسال في متاع الدنيا واللعب واللهو. نعم
222. 21:36ما نحرم الطيبات يأخذ من الدنيا ما ينشط نفسه على طاعة الله ما يزيل عنه شيء من الثقل والملل ثم
223. 21:46يستغل وقت فيما ينفعه من يعيش حياته كلها لعب ولهو وتمتع وترف وقيل وقال
224. 21:56ستضيع حياتك فاذا ذكر الموت
225. 22:00ضيق الموت عليه هذه السعة
226. 22:02وهذا خير لهم حتى يستعد لاخرته
227. 22:06نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يوقظنا يوقظنا من غفلتنا نسأل الله تعالى
228. 22:14ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
229. 22:24اصحابي اجمعين