الدرس 33

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد. ايها
3. 00:15اخوة الكرام اهلا وسهلا ومرحبا بكم. في هذه الدروس العلمية والتي تكون في شرح كتاب بلوغ المرام
4. 00:25للحافظ احمد ابن حجر العسقلاني رحمة الله تعالى عليه. وقبل ان اشرع بارك الله فيكم في التعليق على
5. 00:35بقي من كتاب الصلاة اود ان اذكر نفسي واحبتي الكرام ببعض الفوائد وبعض المسائل وبعض النصائح التي
6. 00:45باذن الله عز وجل بعد انتهاء شهر رمضان المبارك. اما الفائدة الاولى والوقفة الاولى اذا
7. 00:55تصور الانسان سرعة مرور ايام شهر رمضان المبارك. ثم نظر الى عمر الانسان كيف ان
8. 01:05هذا العمر تمر كلمح البصر وتمر كسرعة البرق. فعلى الانسان ان يستغل
9. 01:15ايام بقائه في هذه الدنيا في مرظاة الله عز وجل. الان نقول مظى علينا رمظان لعام اربع
10. 01:25واربعين واربع مئة والف من الهجرة النبوية الشريفة. وبعد ايام سنقول يأتي علينا يوم عرفة حج عام الف واربع مئة
11. 01:35اربعة واربعين من الهجرة. ثم ايام وتشعر بان شهر رمظان المبارك قد دخل عليك مرة اخرى هذا اذا
12. 01:45الواحد منا على قيد الحياة. فحري بالانسان الموفق ان يغتنم ايام بقائه في الدنيا في مرظاة الله عز
13. 01:55الجانب. واذكر ايضا احبتي الكرام بنقطة وفائدة مهمة جدا والله لا يوجد شيء في هذه الدنيا
14. 02:05حق ان تغضب الله عز وجل من اجله. يعني لابد ان نتفكر اننا خلقنا في هذه الدنيا لماذا? لعبادة
15. 02:15الله عز وجل لتحقيق طاعة الله سبحانه وتعالى. فقدم محاب الله عز وجل وقدم الاشياء التي
16. 02:25يحبها الله سبحانه وتعالى. لذلك يقول نبينا صلى الله عليه وسلم ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا
17. 02:35وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا. هذا لا يعني ان الواحد منا سيكون معصوما من الذنوب والخطأ والتقصير
18. 02:45بل الانسان معرض للزلل والخطأ والنقص والتقصير والله عز وجل يحب التوابين ويحب المتطهرين
19. 02:55ولكن الاشكال عند بعض الناس انه يتصور انه ان تمسك بدين الله سيكون في ضيق وفي هم
20. 03:05فيرى بان الترويح عن النفس لابد ان يكون بفعل الاشياء المبغوظة لله عز وجل. وهذا والله الذي لا
21. 03:15لها غيره اخطأ خطأ بينا عظيما. لذلك جاء عن بعض السلف انهم كانوا يقولون في الدنيا جنة. من لم يدخلها لم
22. 03:25جنة الاخرة. ما هي هذه الجنة؟ جنة العمل الصالح. يرى الانسان في شهر رمضان المبارك الصيام
23. 03:35قد يأخذ من يومك اربعتاشر او خمستاشر ساعة. ومرت علينا احيانا في بعض السنوات اكثر من ذلك. وبعض الناس
24. 03:45يعمل وهو صائم. وبعض الناس يحرص ايضا على قيام الليل والتراويح فتوجد مشقة. ولكن لو سألته يا
25. 03:55كيف تجد هذه المشقة? قال والله هي على قلبي كشرب الماء البارد في حرارة الصيف. هذه المشقة
26. 04:05هينة جدا ويسرها الله سبحانه وتعالى لي. فلذلك العمل الصالح له لذة واثر على قلب
27. 04:15بالانسان وعلى سعادة الانسان. لذلك كما جاء عن بعض السلف انهم قالوا لو يعلم الملوك وابناء الملوك ما
28. 04:25ونحن فيه لجالدونا على ذلك بالسيوف. فلذلك لابد على الانسان ان يقدم دائما وابدا محاب الله سبحانه
29. 04:35وتعالى. ثم من النقاط المهمة جدا والفوائد التي نتعلمها بعد انتهاء شهر رمضان من اعظم العبادات
30. 04:45ومن اجلها ان يتعلق قلبك بالله سبحانه وتعالى. اخواني الكرام لو سألنا الان بعض الناس
31. 04:55عن تعلق قلوبهم بالله عز وجل. تجد بعض الناس قلبه قد تعلق باسباب دنيوية. اذا مثلا تعرف
32. 05:05على بعض الكبراء والوجهاء من اهل الدنيا يكاد قلبه ان يطير فرحا. ويظن بعضهم ان بيد فلان الفلاني
33. 05:15تيسير الامور العشيرة وتسهيل الامور الصعبة. ولا شك ولا ريب ايها الاحبة الافاضل ان المسلم الصادق مع
34. 05:25الله عز وجل يعلق قلبه اولا واخيرا برب العزة سبحانه وتعالى. لذلك في وسط ايات الصيام ماذا يقول الله عز وجل
35. 05:35واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان. احبتي الكرام من العبادات التي لابد ان
36. 05:45انتبه لها ان يمتلئ قلب الانسان بحب الله وتعظيم الله والخشية من الله وصدق التوكل على الله سبحانه
37. 05:55هو تعالى وان يعتمد على الله وان ينطرح بين يدي الله سبحانه وتعالى. والله لذلك اثر
38. 06:05وانس على قلب الانسان لا يعلم بذلك الا ربنا سبحانه وتعالى. يستشعر انه يتعامل مع من
39. 06:15مع الاله المعبود هو كحال العبد مع سيده. فكيف بحالنا نحن ونحن عبيد لله عز وجل
40. 06:25مع ملك الملوك سبحانه وتعالى. لذلك نعلق قلوبنا بالله ونلجأ الى الله ونظرع الى الله ونبتهل
41. 06:35الى الله سبحانه وتعالى ونكون على يقين تام ان الله عز وجل هو اكرم الاكرمين وارحم الراحمين وانه
42. 06:45يجيب دعوة المضطرين فابشر بالخير العظيم والفظل الكبير من ربنا سبحانه وتعالى. ايضا احبتي الكرام
43. 06:55من الفوائد المهمة جدا التي لابد ان ننتبه لها ان نتعلم وان نضع نصب اعيننا مسألة وموضوع
44. 07:05صبر على طاعة الله عز وجل. والصبر بشكل عام. الطاعات تحتاج الى صبر اخواني الكرام. بمعنى ان يواظب الانسان
45. 07:15على عبادة الصيام بعد انتهاء شهر رمضان. هل هذا الامر امر سهل ويسير جدا? لا. هذا الامر يحتاج الى مجاهدة للنفس. يحتاج الى الاستعانة بالله
46. 07:25يحتاج الى الصبر على طاعة الله عز وجل. اصبر على طاعة الله وابشر بالخير العظيم. حتى ان بعض اهل العلم يقول الصبر
47. 07:35عن فعل المعصية يعني كف النفس عن فعل المعصية له لذة اعظم من لذة مقارفة
48. 07:45في المعصية. اصبر على طاعة الله عز وجل. واصبر عن معاصي الله سبحانه وتعالى. وابشر بالخير العظيم
49. 07:55الذي ستجده في قلبك باذن الله عز وجل. واحيانا بعض المسائل قد يكون ظاهرها ان الامر شاق
50. 08:05ما يقدر عليه الانسان فاذا صبر على الطاعة هانت عليه هذه الطاعة. يعني الواحد مثلا لو قال سأقرأ كل يوم ثلاثة
51. 08:15اجزاء قد يقول بعض الناس ثلاثة اجزاء هذه كثيرة تحتاج الى وقت لو فكر الانسان اخواني الكرام ثلاثة اجزاء من
52. 08:25القرآن اذا واظبت عليها ربما تحتاج منك تقريبا الى اربعين دقيقة في اليوم
53. 08:35ليلة وانت تختم القرآن كل كم? كل عشرة ايام. يعني في السنة كم مرة سيختم الانسان القرآن? ربما يختم القرآن اكثر من ثلاثين مرة
54. 08:45فانظروا الى الفضل العظيم الذي يجده الانسان ان صبر على طاعة الله عز وجل. ايضا احبتي الكرام بعض
55. 08:55ناس في رمضان كان حريصا على صلاة الجماعة. طيب بعد رمضان هل هل يعني الانسان ينقص على عقبيه
56. 09:05صلاة الجماعة في المسجد? لا يا اخواني الكرام. هذا عمل قبيح للغاية. بل الانسان يستمر على طاعة الله. ويواظب على طاعة
57. 09:15في الله عز وجل. وفي تراجم بعض السلف انه كان يقال لبعضهم لو قيل له ان القيامة غدا لما استطاع
58. 09:25ان يستزيد من العمل. يذكر يعني لان يومه كله مشغول بطاعة الله. يذكر عن الاعمش سليمان ابن مهران
59. 09:35هذا الرجل الذي هو من التابعين. ويعني اه كان احد ائمة الحديث يذكر في ترجمته انه
60. 09:45لم تفته تكبيرة الاحرام منذ سبعين سنة. طيب الاعمش ما كان عنده زوجة? ما عنده اولاد? بلى والله. حالهم من حال سائر البشر يعني. يعني يعيشون
61. 09:55في هذه الدنيا يطلبون رزقهم من الله عز وجل وعندهم نساء وعندهم اطفال وعندهم ارتباطات وعندهم التزامات ولكن
62. 10:05انهم قدموا محاب الله عز وجل على كل شيء. وانا ذكرت هذا الامر في عدد من المحاضرات ومن المناسب ان اذكر
63. 10:15رجل واعرفه انه في مكتمل العمر ذكر لي هنا بارك الله فيكم من بلادنا ان تكبيرة الاحرام لم تفته منذ
64. 10:25سنوات هذا امر موجود بارك الله فيكم. لكن على الانسان ان يجاهد نفسه ويستعين بالله سبحانه وتعالى. وايضا
65. 10:35انتبه الى هذا الخير العظيم الذي سيأتيك. ان اقبلت على الخير يسر الله لك الطاعات. فالطاعة تدعو اختها
66. 10:45والمعصية ايضا تدعو اختها. اذا اقبل الانسان على الطاعة يقول سبحان الله فتحت لي ابواب من الخير كنت في غفلة عنها
67. 10:55وتفتح له ابواب للطاعات اكثر واكثر. واذا انغمس في بعظ المعاصي بعظ الناس يقول انا ما كان يخطر في بالي في
68. 11:05يوم من الايام ان يبدر منه كذا وكذا من الموبقات العظيمة. هكذا الذنوب والمعاصي لها
69. 11:15يعني خطوات ولها دركات في الغواية والشقاء. نسأل الله العفو والعافية. اذا نصبر على
70. 11:25الله ونواظب على العمل الصالح. احبتي الكرام. صيام ثلاثة ايام من كل شهر. هل هي عسيرة? والله ليست بعسيرة
71. 11:35والله انها يسيرة باذن الله عز وجل. يعني احيانا تمر عليك بعض الحالات شاب في مقتبل العمر
72. 11:44يتسبب في حادث وفاة فتلزمه الدية مع الكفارة المغلظة عتق رقبة. فان لم يجد يصوم شهرين متتابعين. شاف في مكتمل العمر بعضهم دون
73. 11:57عشرين يستشعر ان الامر فيه سؤال عند الله عز وجل فيسرد صيام هذه الايام. شهرين متتابعين يصومها
74. 12:07لوجه الله سبحانه وتعالى. يريد ان يفتدي نفسه من الحق الواجب عليه عند الله سبحانه وتعالى. صيام ثلاثة ايام من كل
75. 12:17كل شهر والله يسيرة وسهلة باذن الله سبحانه وتعالى. اذا الانسان وطن نفسه واخذ نفسه بالحزم وايضا
76. 12:27طلب من زوجته ان تعينه على هذا الامر ومن يعني بعض من هو قريب منه ان يعينه على هذا الامر يجد
77. 12:37ان الامر سهل ويسير بعض الاخوة اعرف بعضا منهم صيام الاثنين والخميس لا يتركونه مع ان بعضهم قد يكون من
78. 12:47عامة الناس يقول اجد راحة في هذا الامر. واجد سعادة في الاقبال على طاعة الله سبحانه وتعالى. ايضا بارك الله فيكم من الخير الذي
79. 12:57ينبغي ان نواظب عليه بعد شهر رمظان كثرة طبعا تلاوة القرآن والدعاء وكثرة ذكر الله سبحانه وتعالى
80. 13:07فليكثر من ذكر الله عز وجل. يكثر من الاستغفار. يكثر من الحوقلة. من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم. والله ان
81. 13:17امر يسير يسير يسير. من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه
82. 13:27اه وان كانت مثل زبد البحر. كم دقيقة تأخذ منك هذه التسبيحات المئة? ربما تأخذ منك ثلاث دقائق. ثلاث دقائق فقط
83. 13:37اخواني الكرام هذا الامر والله دليل على سعة رحمة الله. وانه الجواد الكريم سبحانه وتعالى. هذا فضل عظيم جدا من الله عز وجل
84. 13:47جاء عن بعض السلف انهم كانوا يقول انه كان يقول بادروا السيئات القديمات بالحسنات الجديدة
85. 13:57يعني ان الحسنات يذهبن السيئات. يعني جاء عن بعض السلف انهم كانوا يقولون اياكم وعثرات الشباب. يعني الانسان قد يقول بدرت مني كذا
86. 14:07وكذا وكذا وكذا من الذنوب والخطايا بادر بكثرة ذكر الله بالتوبة والانابة والاقبال على الله عز وجل وابشر
87. 14:17بالخير والفضل والكرم من ربنا سبحانه وتعالى. ايضا احبتي الكرام من استطاع ان يكثر من
88. 14:27عبادة الصدقة والله ان هذه عبادة عظيمة كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة. قد يقول قائل ما عندي مال كثير
89. 14:37اتصدق به تصدق ولو بالقليل. ليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة. طيب قد يقول قائل انا ما عندي شيء
90. 14:47تصدق به تصدق فعلم الناس العلم. بين لهم السنة حسب ما تعرف وحسب ما تعلمت ووجه هذا وذكر هذا فان
91. 14:57في تعليم العلم الاجر العظيم من ربنا سبحانه وتعالى. ايضا اخواني الكرام انبه على مسألة لها
92. 15:07بما سبق والانسان في جميع هذه الامور يرجو الاجر ممن? من الله عز وجل. يرجو الجزاء اي يوم لا ينفع مال ولا
93. 15:17اقبلوه الا من اتى الله بقلب سليم. احبتي الكرام العبادات الشرعية ليست من باب المقايضة
94. 15:27ليست من باب التجربة. يعني بعض الناس يقول انا اصلي. ليش يقع علي مثل هذا الامر? طيب انت متصور ان انبياء
95. 15:37يقتل هذا مذكور في القرآن وقتلهم الانبياء. نبي نبي يعني مبعوث من الله عز وجل. ما قال انا كيف ارسل من
96. 15:47الله عز وجل ثم يتسلط عليه هؤلاء ويقتلون هؤلاء الانبياء. لابد ان نعلم بان الدنيا ليست دار جزاء. والله عز
97. 15:57هو الرب الرحيم سبحانه وتعالى. قد يعطيك جزاء عظيما في هذه الدنيا. انت لا تشعر به. ولكن لو سلمنا الان ان بعض الناس يقول
98. 16:07الحاجة ما قضيت طيب لو قيل لك هذه الحاجة لن تقضى لك ولكن في يوم القيامة
99. 16:17انك ستقول يا رب لك الحمد انك ما قضيت حاجتي. واضح? بارك الله فيكم. ليش? لان الجزاء عظيم وهذا خير
100. 16:27من الدنيا وما فيها. والله ان هذا لفضل عظيم من ربنا سبحانه وتعالى. يعني تحقيق مقام العبودية لله. هذا
101. 16:37يتطلب ايمان. بعض الناس يقول انا اقوم بالعمل الفلاني كي اشعر بالسعادة. طيب فرضا انك قمت
102. 16:47مساعدة الاخرين فظرب كمن ساعدته. الا يمكن هذا الامر? بلى. النبي عليه الصلاة والسلام تعرض الى الاذى العظيم للكفار قريش
103. 16:57ماذا فعل? صبر صلى الله عليه وسلم. الجزاء ليس هنا. الجزاءين عند الله سبحانه وتعالى. والثواب عند ربنا سبحانه وتعالى
104. 17:07لذلك بعض الناس يقول كيف ابتلى ويقع علي كذا وكذا وانا اصلي واصوم وغيره طبعا الان نسلم له بهذا الامر يعني
105. 17:17عباداتك طيبة وصالحة وغيره ولكن اعلم ان الجزاء عند الله عز وجل. والاخواني الكرام حقيقة لو راجعنا عباداتنا
106. 17:27ماذا سنقول? يا الله بالستر. يا الله بالعفو والعافية. اللهم يا رب لا ترد علينا هذه الطاعات واقبلها منا يا رب
107. 17:37العالمين. يعني لو الانسان ما الذي يستطيع ان يزكي صلاته? ويقول بان صلاته كاملة. من الذي يستطيع ان يزكي صيامه ويقول بان
108. 17:47صيام لم يخدش باي خادش. والله
109. 17:51لولا ستر الله لهلك ولولا عفو الله عز وجل لهلكت. لكن نرجو رحمة الله سبحانه وتعالى. والله لا يتهم في قضاءه. الله عز وجل
110. 18:01هو الرب الكريم هو الجواد الرحيم سبحانه وتعالى. اقبل على الله وابشر بالخير العظيم والفضل الكبير من ربنا عز وجل. ثم
111. 18:11احبتي الكرام اختم بنقطة من
112. 18:15مقاصد الصوم ومن الامور المستفادة من شهر رمضان اهمية تعلم العلم. اخواني الكرام تعلم العلم هذا امر عظيم
113. 18:25فرق بين من يؤدي العبادة بجهل وبين من يؤدي العبادة
114. 18:32وهو يتبع الحمد لله وهو يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. والله ما يستويان. رجل عندما يؤدي الصلاة
115. 18:48يعلم كيف صلى النبي عيسى عليه الصلاة والسلام ماذا كان يقول في سجوده? ماذا كان يقول في ركوعه? ماذا كان يقول قبل السلام? ماذا كان
116. 18:58يقول بعد السلام هذه من اعظم الفوائد التي يتعلمها الانسان من مواسم الطاعات ومواسم العبادات. يعني
117. 19:08صلى بجانب شاب في رمضان فقنت الامام قنوت الوتر. فهذا الشاب لم يرفع يديه في دعاء القنوت. قلت له لم ترفع يديك? قال
118. 19:18انا ما ارفع يدي في الدعاء لان الخطيب اذا خطب خطبة الجمعة ما نرفع ايدينا في الدعاء. قلت وهذه مسألة وهذه مسألة اخرى
119. 19:28هذه المسألة تتعلق برفع اليدين في قنوت الوتر. وهذا وارد عن الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. فقال جزاك الله خيرا واستجاب
120. 19:38جزاه الله عز وجل كل خير. المقصود ان نتعلم ونتفقه في دين الله سبحانه وتعالى. فان هذا من انفع
121. 19:48اشياء عندما يعرف الانسان كيف يزكي كيف يخرج زكاة ماله عندما يعرف الانسان كيف يتصدق? قد يقول قائل طيب كيف اتصدق يعني? ساعطي المال
122. 19:58الفقير والمسكين نعم لكن بعض الناس اذا اراد ان يتصدق من على الفقير والمسكين. اليس هذا الامر مذكور في القرآن? لا تبطلوا
123. 20:08بالمن والاذى. بعض الناس اذا اراد ان يتصدق يتصدق بالشيء الرديء. ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا
124. 20:18ان تغمضوا فيه. يقول لي احدهم دخل الى احد الاماكن والناس تريد ان تشتري زكاة الفطر. يقول وامامي اثنين يعني شباب يعني
125. 20:28ذاك الذي يحدثني يقول لي هذا الامر قال فاحدهم قال ما هو اطيب نوع للارز يعني وسعره طيب? فقال له يا فلان
126. 20:38انظر الى الارز الذي تأكله في بيتك واعطه للفقراء والمساكين. فهذا الامر طيب اخواني الكرام ان يعرف الانسان كيف يتصدق
127. 20:48ويعرف الانسان مثلا كيف يصوم الست من شوال يعرف الانسان كيف يحج يعرف الانسان كيف يضحي يعرف الانسان كيف آآ
128. 20:58آآ يفعل العقيقة الى غير ذلك من المسائل والحمد لله رب العالمين. هذا العلم علم يعني العلم الشرعي سهل ويسير
129. 21:08وليس بالمسائل المعقدة والمستغلقة والتي لا يفهمها الانسان والتي ربما تشكل على الانسان الذكي
130. 21:18لا لا لا العلم الشرعي علم سهل وميسر باذن الله عز وجل اذا عرف الانسان كيف يتفقه ويطلب
131. 21:28علم ثم آآ اختم بنقطتين اخواني الكرام النقطة الاولى لو سألت الان بعض اهل الدنيا يقول لك
132. 21:38انا عندي طموح اني اصل الى الوظيفة الفلانية والى الدرجة الفلانية والى اخره. وهذا الامر
133. 21:48اجمالا لا يعتبر محرم. اجمالا يعني لا يعتبر محرم. لكن على الانسان ان ينتبه لامره. طول الامل هذا امر
134. 21:58غير طيب اخواني الكرام. يعني بعض الناس يقول انا عندي خطة
135. 22:05لمئة سنة قادمة الله يحفظك
136. 22:09لكن ربما الانسان لا تأتي عليه مئة دقيقة ويخرج من هذه الدنيا
137. 22:18ومما وقع في رمظان هذه السنة جار لوالدي واراه في المسجد احيانا اذا صليت عند الوالد
138. 22:26كبير في العمر وفيه سمت وفيه حسن خلق ومحافظة على صلاة الجماعة. ولا يشتكي من شيء. صام
139. 22:36رمظان في يوم تسعة وعشرين رمظان اخر يوم. تناول فطوره ثم فاظت روحه الى الله. هذا نسمعه بارك الله فيكم. فلذلك الانسان لا يكون عنده طول
140. 22:46الامل وايضا نصيحة الامام احمد لابنه عبد الله يا بني انوي الخير فانك لا تزال بخير
141. 22:56ما نويت الخير. انوي ان تحفظ القرآن الكريم. طيب بعض الناس بتقول له هذا الكلام يضحك على نفسه. يعني انا احفظ القرآن
142. 23:06تقول له نعم ومن الذي يحول بينك وبين هذا الامر? في كل يوم احفظ سطر. سطر سطر. هل هذا الامر عسير? لا والله. لو جئت لرجل
143. 23:19بليد يعني في نظر الناس
144. 23:23لا يوجد عنده شيء من الذكاء. تقول له احفظ سطر يقول سطر. احفظ خمسة اسطر. سطر يسير جدا. طب كل يوم سطر
145. 23:33يضرك هذا والله ما يضرك شيء. طيب متى بتخلص
146. 23:38اطلب شغلك يمكن تخلص بعد عشر سنوات فقال ماذا? خلص بعد عشر سنوات بعد خمسطعشر سنة فكان ضعفا خلص بعد خمسطعشر سنة
147. 23:50هذا مشروع مشاريع التجارة مع الله. انهي بعد خمسطعشر سنة فكان ماذا بارك الله فيكم? والله ما يضرك شيء. ما يضرك شيء لكن استعن بالله عز وجل
148. 24:00وسمعت مرة احد الحفاظ يقول
149. 24:04كان عندي ورد يومي لحفظ القرآن الكريم
150. 24:08كان هذا الورد في اوله قليلا
151. 24:12قال لما قطعت شوط وجدت ان الحفظ سهل ايسر مما اتصوره فكان وردي في بعض الايام في اليوم
152. 24:22خمسة اوجه احفظها حفظ. فالطاعة تجر اخته باذن الله عز وجل. ثم ايضا اذا استطعت
153. 24:31الا تنقطع حسناتك بموتك فافعل. يعني بعض الناس موفق اللهم بارك. عنده بعض الاعمال الخيرية بينه وبين
154. 24:41الله عز وجل ان شاء الله يجري اجرها له ربما عشرات السنوات
155. 24:49والله يغبط هذا الانسان. بعض الناس يحفر بئر. العمر الافتراضي للبئر هذا خمسين سنة
156. 24:56خمسين سنة كم من انسان سيشرب من هذه البئر
157. 25:00كم من انسان سيتوظأ من مائها? كم من انسان سيزرع منها? والله هذا امر يعني بعظ الناس قد يتصور ان
158. 25:10هذه المشاريع من مشاريع الصدقة تتطلب اموالا طائلة لا والله. بعضها ما يتطلب مال طائل ترى اخواني الكرام. وانما
159. 25:20يتطلب بعد توفيق الله همة صادقة ان شاء الله
160. 25:25هذا ما تيسر ارادة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه ونعود الى كتابنا. قال الحافظ بن حجر رحمة الله تعالى عليه
161. 25:35باب صلاة الجماعة والامامة. يعني سيذكر لنا الحافظ بن حجر الان بعض الاحاديث التي فيها احكام
162. 25:45تعلق بصلاة الجماعة والامامة. قال عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة
163. 25:55افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة. متفق عليه. ولهما عن ابي هريرة بخمس وعشرين جزء
164. 26:05وكذا للبخاري عن ابي سعيد وقال درجة. يعني اخواني الافاضل عندنا الان كم حديث? ثلاثة احاديث. حديث ابن عمر
165. 26:15حديث ابي هريرة هو حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وارضاه. في بعض هذه الاحاديث بسبع وعشرين درجة. وفي بعض هذه الاحاديث
166. 26:25بخمس وعشرين جزءا. وفي بعضها بخمس وعشرين درجة. بعض اهل العلم ماذا يقول? يقول
167. 26:35اعطى الله عز وجل اولا الفضل لمن صلى الجماعة فكان له فضل خمسة وعشرين درجة على من صلى
168. 26:45الصلاة وحدة ثم زاد الله عز وجل من صلى الصلاة في جماعة بدرجتين. كالانسان مثلا من باب
169. 26:55تقريب فقط قال لرجل اذا قمت بالشيء الفلاني ساعطيك خمسة وعشرين درهما فقام بالشيء الفلاني
170. 27:05اعطاه سبعة وعشرين درهم واظح بارك الله فيكم يعني هذا فظل من ربنا سبحانه وتعالى. وبعظ اهل العلم يقول لا هذا الامر يتعلق
171. 27:15بصلاة المصلي. ان صلى الصلاة الطيبة التي فيها خشوع واخلاص واقبال على الله وكثرة ذكر لله
172. 27:25عز وجل نال الدرجة العليا سبعة وعشرين درجة. وان صلى الصلاة في جماعة ولكن صلاته في جماعة لم يكن فيها ذاك الخشوع الكامل
173. 27:35او الكافي كان جزاؤه الدرجة الاقل كان جزاؤك كان جزاؤه الجزاء الاقل والله تعالى
174. 27:45اعلم فائدة بارك الله فيكم من الاجور المترتبة على صلاة الجماعة ما رواه الامام مسلم في صحيحه
175. 27:57عن عبدالرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد
176. 28:07وحده يعني صلى بعد صلاة المغرب دخل المسجد جلس وحده. فقعدت اليه. فقال عثمان يا ابن اخي سمعت
177. 28:17رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل. ومن صلى الصبح في جماعة
178. 28:27فكأنما صلى الليل كله. يعني اخواني الكرام الذي يصلي العشاء والفجر صلاة فردية وحدة. كم ضيع على نفسه من اجر
179. 28:37اجر عظيم عظيم جدا ضاع عليه. واضح بارك الله فيكم? قد يقول قائل طيب لو صليت وحدي الصلاة صحيحة? نعم الصلاة صحيحة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول
180. 28:47افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة. يعني صلاة الفذ ليست باطلة. صلاته صحيحة. ولكن
181. 28:56الجزاء العظيم فاتك والاجر العظيم فاتك وذهب عليك هذا الاجر. فائدة بارك الله فيكم في صحيح البخاري
182. 29:06معلقا عن الحسن البصري قال ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة
183. 29:17يطيعها والا يطيعها? قال لم يطعها لم يطعها. هكذا يقول الحسن البصري رحمة الله تعالى عليه. هكذا يقول
184. 29:27البصري رحمة الله تعالى عليه. والان ربما بعض الرجال
185. 29:34يترك صلاة الجماعة طاعة لامه
186. 29:38ها لزوجته هذا موجود وهذا ليس بصواب هذا خطأ والمرأة العاقلة لا تفرح بهذا بل تتضايق تتضايق
187. 29:48وتعلم بان الانسان يقدم طاعة الله عز وجل على طاعة اي احد. ويصلي ويرجع. والله ترى اخواني الكرام ما يفوتك شيء ترى
188. 30:00ما يفوت شيء يصلي الانسان والشغل لاحقين عليه ان شاء الله. لو تحسب من خروجك من البيت واداء صلاة الجماعة وعودتك للبيت
189. 30:10ربما كل هذه الدقائق كم تكون? عشرين دقيقة. نصف ساعة. فالامر سهل ويسير ان شاء الله تعالى. قال وعن ابي
190. 30:20هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب
191. 30:30ثم امر بالصلاة فيؤذن لها. ثم امر رجلا فيؤم الناس. ثم اخالف الى
192. 30:40لا لله يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد
193. 30:50خلقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء. متفق عليه. واللفظ للبخاري
194. 31:00وعنه اي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة
195. 31:10الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. متفق عليه
196. 31:20فائدة في صحيح مسلم لاحظ الرواية هنا انه يجد عرقا سمينا. العرق ايش معناه? شوف رواية الامام مسلم ماذا يقول
197. 31:30فيها قال ولو علم احدهم انه يجد عظما سمينا لشهدها
198. 31:40العرق قالوا العظم الذي فيه قطعة لحم. سمينة. العظم الذي فيه قطعة لحم سمينة. يقولون
199. 31:50بضعة اللحم السمين على عظمة. هذا هو العرق هذا هو العرق. طيب في الحديث مرماتين
200. 32:00او مرماتين يعني تروى بالكسر وبالفتح
201. 32:06قال بعض اهل العلم معناها السهم معناها السهم. وبعضهم قال
202. 32:16المرمات ظلم في الشاه. يعني ما معنى ظل في الشاه? من باب التقريب فقط
203. 32:25حد يعرف العبارة الدارجة اسم لاكلة شهيرة يعني
204. 32:33الكوارع هذي واضح بارك الله فيكم? الكوارع هذه يعني آآ تكون في البقر يعني لكن من باب التقريب فقط بارك الله فيكم يعني
205. 32:43اه ساق الشاة والذي فيها شيء من العظم واللحم. هذا يعني من باب التقريب فقط هذا هو معنى
206. 32:53المرماد في قول بعض اهل العلم. المقصود من هذا
207. 32:59يعني العظم الذي عليه لحم او ظل في الشعر
208. 33:06المرماتين هذه اذا قارنتهما باجور الاخرة
209. 33:15هل هناك نسبة للمقارنة? لا يعني معنى كلام النبي عليه الصلاة والسلام يعني لو الواحد عرف ان في شهوده للجماعة
210. 33:25قطعة لحم السهام الطيبة هل سيفرط في صلاة الجماعة? لن يفرط. طيب كيف لو عرف وعلم ان في شهود صلاة الجماعة الاجور العظيمة عند الله
211. 33:42الله عز وجل. الاجور التي لا يمكن ان تقارن الدنيا بجميع ما فيها بشيء من امور الاخرة. ماذا
212. 33:52على الانسان لن يفرط في صلاة الجماعة سيأتيها ولو حبوا. سيأتيها ولو حبوا. يعني لو قيل لبعض الناس
213. 34:02وهو مصاب بشلل. اذا جئت صلاة الجماعة ستجد مبلغ عشر ملايين درهم
214. 34:10ايش يفعل? يأتيها ولو يمشي على رأسه. يقول ما عندي مشكلة. واضح بارك الله فيكم. فكيف لو كان الاجر جنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين? هذا فضل عظيم
215. 34:25من ربنا سبحانه وتعالى. طيب
216. 34:30قال اه طيب وعندنا فائدة من الاحاديث التي تدل على فضل صلاة الجماعة ما رواه الامام مسلم عن ابن مسعود
217. 34:40موقوفا عليه موقوف على ابن مسعود والخبر عند الامام مسلم في صحيحه قال من سره ان يلقى الله غدا
218. 34:50لمن فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن. اخواني الكرام هذا الاثر عظيم عن ابن
219. 35:00مسعود حيث ينادى بهن. بعض الناس متى يؤدي صلاة الفجر? بعد صلاة الظهر
220. 35:08لا اقول الظحى لا لا بعد صلاة الظهر. صلاة العصر متى يصليها? بعد صلاة المغرب. صلاة المغرب متى يصليها? بعد صلاة العشاء
221. 35:18حيث ينادى بهن فان الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم السنن الهدى وانهن من سنن
222. 35:29ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو
223. 35:39تركتم سنة نبيكم لضللتم. وما من رجل يتطهر. فيحسن الطهور ثم يعمد الى مسجد من
224. 35:49هذه المساجد. طيب ما الجزاء? الا كتب له بكل خطوة يخطوها حسنة. بكل خطوة حسنة
225. 35:59يرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة. ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق
226. 36:09معلوم النفاق. ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف. والان
227. 36:19قد ربما بعض الناس من المواظبين على الصلاة لا اتكلم عن الذين لا يواظبون على الصلاة من
228. 36:29واظبيين على الصلاة رب بعضهم يترك صلاة الجماعة لاجل كوب من القهوة
229. 36:37واضح? وهذا خطأ. وهذا تفريط وهذا لا يصح. طيب فائدة
230. 36:46في مصنف ابن ابي شيبة
231. 36:50باسناد صحيح كما قال ابن رجب الحنبلي عن ابن عمر قال كنا اذا فقدنا الرجل في صلاة العشاء وصلاة الفجر اسأت
232. 37:00نبيه الظن يعني واحد بالكلية ما يرى
233. 37:06في صلاة العشاء والفجر هذا ما كان موجود عند الصحابة
234. 37:12ما كان معروف عندهم فكانوا يسيئون الظن بمن يفعل مثل هذا الامر. خاصة وان اهل النفاق كان عندهم هذا الامر ماذا? معروف ومشهور
235. 37:24طيب لماذا? صارت صلاة الفجر وصلاة العشاء
236. 37:30اثقل صلاة على المنافقين لان اهل النفاق يراؤون الناس. والمسجد في ايام النبي عليه الصلاة والسلام كان هل كان مضاءا? بكى في مضاء. فاذا جا صلى
237. 37:43ما يعرف عنه واضح بارك الله فيكم. فالمنافق يكون اذا ما جيت المسجد وصليت من يدري عني هو يريد مدح الناس وثناء الناس
238. 37:53فلذلك صارت هذه الصلاة ثقيلة عليهم لانهم يريدون جزاء دنيويا
239. 38:00ولا يريدون الاخرة فيستثقلون صلاة العشاء وصلاة الفجر. فائدة فيفتح البارد لبن رجب قال وقال
240. 38:10وقال النخعي كفى على من على النفاق
241. 38:18او علما على النفاق ان يكون الرجل جار المسجد ولا يرى فيه. رجل جار للمسجد ولا يصلي
242. 38:30ابدا في المسجد. هذا امر غير طيب. خاصة اخواني الكرام لو تكلمنا عن
243. 38:38الازمان الماضية. يعني قبل سبعين سنة يوجد مسجد واحد بين عدد من البيوت
244. 38:46طيب حتى يصلي في مسجد اخر
245. 38:50يحتاج الى وقت طويل كي يذهب الى الحي الاخر. فلذلك كانوا يعني عندهم تشديد في مثل هذه الامور
246. 39:00اما في ايامنا قد يوجد من بعضهم انه لا يصلي في مسجد حيه دائما. وانما يصلي في مسجد اخر خاصة مع
247. 39:10قرب المساجد. حتى يقول لي احد الاشخاص بين مسجده والمسجد الاخر هو امام يعني. وبين المسجد الاخر
248. 39:20قر وهذا الامر قد يكون له اسبابه اخواني الكرام هذا الامر قد يكون له اسبابه. مشي ثلاث دقائق فقط
249. 39:28ماشي ثلاث دقائق فهذا قد لا يرى في مسجده وانما يذهب الى مسجد اخر وانما يذهب الى مسجد اخر. فائدة
250. 39:39في الاصابة لابن حجر يعني ذكر تراجم الصحابة
251. 39:46ذكر ترجمة عتاب ابن اسيد هذا ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على مكة. استعمله النبي عليه الصلاة والسلام على مكة
252. 39:59قيل في ترجمته كان شديدا على المريب على صاحب الشر
253. 40:06المشكوك فيه كان شديدا عليه. لينا على المؤمنين. وكان يقول والله لا
254. 40:16اعلم متخلفا عن هذه الصلاة في جماعة الا ضربت عنقه. هكذا كان يقول فانه لا يتخلف عنها
255. 40:26الا منافق. فقال اهل مكة يا رسول الله استعملت علينا اعرابيا جافيا
256. 40:36فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني رأيت فيما يرى النائم انه اتى باب الجنة عتاب اتى
257. 40:46باب الجنة فاخذ بحلقة الباب فقعقعها وجلس يقرأ حتى فتح له ودخل يعني كان شديدا
258. 40:56حق واضح بارك الله فيكم شديدا في الحق. طبعا اخواني الكرام ترك صلاة الجماعة الموضوع ما فيه ماذا? ضرب الرقبة
259. 41:06قطع العنق يعني. لكنهم كانوا ما يتساهلون في هذه الامور. ما كانوا يتساهلون في هذه الامور وكانوا
260. 41:16يستعظمون ترك صلاة الجماعة في المسجد. كانوا يستعظمون ترك صلاة الجماعة في المسجد. هذا ما تيسر ايراده في هذا اليوم
261. 41:26اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه. وغدا ان شاء الله درسنا على اصله باذن الله عز وجل
262. 41:36اخبركم ان شاء الله عن درسين جديدين باذن الله عز وجل سيعلن عنهما غدا ان شاء الله بحول الله اذا يسر الله عز وجل
263. 41:46الامور باذنه سبحانه وتعالى. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه وان يجعلنا هداة مهتدين. والله تعالى اعلم
264. 41:56الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين