الدرس 312

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
2. 00:05واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:09واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:12ايها الاخوة الاخوات نواصلوا قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
5. 00:19يقول في باب الغضب لحرمات الشرع
6. 00:23وعن عائشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شأن المرأة المخزومية
7. 00:29التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
8. 00:37فهذه امرأة من بني مخزوم
9. 00:41لها نسب عال وسرقت اراد
10. 00:49الصحابة رضي الله عنهم ان يشفعوا لهذه المرأة حتى لا يقام عليها الحد
11. 00:55لانها ذات نسب شريف قالوا
12. 01:03من يجترئ عليه الا اسامة
13. 01:07ابن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
14. 01:12اسامة ابن زيد الحب ابن الحب
15. 01:17لانه ابن زيد ابن حارثة والذي كان النبي صلى الله عليه وسلم قد تبناه
16. 01:25في مكة في الجاهلية قبل الاسلام
17. 01:29وكان يدعى بزيد بن محمد
18. 01:32فعاش مع النبي صلى الله عليه وسلم
19. 01:35وزوجه النبي صلى الله عليه وسلم
20. 01:38اه حاضنة ام ايمن فانجبت له اسامة بن زيد
21. 01:43فهو الحب ابن الحب قريب جدا من النبي صلى الله عليه وسلم. يحبه النبي صلى الله عليه وسلم حبا شديدا
22. 01:53فقالوا لعل اسامة رضي الله عنه
23. 01:57يمكن ان يكلم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الامر
24. 02:01قال فكلمه اسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
25. 02:10اتشفع في حد من حدود الله تعالى
26. 02:15غضب النبي صلى الله عليه وسلم
27. 02:17لان الحدود قبل ان تصل الى الحاكم او القاضي يمكن
28. 02:23ان يحصل العفو فيها بين الناس
29. 02:26كما جاء في الحديث تعافوا الحدود فيما بينكم
30. 02:31فقبل الوصول الى القاضي يبكي
31. 02:35ان يتعافى الناس الحدود فيما بينهم
32. 02:39اما اذا بلغت القاضي او الحاكم فهنا لابد من اقامة حكم الله فيها
33. 02:47ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فاختطب ثم قال
34. 02:53انما اهلك من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه. واذا سرق
35. 03:00فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد. ويم الله
36. 03:05لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
37. 03:10متفق عليه فهذا فيه تعظيم حدود الله
38. 03:17هذه المرأة التي سرقت ولو كانت امرأة شريفة
39. 03:23في نسبها لكن حكم الله فوق كل احد
40. 03:30وقال النبي صلى الله عليه وسلم هنا انما اهلك من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق الضعيف اقاموا عليه الحد
41. 03:40فهذا من اسباب هلاك الامة لانه يدل على انهم
42. 03:47يدانون في احكام الله وشريعة الله
43. 03:51ولا يعظمون حكم الله وانما يعظمون
44. 03:55اه الشرفاء واصحاب الغنى والجاه والمكانة
45. 04:01فيقدمونهم على حكم الله فهذا امر خطير
46. 04:05ثم حلف النبي صلى الله عليه وسلم قال ويل الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
47. 04:14وهي البضعة النبوية جزء من النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها
48. 04:20بنت النبي صلى الله عليه وسلم وحبيبته
49. 04:24مع ذلك تأمل كيف يقول النبي صلى الله عليه وسلم لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
50. 04:31هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم ينتصر لدين الله ويعظم حرمات الله. فوق كل شيء
51. 04:40فهكذا ينبغي للمسلم الغضب انما يكون
52. 04:44في اه تعظيم حرمات الله ودين الله
53. 04:52وهذه المرأة جاء في رواية انها اقيم عليها الحد
54. 04:57وتابت حسنت توبتها ثم كانت تأتي عند عائشة رضي الله عنها في بيت النبي صلى الله عليه وسلم تتحدث معها
55. 05:08هكذا حدود الله تعالى فوق كل احد
56. 05:13و آآ لا يعني ان المسلم اذا اقيم عليه الحد
57. 05:19يكون منبوذا في المجتمع بل ها هي هذه المرأة تأتي وتجلس في بيت النبي صلى الله عليه وسلم
58. 05:28وتكون قريبة من زوجته عائشة رضي الله عنها ومن النبي صلى الله عليه وسلم يراها في بيته
59. 05:35فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له
60. 05:38كما جاء في بعض الاحاديث
61. 05:41حدود الله لابد من اقامتها
62. 05:45ثم ختم النووي رحمه الله هذا الباب بهذا الحديث قال عن انس رضي الله عنه
63. 05:53ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة
64. 06:01يعني نخامة في جدار المسجد الذي هو في قبلة المسجد
65. 06:09يعني فلان بصق لم يراعي حرمة المسجد
66. 06:16فبصق في قبلة المسجد على جداره
67. 06:21قال فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه
68. 06:28وهذا امر عظيم يا اخوة
69. 06:31تأمل في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم لله جل وعلا
70. 06:36يرى رخامة في المسجد فشق ذلك عليه
71. 06:42حتى رؤي في وجهه انظر الى هذا التغير
72. 06:47في وجهه وشق ذلك عليه
73. 06:51هذا الان ربما لا يكاد يوجد
74. 06:56من منا يرى شيئا مخالفا لادب المسجد
75. 07:01فيشق بالك عليه يرى عليه اثر ذلك
76. 07:07هذا لانه يعظم الله ومن عظم الله عظم بيوت الله
77. 07:14تأمل في هذا التعظيم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم
78. 07:21وهكذا القلب المؤمن اذا امتلأ من محبة الله وتعظيمه
79. 07:27لا يطيق ان يرى ما يخالف شرع الله
80. 07:32وما ينتهك به حرمات الله
81. 07:37ما يطيق رؤي ذلك في وجهه صلى الله عليه وسلم
82. 07:47هذا الاخوة كان موجودا عند السلف رحمهم الله تعالى
83. 07:53لا يطيق ان يسمع كلمة
84. 07:56فيها جرأة على الله او سوء ادب مع الله ذلك الرجل الذي جاء عند الامام مالك
85. 08:03رحمه الله فقال يا امام
86. 08:06الرحمن على العرش استوى كيف استوى
87. 08:11الان نحن نسمع هذا السؤال كيف استوى
88. 08:16ربما ما يتحرك في قلوبنا شيء
89. 08:19كيف استوى? نقول الاستواء معلوم كما قال الامام مالك والكيف مجهول الى اخره
90. 08:24ونقرر قاعدة اهل السنة والجماعة في هذا الباب
91. 08:29والواحد منا ما يشعر في قلبه بشيء لكن انظر
92. 08:34الى الامام ما لك ما الذي حصل له عندما سمع كلمة
93. 08:40قيل له كيف استوى قال في الرواية فعلت
94. 08:47الته الرحماء يعني ما قال تعرق
95. 08:52لا علته الرحماء يعني تصبب جسمه عرقا
96. 08:57يعني ان غسل جسما من العرق
97. 09:00حماية يكون عرق على جبينه او يعني غضب لا
98. 09:06تصبب جسمه عرقا تخيل واحد
99. 09:10عندما يفاجأ بفاجعة يرى ان
100. 09:16والعياذ بالله كارثة حصلت له. مات اهله بيت احترق شيء كبير جدا
101. 09:23يخرج هكذا مبهوتا صبب عرقا هكذا حصل للامام مالك رحمه الله
102. 09:29الله اكبر هذه قلوب قام فيها من تعظيم الله
103. 09:35ما لا يخطر ببالنا فكيف بقلب النبي صلى الله عليه وسلم
104. 09:40فقال له الامام ما لك الاستواء معلوم والكيف مجهول? طبعا واطرق رأسه ثم رفع رأسه وقال الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه
105. 09:52بدعة ولا اراك الا مبتدعا وامر به فاخرج من المسجد
106. 09:57يعني نثبت هذه الصفات كما يليق بجلال الله وعظمته. ولا نسأل هذه الاسئلة التي فيها تعد على الله وجرأة على الله
107. 10:06الكيف مجهول لكن نؤمن بما جاء في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
108. 10:14فاذا انشق ذلك عليه صلى الله عليه وسلم حتى رؤي في وجهه
109. 10:21فقام فحكه بيده تأمل ما استنكف
110. 10:26كما يستنكذ الواحد منا الان
111. 10:28تعظيما لحرمات الله حك النخامة بيده الشريفة صلى الله عليه وسلم
112. 10:36فقال ان احدكم اذا قام في صلاته
113. 10:42فانه يناجي ربه وان ربه بينه وبين القبلة
114. 10:50فلا يبزقن احدكم قبل القبلة
115. 10:53ولكن عن يساره او تحت قدمه
116. 10:57ثم اخذ طرف ردائه فبصق فيه
117. 11:01ثم رد بعضه على بعض
118. 11:04فقال او يفعل هكذا متفق عليه
119. 11:09قال والامر بالبصاق عن يساره او تحت قدمه هو فيما اذا كان في غير المسجد. فاما في المسجد
120. 11:19فلا يبصق الا في ثوبه
121. 11:23هذا كلام النووي رحمه الله تعالى
122. 11:26لانه كما جاء في الحديث
123. 11:28البصاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
124. 11:33يعني ان يزيلها من المسجد
125. 11:36ولا شك ان مساجدنا اليوم
126. 11:38لا يمكن ان يكون فيها شيء من هذا لان فيها السجاد المحترم
127. 11:44فلا يجوز ابدا ان يفعل مسلم هذا الفعل في اه مساجدنا اليوم
128. 11:52تأمل هنا كيف ربط النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا الفعل
129. 11:58الذي يراه بعض الناس هينا ربطه بامل عظيم
130. 12:03قال ان احدكم اذا قام في صلاته لان هذا الذي بزق
131. 12:08على جدار القبلة في الغالب انه كان في صلاته وبصق
132. 12:13انه اذا كان في غير الصلاة ما يحتاج ان يبصق يعني على الجدار
133. 12:19آآ هذا لا يوجد ابدا في عهد الصحابة رضي الله عنهم
134. 12:23وانما يحتاج الى البساط وهو في الصلاة كان جاهلا بهذا الحكم فبصق امامه على الجدار واكمل صلاته
135. 12:32فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه
136. 12:40والمناجاة الكلام الذي يكون بين
137. 12:47المناجي وبين من يناجيه وهو قريب منه
138. 12:51بخلاف النداء يكون للبعيد في مناجاة للقريب
139. 12:55فالله تعالى قريب من عبده في صلاته
140. 12:59وهذه حقيقة الصلاة لان الصلاة في حقيقتها دخول على الله
141. 13:05كما قال بكر المزني رحمه الله
142. 13:09يقول من مثلك يا ابن ادم
143. 13:12من مثلك يا ابن ادم
144. 13:14يعني الله اعطانا كرامة ما بعدها كرامة
145. 13:18خلي بينك وبين الماء والمحراب
146. 13:23متى ما قمت تطهرت ودخلت على ربك
147. 13:30ليس بينك وبينه حاجب ولا ترجمان
148. 13:35يعني متى ما شاء الواحد منا يقوم يتوضأ ويصلي
149. 13:39صلاة تطوع اذا به دخل على ربه
150. 13:43بدون حاجب ولا ترجمان واذا سألك عبادي عني فاني قريب. حقا
151. 13:50والصلاة اعظم عبادة يتقرب فيها العبد من ربه جل وعلا. واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
152. 13:58واذا قال الحمد لله رب العالمين الله تعالى يجيب يناجي حمدني عبدي. اذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثنى علي عبدي وهكذا
153. 14:08فحقيقة الصلاة دخول على الله تعالى. تكون في غاية القرب من الله
154. 14:14لذلك تأمل في حركات الصلاة كيف انها بنيت على الادب
155. 14:19حقا تستشعر انك امام الله وقريب من الله
156. 14:24لذلك لا تتحرك اي حركة لا حاجة لها
157. 14:28لا تنظر ببصرك يمينا ولا شمالا تنظر محل سجودك من كمال ادبك مع الله وتطأطأ رأسك
158. 14:36وتضع يدك اليمنى على اليسرى ذل بين يدي عزيز
159. 14:40هكذا حقيقة الصلاة لذلك المؤمن في صلاته يستشعر لقاء ربه جل وعلا
160. 14:48يوم القيامة لانه كما يقوم بين يديه في الدنيا فيتذكر لقاء الله يوم القيامة
161. 14:56كما قال الله تعالى ان الخاشعين
162. 15:01قال وانا لكبيرة يعني شاقة الا على الخاشعين تلذذون فيها لماذا? الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم
163. 15:11اليه راجعون الصلاة كانك تسافر الى عالم اخر
164. 15:16لما تقول الله اكبر كانك سافرت من هذه الدنيا وكانك الان في الملكوت الاعلى واقف بين يدي ربك جل وعلا
165. 15:29تستشعر لقاءه جل وعلا. لذلك تضع اليمنى على اليسرى
166. 15:35حتى جاء عن كثير من السلف ان العبد يوم القيامة
167. 15:40اذا قام بين يدي ربه جل وعلا يقوم بين يدي ربه كما يقوم في صلاته يضع يده اليمنى على اليسرى يوم القيامة اذا قام
168. 15:50بين يدي الله ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا
169. 16:03فنسأل الله تعالى ان يحسن وقوفنا بين يديه
170. 16:07من احسن وقوفه بين يدي ربه في الدنيا
171. 16:12وتأدب مع الله عند القيام بين يديه في الدنيا
172. 16:17كان في كمال الشوق للقاء ربه
173. 16:23اذا قام في صلاته يشعر بكمال الشوق للقاء الله ومحبة الله والتملق بين يديه ودعائه وافتقاره الى رحمته
174. 16:33فالله تعالى سيجعل لقاءك يوم القيامة لقاء محبة
175. 16:39وكرامة ورضوان وفرح وسرور لكن من ضيع هذا الموقف في الدنيا تهاون بصلاته
176. 16:49او لا يأتي الصلاة الا وهو كاره كسلان كما قال الله عن المنافقين ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى
177. 16:56كان الموقف هناك عصيبا فاذا
178. 17:03ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه. ثم قال وان ربه بينه وبين القبلة
179. 17:12الله اكبر انظر كيف النبي صلى الله عليه وسلم يكشف لنا عن حقيقة عظيمة. حقيقة ايمانية في الصلاة
180. 17:22وان ربه بينه وبين القبلة
181. 17:27تقول لا هذا من باب المجاز هذا ليس على حقيقته لا
182. 17:33وان ربه بينه وبين القبلة
183. 17:37لماذا لان الله تعالى عظيم
184. 17:41والله بكل شيء محيط سبحانه جل وعلا
185. 17:45وهذا لا يتعارض مع علو الله
186. 17:48فوق السماوات على عرشه الان
187. 17:52في الدنيا مثلا الشمس تطلع
188. 17:56في اول النهار وانت تستقبل الشمس تقول هذه الشمس امامي
189. 18:03انا استقبل الشمس وهي في العلو عالية
190. 18:09اذا كان هذا يتصور مع مخلوق
191. 18:12فكيف بخالق المخلوقات برب العالمين
192. 18:18بالكبير المتعال سبحانه جل وعلا
193. 18:22هذا لعظم الله جل وعلا
194. 18:25وان ربه بينه وبين القبلة. لذلك هذا من اعظم ما ينبغي للمسلم ان يستشعره في صلاته. هذه حقيقة الصلاة كما قلنا
195. 18:35تستشعر ان ربك امامك تخيل انت الان دخلت على ملك ووقفت امام الملك. وانت تخاطب هذا الملك امامك
196. 18:45انظر ما الذي سيقوم في قلبك من التعظيم والهيبة
197. 18:49فكيف اذا كان هذا الملك هو الذي دعاك
198. 18:53هذه الصلوات المفروضة دعوة خاصة من الله ليست كالصلاة النافلة. صلاة النافلة انت ذهبت طوعت لكن مفروضة من محبة الله لعباده ان
199. 19:03انه يدعوهم اليه هذه اجابة لدعوة الله. ووقفت امام الله وانت المحتاج الى الله
200. 19:11وكنت في غاية القرب من الله وان ربه بينه وبين القبلة
201. 19:17ولذلك اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
202. 19:21اذا سجدت ولله المثل الاعلى
203. 19:25ارأيت انك اذا وضعت جبهتك على الارض والملك امامك
204. 19:32وانت ما بينك وبينه الا
205. 19:35شيء يسير تكاد تمس اذيال ثوبه
206. 19:41من قربك منه هكذا تستشعر وانت في سجودك انك في غاية القرب من ربك جل وعلا لله المثل الاعلى
207. 19:50الله تعالى على عرشه فوق سماواته. لكن هكذا يقوم في قلبك انك في غاية القرب من الله. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد
208. 20:00ابن ربه وهو ساجد خلاص الان وضعت جبهتك
209. 20:06بالقرب من الله جل وعلا ليس معنى القرب هنا القرب
210. 20:11المكان لا طبعا لان الله على عرشه فوق سماواته لكن المقصود انك اقرب ما تكون من ربك وانت ساجد لانك في غاية التذلل
211. 20:21عبودية لله وان الله بينك وبين القبلة فتستشعر هذا الشعور انك
212. 20:26بلغت اقرب شيء في القرب من الله تعالى والتقرب اليه
213. 20:33وان ربه بينه وبين القبلة. الله اكبر
214. 20:37ولذلك يرتب هذا الحكم. شوف كيف ينطلق النبي صلى الله عليه وسلم. في تقرير هذه الاداب من العقيدة. من الايمان بالله وتعظيم الله. هذا احسن ما يكون
215. 20:47كل ادب ترجعوا الى العقيدة الى تعظيم الله. ايا كان هذا الادب
216. 20:55الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم
217. 20:57الايمان بضع وستون شعبة قال اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق. شوف جعل هذا من الايمان من شعب الايمان
218. 21:07والحياء شعبة من الايمان فاي ادب
219. 21:11تربطه بالعقيدة بتعظيم الله بمحبة عباد الله ومحبة عباد الله من محبة الله. كل هذا يرجع الى زيادة ايمانك
220. 21:23قال فلا يبزقن احدكم قبل القبلة
221. 21:27ولكن عن يساره او تحت قدمه
222. 21:32ثم علمهم النبي صلى الله عليه وسلم
223. 21:36طبعا كما نبه النووي عن يساره او تحت قدمه اذا كان في غير المسجد
224. 21:43آآ لان المسجد له حرمته
225. 21:46وكما قلنا كما جاء في الحديث البزاق في المسجد خطيئة
226. 21:49وكفارة ودفنه لا يعني هذا انه يجوز ان يبزق ابتداء لا
227. 21:54اما اذا كان في بيته او في مكان اخر نعم
228. 21:58قال ثم اخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض
229. 22:04فقال او يفعل هكذا متفق عليه
230. 22:08يعني هذا اذا كان في المسجد
231. 22:11يفعل هذا فاذا المساجد لها حرمتها لانها بيوت الله جل وعلا ما اجمل بالمسلم ان يجدد
232. 22:23اه تعظيمه لبيوت الله. هذا والله يحتاج منا الى وقفة
233. 22:29انت اذا دخلت قصر ملك
234. 22:31يتغير قلبك تشعر بهيبة نحن الان تعودنا صحيح هذا من
235. 22:37ما يعتري الانسان من ضعف الانسان انه اذا تعود على امر
236. 22:42ربما اه يتناسى عظمته فاذا دخلت المسجد
237. 22:50تقول اللهم افتح لي ابواب رحمتك تستشعر
238. 22:53انك دخلت بيت الله جل وعلا
239. 22:58فيقوم في قلبك تعظيم لله جل وعلا
240. 23:03فلا تتكلم بكلام الدنيا او بكلام لا ينبغي او ترفع صوتك في المسجد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع
241. 23:11آآ صوتا في المسجد من بعض الصحابة قال اياكم وهيشات الاسواق
242. 23:18ما يصلح ان يكون هذا كلام في المسجد
243. 23:21المساجد هذي محل السكينة والطمأنينة والذكر والعبادة
244. 23:28فنجدد هذه الحرمة للمساجد اذا دخلنا المسجد
245. 23:32نشعر بهذه العظمة والهيبة في قلوبنا
246. 23:36واذا دخلت المسجد لا تجلس حتى تصلي ركعتين. تعظيما لبيت الله
247. 23:41قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين تحية المسجد
248. 23:50وهكذا تعتني بالمسجد المرأة التي كانت تقم بالمسجد
249. 23:55مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فلما ماتت
250. 23:58وافتقدها النبي صلى الله عليه وسلم سأل عنها قالوا ماتت
251. 24:02ما اردنا ان يعني نشغلك يا رسول الله. قد دلوني على قبرها فذهب الى قبرها وصلى عليها
252. 24:11هي امرأة غير معروفة ليس لها وزن عند الناس لكنها كانت تقوم بالمسجد
253. 24:18هذا الذي رفعها هكذا ينبغي علينا ان نعظم بيوت الله
254. 24:23وتعظيم بيوت الله انما يكون بعمارتها
255. 24:27ان تعمر بيوت الله بكثرة الصلاة فيها والاعتكاف فيها
256. 24:35كما جاء في الحديث ما توطن رجل
257. 24:39المساجد للصلاة والذكر الا تبشبش الله اليه
258. 24:46كما يتبشبش اهل الغائب بطلعته
259. 24:49وفي رواية للحديث انه اذا
260. 24:53ما توظأ احد فاسبغ الوضوء ثم خرج الى الصلاة لا يريد الا الصلاة الا تبشبش الله اليه. يعني ورد بهذا وهذا
261. 25:02فالذي يطيل جلوس المسجد الله تعالى يفرح به فرحا عظيما مثل ما يفرح اهل الغائب بطلعته. والله غني عنا
262. 25:12لكن هذا من كرمه وجوده واحسانه وبره بعباده
263. 25:17جل جلاله نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. سلوا تعالى
264. 25:29ان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
265. 25:39وعلى اله وصحبه اجمعين