الدرس 55

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله انتهينا من قصة كليم الرحمن موسى عليه الصلاة والسلام وقلنا بعد موسى من جاء
2. 00:23يوشع بالنون عليه الصلاة والسلام ثم بعد يوشع صاحبه صاحبه ها نعم. ابن يوفى هكذا يقولون ثم بعد ابن يثنى ابن جرير رحمه الله تعرفون هذا الامام ابن جرير العالم
3. 00:47عنده كتاب في ماذا؟ من يعرف ابن جرير الطبري هذا عند تفسير الطبري اعظم تفسير للقرآن الكريم. تفسير الامام الطبري. يقول اجمعوا ان بعد كالب كان من من الانبياء بعد كالب؟ يقولون نبي اسمه حزقيل
4. 01:09يقولون حزقيل طبعا الان سنذكر بعض الانبياء الذين جاؤوا شف من زمن موسى الى زمن نبي الله داود هذي المرحلة الان نحن فيها. زين من زمن موسى بعد موسى الى نبي الله من
5. 01:30داوود وسليمان هذه المرحلة فيها انبياء كثر. فنذكر بعض الانبياء المشهورين الله خير فيقولون بعد كالب جاء نبي اسمه حزقيل وهذا يقولون جاءت ايات في القرآن تتعلق بقصته بموقف وهي قول الله تعالى الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم
6. 02:04وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم هؤلاء من بني اسرائيل انتشر في بلادهم الطاعون تعرفون الطاعون مرض يؤدي الى ماذا الى الموت مرض قاتل فلما بدأ الطاعون ينتشر
7. 02:35في بلادهم ماذا فعلوا ماذا فعلوا مرض ينتشر في البلاد ماذا فعلوا؟ ها ماذا فعلوا؟ ها خرجوا الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف. حتى قال ابن عباس عددهم اربعة الاف قيل ثمانية الاف. قيل اكثر من ذلك الله اعلم. ما يهمنا العدد. لكن
8. 02:59الله قال وهم الوف ان نقل الاف الوف يعني هذا فيه مبالغة وهم الوف لماذا خرجوا من ديارهم حذر الموت لان الطاعون انتشر ويريدون ان يفروا من الموت فلما وصلوا الى مكان بعيد
9. 03:20في صحراء وقالوا الحمد لله نحن نجونا من الموت نجونا من المرض فقال لهم الله موتوا الله تعالى اماتهم في هذه الصحراء فقال لهم الله موتوا في التفسير ورد في
10. 03:44الروايات ان حزقيل لما مر بهؤلاء دعا الله تعالى ان يحييهم عرفنا دعا ربه ان يحيي هؤلاء قال فاحياهم او ثم احياهم فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون
11. 04:12طيب هذي قصة سريعة. ماذا نستفيد منها؟ ان الله تعالى هؤلاء قوم ارادوا ان يفروا من الموت وذهبوا الى هذه الصحراء فقال لهم الله موتوا اماتهم الله ثم احياهم الله ماذا يريد منا ان نتعلم من هذه القصة؟ نعم ماذا يريد؟ نعم ها
12. 04:38احسنت انه لا مفر من الموت كل نفس ذائقة الموت ايضا ماذا يريد الله منا ها نعم يقول الله تعالى قادر على احياء الموتى وهذا مما تميزت بسورة البقرة. عرفنا سورة البقرة ذكر الله تعالى فيها قصص كثيرة
13. 05:00لاحياء الموتى. من يذكر لي بعض هذه القصص؟ قصة من البقرة قصة البقرة مرت معنا كيف الله تعالى احيا هذا الذي الذي قتل ها وقال فلان قتلني. ايضا احسنت نعم قصة الرجل والحمار
14. 05:25وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس وهذا سيأتي معنا. هذا على قول جماهير المفسرين عزير. نبي الله عزير من بني اسرائيل سيأتي معنا ايضا اه نعم انت احسنت نعم عيسى لكن هو نحن نريد في سورة البقرة. المهم قصص كثيرة منها هذه القصة
15. 05:54ايضا يا شباب ويا بناتي الله تعالى يذكرنا بهذه القصة حتى نوقن انه كما يعني قيل لا يغني حذر من قدر. احفظ هذه العبارة. لا يغني حذر من قدر شو معنى هذه العبارة؟ لا يغني حذر من قدر. شو معنى هذه العبارة؟
16. 06:21شو معنى لا يغني حذر من قدر نعم احسنت بارك الله فيك. يعني مهما حاولت ان تفعل ما تستطيع اذا قدر الله شيئا هل تستطيع ان تدفع قدر الله عنك؟ ابدا. قل لن يصيبنا الا
17. 06:48ما كتب الله لنا، لكن الانسان الله امره بان يفعل الاسباب اذا واحد اصبح مريض يقول خلاص الله قدر مريض بموت بهذا المرض لا يفعل الاسباب يذهب يتداوى لكن اذا ما نفع الدواء
18. 07:06ما يحزن ويتسخط على القدر وليش انا مريض وليش الله تعالى ما ما شفاني لا قول خلاص انا استسلم لقدر الله ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يؤمن بالله يهدي قلبه
19. 07:23الواحد يفعل الاسباب ويحذر من الشرور لكن يوقن ان قدر الله تعالى لا بد من وقوعه. هذا يجعل مسلم مطمئن القلب. شوف الكافر ليش لما تصيبه مصيبة ينتحر اللي ما عنده ايمان بالقدر لكن مؤمن يقول خلاص الله قدر
20. 07:45ما يحزن اي شيء يحصل لك ها انت لا تريده خلاص لا يغني حذر من قدر. انا حاولت لكن لا يغني حذر من قدر هؤلاء فروا من بلادهم حتى ما يصيبهم مرض الطاعون حتى ما يموتوا فالله تعالى اماتهم
21. 08:08شوف لا يغني حذر من قدر ثم احياهم فضلا من الله تعالى ونعمة لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال في الطاعون اذا كان بارض قوم فلا تخرجوا منه فرارا منه. يعني
22. 08:25مثل الان كورونا لما حصل كورونا ها؟ الايام السنوات الماضية تذكرون صح يذكرون كورونا ولا ما كنتم مستوعبين صغار وممكن كنتم. قبل كم سنة كورونا الحين ها ست سنين ما شاء الله مرت سنوات والله ها
23. 08:43مبز السنين ها اثنين وعشرين صح الفين وعشرين نعم. اي نعم اربع سنوات يعني خمس سنوات تقريبا. او اربع سنوات. لا خمسة احنا خمسة وعشرين الان. ها؟ نعم خمس سنوات تقريبا
24. 08:58كورونا لما انتشر في العالم شف منعوا السفر خلاص ها حتى ما تنتقل العدوى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان بارض قوم في الطاعون او في الامراض الموبوءة المعدية
25. 09:15اذا كان بارض قوم فلا تخرجوا فرارا منه فرارا منه يعني اذا كان الانسان يريد ان يفر بهذه النية هذا هو المحرم. فاذا خرج لحاجة لتجارة لمصلحة لعلاج يجوز قال واذا سمعتم به بارض قوم فلا يعني تسافر اليها
26. 09:39هذا يسمونه الحجر الصحي الان. حتى ما تنتشر الامراض. المهم ثم بعد ذلك يأتينا نبي من الانبياء من بني اسرائيل الله تعالى اه ذكره في القرآن. طبعا بعد يقولون نبي الله حزقيل بنو اسرائيل
27. 10:02ظهر منهم الفساد والتحريف والتبديل خلاص الان شوفوا اذا كانوا هم من زمان موسى وهم يعصون نبيهم موسى عليه الصلاة والسلام. وهو اعظم انبيائهم. ما ظنك بمن يأتي بعده حتى لما فتح الله لهم بيت المقدس
28. 10:21قال ايش ؟ ادخلوا الباب سجد وقولوا حطة. كيف دخلوا؟ كيف دخلوا؟ ها نعم نعم قالوا حنطة احسنت. وكيف دخلوا يزحفون وهم يزحفون شف حتى مع هذه النعمة الله فتح لهم بيت المقدس ومع ذلك ما امتثلوا امر الله فهذه امة للاسف امة
29. 10:44معاندة فبعد نبي الله حزقيل هنا حرفوا وبدلوا بل اشركوا بالله وصنعوا لهم صنما وعبدوه من دون الله رجعوا الى عبادة غير الله مثل عبادة البقر. هكذا صنعوا صنما. يقال هذا الصنم
30. 11:09اسمه بعل اسمه ايش بعل ارسل الله تعالى اليهم رسولا يجدد لهم التوحيد وينكر عليهم الشرك وعبادة الصنم من هذا الرسول؟ الله ذكر في القرآن ها؟ ذكر في القرآن الكريم. ها
31. 11:37لأ لأ لأ انت طيب الياس احسنت وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون باعلن هذا اسم الصنم لان كلمة بعل تدل على السيادة والقوة. وذلك الزوج يسمى بعل
32. 12:01وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا مثل ما قال الله تعالى. فكلمة بعل تدل على السيادة والقوة. فام يسمون هذا الصنم بعل فهو ينكر عليهم يقول اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين؟ الله ربكم ورب ابائكم الاولين. فكذبوه
33. 12:24فانهم لمحضرون يعني في النار في العذاب. الا عباد الله المخلصين الذين اخلصوا لله واخلصهم الله لنفسه ثبتوا على التوحيد الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين. يعني الله تعالى ترك لالياس الثناء الجميل في الاخرين. لا يزال
34. 12:46في القرآن الكريم سلام على الياسين والياس اسمه الياس لكن يقال الياسين ايضا يعني هذا في اللغة العربية ممكن تقول اسماعيل اسماعيل يعني يقولون اه يبدلون اللام نونا. كذلك هنا سلام على الياس يقال الياس او الياسين
35. 13:15وفي القراءة الاخرى ايش ال ياسين نعم يعني اتباع واهله ويكون ايضا هذا اسم من اسمائه ال ياسين نعم سلام على الياسين ان كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المؤمنين
36. 13:36ثم بعد ان مات الياس من خلفه من بعده ها واحد واحد اسمه قريب اسم الياس ها لأ لأ لا يوسف خلص مر معنا وخلصنا من يوسف ها يونس ها
37. 13:59لا ياسين لا واحد اسمه اسمه غريب شوية. ها لأ خلاص خلصنا يعقوب واسحاق. من زمان اولاد ابراهيم اه ها اليسع نعم احسنتم اليسع انت جاوبت اثنين جاوبوا نعم والقراءة الاخرى ايش
38. 14:32الليسع يقال ها اليسع اليسع والليسع هذا على قراءة ايضا يعني اسمه هكذا وهكذا والله تعالى ذكره واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار نعم هذا اللي في سورة صاد وايضا واسماعيل وليسع ويونس ولوطا
39. 14:58هذا في سورة ايش الانعام نعم وهكذا دعاهم اليسع الى توحيد الله تعالى ثم لما مات افسد بنو اسرائيل افسادا عظيما ورجعوا الى عبادة الاصنام فسلط الله عليهم الاعداء قتلوهم شردوهم
40. 15:30ومع ذلك كان بنو اسرائيل ينتصرون في الحروب لان معهم التابوت الذي ورثوه من موسى فيه عصا موسى والالواح لما القى موسى الالواح تذكرون ها كان يعني تفتت فاخذ هذه البقايا وضعت في تابوت. ولما مات موسى وضعت العصا في تابوت فكان
41. 16:00بنو اسرائيل يحتفظون بهذا التابوت. يقول هذا فيه بركة لان من اثار الانبياء. من اثار نبيه موسى. فكانوا سبحان الله اذا حملوا التابوت معهم ينتصرون في حروبهم الاعداء اخذوا هذا التابوت منهم
42. 16:21فبعد ان اخذ التابوت منهم يعني تفرقوا اه هزموا كان الانبياء من بني اسرائيل غالبهم يكون من قبيلة لاوي ابن يعقوب. تعرفون يعقوب له ابناء صح؟ يوسف وبنيامين ويهوذا ولاوي
43. 16:51كان الملوك منهم يرجعون الى يهودا والانبياء منهم يرجعون الى لاوي فلم يبقى يعني شف كيف الاعداء قتلوا بني اسرائيل قالوا لم يبقى من قبيلة لاوي الا امرأة حامل مات زوجها
44. 17:09بس امرأة حامل فلما رأوا ان هذه حامل خلاص اذا قتلت هذه المرأة خلاص. ما يبقى احد من قبيلة لاوي فهم كانوا يرجون من الله تعالى ان تحمل هذه المرأة غلاما ويكون نبيا يجدد لهم الدين
45. 17:29فبالفعل كانت هذه المرأة تدعو الله تعالى وتقول يا رب اخرج من نسل نبيا يجدد لبني اسرائيل قيل دينهم فسمع الله لها فسمي هذا الغلام الذي ولد وبالفعل الله تعالى جعله نبيا سمي بماذا
46. 17:49شام ويل او شمعون هذي كلها انبياء اسلامي غريبة بس هذي المرحلة يذكرون فيها في التاريخ هذه الاسماء من الانبياء تمويل او شمعون بمعنى سمع الله. يعني الله سمع دعاء هذه المرأة واستجاب لها وجعل هذا نبيا في بني اسرائيل
47. 18:13الله تعالى ذكر قصة هذا النبي في سورة البقرة وين ؟ ها قصة طالوت احسنت نعم الم تر الى الذي المتر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم
48. 18:38من هذا النبي؟ يقولون شمويل او شمعون اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. يقولون حق نبيهم يريد ملك من الملوك حتى نقاتل الاعداء الذين تسلطوا علينا وقتلونا واخذوا بلادنا وبيت المقدس
49. 19:00ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله ليش ما يقاتلون بدون ملك؟ لازم ملك في الحرب ولا ما يلزم ها احسنت بارك الله فيك. شوف الجهاد والحروب ما يمكن ان تكون بدون قائد. ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الامام جنة. يقاتل من ورائه ويتقى
50. 19:29وبه اما حرب بدون قائد بدون ملك كل الناس فوظى وما تكون الصفوف منتظمة ولذلك من شروط الجهاد اذن ولي الامر لان ولي الامر هو الذي يجمع الكلمة ويوحد الصفوف
51. 19:45ويحشد القوات اما هكذا يلا بنروح نجاهد ونروح نجاهد بدون اعداد عدة. بدون اذن ولي الامر هذا لا ينفع. ما يؤتي الجهاد ثمرته. هذا من الخطأ بعض الشباب اليوم يستعجلون. ما عندهم علم. يقول خلاص بنسير نجاهد
52. 20:05في فلسطين ولا في اي مكان. نعم اخواننا يحتاجون الى من ينصرهم. يجب على الامة ان تنصر المستضعفين. لكن هذا ما يكون عامة المسلمين من الشباب هذا لا بد ان يكون من الدول من القادة لان بذلك تكون هناك قوة
53. 20:28اعدوا واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخير. طيب اذا ما فعلوا هذا الامر لله تعالى ليش نحن الان في ظعف؟ لاننا ما تمسكنا بديننا الامة في تفرق وفي تمزق
54. 20:47لما ترجع الامة للدين الله تعالى سيحقق النصر. المهم فاذا قالوا ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فقال لهم هذا النبي شمويل قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا
55. 21:07يعني هو الان يتأكد منهم يعرف ماضي بني اسرائيل هم خذلوا موسى عليه الصلاة والسلام وقالوا له اذهب انت وربك فقاتل انا ها هنا قاعدون فقال لهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال ان لا تقاتلوا ممكن الله يكتب عليكم القتال ويجيب لكم ملك بعدين ما تقاتلون
56. 21:30تتمردون وتتركون امر الله يريد ان يتأكد منهم وهو يرى انهم يعني ليسوا بمستقيمين ومتهيئين للقتال قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله؟ ليش ما نقاتل في سبيل الله؟ وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. الاعداء اخرجونا من بلاد
57. 21:50من بيت المقدس واخذوا ابناءنا اسروهم قال الله تعالى فلما كتب عليهم القتال تولوا شوف كيف ايضا عصوا. تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين الان الله تعالى يفصل القصة وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم من يجيب؟ الملك الذي
58. 22:20بعثه الله لهم ما اسمه؟ ها قالوا تملكا نعم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا الله تعالى اختار طالوت طبعا هم لما سمعوا ان طالوت اصبح ملك تعجبوا قالوا ان يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه. ليش
59. 22:52من يعرف طالوت ماذا كان يعمل؟ طالوت ماذا كان ماذا وظيفته ها ها والله ممكن يرعى الغنم يقولون كان ايش انعم احسنت كان منكم واليكم. قال كان هو واخونا حاول محاولة زينة لكن هذه ستأتي معنا في داوود
60. 23:20كان سقاء وكان يقولون دباغا كما ذكر ابن كثير يعني كان كانت وظيفته يعني مهينة عند الناس مع انه ما في وظيفة مهينة اذا كانت الوظيفة حلال عادي ما ما تكون عيبا
61. 23:37كان دباغا تعرفون شو يعني دباغ نعم يعني يأخذ الجلود جلود الميتة جلود الحيوانات ينظفها ويبيعها هذا الدباغ اللي يبيع الجلود يصبح علينا ملك استنكروا هذا الشيء قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه
62. 24:03طبعا هذا يدل على ماذا في قلوبهم؟ يدل على ماذا؟ اه الله له حكمة صحيحة لكن انا قلت ماذا يدل في قلوبهم على ماذا ها؟ ها الغيرة نعم احسنت ايضا يدل على ماذا في قلوبهم ها
63. 24:25ها احسنت نعم انهم يتكبرون. نعم. شوف هذا من الكبر. قال كيف واسم الملك ونحن احق بالملك منه فلا تتكبر. اذا رأيت واحد فقير لكن يحفظ القرآن سبقك في حفظ القرآن
64. 24:45واحد ممكن يكون غير عربي. لكن متفوق عليك. لا تقول لا كيف هذا وانا احسن منه؟ لا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. الله تعالى اختاره ثم ايضا السبب الثاني قالوا ولم يؤتى
65. 25:04ساعة من المال يعني هو فقير فاجابهم قال ان الله اصطفاه عليكم. الله اختاره ما دام الله اختار سمعا وطاعة ونحن عرفنا سورة البقرة فيها استسلام لله مثل ما عرفنا في قصة البقرة
66. 25:25فهنا كذلك ان الله اصطفاه عليكم لابد ان تستسلموا لامر الله ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم في اه في العلم والجسم يعني هذا السبب اختيار الله له. ان الله تعالى اعطاه بسطة في العلم يعني علم واسع
67. 25:47شوف العلم هو الذي يرفع صاحبه العلم يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين. تريد الرفعة في الدنيا والاخرة؟ عليك بالقرآن
68. 26:08القرآن يرفع صاحبه خل الدنيا اهم شي الاخرة بسطة في العلم والجسم. ايضا كان قويا عند قوة في جسمه وفي علمه وبذلك لذلك الله تعالى اختاره. والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم
69. 26:31وقال لهم نبيهم الحين هم ما مصدقين كيف لنا حين مو مستوعبين كيف هذا بيكون ملك علينا؟ وفقير ودباغ الله تعالى اراهم اية تدل على انه ملك من عند الله. ها
70. 26:51احسنت نعم قال وقال لهم نبيهم ان اية ملكه علامة ملك طالوت ماذا ان يأتيكم التابوت شوفوا التابوت اللي اخذه الاعداء فيه عصا موسى والبقايا من الالواح التي جاء بها موسى من عند الله
71. 27:13طالوت سيأتيكم بهذا التابوت كيف كما جاء عن ابن عباس بعض السلف قال جاء مثل ما قال الله تعالى قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم. سكينة
72. 27:34رحمة طمأنينة وقار لانهم سبحان الله كان اذا كان هذا التابوت معهم الله تعالى ينزل عليهم قوة وسكينة وبركة وينتصرون. يمكن يتذكرون هذي عصا موسى الله فلق بها البحر فيكون عندهم قوة وعزيمة
73. 27:56شوف كيف يعني هذه اثار من نبيهم موسى كانت سببا في نصرهم. كيف نحن عندنا القرآن الكريم الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم؟ وهو السكينة وهو الرحمة وهو الهدى
74. 28:13اذا قمنا بهذا القرآن الله سينصرنا فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون ما هذه البقية التي في التابوت التي تركها ال موسى وال هارون؟ نحن قلنا اجبنا ها ايش التابوت هذا ايش فيه
75. 28:33انا قلت اه التابوت هذا ماذا فيه؟ ها احسنت عصى موسى وبقايا الالواح قال تحمله الملائكة يعني كيف طالوت يستطيع ان يأتي بهذا التابوت من عند الاعداء؟ قال تحمله الملائكة
76. 28:57قال ابن عباس رضي الله عنهما وغيره قال جاءت الملائكة تحمل التابوت هكذا تابوت صندوق يعني فيه عصا موسى وبقية من اه الواح الالواح التي جاء بها موسى. قال تحمله الملائكة تحمل التابوت بين السماء
77. 29:16الارض جاءته من ارض الاعداء وحملت التابوت حتى وضعته امام طالوت فعرفوا انه هو الملك عرفنا تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين. طيب خلاص استجابوا. الان
78. 29:38خرج قالوت مع بني اسرائيل لقتال الاعداء. فلما فصل طالوت بالجنود فصل طالوت بالجنود يعني عن مساكنهم قال ان الله مبتليكم بنهر اختبار هذا اول اختبار ان الله مبتليكم بنهر. من يعرف هذا النهر؟ ما هو هذا النهر؟ نهر النيل ولا نهر الفرات؟ ولا نهر الاردن
79. 30:10ها من يعرف؟ ها لأ ها ها لأ خلص نهر الاردن اذا. نهر الان هم سارين بيت المقدس. ايش خص النيل؟ وايش قصة الفرات؟ ها الاردن قريبة من فلسطين. على حدود فلسطين
80. 30:35نهر الاردن يسمى نهر الشريعة انا اذكر مرة رحنا زيارة الاردن لواحد من المشايخ بعض المشايخ وبعض الاصحاب فمررنا على نهر الاردن تذكرنا هذه الاية قلنا سبحان الله هذا نهر صغير يعني
81. 30:52فمروا على هذا النهر سمى نهر الشريعة ونهر الاردن معروف الى الان يجري قال ان الله مبتليكم بنهر ما هذا الابتلاء؟ ها كيف الابتلاء بهذا النهر؟ ها كمل الاية بتعرف ها
82. 31:10نعم فمن شرب منه فليس مني. شف هم احين جيش تعرف الجيش لما يتحركون مسافة بعيدة يكونون ايش عطشانين يبون يشربون ماء فهذا كان اختبار هل هم سيصبرون امام الاعداء؟ شف
83. 31:30فمن شرب منه فليس مني. اللي يشرب ما يكون مني ما يقاتل معي ومن لم يطعمه فانه مني. اللي يصبر وما يشرب فانه مني هذا يستحق ان يكون جيشي ويقاتل الاعداء لكن اعطاهم رخصة قال الا من اغترف
84. 31:54غرفة بيده من اغترف غرفة بيده ما عليه. يعني يبل ريقه شوية ما عليه. اما يشرب شرب لا الا من اغترف غرفة بيده غرفة واحدة بيده ماذا كانت النتيجة؟ ها؟ هل صبروا؟ او شربوا؟ ها؟ ها؟ يا شباب اه اه
85. 32:23من جاوب نعم احسنت. انا اخاف اطيح على راس واحد. شربوا نعم فشربوا منه الا قليلا منهم. شف يعني اكثرهم ما صبروا. هذي امة بني اسرائيل. فشربوا منه الا قليلا منهم
86. 32:43فلما جاوزه هو والذين امنوا معه الان شافوا جيوش الاعداء كثيرة وكان قائد الاعداء من؟ قائد الاعداء. قائد الاعداء. شيخ ما جاوبت ها؟ لا قائد الاعداء الاعداء الكفار. ها؟ جالوت نعم
87. 33:08قائد الاعداء جالوت لما رأوا جالوت وجنوده قال اه قالوا لا فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. قالوا ما نقدر سنقاتلهم نحن قليل
88. 33:30يقال يعني كما او ثبت في الحديث ان عدد هؤلاء مثل عدد الصحابة في غزوة بدر. ثلاث مئة وبضعة عشر رجلا وجيش الاعداء يعني اكثر منهم نعم قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده
89. 33:49قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله شوف الذين يظنون ان معنى يوقنون اللي عندهم يقين بالله شوف العقيدة توحيد هو الذي العقيدة هي التي تثبت الانسان شوف اذا كان عندك ايمان قوي بالله تكون ثابت في الحياة
90. 34:11ما تخاف من شيء ولا يضرك شيء قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله هم في قلوبهم يقين انهم سيلقون الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. ليس بقوتهم باذن الله. توكل على الله. والله
91. 34:32الله مع الصابرين. ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على الكافرين شف بالدعاء فهزموهم باذن الله كيف هزموهم؟ من الذي قتل رئيس الاعداء من الذي قتل رئيس الاعداء؟ ها يا شباب ها؟ انا اريد واحد ها من اللي دايما نختاره اللي امامه
92. 35:03نريد من اللي ورا اه نعم داوود نعم احسنت وقتل داوود جالوت. طيب داوود يعني هو نبي ليش ما كان هو يعني له منزلة في هذا الجيش ومقرب. ليش ما كان ها
93. 35:28ها نعم داوود الى الان لم يكن نبيا الى الان داود كان واحد من بني اسرائيل داوود كان راعي غنم وما من نبي من الانبياء الا وقد راعي الغنم فكان نبي الله داود راعي غنم
94. 35:48وما كان معروفا وطالوت هذا الملك قال لجنده الذي يقتل جالوت ايش المكافأة؟ ايش المكافأة؟ احسنت نعم. قال الزوجة بنتي اللي يقتل الملك سازوجه بنتي وسأشاطره ملكي. يعني بعطيه نصف ملكي يكون ملك معي
95. 36:17ويتزوج بنتي واذا بنبي الله داوود هذا قبل ان يكون نبيا كان راعي غنم كان عنده مقلاع تعرفون مقلاع ها لهم سكين يعني مثل هذا اللي سلسلة فيها فيها مثل شوت هذا او ما ادري ايش يسمونه مثل حجر حجر يعني
96. 36:40فيها حجر فهكذا ضرب باسم الله وظرب بالمقلاع فجاء المقلاع على جالوت وقتله طبعا لما قتل رئيس المشركين انهزموا وانسحبوا وانتصر المسلمون من بني اسرائيل على الكفار وقتل داوود جالوت. واتاه الله
97. 37:06والحكمة وعلمه مما يشاء. فاصبح نبي الله داود الان اصبح ايش يعني ملكا مع طالوت ثم ما طالوت فاصبح داوود نبيا ملكا عرفنا الله تعالى اختار بعد ذلك داوود كما قال الله تعالى في الايات
98. 37:29وجعله نبيا ملكا واصبحت مملكة داوود هي مملكة عظيمة يعني في بني اسرائيل تأتي معنا ان شاء الله قصة نبي الله داود في المجلس القادم لكن من يعطيني فائدة من هذه القصة؟ انت سمعت الان قصة؟ اعطني اي فائدة. ها تستفيدها من هذه القصة. اه يا شباب اه
99. 37:56ها الرضا بقدر الله ممكن. نريد ايضا شيء واضح من هذه القصة ها احسنت. الصبر بس خلاص واحد لك فائدة واحدة. الصبر وقوة الايمان هو سبب النصر. هو اخونا يقول انه
100. 38:20اذا اردنا ان ننتصر لابد يكون عنا ايمان قوي مع الصبر فهؤلاء شف الله نصرهم هم الذين يظنون انهم ملاقوا الله. اللي عندهم يقين ايمان قوي مع الصبر. صبروا ما شربوا من النهر. لذلك نحن الان في زماننا
101. 38:44هناك الله ابتلاهم بالشرب من نهر. نحن نفس الشيء الان يتكرر هذا في زماننا. ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر نهر الدنيا نهر الالعاب نهر المغريات نهر المسكرات نهر الدخان نهر التبرج والسفور
102. 39:04من الذي يشرب من نهر الشهوات والمحرمات؟ هذا ما يصلح ما يصلح ان يكون من انصار هذا الدين البنت التي ما تتحجب او يعني تتبع الشهوات هذي كأنها شربت من نهر المحرمات وما صبرت
103. 39:26الرجل الشاب اللي ما يصبر على الدين ما يصبر على الصلاة يترك الصلاة. يفعل الحرام. ما صبر الصور تختلف لكن الابتلاء ابتلاء واحد في كل زمان فنسأل الله تعالى ان يصبرنا وان يقوي ايماننا