الدرس 30 (قصة يوسف عليه السلام)

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06كيف حالكم يا شباب والله انا اشتقت لكم كثير
3. 00:15وسبحان الله يعني اليوم كأن عيد اليوم اليوم
4. 00:20تم العيد عندنا ان شاء الله
5. 00:23والله هذه المجالس يا شباب
6. 00:26من احب المجالس الى قلبي
7. 00:31انتو مثل اولادي والبنات بناتي. ونحن نجتمع هنا
8. 00:36في بيت من بيوت الله
9. 00:39نجتمع على كلام الله وقصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام
10. 00:46واحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
11. 00:50هذي يا شباب ويا بنات هذي
12. 00:55احلى متعة في الدنيا كلها
13. 00:58والله هذه المتعة احلى من اللعب بالكرة والسباحة في الاحواض
14. 01:05واللعب في الحدائق والله هذه المتعة احلى متعة لانها متعة للروح. متعة للقلب
15. 01:14عندما تتعلم وتعيش مع الانبياء
16. 01:17وتعيش مع النبي صلى الله عليه وسلم
17. 01:19هذه والله احلى متعة كان
18. 01:22بعض آآ الصالحين الاولين ابن المبارك رحمه الله
19. 01:27كان يجلس وحده كثيرا فيقولون له اصحابه الا تستوحش
20. 01:35يعني انت ما تشعر بالظيق ما تشعر بالوحشة
21. 01:39فيقول كيف استوحش وانا مع النبي صلى الله عليه وسلم
22. 01:43كيف استوحش وانا مع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم? عندما تتعلم العلم
23. 01:51تقرأ القرآن تكون مع الله. تقرأ حديث النبي صلى الله عليه وسلم تكون مع النبي صلى الله عليه وسلم. كأن النبي صلى الله عليه وسلم امامك كأن النبي صلى الله عليه وسلم يحدثنا
24. 02:02عندما نعيش مع الانبياء كاننا معهم
25. 02:07ونرجع اليوم ان شاء الله
26. 02:10الى قصة نبينا من وقفنا عندها
27. 02:13يوسف عليه الصلاة والسلام هذه القصة التي هي من احسن قصص القرآن الكريم
28. 02:22وعرفنا كيف ان اخوة يوسف تآمروا عليه
29. 02:29حتى القوه في الجب لكن الله غالب على امره
30. 02:35الله يقدر ان تأتي قافلة وتخرجه من البئر
31. 02:40ويباع في بلاد ماذا مصر يشتريه من
32. 02:46يشتريه عزيز مصر وامرأة العزيز تراوده عن نفسه وتغلق الابواب
33. 02:54وقالت هيت لك لكن الله غالب على امره حفظه الله
34. 02:59لانه شاب تقي صالح مخلص لله انه من عبادنا المخلصين
35. 03:06فحفظه الله منها. معه وضوح براءته
36. 03:11الا انهم ماذا فعلوا به
37. 03:14ادخلوه السجن وهناك في السجن فسر
38. 03:18رؤيا الرجلين وقال للذي ظن انه ناج منهم اذكرني عند ربك
39. 03:25قل لسيدك للملك ان هناك رجل مظلوم في السجن اسمه يوسف
40. 03:31فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين. الله غالب على امره
41. 03:38الله اذا قدر شيئا لا راد لقضائه
42. 03:42سبحانه طيب ثم تأمل كيف الله يخرجه من السجن؟
43. 03:48كيف خرج من السجن? ها? رأى رؤيا
44. 03:51رأى رؤيا الملك من? الملك رأى رؤيا وما يفسرها الا من
45. 03:56يوسف فسرها يوسف خرج من السجن
46. 03:59ثم رفعه الله حتى جعله وزير مصر. بدل عزيز مصر
47. 04:05شوف كيف هذا كان عبد يباع في الاسواق اصبح
48. 04:10مكان عزيز مصر الذي اشتراه
49. 04:14وجاء اخوة يوسف المرة الاولى
50. 04:16واكرمهم وقال لهم ائتوني باخ لكم من ابيكم بنيامين
51. 04:22وبالفعل في المرة الثانية اخذوا على
52. 04:27آآ ابوهم يعقوب اخذ عليهم العهد
53. 04:30ان يخاف مثل ما اخذوا يوسف المرة الاولى يخاف ان يفعلوا ببني امين مثل ما فعلوا بيوسف يخدعوا اباهم
54. 04:39فاخذ عليهم العهد والميثاق ان
55. 04:43يرجع بنيامين و اوصاهم كما عرفنا لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة خاف عليهم العين
56. 04:54لكن وما اغني عنكم من الله من شيء
57. 04:58وبالفعل يوسف لما رأى اخاه بنيامين استبشر به واخبره قال اني انا اخوك فلا تبتأس بما كانوا يعملون. وبعدين عرفنا دبر
58. 05:10يعني حيلة وجعل سواع الملك في رحل من
59. 05:18في رحل اخيه بنيامين واذن مؤذن ايتها العير انكم لسارقون
60. 05:25ما سرقوه ثم وجدوا صواع الملك
61. 05:30يعني الاناء الذي يغرف به الطعام
62. 05:34اه في رحل بنيامين في متاع بنيامين
63. 05:40حكم السرقة عند آآ ابناء يعقوب شريعة بني اسرائيل ان الذي يسرق
64. 05:48يبقى خادما عبدا عند من سرق عنده
65. 05:53فبقي بنيامين عند من عند اخيه يوسف عليه الصلاة والسلام. وصلنا ظن هنا صح
66. 06:02ولا ها عدينا شوية وين وصلنا
67. 06:09ايوة ايوة بعدين حاولوا قالوا يا ايها العزيز
68. 06:14ان له ابا شيخا كبيرا
69. 06:18يعقوب عليه الصلاة والسلام شيخ كبير
70. 06:22وهو من قبل فقد ابنا له والان يفقد الابن الثاني هذي مصيبة كبيرة ممكن يموت
71. 06:29من الحزن ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه
72. 06:36انا نراك من المحسنين انت احسنت الينا اكرمتنا واعطيتنا
73. 06:42اه في المرة الاولى تذكرون لما اعطاهم البضاعة ورد عليهم ماذا
74. 06:49اموالهم لما قال لفتيانه اجعلوا بضاعة في رحالهم
75. 06:55انا نراك من المحسنين لكن هذا الملك عادل
76. 07:02قال معاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا متاعنا عنده
77. 07:07ما قال سرق اه ما يكون كاذبا
78. 07:10نحن وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون اذا اخذنا واحد ثاني
79. 07:18سنكون ظالمين. انا اذا لظالمون. وقفنا هنا صح
80. 07:22تمام طيب اذا نكمل قصة نبينا يوسف عليه الصلاة والسلام ونحن في الحقيقة مشتاقين انقطعنا ها فترة طويلة
81. 07:33عن نبينا يوسف عليه الصلاة والسلام
82. 07:36نعود الى هذه القصة العظيمة
83. 07:40الان اخوة يوسف يعيشون في غم
84. 07:48وهم فلما استيأسوا منه خلاص يأسوا من ان يأخذوا بنيامين من الملك
85. 07:56فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا
86. 08:00يعني اعتزلوا بدأوا يتناجون يتناجون فيما بينهم خلصوا نجية
87. 08:11ما الفرق بين المناجاة والنداء
88. 08:14ها ما الفرق بين المناجاة والنداء
89. 08:18ها احسنت نعم المناجاة تكون بصوت منخفض والنداء
90. 08:27بصوت عالي من بعيد ولذلك نحن في الصلاة
91. 08:32النبي صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي فانما
92. 08:37يناجي ربه نحن في الصلاة
93. 08:41قريبون من الله. الله قريب منا. نحن نناجي الله في الصلاة
94. 08:47خلصوا نجيا يعني يتشاورون فيما بينهم
95. 08:53قال كبيرهم اكبر واحد فيهم هو رئيسهم يعني
96. 08:59مسؤول عنهم من يعرف اسمه
97. 09:02هو جافري بعض روايات اهله عجيب تعرف انا قلت ما في احد بيعرف اسمه مستحيل ها في احد يعرف اسمه
98. 09:10قيل يهوذا يلا انا اعطيك لكن يقولون الاصح
99. 09:14ها ايش روبين يقولون روبين
100. 09:19او يهودا يمكن اه ها انا الان بس اللي عندي مكتوب المهم
101. 09:29لكن شوفوا القرآن ما سماه
102. 09:31لماذا? هل في تسميته فائدة
103. 09:34لا اذا بالقرآن يريد منا ان نعتبر نأخذ العبرة. اما والله ايش اسم هذا وايش اسم هذا? ما يهمنا. قال كبيرهم
104. 09:45وطبعا الكبير هو الذي يبدأ
105. 09:49اذا كانت هناك امور مشتركة
106. 09:53مثلا الان انا وفلان وفلان خرجنا من عند الباب
107. 09:58نقدم من? بعض الناس يقول يمين يمين
108. 10:01لأ الاصح ان نقدم من
109. 10:03الكبير احتراما له احتراما له دائما قدم الكبير
110. 10:11النبي صلى الله عليه وسلم مرة جاءه
111. 10:13بعض الصحابة في قضية فاراد احدهم ان يتكلم تكلم الصغير
112. 10:19فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كبر كبر. يعني خل الكبير يتكلم اول
113. 10:25النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا
114. 10:28من لم ها من لم يعرف قدر كبيرنا
115. 10:36لابد نعرف قدر الكبار اذا شفت الكبير رجل شايب تأخذه من يده تساعده تحبه فوق راسه
116. 10:43امك ابوك هؤلاء الوالدان مع كبر سنهما
117. 10:53لهم اعظم حق عليك بعد حق الله ورسوله. دائما اذا سلمت على والدك تقبل يده تقبل رأسه
118. 11:01اذا سلمت على امك تقبل رأسها تقبل يدها
119. 11:04المهم الكبير هذا من الادب هو الذي يتقدم
120. 11:08قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله
121. 11:16هذي واحدة نحن قبل ان نأتي هنا
122. 11:20نحن قلنا لابينا سنأتيك ببني امين ولا تخف
123. 11:25واخذ علينا موثقا من الله
124. 11:29قال والله على ما نقول وكيل
125. 11:32كيف الان نرجع ماذا سنقول لابينا
126. 11:36اكيد لن يصدقنا ثم زيادة على هذا
127. 11:42ماذا فعلوا من قبل ها ماذا فعلوا من قبل? ها ماذا فعلوا من قبل? يجعل هذا الشيء يجعل ابوهم ما يصدقهم ابدا ماذا فعلوا? ها
128. 11:54نعم كذبوا على ابيهم من قبل في يوسف. ولهذا قال ومن قبل ما فرطتم في يوسف
129. 12:03انتم في المرة الاولى كذبتم على ابيكم وفرطنا في يوسف
130. 12:10اذا يقول فلن ابرح الارض. انا لن اغادر ارض مصر. انا سابقى في مصر. ما برجع معكم
131. 12:18حتى يأذن لي ابي وهذا يعني من
132. 12:23ادبه مع ابيه ومن بره
133. 12:26قول خلاص كيف انا كيف باي وجه ساقابل ابي
134. 12:30وانا المسؤول انا الكبير حتى يأذن لي ابي. اول والدي يأذن لي اني ارجع. شف كيف يحترم والده
135. 12:40لابد الاخوة يا اولاد يا بناتي
136. 12:44نحترم الوالدين غاية الاحترام هذي من اعظم القربات عند الله
137. 12:49حتى جاء في الحديث رضا الرب في رضا الوالدين. تريد ان الله يرضى عنك
138. 12:54ارض والديك حتى يأذن لي ابي ان يعرف انه اذا رجع
139. 13:01والده سيسخط عليه بخاف وبقي في مصر
140. 13:07فلن ابرح الارض حتى يأذن لي ابي
141. 13:11او يحكم الله لي يعني الا اذا قدر الله ان
142. 13:16يرجع بنيامين معنا ولا ما ارجع
143. 13:19وهو خير الحاكمين ثم طيب اه نحن ايش نفعل? كيف نقابل ابينا? ماذا سنقول له
144. 13:27فوصاهم بالصدق هذه المرة ارجعوا الى ابيكم
145. 13:32فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق
146. 13:38خلاص هالمرة لا تكذبوا ان
147. 13:45اخانا قال فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق
148. 13:49وما شهدنا الا بما علمنا
149. 13:54نحن رأينا سواع الملك يخرج من متاع او يخرج من متاع بنيامين. ما شهدنا الا بما علمنا نحن رأينا هذا
150. 14:04هذه المرة وما كنا للغيب حافظين
151. 14:09نحن ما ندري انه سيسرق
152. 14:13لما قلنا لك سنأخذ بنيامين معنا ما ندري
153. 14:17ثم هالمرة عندهم دليل المرة الاولى كان دليل
154. 14:23كذب جاءوا بقميص ها عليه دم لكن ايش
155. 14:27نسوا ان يقطعوا. اكتشف ابوهم حيلتهم الفاسدة. لكن هذه المرة يقول عندنا دليل عندنا شهود يشهدون
156. 14:37واسأل القرية التي كنا فيها
157. 14:40لو ترسل اناسا الان الى مصر سيخبرونك كونهم يخبرونك ان بنيامين
158. 14:46اخرج المتاع وسواع الملك من متاعه
159. 14:51واسأل القرية التي كنا فيها يعني مصر
160. 14:56طبعا واسأل القرية يسأل جدران القرية ولا يسأل من
161. 15:01اهل القرية يقولون هذا معناه واسأل القرية يعني واسأل اهل القرية
162. 15:07لكن واضح لان القرية نفسها ما تسأل
163. 15:11هذا من اسلوب القرآن في يعني القرآن وجيز
164. 15:16وبليغ وايضا هذا فيه مبالغة كأنهم يقولون يعني لو سألت حتى جدران القرية ستنطق بهذا يعني الكل رأى واسأل القرية التي كنا فيها
165. 15:27والعيرة التي اقبلنا فيها. نحن جئنا مع قافلة وهم يشهدون بهذا
166. 15:35وانا لصادقون هل صدقهم? يعقوب
167. 15:42ها? لا قال بل سولت لكم انفسكم امرا
168. 15:48ما صدقهم زين لكم الشيطان وزينت لكم انفسكم الامارة بالسوء امرا في بنيامين
169. 15:57كما فعلتم بيوسف طيب اسألكم سؤال
170. 16:03الان هم صادقون ولا لا
171. 16:05هم صادقون هم صادقون يعني بالفعل المتاع الصواع اخرج من متاع بنيامين هم صادقون
172. 16:16طيب اذا هل من حق يعقوب هذه المرة ان يكذبهم
173. 16:23هل من حقه ان يكذبهم? ها
174. 16:26نعم لماذا احسنت شوفوا هذه الاخوة من شؤم الكذب
175. 16:36اذا تعودت ان تكذب ما احد يصدقك
176. 16:41اذا كذبت على والديك مرة
177. 16:43قال لك يا ابوك وين رايح
178. 16:45وان تأخرت والله لا ابي انا كنت في المسجد. طيب زين
179. 16:51بعدين اكتشف انه والله صاحبك
180. 16:55قال لي ابيك لا هذا كان معي في الملعب ما صلى
181. 16:59طيب هذي واحدة. مرة ثانية يا فلان تأخرت اليوم في الليل وين رحت؟
182. 17:05لا كنت مع اصحابي والا هو يكتشف
183. 17:08يعني انك ذهبت الى مباراة ولا الى مدري وين ولا
184. 17:15بعدين خلاص لو في المرة الثالثة صدقت آآ صدقت والدك
185. 17:21قلت يا والدي انا كذا والله كذا ما يصدقك
186. 17:25وانت تكون السبب لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال الصدق طمأنينة والكذب
187. 17:32ريبة كذب يدخل الشكوك في نفس الانسان
188. 17:39قال بل سولت لكم انفسكم امرا
189. 17:44ما ادري هذا الامر انتم ماذا فعلتم ببنيامين هذه المرة? قال بل سولت لكم انفسكم امرا
190. 17:53لكن يعقوب عليه الصلاة والسلام كيف كان يتصرف مع هذه المصائب الشديدة? ما الواجب
191. 18:02مع المصائب ها يا شباب ما الواجب مع المصائب ها
192. 18:07ها احسنت الصبر والايمان بقضاء الله وقدره. قال فصبر جميل
193. 18:17فصبر جميل. الصبر نعرفه. الواحد يصبر خلاص اذا اصيب بمصيبة
194. 18:24مات قريبه خسر ماله اه اصيب بمرض
195. 18:30قيل هذا المرض شديد ممكن واحد يصبر
196. 18:36الصبر معناه انك تمسك نفسك
197. 18:39ما تصرخ وتصيح ولماذا الله تعالى ابتلاني بكذا؟ لا هذا الصبر تمسك نفسك
198. 18:46لكن من يخبرني ما معنى
199. 18:49صبر جميل ايش معنى جميل
200. 18:53كيف يعني الصبر الجميل اه ايش معنى صبر جميل
201. 18:58كيف يكون الصبر جميلا ها
202. 19:02طيب نعم لا لا اوقف اوقف يا ابو بكر او عمار نعم
203. 19:12ما اسمع طيب محاولة زينة بس نحنا نريد معنى الصبر الجميل
204. 19:22ليس معناه انك اذا صبرت الصبر سيكون خير لا فصبر هذا الصبر صبر هناك صبر جميل هناك صبر غير جميل
205. 19:29ايش معنى الصبر الجميل ها ايش معنى فصبر جميل
206. 19:34اه نعم اي نعم احسنت نعم بارك الله بسم الله
207. 19:44صبر جميل يعني انسان مع صبره لله يصبر
208. 19:52لكن ايضا يكون راضيا ويشكر الله ويحمد الله تجد بعض بعض المرضى اليوم تدخل عليه المستشفى
209. 20:00وصابر على الالم يقول الحمد لله الحمد لله. الله تعالى ابتلاني حتى يرفع درجاتي يكفر سيئاتي الحمد لله. يحمد الله
210. 20:10الصبر الجميل ما يكون فيه شكوى
211. 20:14الناس حصل لي كذا وحصل لي كذا لا يكون هادئ البال
212. 20:22مرتاح يحمد الله فصبر جميل. هكذا يعقوب
213. 20:26فصبر جميل ومع الصبر عنده امل
214. 20:32قال عسى الله ان يأتيني بهم جميعا. عسى تدل على المقاربة. يقول يعني قريب ان شاء الله الله سيأتي بهم
215. 20:42يوسف بن يامين الكبير روبي
216. 20:48طب كيف على ماذا اعتمد يعقوب
217. 20:53ها? نعم. قال انه هو العليم الحكيم
218. 20:59شوفوا يا شباب الذي يكون عنده ايمان بالله ما يفقد الامل. نستفيد من هذه الاية
219. 21:05ان الايمان بالله هو سبب الامل والرجاء في هذه الدنيا
220. 21:13عسى الله ان يأتيني بهم جميعا
221. 21:16الله تعالى سيأتي بهم ليش
222. 21:19من وين جا هذا الامل? تخيل هو الان فقد ابنه يوسف ممكن تقريبا تعرفون كم سنة? كم سنة? بين
223. 21:29يا يوسف وبين تحقيق الرؤيا
224. 21:33ها اربع حط معاها صفر
225. 21:37اربع بجانب هالصفر اربعين ايوه اربعين زين
226. 21:42اربعين سنة تخيل بين رؤيا يوسف
227. 21:47وتحقق الرؤية اربعين سنة والان قريب الرؤيا ستتحقق
228. 21:51تخيل يعني هو تقريبا ما رأى
229. 21:54ابنه يوسف من اربعين سنة
230. 21:58ثم يفقد الان ابنه الثاني بنيامين. وابنه الكبير ما يرجع
231. 22:04وكيف يقول عسى الله ان يأتيني بهم جميعا? كيف يكون عنده امل
232. 22:10لانه يؤمن بالله وباسماء انه هو العليم الحكيم. هذا نسميه توحيد ماذا? انه هو العليم الحكيم. توحيد ماذا? نحن عرفنا انواع التوحيد الثلاث او
233. 22:22اولا من يذكرنا باقسام التوحيد الثلاثة? من يقول لي اقسام التوحيد الثلاثة
234. 22:30ايوة ايوة احسنت بارك الله فيك. طيب الان في الاية انه هو العليم الحكيم. هذا يتعلق بتوحيد ماذا? توحيد ماذا
235. 22:42الاسماء والصفات احسنت. توحيد الاسماء والصفات. اللي يكون عنده توحيد الاسماء والصفات هذا يكون
236. 22:49ايمانه مثل الجبل ما تهزه مصيبة تأتيه مصيبة يقول الله عليم
237. 22:55الله عليم بحالي مثل يعقوب قال انه هو العليم. الله عليم بحالي
238. 23:01هو الحكيم حكيم فيما يفعل
239. 23:05اذا غاب عني ولدي اربعين سنة الله حكيم. ما يفعل شيء عبثا
240. 23:10في هذه الدنيا لحكمة يريد ان يكفر سيئات يريد ان يرفع درجاتي
241. 23:16فيطمئن قلبه دائما تفكروا في اسماء الله وصفاته
242. 23:23استوت لك اي مشكلة ها
243. 23:26في المدرسة في اي مكان دايما تذكروا الله عليم. الله سينصرني. الله وليي. الله تعالى هو الرحيم. ارحم
244. 23:35بي من الناس كلهم سيرحمني وسيعطيني
245. 23:41انه هو العليم الحكيم ثم
246. 23:45في مثل هذه الحال الله تعالى قال عن يعقوب وتولى عنهم
247. 23:52نشوف الان هو يريد ان يخلو بربه
248. 23:55وتولى عنهم يعني عن اولاده
249. 23:59وقال يا اسفا على يوسف
250. 24:04يعني عندما فقد ولده بنيامين تذكر من
251. 24:08المصيبة القديمة الحب المقيم الشوق المقيم ليوسف
252. 24:14فذكرته هذه المصيبة فقد بنيامين ذكره فقد
253. 24:18اه يوسف عليه الصلاة والسلام يا اسفا على يوسف
254. 24:25وابيضت عيناه من الحزن ايش معنى ابيظت عيناه? ها ايش معنى ابيظت عيناه
255. 24:32ها يا شباب ايش معنى ابيضت عيناه
256. 24:35ايش معنى ابيظت عيناه? ارفع ارفع يدك. اه
257. 24:40نعم نعم اعمى ابيظت عيناه ليس اصبحت بيظة يعني
258. 24:47ابيضت عيناه باسلوب عربي يعني اصبح اعمى
259. 24:52نعم من كثرة البكاء يبكي يبكي يبكي حتى ابيظت عيناه اصبح اعمى
260. 25:00وهو كظيم فهو كظيم شف
261. 25:06ابيضت عيناه من الحزن قد يقول قال اسألكم سؤال الان
262. 25:12طيب المؤمن امام المصيبة قلنا يصبر
263. 25:18هل البكاء يخالف الصبر الجميل
264. 25:25كيف نبي الله يعقوب يبكي يبكي حتى يصبح اعمى وين صبره اذا
265. 25:32ها من يعني يجيب لا يخالف الصبر
266. 25:41لماذا لان البكاء ايش نعم من طبيعة النفس البشرية
267. 25:52البكاء من طبيعة النفس البشرية يا شباب
268. 25:55الانسان من رحمة الله تعالى به ان اذا كان الشيء من طبيعة الانسان الله ما يلومه عليه. ما دام ما في محذور
269. 26:06ولهذا يعقوب هنا لما بكى هو هل تكلم بكلمة فيها تسخط على قدر الله
270. 26:13هل قال الله ليش ابتليتني بهذا؟ ليش ما رددت علي ابني؟ ما قال هالكلام. ولهذا الله قال فهو كظيم. كظيم يعني يكظم
271. 26:23حزنه ومصيبته حتى ما اشتكى لاحد من الخلق ما اشتكى للناس
272. 26:31فقط يشتكي الى الله فهو كظيم. فما تكلم بكلمة سيئة
273. 26:36فما يلام على هذا ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم من يذكر لي موقف
274. 26:42مثل هذا الموقف حصل للنبي صلى الله عليه وسلم لما بكى على من? ها يلا يا شباب
275. 26:49ها النبي صلى الله عليه وسلم فقد من وبكى على من? ها
276. 26:55على احسنت ولدا ايوة فقد ولده ابراهيم. النبي صلى الله عليه وسلم ولد له ولد
277. 27:04سماه ابراهيم على ابيه ابراهيم عليه الصلاة والسلام
278. 27:08لكن عاش سنة وكم شهر ومات
279. 27:12مات وهو يراه امامه في حضنه. تخيل
280. 27:16دمعت عين النبي صلى الله عليه وسلم
281. 27:19فبعض الصحابة انكر على النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ما هذا؟
282. 27:24وهنا الصبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ماذا
283. 27:29ان القلب ليحزن وان العين
284. 27:33لتدمع ولا نقول الا ما يرضي الرب
285. 27:38شف هذا اهم شيء لا نقول الا ما يرضي الرب وانا على فراقك يا ابراهيم لمحزونون
286. 27:47فاذا حصل للانسان بكاء بدون ان يرفع صوته اذا رفع صوته هذا حرام
287. 27:54يمكن بعض النساء عندما خص المرأة شوية اضعف من الرجل. الرجل اقوى. لكن بعض النساء
288. 28:01ممكن اذا جاءته مصيبة ايش تفعل
289. 28:05يصيح ترفع صوتها بالبكاء ها وممكن بعض النساء تشق ثيابها
290. 28:11وبعض النساء تقطع شعرها لأ النبي صلى الله عليه وسلم نهى
291. 28:16عن لطم الخدود وشق الجيوب
292. 28:20وهذه من دعوة الجاهلية بعض النساء يلطمن خدودهن ولا هذا الحرام. اما انسان يبكي تدمع عينه هذه طبيعة النفس البشرية ما يؤاخذ على هذا
293. 28:33قال فهو كظيم الان لما رأى
294. 28:41اولاد يعقوب اباهم الشيخ الكبير يبكي يبكي حتى اصبح اعمى
295. 28:48يعني انت تريد تواسي واحد تقول له ما عليه قدر الله وما شاء فعل ان شاء الله خير فان مع العسر يسرا. صح ولا لا? يعني كلمات طيبة تواسيه
296. 28:58لكن هؤلاء يعني ما واسوا اباهم
297. 29:03قالوا تالله تفتأ يعني لا تزال تذكر يوسف حتى تكون حرضا او تكون من الهالكين
298. 29:11يعني انت لا تزال تذكر يوسف خلاص يوسف انتهى انسى يوسف
299. 29:18ما احد يواسي انسان مسكين عنده مصيبة بهذه الطريقة لكن هذا من جفائهم من قسوتهم
300. 29:26قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا. ما معنى حرضا
301. 29:33ما معنى حرض حتى تكون حرضا او تكون من الهالكين. هالكين واضح
302. 29:40يعني انت بتقتل نفسك بتهلك نفسك ستموت من كثرة ذكرك ليوسف لكن ما معنى حرضا
303. 29:48حرضا ايش معناها ها ما اظن حد يعرف تعرفون? يلا
304. 29:55لأ ها لأ ها لأ
305. 30:04لأ طيب الحين قل العدد
306. 30:08اه ها ايش تراب لا
307. 30:18ها لا قال لها سؤال صعب شوية. ما يعرفه الا اللي قرأ. ها
308. 30:28كبير لا يموت هالكين هو قال الهالكين قال او تكون من الهالكين
309. 30:35ها هالكا قال او تكون من الهالكين حرضا
310. 30:41او تكون من الهالكين. يعني الحرظ غير عن الهلاك. ايش معنى الحرظ
311. 30:51انت قربت ها نعطيه نعطيه
312. 30:56خلاص يعني يقول يقول انت
313. 31:02قاربت الهلاك حرظا يعني اصبحت قريبا من الموت او تكون من الهالكين او تموت حقا
314. 31:11عرفنا? حرظا يعني قريبا من الهلاك
315. 31:17يعني مثل ما قال اخونا اصبحت ضعيفا من شدة الحزن وستموت قريبا. هكذا يريد ان يقول
316. 31:25لانه يقولون الحرظ ما عاد اعطيكم فائدة. الحرظ هو
317. 31:30نبات كان يغسل به يدبغ به الجلد. تعرفون جلد الخروف
318. 31:36عندما كانوا في الماضي يريدون ان يطهروه ينظفون من الدم والوسخ. يأتون بالحرض. الحرظ
319. 31:44والاشنان مثل الصابون في زماننا
320. 31:47فهذا عندما يدركون بهذا الجلد
321. 31:51يذيب ما فيه من الاوساخ والدم
322. 31:55فالحرض نبات فيه قوة الاذابة
323. 31:59فكأن الذي يحزن ويطيل حزنه ويبكي كانه يذوب ها حتى يكون قريبا ايش
324. 32:07من الهلاك هكذا المعنى حتى تكون حرضا او تكون من الهالكين
325. 32:16قال انما اشكو بثي وحزني الى الله
326. 32:22لا اشكو اليكم انتم ولا الى احد من الخلق. من قال لكم اني انا محتاج لكم وانكم تواسوني? لا انا ما اشكو لاحد
327. 32:32انا اذا بكيت وكثر بكائي واستويت اعمى هذي جبلة طبيعة للانسان
328. 32:40لكن انا اشكو بثي وحزني الى من
329. 32:43الى الله قال انما اشكو بثي. ايش معنى بثي? ايش الفرق بين بثي وحزني? يلا هذا سؤال بعد صعب. بثي وحزني
330. 32:55ايش معنى بثي اه ها
331. 33:00الشكوى لا شوي بعد ها
332. 33:07لا البث اصل البث ايش هي معناها؟
333. 33:12اه لأ ها لا ها
334. 33:25ما بتعرفون انا اقول لكم
335. 33:29آآ اصبروا اصبروا وقدمنا الى ما
336. 33:34لا اه ايش الاية وبست الجبال بسا فكانت هباء
337. 33:47منبث مثل بث كلمة بث
338. 33:51منبثا يعني تدل على ماذا? منبثة الجبال تنسف يوم القيامة. تكون هباء مثل غبار منبثا. منبثة. يلا اللي يعرف منبثة
339. 34:03اه ارفع يدك فكانت هباء من بثة. ايش معنى منبثة ها
340. 34:12ها لا لا لا في الاية هذي فكانت هباء منبثا
341. 34:18منتثرا احسنت منتثرا منتشرا مبثوثا ها فنفس الشيء بثي
342. 34:28يعني الحزن الشديد الذي يبث وينشر ولا يمكن ان يكتم
343. 34:35يعني البث اشد من الحزن العادي. ممكن واحد يحزن وما يكلم حد او حتى يعني يصبر يسكت
344. 34:43لكن اذا اشتد الحزن حتى ايش
345. 34:47اصبح مبثوثا يعني لابد ان يخرج
346. 34:51مع ذلك تأمل ما اخرجه الا الى الله
347. 34:56فالبث هو الحزن الشديد اللي ما يصبر الانسان ان يكتمه. لابد ان يبثه يكلم فلان حصل لي كذا حصل لي كذا يفرغ يعني
348. 35:05الامر اللي في خاطره مثل ما يقولون فرغ عن نفسك لا انت بدل ان تفرغ ما في خاطرك للناس لا فرغ ما في خاطرك الى الله هذا احسن
349. 35:15بعض الناس يظن اذا فرغ الحزن الشديد للناس سيرتاح الان ممكن يزداد حزنا
350. 35:24لكن عندما تدعو الله هنا يرتاح قلبك
351. 35:27انما اشكو بثي وحزني الى من
352. 35:30الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون
353. 35:36من يفسر لي الاية هذي? ايش هو يعلم
354. 35:39ماذا يعلم يعقوب يعني هو يعلم شيء لا يعلمه اولاده
355. 35:45واعلم من الله ما لا تعلمون. ماذا يعلم
356. 35:49شيء لا يعلمونه هم ها
357. 35:53احسنت يعلم ان يوسف حي
358. 35:58لانه اخبره بالرؤيا كما تعرفون رؤيا يوسف تدل على انه نبي
359. 36:03يقول اعلم ان يوسف حي وسيكون نبيا هو وارث نبوتي
360. 36:08وانتم لا تعلمون واعلم من الله ما لا تعلمون
361. 36:14اعلم ان هذا ابتلاء وانتم تظنونه يعني عقوبة لي. ومصيبة في الدنيا لا هذا ابتلاء من الله والله سيفرجه. اعلم من الله ما لا تعلمون ان
362. 36:26سيحقق رؤيا يوسف وسيجمع شمل هذه الاسرة. اعلم من الله ما لا تعلمون
363. 36:32ثم طولنا اليوم عليكم في القصة انكم مشتاقين للقصة ثم اوصاهم قال لهم يا بني
364. 36:41اذهبوا ارجعوا مرة اخرى الى مصر
365. 36:44فتحسسوا من يوسف واخيه. ابحثوا عن يوسف واخيه
366. 36:50شوف كيف عنده ثقة ان يوسف موجود في مصر
367. 36:55كيف عرف شف هو الان يشعر ان الفرج قريب لان وان الفرج مع الكرب. اذا اشتد الكرب سيأتي الفرج. وما دام بنيامين في مصر واخوهم الكبير في
368. 37:09والله سيجمع شمل هذه الاسرة اذا يوسف لن يكون بعيدا عنهم. هكذا استنتج
369. 37:16اذهبوا فتحسسوا ايش معنى تحسسوا
370. 37:20يعني ابحثوا لكن انا اقول لكم ايش? ايضا هذا سؤال. اليوم اسئلة دقيقة كلها. ايش الفرق بين التحسس والتجسس
371. 37:31اي ايهما حرام التحسس ولا التجسس ايهما حرام ارفع يدك الحرام ايش
372. 37:38احسنت تجسس حرام التجسس يا الكم الاجابة. التجسس كيف يكون
373. 37:46احسنت الاطلاع على عورات الناس خفية. هذا تجسس ما يجوز
374. 37:51لكن التحسس هو ايش البحث في الظاهر
375. 37:57بدون اطلاع على الخفاء ولذلك
376. 38:01انت تقول احسست بكذا يعني شعرت بكذا
377. 38:05كلمة حاسة تدل على يعني آآ يعني البحث
378. 38:14عن الشيء او حصول يعني الشيء
379. 38:18آآ يعني الاحساس في الظاهر
380. 38:22يعني وصول يعني الاثر في الظاهر
381. 38:27تقول احسست بكذا في الظاهر فكذلك تحسسوا يعني بحث
382. 38:32في الظاهر اما التجسس جسه يعني جس يده اذا ظغط عليها حتى يعرف ايش الورم وين وين الالم في اليد مثلا هذا يسمونه
383. 38:44لذلك التجسس اقوى تجسس يكون بخفية واطلاع على عورات الناس بخلاف التحسس يكون في الظاهر بس بحس يعني بحث في في الظاهر
384. 38:55فتحسسوا من يوسف واخيه. ولا تيأسوا من روح الله. لا تيأسوا من رحمة الله من روح الله. الروح يعني
385. 39:05حصول اليسر لان يعني الروح من الراحة
386. 39:12من الروح الحياة الانسان اذا كان في مصيبة ثم جاءه الفرج كانه ايش
387. 39:19يعني عاش حياة اخرى ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم من الذي ييأس
388. 39:30انه لا ييأس من روح الله من يكمل الاية
389. 39:33الا القوم ها الا القوم
390. 39:37اه لأ ماذا قال الله تعالى الا القوم
391. 39:42الكافرون نعم اللي يحفظ ها او شاف المصحف
392. 39:47بيحصل الجواب الا القوم الكافرون. شوفوا يا شباب المسلم
393. 39:53لا يعرف اليأس في هذه الحياة. ما ييأس من روح الله ابدا
394. 39:59لماذا? انه لا ييأس من روح الله الا القوم
395. 40:04لماذا الكافر ييأس هل الكافر عنده ايمان بالله? ما يؤمن
396. 40:10الكافر قلبه منقطع عن الله. ما يؤمن برحمة الله. ولذلك ماذا يفعل الكافر اذا اشتدت عليه المصيبة? ها ماذا يفعل الكافر
397. 40:19احسنت الكافر يذبح نفسه ينتحر اذا حصلت له مصيبة
398. 40:25شوفوا الكفار اليابان يقولون هذه الدولة المتطورة دولة التكنولوجيا والتقدم هي
399. 40:33في نسب الانتحار في العالم ثاني دولة فيها اكبر نسبة انتحار في بلاد اليابان
400. 40:41شوف شو نفعهم التطور والتقدم? ما نفعهم شيء
401. 40:46يعيشون حياة عيسى ليش? لان ما عندهم ماذا
402. 40:50ما الذي ينقصهم الايمان انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. لا تغتر بهؤلاء
403. 40:59لكن المؤمن لما يؤمن ان الله عليم بحالي الله حكيم الله رحيم
404. 41:05يصبر يعرف ان الدنيا ابتلاء والاخرة هناك فيها النعيم المقيم. فمهما حصلت من
405. 41:12مصائب وشدة في الدنيا فغدا يوم القيامة كل شيء سيذهب
406. 41:18ويعيش في راحة وسعادة في الجنة
407. 41:22طيب والحمد لله رب العالمين. نكمل قصة يوسف ان شاء الله في المجلس القادم