الدرس 300

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
2. 00:06واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:10واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:13ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
5. 00:21وبعد ان انتهى المؤلف رحمه الله من باب التواضع وباب
6. 00:28الكبر والاعجاب اتبع ذلك بباب حسن الخلق
7. 00:34وتأمل في فقهي الامام النووي رحمه الله تعالى
8. 00:39في تبويبه وترتيبه لهذه الابواب
9. 00:44كما مر معنا التواضع هو جماع الاخلاق الحسنة
10. 00:53ولما ذكر الله تعالى في كتابه
11. 00:58موعظة لقمان عليه السلام لابنه
12. 01:03هذه الموعظة اشتملت على العقيدة والعبادة
13. 01:07والاخلاق والاداب ما ذكر في جانب الاخلاق الا التواضع
14. 01:16ثم الكبر هو اساس كل شر
15. 01:21في الانسان فلما اسس هذا الباب
16. 01:27على اعظم الاخلاق ونفى شر الاخلاق بعد ذلك ذكر هذا الباب الجامع في حسن الخلق والله اعلم
17. 01:40قال باب حسن الخلق. قال الله تعالى وانك لعلى خلق عظيم
18. 01:45وقال تعالى والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين
19. 01:54وذكر النووي رحمه الله تعالى جملة من الاحاديث
20. 01:58في بيان عظم شأن حسن الخلق
21. 02:02لكن تأمل كيف صدر هذا الباب بهذه الاية وانك لعلى خلق عظيم
22. 02:09فالله تعالى اثنى على نبينا صلى الله عليه وسلم هذا الثناء العطر الجميل
23. 02:15وانك لعلى خلق عظيم سئلت عائشة رضي الله عنها
24. 02:22عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت
25. 02:26كان خلقه القرآن وانك لعلى خلق عظيم
26. 02:32كان خلقه القرآن كانك ترى قرآنا يمشي على وجه الارض
27. 02:37القرآن كتاب جامع لمعارف الايمان
28. 02:43والاحسان جامع لكل خير ففيه الاخلاق الحسنة في صفات المؤمنين
29. 02:51و ما اجمل ان ترى هذه الصفات في صورة واقعية. واجمل سورة ترى فيها حسن الخلق في القرآن الكريم هي صورة نبينا صلى الله عليه وسلم
30. 03:02في سيرته وحياته صلى الله عليه وسلم
31. 03:07كان خلقه القرآن كان المؤلف يقول لنا من اراد حسن الخلق على الحقيقة
32. 03:15بل يرى حسن الخلق في واقع الحياة
33. 03:19فلينظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم واخلاقه
34. 03:25وايضا قال ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية وانك لعلى خلق عظيم. قال لعلى دين عظيم. فسر حسن الخلق بحسن الدين
35. 03:34بان في الحقيقة الاخلاق الحسنة
36. 03:39هي الدين كله فالاخلاق لا تنشك ابدا
37. 03:45عن الايمان وعن العبادات الاخلاق الحسنة
38. 03:51هي نتيجة ان كمال الايمان
39. 03:56كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا
40. 04:02هذه العقيدة التي في القلب تترجم بحسن الخلق
41. 04:07العبادات مبنية على حسن الخلق
42. 04:10حسن الخلق قبل ان يكون
43. 04:12فيما بينك وبين الناس ينبغي ان يكون اولا فيما بينك وبين الله. ان تتأدب مع الله قبل ان تتأدب مع الناس
44. 04:22والادب مع الله انما يكون بعبادته جل وعلا وتوحيده
45. 04:27والمحافظة على اوامره والبعد عن نواهيه والرضا بقضائه وقدره
46. 04:34ولذلك تأمل مثلا في الصلاة
47. 04:37النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الصلاة فلا تأتوها وانتم تسعون
48. 04:42واتوها وعليكم السكينة والوقار. ادب في المشي الى بيت الله
49. 04:47اذا قمت تصلي ترفع يديك هكذا استسلاما لله. تضع اليمنى على اليسرى هذا ادب في الوقوف بين يدي الله
50. 04:58تنظر الى محل سجودك لا ترفع رأسك هكذا وتشنق بانفك
51. 05:04وهكذا المكروهات في الصلاة من التثاؤب من آآ فرقعة الاصابع من الحركة الزائدة كلها
52. 05:13في الحقيقة من سوء الادب اذا قمت بين يدي الله
53. 05:19وتم الكيف ان الزكاة يبطلها سوء الخلق. يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى
54. 05:27وكيف ان الصيام اذا صام الصائم
55. 05:32وما صامت جوارحه عن الاخلاق الفاسدة فهذا لا صيام له
56. 05:37كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل
57. 05:42يعني الذي يصوم ما يترك هذه الاخلاق الفاسدة في صيامه قول الزور والعمل به والجهل وكلمة الجهل يعني اخلاق
58. 05:52اهل الجهالة والسفه فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه
59. 05:59والحج يقول الله تعالى فيه فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
60. 06:07سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن بر الحج
61. 06:11فقال اطعام الطعام وطيب الكلام
62. 06:15كلها اخلاق في البيع والشراء اخلاق
63. 06:20قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله امرءا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا اقتضى
64. 06:27حتى في النكاح قال النبي صلى الله عليه وسلم
65. 06:33لا يخطب المسلم على خطبة اخيه
66. 06:37هذا من سوء الخلق والاداب والحقوق بين الزوجين كلها مبنية على حسن العشرة والخلق
67. 06:45فاذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق
68. 06:53او مكارم الاخلاق فإذا حسن الخلق شأنه عظيم في هذا الدين
69. 07:01فمن اراد القرب من الله ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعليه بحسن الخلق. كما سيذكر مؤلف الاحاديث الدالة على هذا
70. 07:10لكن هنا في هذه الاية كلمة جميلة للجنيد رحمه الله
71. 07:16في قوله تعالى وانك لعلى خلق عظيم. يقول الجنيد رحمه الله
72. 07:21سمى خلقه يعني خلق النبي صلى الله عليه وسلم عظيما لماذا
73. 07:27ما سر حسن الخلق النبوي
74. 07:31قال سمى خلقه عظيما اذ لم تكن له همة سوى الله
75. 07:37فكان ظاهره مع الخلق وباطنه مع الحق
76. 07:42اساس حسن الخلق كمال الاخلاص لله
77. 07:47في التعامل مع الناس وانك اذا تعاملت مع الناس فانما تتعامل معهم لاجل الله. انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا
78. 07:59لا شكورا فتخاف الله في الناس لا تظلمهم لا تغشهم لا تحسدهم
79. 08:08وترجو الله في الناس اذا احسنت اليهم لا تريد منهم جزاء ولا شكورا
80. 08:14تحسن الى الناس تريد وجه الله. ولذلك
81. 08:18الاية التي ذكرها بعد ذلك
82. 08:22تدل على هذا الامر والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين
83. 08:32فالمسلم يكظم غيظه ارفع من هذا يعفو عن من اخطأ في حقه. ارفع من هذا يحسن الى من اساء اليه
84. 08:42لكن تأمل كيف رغبنا في الاحسان. والله يحب المحسنين
85. 08:49فانت عندما تتعامل مع المسيء
86. 08:52مع من ظلمك مع من اساء اليك مع من سبك وشتمك
87. 08:57تقول من تعامل الذي يحبه الله في هذا المقام. انا لا اتعامل لحظ نفسي
88. 09:07كما قالت عائشة رضي الله عنها رضي الله عنها عن نبينا صلى الله عليه وسلم
89. 09:11ما غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسي قط. ولا انتقم لنفسه قط الا ان تنتهك حرمة من حرمات الله
90. 09:20النبي صلى الله عليه وسلم ما يتعامل مع الناس لحظ نفسه
91. 09:24ولا يغضب لنفسه ولا ينتقم لنفسه
92. 09:27تعامل لوجه الله في الاعرابي يجذبه من ردائه حتى يؤثر في عنقه. ويقول يا محمد اعطني من مال الله الذي عندك
93. 09:37يبتسم في وجهه يضحك يقول مروا له
94. 09:42هذا ما يكون الا اذا تعامل لاجل الله
95. 09:47الكلام سهل لكن من يصبر على مثل هذا
96. 09:53للاسف اليوم الواحد منا قد ما يطيق
97. 09:56ادنى اذى من غيره وانت تسوق السيارة واحد ممكن
98. 10:02آآ لف عليك كيف الانسان ممكن نفسه تفور بالغضب
99. 10:10هذا شيء يسير جدا فكيف بباقي التعاملات مع الناس? كيف بمن ظلمك? بمن اخذ مالك? بمن اعتدى عليك
100. 10:22والنبي صلى الله عليه وسلم
101. 10:24يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون
102. 10:31فاذا هذا ما يكون الا اذا اخلصت في التعامل مع الناس. تريد حسن الخلق في اعلى درجاته
103. 10:39لابد ان تتجرد من حظ نفسك
104. 10:42وان تتعامل مع الناس لاجل الله. الله يحب المحسنين. اذا احسن الى من اساء الي
105. 10:49انا اريد وجه الله ما اريد آآ رضا فلان او فلان
106. 10:56هذا غاية ما يكون في
107. 11:00الخلق الحسن الاخلاص في التعامل مع الناس ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال
108. 11:07من احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان. كن تعاملاتك
109. 11:16تكون تعاملاتك مع الناس لاجل الله
110. 11:22قال والله يحب المحسنين ثم ايضا
111. 11:28اتذكر في هذا المقام اصل اخر من الاصول التي تقوم عليها الاخلاق الحسنة
112. 11:37ايضا يتعلق بالعقيدة وهو ان توقن
113. 11:42ان الناس انما يتحركون ويذهبون
114. 11:49ويخرجون ويأتون اليك يحسنون اليك يسيئون اليك بقدر الله
115. 11:58ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها
116. 12:04الله هو الذي يحرك الناس. هذا الذي شتمك هذا الذي اساء اليك في النهاية
117. 12:10كله بقدر الله. الله تعالى ساقه اليك وجعله يسيء اليك
118. 12:16بمشيئة الله ما احد يخرج عن مشيئة الله. هذا ليس عذرا له
119. 12:21كلنا تحت قدر الله لكن
120. 12:25هذا من نفوذ البصيرة انك تعرج الحقيقة التي امامك
121. 12:30فتعلم ان هذا ابتلاء من الله لك
122. 12:35لان الله هو الذي قدر هذا عليك
123. 12:37وابتلاك بهذا الانسان المسيء لينظر كيف تعمل
124. 12:42ولهذا يقول الله تعالى وكذلك فتن بعضهم ببعض
125. 12:49او الاية الاخرى وجعلنا بعضكم لبعض فتنة
126. 12:55شف وجعلنا بعضكم لبعض فتنة
127. 12:59اذا تعاملات تعاملات الناس من بينهم فتنة واختبار
128. 13:03وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون
129. 13:08هنا ما في الا الصبر
130. 13:10كما قال الله تعالى ادفع بالتي هي احسن
131. 13:14فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم لكن من يطيق هذا
132. 13:19من يطيق ان يدفع بالتي هي احسن دائما
133. 13:23مع الصغير مع الكبير مع القريب مع البعيد
134. 13:27ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. قال وما يلقاها الا الذين صبروا
135. 13:37صبر نفسك وما يلقاها الا ذو حظ عظيم
136. 13:42تأمل وجعلنا بعضكم لبعض فتنة. اذا تعرف ان هذا فتنة اختبار من الله
137. 13:50اتصبرون اذا صبرت تنجح لا تغضب
138. 13:55لا ترد الكلمة بعشر امسك نفسك اصبر
139. 14:02لحظات تنتصر على نفسك يذهب الغضب
140. 14:07من نفسك ما الذي يعينك على الصبر? قال الله تعالى اتصبرون وكان ربك بصيرا. رجعنا الى التعامل مع الله
141. 14:18تتعامل مع الله الله يراه
142. 14:21الله يراك ويحب منك ان تتخلق باحسن الاخلاق والله يحب المحسنين
143. 14:27ولهذا يقول الفضيل بن عياض قال من عرف الناس استراح
144. 14:33اذا عرفت ان الناس ما ينفعونك ولا يظرونك
145. 14:37مدحهم لا يقدم شيئا وذمهم لا يقدم ولا يؤخر شيئا عند الله. ثم
146. 14:43اذا اساؤوا اليك اعرف الحقيقة. كل هذا بمشيئة الله. فتصبر
147. 14:51وكأنك اصب بمصيبة قدرية لا دخل لاحد فيها
148. 14:57هذا انسان اصيب بمرض يقول بصبر ما ما اتضجر. هذا بقدر الله. طيب لما جاك فلان وشتمك ولا اساء اليك? اليس هذا بقدر الله
149. 15:08كذلك وبقدر الله اذا تصبر
150. 15:12صحيح تتعامل التعامل الشرعي انا ما اقول ما تاخذ حقك لا
151. 15:16آآ فمن عفا واصلح فاجره على الله
152. 15:20لكن اذا ما كان اه العفو فيه اصلاح لهذا الانسان بل يتمادى في غيره. نعم
153. 15:27تنصحه تعظه ترفع شأنه الى المسؤولين يحاسبونه
154. 15:33لكن القلب اهم شي قلبك
155. 15:36ما يدخل فيه الاعتراض على الله والتسخط والتضجر لماذا فلان يتعامل معي كذا ولماذا فلان كذا
156. 15:43والان ترى للاسف اكثر اه اختلافات الناس ونزاعات الناس اليوم بسبب هذا
157. 15:52ما احد يصبر على الاخر
158. 15:54وما احد يتعامل مع الاخر لوجه الله
159. 15:57فتحصل مثل هذه الخلافات والخصومات بين الناس
160. 16:02قال اتصبرون وكان ربك بصيرا. كذلك اتذكر الان نحن في بداية الباب من
161. 16:08الاصول التي يقوم عليها اظن حسن الخلق انك
162. 16:12اذا اساء اليك احد ان تتذكر قول الله تعالى وما اصابكم من مصيبة
163. 16:21فبما كسبت ايديكم هذي مصيبة الان وقعت عليك لما يسلط عليك فلان
164. 16:27ولذلك بعض السلف كان يستحضر هذا المقام
165. 16:32خرج بعض السلف في طريقه واذا
166. 16:38رجل يأتيه ويسبه ويؤذيه فقام
167. 16:42وصلى ركعتين واستغفر الله تعالى
168. 16:46وقال سبة طبعا وكيع او غيره. قال سب وكيع بذنبه
169. 16:53فلولاه ما سلطت عليه كله بذنب
170. 16:58فسبحان الله فالانسان دائما يتهم نفسه
171. 17:04ويستغفر ربه وما اجمل مثل هذا المقام
172. 17:07هذا المقام يجعل المسلم يهضم نفسه كأنه لا شيء
173. 17:12يساء اليه فيقول استغفر الله
174. 17:14اذنب ذنب كأن فلان ليس مذنبا هو الذي اذنب
175. 17:19سبحان الله هذا غاية ما يكون في الادب مع الله وحسن التعامل مع الله
176. 17:24وطبعا هذا التعامل يجعلك تتخلق بارقى الاخلاق مع الناس يرونك
177. 17:31يعني كالملك لا تشتم ولا ترد السيئة بالسيئة بل تحسن وتعفو وتصفح
178. 17:39ولهذا قال ابن تيمية رحمه الله تعالى
179. 17:42العارش يعني كلمة عبر بها عن من نفذت بصيرته رأى الحقائق يعني المؤمن
180. 17:49العارف لا يرى لنفسه على الناس فضلا
181. 17:53ولا يرى لنفسه على الناس حقا
182. 17:57هذا التعامل مع الله ما يتعامل لاجل نفسه
183. 18:01يقول مر علي فلان ما سلم علي
184. 18:04وفلان انا سلمت عليه ما رد عليه السلام
185. 18:07فلان اعرض عني بوجهه فلان لا ما يلتفت الى هذه السفاسف في الحياة
186. 18:14ما يرى لنفسه حقا على الناس
187. 18:17ولا يرى لنفسه فظلا على الناس
188. 18:20النتيجة ماذا? قال ولاجل ذلك
189. 18:25لا يضارب ولا يعاتب ولا يطالب
190. 18:29اراح نفسه واراح الناس لا يضارب ولا يعاتب
191. 18:37ولا يطالب ليش ما فعلت لي كذا وانت فعلت كذا
192. 18:42هذي اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
193. 18:45كما قدم المؤلف رحمه الله هذه الاحاديث قال وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا. متفق عليه
194. 18:57كيف لا وقد قال الله عنه وانك لعلى خلق عظيم. ثم قالوا عن انس رضي الله عنه قال
195. 19:05ما مسست ديباجا ولا حريرا
196. 19:10الين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم
197. 19:14ولا شممت رائحة قط اطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم
198. 19:22ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين
199. 19:27فما قال لي قط اف
200. 19:30ولا قال لشيء فعلته لم فعلته
201. 19:34ولا لشيء لم افعله الا فعلت كذا
202. 19:38متفق عليه يقول انس رضي الله عنه ما مسست ديباجا
203. 19:45ولا حريرا الديباج نوع من انواع الحرير الرقيق
204. 19:53ولا حريرا الين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم
205. 19:59وهذا الوصف ما جاء عبثا في هذا المقام
206. 20:03ويذكر بعض العلماء لا سيما من يتكلم عن علم النفس
207. 20:10وهذا ذكره ايضا ابن الجوزي رحمه الله تعالى
208. 20:13ان الله تعالى اذا اراد ان يصطفي انسانا
209. 20:20كما يكمل باطنه فيكمل ظاهره
210. 20:26سبحان الله لذلك كان نبينا صلى الله عليه وسلم اجمل الناس
211. 20:32كما اذان الله تعالى قلبه بالرحمة البالغة الواسعة فبما رحمة من الله لنت لهم
212. 20:41كان كفه في غاية الدين
213. 20:45كما كان قلبه طيبا لو ظهرت الحقائق
214. 20:50لا انار قلب هذا الدنيا كلها
215. 20:56ولشم الناس اعظم رائحة ولهذا قال ولا شممت رائحة رائحة قط اطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم مبارك في بدنه في عرقه
216. 21:10في مخاطه في كل شيء
217. 21:15فاذا هكذا كانت رائحة طيبة من باطنه طيب
218. 21:20ثم قال يبين الان طيب النبي صلى الله عليه وسلم في خلقه
219. 21:25قال ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي قط اف
220. 21:32شوف عشر سنين ما يقول كلمة اف يعني ادنى
221. 21:38اعتراض او تضجر على الخادم
222. 21:42الله قال للولد مع والديه فلا تقل لهما اف هذا مع الخادم
223. 21:48ما يقول له اف ولا قال لشيء فعلته يعني ولا يناسب ان يفعله لما فعلته
224. 21:56ما يعاتب قال ولا لشيء لم افعله كان ينبغي ان يفعله. قال الا فعلت كذا. ما يقول
225. 22:05لماذا? جات رواية في غير الصحيحين
226. 22:11آآ معنى الرواية قال وكان يقول دعوه
227. 22:17فان كان قدر فسيكون شوف كيف النظر الى ايش
228. 22:23الى قدر الله. عقيدة هذه الاخلاق بني على عقيدة
229. 22:28ليست مجرد تعاملات ظاهرة سبحان الله
230. 22:32ان كان قدر فسيكون. يمشي مع القدر
231. 22:36يعني الامر هنا ما دام انه لا يتعلق الدين ولا
232. 22:43الاضرار الكبير في امور الدنيا وتظيع المصالح الكبرى لا وانما يتعلق بتعاملات بين الخادم والمخدوم كما يحصل بيننا والله شوي
233. 22:55زود الملح في الطعام شوي الاكل اليوم غير طعمه يعني ليس بذلك الجيد شوية ما نظف التنظيف المناسب شوي كذا الان الناس يقيمون
234. 23:05الدنيا ويقعدونها على مثل هذه التصرفات اليسيرة
235. 23:09شوي يتأخر شوية ما قام من النوم شوية كذا. كل حديث اليوم قيل وقال قيل وقال بين ربات البيوت او الناس وخدمهم بهذا
236. 23:19ولو تأدبوا بهذا الادب لا اراحوا انفسهم ولا اراحوا الخدم
237. 23:25من هذا كله لكن انظر الى هذا يعني التواضع الجميل من نبينا صلى الله عليه وسلم والخلق الكريم
238. 23:34وذلك اه تذكر في هذا المقام
239. 23:37زيد ابن حارثة رضي الله عنه الذي كان يدعى بزيد بن محمد
240. 23:43وكما تعرفون قصته انه يعني آآ سرقه بعض اللصوص وبيع الى ان جيء به الى بيت النبي صلى الله عليه وسلم
241. 23:53المهم جاء والده يبحث عنه قيل له رأينا ولدك بمكة. موسم الحج يجتمع الناس فالمهم جاء والده
242. 24:04يطلب ابنه قيل له ابنك موجود عند محمد ابن عبد الله
243. 24:10مو بالفعل ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم خيره قال انا اخير ولدك يريد ان يبقى عندي الوالد مستعد ان يدفع للنبي صلى الله عليه وسلم مبالغ
244. 24:21عظيمة قال له ما اخذ شيئا هذا ابنك
245. 24:25تريد تأخذه? خذ لكن نخير ولد. نعم. طبعا خيره
246. 24:29واذا بالمفاجأة صاعقة لما خير النبي صلى الله عليه وسلم زيد ابن حارث تبقى معي ولا تذهب الى امك وابيك? قال لا
247. 24:40ابقى معك يا رسول الله. آآ يا محمد. هذا قبل البعثة
248. 24:45شوف كيف يعني بالله عليكم واحد يفضل
249. 24:49رجل يعني هو بمنزلة الخادم عنده. والرقيق يفضله على امه وابيه
250. 24:58وانك لعلى خلق عظيم. صلى الله عليه وسلم. نسأل الله تعالى ان يجمعنا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. نسأل الله تعالى ان يهدينا
251. 25:08احسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا هو ان يصرف عنا سيئها. لا يصرف عنا سيئها الا هو نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين
252. 25:18والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين