الدرس 38

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات نواصل
2. 00:12من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب المراقبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
3. 00:22كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما
4. 00:26فقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت
5. 00:36اسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله. واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك
6. 00:46وان اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. رفعت الاقلام
7. 00:54وجفت الصحف. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. وفي رواية غير الترمذي احفظ الله تجده امامك
8. 01:04الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة. واعلم ان ما اخطأك لم يكن ليصيبك. وما اصابك لم يكن ليخطئك
9. 01:14واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا. هذا حديث عظيم
10. 01:24يقول فيه ابن الجوزي رحمه الله تعالى في صيد الخاطر تدبرت هذا الحديث فادهشني
11. 01:33وكدت اطيش فواسفا من الجهل بهذا الحديث
12. 01:39وقلة التفهم لمعناه. وتأمل كيف علم النبي صلى الله عليه وسلم
13. 01:48ابن عباس وهو غلام صغير
14. 01:52هذه الاصول العظيمة من اصول الدين والايمان. ونستفيد هنا فائدة عظيمة ايها الاخوة
15. 02:01وهي انه ينبغي علينا ان نحرص على الاطفال الصغار وان نغرس في قلوبهم حقائق الايمان
16. 02:11توحيد ولا تستهن بهذا فالصغير
17. 02:16قلبه كالجوهرة الساذجة. التي لم تعرف الشهوات والقاذورات. فتستطيع ان تشكلها
18. 02:26كيف تشاء ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على تربية الاطفال الصغار على الايمان. كما قال جندب
19. 02:36اه بن عبدالله رضي الله عنه كنا فتيان حول النبي صلى الله عليه وسلم فتعلمنا الايمان قبل القرآن
20. 02:46ثم تعلمنا القرآن فازددنا به ايمانا
21. 02:50وهنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس يا غلام
22. 02:56وهذا آآ فيه آآ عطف عليه وهكذا اذا اردت ان تعلم ولدك تحببه الى كلامك وتكسب قلبه
23. 03:06بلطف في الخطاب بهدية بمؤانسة يا غلام
24. 03:14اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك
25. 03:20وكيف يحفظ المسلم ربه احفظ الله
26. 03:24يعني احفظ اوامر الله ودين الله كما قال الله تعالى حافظوا على الصلوات
27. 03:31والصلاة الوسطى تحافظ على صلاتك تحفظ صلاتك في وقتها
28. 03:39في آآ اركانها مستحباتها في خشوعها
29. 03:45وهكذا شرائع الدين تحتاج منك الى حفظ
30. 03:50حفظ الطهارة الوضوء آآ حفظ الايمان
31. 03:55وكذلك احفظ الله يحفظك بان تحفظ جوارحك عن الحرام
32. 04:02احفظ قلبك عن الرياء عن العجب عن الحسد عن البغضاء
33. 04:07تحفظ بصرك عن الحرام قل للمؤمنين غضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم
34. 04:14تحفظ لسانك عن الغيبة والنميمة تحفظ اذنك من ان تسمع الموسيقى والغيبة وما حرم الله
35. 04:22وكما جاء في الحديث وبعضهم يجعله موقوفا على ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الرأس
36. 04:33وما وعى وان تحفظ البطن وما حوى
37. 04:39وهذا كله يدخل في مراقبة الله تعالى. احفظ الله لان الذي يحفظ الله تعالى يحفظه في جوارحه في دينه
38. 04:49فلا يصل الى هذا الا اذا كان يراقب الله تعالى
39. 04:54ويدخل في هذا ايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم من حفظ ما بين لحييه يعني لسانه وما بين رجليه يعني فرجه من الزنا ومن
40. 05:04المحرمات قال دخل الجنة اذا احفظ الله
41. 05:11يحفظك احفظ الله يحفظك يحفظك
42. 05:18في دينك هذا الحفظ الاعظم
43. 05:22اليوم الناس اول ما يسمعوني يحفظك
44. 05:25يعني يحفظك في امور دنياك. في نفسك في مالك في اهلك هذا صحيح
45. 05:31لكن قبل هذا الحفظ الحفظ الاعظم هو ان يحفظك الله تعالى في دينك. لان الجزاء من جنس العمل
46. 05:41وهذا اعظم حفظ من الله تعالى لعبده كما حفظ الله تعالى نبيه يوسف عليه الصلاة والسلام
47. 05:46من الوقوع في الفاحشة كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين
48. 05:54فكلما جاهد المسلم نفسه وحفظ حدود الله وحفظ الله تعالى في جوارحه ثبته الله وحفظه
49. 06:04في دينه وكذلك حفظك في دنياك
50. 06:10في مصالح دنياك فيدفع الله عنك الشرور والامراض والمصائب لكن الانسان مبتلى لابد ان يقع
51. 06:20اه في شيء من هذا او تقع عليه هذه المصائب
52. 06:24لكن الحفظ الحقيقي هو حفظ الدين الذي لا ينفك عن العبد الذي يحفظ ربه جل وعلا
53. 06:31وكذلك من صور حفظ الله لعبده ان يحفظ لك قوتك في طاعة الله
54. 06:38الى نهاية عمرك ولا يردك الى ارذل العمر
55. 06:42ولهذا جاء في الاثار ان
56. 06:45شيخا كبيرا قفز من سفينة الى الارض يعني قفزة يعني قوية وشديدة فعاتبه اولاده
57. 06:55خوفا على آآ يعني ابيهم
58. 06:59فقال لهم هذه جوارحنا حفظناها في الصغر
59. 07:03فحفظها الله لنا في الكبر
60. 07:05الذي يحفظ جوارحه وهو صغير ما يعصي الله تعالى لا بعينه لا بلسانه لا باذنه لا بيديه ولا برجليه يكون في
61. 07:15اتي الله تعالى دائما في حفظ الله تعالى. الله تعالى يبارك له في هذه الجوارح
62. 07:22يمتعه بها الى نهاية عمره. متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ما احييتنا
63. 07:31وهذا تجده عند العلماء عند اه اهل القرآن الكريم الذين يتلون حق تلاوته
64. 07:39تجد عندهم قوة الى نهاية العمر
65. 07:44فقال احفظ الله يحفظك ثم قال احفظ الله
66. 07:51تجده تجاهك وهذا ايضا ترغيب اخر في حفظ دين الله وحفظ الجوارح
67. 07:58قال احفظ الله تجده تجاهك. يعني تجده معك
68. 08:03تجاهك وفي الرواية الاخرى احفظي الله تجده امامك. يعني في كل احوالك
69. 08:09الله تعالى يحفظك يوفقك يهديك ينصرك
70. 08:13فهذه المعية الخاصة ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. احفظ الله تجده تجاهك
71. 08:22وكما عرفنا اعظم معية ان
72. 08:25يحفظك الله تعالى في دينك
73. 08:28يحفظ عليك قلبك يجعل في الخشوع واليقين والرضا
74. 08:34اه يحفظك في صلاتك وانت تصلي وانت تجاهد نفسك في الصلاة تجد معونة من الله تعالى
75. 08:40اه تنساق نفسك الى اه الخشوع وتجد اه الانس بالله تعالى في صلاتك هذا من حفظ الله تعالى لك ايضا
76. 08:51قال احفظ الله تجده تجاهك
77. 08:55ثم قال اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله. هذا اعظم ما يجب على العبد ان يحفظه. ان يحفظ الايمان
78. 09:05توحيد الله تعالى فلا يسأل الا الله
79. 09:10وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا. وهذا في الامور التي
80. 09:15لا يقدر عليها الا الله
81. 09:17الشفاء بيد الله نعم تتعالج عند طبيب لكن الشفاء بيد الله تسأل الله ان يشفيك
82. 09:25تريد الجنة تريد النجاة من النار. تريد القرب من الله
83. 09:29تريد تريد تفريج كربة? فكل هذا تتجه فيه الى الله تعالى
84. 09:37قال اذا سألت فاسأل الله. واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان
85. 09:44ثم مع العبودية لله تأتي الاستعانة بالله جل وعلا
86. 09:50واذا استعنت فاستعن بالله لان السؤال
87. 09:55من اعظم سور العبادة الدعاء هو العبادة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
88. 09:59لما قال اذا سألت فاسأل الله ايضا حث على الاستعانة بالله واذا استعنت فاستعن بالله. كما قال اياك نعبد واياك نستعين. لان العبد
89. 10:10لا حول له ولا قوة الا بالله لا يستطيع ان يحفظ دين الله وان يحفظ جوارحه من الحرام وان يسأل الله تعالى الا اذا استعان
90. 10:20لا قال واذا استعنت فاستعن بالله
91. 10:25ثم اه نبه على الاصل الذي يقوم عليه التوكل على الله وتقوم عليه الاستعانة بالله
92. 10:36انت تستعين بالله ليقينك ان الله تعالى قدر كل شيء بيده كل شيء سبحانه. ولهذا قال واعلم ان الامة لو
93. 10:46اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك
94. 10:53وان اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك
95. 11:01هذا فيه ترسيخ اليقين بان الله تعالى هو المعطي المانع النافع الضار وحده جل وعلا
96. 11:09فبهذا يقوى توكلك على الله
97. 11:12تقوى استعانتك بالله فلا تبالي
98. 11:16وان اه كادك الاعداء وان خالفت عامة الناس في شيء
99. 11:25فلن يضروك شيئا ما دام ان الله تعالى لم يقدر عليك هذا الضرر
100. 11:31وكذلك مهما طلبت ما تطلب
101. 11:34اذا لم يكتب الله تعالى لك هذا المطلوب فلن يحصل لك مهما حاول الانسان ان يحصل على مطلوبه
102. 11:44هنا خطر في بالي يعني قصة لطيفة في هذا اخبرني بها بعض يعني اخوانا ائمة المساجد
103. 11:52يقول واحد ذهب الى العمرة
104. 11:55اه في رمضان اه ايام كورونا
105. 12:00اه يذهب بالواسطة كان الحرم يعني ما يسمح الدخول يعني هذا يعني اداء العمرة من هذه الدولة
106. 12:11فالمهم يعني ذهب بالواسطة يعرف وسائط كبيرة
107. 12:15ومشى في المطار ودخل بالواسطة ثم لما وصل عند باب الحرم قالوا كيف انت دخلت اصلا ممنوع ان ندخل هذه الجنسية
108. 12:26ومن الامارات يعني كان هذا ايام يعني الحظر
109. 12:30فقال الان معتمر لابس الاحرام وكيف يعني
110. 12:34قال لا والله ممنوع ذهب حاول تصل يقول حتى وصل الى الوزير
111. 12:41ابد يعني القانون قانون. يمشي على الكل
112. 12:46بقي هناك يصلي في الحرم ما يستطيع ان يعتمر في رمضان
113. 12:53يوم يومين ثلاثة ايام وهكذا على هذا الحال
114. 12:57سبحان الله يعني مهما حاول لكن الله ما كتب له لكن انظر كيف
115. 13:03جاء الفرج يقول وانا في السوبر ماركت اشتري يعني حاجة
116. 13:10يقول واحد يعني من الاجانب يعني العمال
117. 13:15يعني ان شفع لم يشفع له
118. 13:18اين هذا من الوزير فرآه قال انت يعني الى الان تلبس لباس الاحرام خلصت العمرة? قال لا انا ما اعتمرت. قال ليش ما اعتمرت? قال ما يسمحوا لي ادخل في الحرم
119. 13:28قال ما يسمحوا لك? قال لا
120. 13:30قال خل الموضوع علي وذهب هو يعرف صاحبه هناك في البوابة
121. 13:35من نفس الجنسية الظاهر فكلمه قال سيأتيك فلان خليه يدخل
122. 13:40يقول راح وبالفعل دخلت يقول بشفاعة هذا العامل الذي لا يأبه الناس له
123. 13:48فهكذا سبحان الله شوف كيف الله تعالى هو الذي يعطي ويمنع ويقدر ما يشاء متى ما يشاء
124. 13:54مهما كانت الوسائط كبيرة ومهما حاول الانسان فالامر لله تعالى فيوقن الانسان بان الله هو المعطي المانع
125. 14:03النافع الضار وحده جل وعلا
126. 14:05ثم زيادة في آآ ترسيخ آآ عقيدة الايمان بقدر الله تعالى. قال رفعت الاقلام وجفت الصحف
127. 14:16لان الله تعالى لما خلق آآ يعني القلم قال له اكتب قال وما اكتب? قال اكتب بما هو كائن الى يوم القيامة. اكتب ما هو كائن
128. 14:26الى يوم القيامة. فكتب فجرى القلم بما هو كائن الى يوم القيامة
129. 14:31فرفعت الاقلام وجفت جفت الصحف يعني كل شيء مكتوب ومقدر عند الله قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
130. 14:40هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون. ولهذا ذكر يعني هذا الامر بعد ان حث على الاستعانة. وفي الرواية الاخرى
131. 14:50اقرأ قال احفظي لا تجده امامك تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة
132. 14:57وهذا من اعظم اسباب اجابة الدعاء
133. 15:01ان تتعرف الى الله في الرخاء
134. 15:04يكون بينك وبين الله حسن صلة
135. 15:07في حال الرخاء وهذا يدل على صدق العبد مع ربه. اما الانسان الذي لا يلجأ الى الله الا في وقت الشدة
136. 15:15فهذا كانه انما يريد آآ حظه من هذه الدنيا ان يتخلص من هذه المصائب والالام
137. 15:24وان يحصل له الخير والمتاع في الدنيا
138. 15:28لكن اذا كان في حال السعة والعافية والرخاء ينسى ربه
139. 15:34هذا مثل ما ذكر الله تعالى عن المشركين فاذا ركبوا في الفلك
140. 15:39دعوا الله مخلصين له الدين
141. 15:41فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون
142. 15:44وقال الله تعالى واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل. وجعل لله اندادا ليضل
143. 15:54سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار. المؤمن
144. 16:00يعرف الله تعالى في الرخاء وفي آآ الضراء
145. 16:05فيكون محافظا على طاعة الله في الرخاء
146. 16:09ربما اه يكون تحقيق تقوى الله تعالى والتضرع اليه في الرخاء اشد
147. 16:18من اه تحقيق هذه المعاني في الظراء لان الاخوة حال الظراء الانسان
148. 16:25اه بسبب شدة الالام والمصائب عليه
149. 16:29لا يجد مخرجا الا ان يدعو ربه ويصبر
150. 16:33يتحمل لكن السراء تنسي وتطغي الانسان
151. 16:41كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى
152. 16:45بعافيته بقوته بماله بشهواته فينسى ربه
153. 16:51فهنا يأتي الصدق مع الله تعالى في هذا الحال في حال الرخاء
154. 16:57فاذا كنت في حال الرخاء
155. 16:59مقبلا على الله مجتهدا في طاعة الله. بالاكثار من عبادة الله بقيام الليل والصيام وكثرة ذكر الله ويكون لك ورد قرآني
156. 17:09ما تتنازل عنه في اليوم والليلة وهكذا فاذا رآك الله تعالى في حال الرخاء هكذا كانك في حال ظراء وفي حال
157. 17:19انظر الى المريض كيف يلجأ الى الله ويفتقر الى الله ما ظنك بعبد في حال الرخاء هكذا يكون افتقاره الى الله تعالى ودعاءه واستغفار
158. 17:29لله تعالى يذكر الله في كل احيانه
159. 17:34فهذا اذا وقعت عليه الظراء الله تعالى يثبته ويؤنسه حتى لو استمرت الظراء فالعبرة بحال القلب
160. 17:44يكون اه مطمئنة القلب مرتاح البال وهو في اشد المصائب. تجده هو الذي يطمئن من يزوره. ويفرح
161. 17:55بالله ويحب ما يحبه الله. نعم يسأل الله العافية. لكن تجده في اعلى صور رضا بالله تعالى
162. 18:05فهذه السكينة التي ينزلها الله تعالى على قلب هذا الانسان في الضراء هي بسبب سكينته مع الله تعالى وخشوعه مع
163. 18:15الله تعالى في حال السراء
164. 18:17مما يدل على هذا من كتاب الله تعالى قول الله تعالى ان الانسان خلق هلوعا. اذا مسه الشر جزوعا
165. 18:25يعني ما يصبر يتسخط ويجزع واذا مسه الخير منوعا
166. 18:31في السراء اه يبخل ولا يعطي
167. 18:36تأمل قال الا المصلين. الذين هم على صلاتهم دائمون
168. 18:42يعني الذين هم على صلاتهم دائمون توازي هنا تعرف الى الله في الرخاء
169. 18:49الذين هم على صلاتهم دائمون
170. 18:53هكذا يكونون على صلة دائمة مع الله تعالى في السراء بالصلاة الاكثار منها
171. 19:03فبهذا زكت نفوسهم فاستثناهم الله تعالى من هذه الطبيعة
172. 19:09الفاسدة للانسان فيكون في حال الشدة ما يكون هلوعا
173. 19:16جزوعا منوعا قال تعرف الى الله في الرخاء يعرف كيف الشدة
174. 19:23ثم ايضا آآ قرر الايمان بقدر الله تعالى لان هذا الايمان بقدر الله تعالى هو الذي يجعل الانسان راضيا بالله تعالى
175. 19:33وقت الشدة قال واعلم ان ما اخطأك لم يكن ليصيبك
176. 19:39الشيء الذي اخطأك لا يمكن ان يصل اليك ما دام ان الله تعالى قدر ان هذا الامر لن تحصل عليه
177. 19:47وما اصابك من نعمة وخير لم يكن ليخطئك ما دام ان الله قدره لك
178. 19:54واعلم ان النصر مع الصبر
179. 19:58كلما صبر الانسان فان النصر قريب
180. 20:02وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب. واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج
181. 20:12مع الكرب كلما اشتد الكرب يقترب الفرج باذن الله. وان مع العسر يسرا
182. 20:20كما قال الله تعالى فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا
183. 20:26ومن اسرار كون الفرج مع الكرب
184. 20:32والنصر مع الصبر مع العسر يسرا
185. 20:37لماذا? لان ايها الاخوة اذا اشتد الكرب على الانسان
186. 20:42وبلغ ذروته هنا ييأس قلب الانسان من المخلوقين. انسان حاول مثلا في امر آآ علاجه. وذهب الى الاطباء وسأل
187. 20:56هذا الطبيب وهذا الطبيب ثم قالوا له انت ما لك علاج. فهنا ينقطع قلبه من التعلق بالمخلوقين
188. 21:06ايأس منهم وما يتعلق الا بالله يكون تعلقه بالله شديدا
189. 21:13ويقوى توحيده يعظم التوحيد فهنا من اعظم اسباب تفريج الكربات قوة التوحيد. فيأتي الفرج باذن
190. 21:23لله قال وان الفرج مع الكرب. حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا
191. 21:34فنجي من نشاء فهذا من آآ في الحقيقة من ثمار تحقيق التوحيد عند الشدة. فاذا
192. 21:47هذا يعني حديث عظيم حقا يعني جمع يعني حقائق الايمان آآ يعني
193. 21:57يعني اصول العقيدة فنسأل الله تعالى ان يحققنا بهذه المعارف الايمانية العظيمة. اسأله تعالى ان
194. 22:07يبارك لنا في احاديث نبينا صلى الله عليه وسلم وان يجعلها لنا زكاة آآ يعني يزيد
195. 22:17يزيدنا بها ايمانا نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويعفو عنا والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى
196. 22:27اله وصحبه اجمعين