الدرس ( 4 ) نوح عليه السلام

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره جل في علاه على
2. 00:18الغزار واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة التوحيد والاقرار واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار
3. 00:28صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار
4. 00:32ومن سار في طريق من الاخيار ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا. واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات
5. 00:42مباركات وفي هذه المجالس النافعات التي نسأل الله ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات
6. 00:52يتجدد اللقاء مع قصص الانبياء
7. 01:00وتكلمنا في اللقاء الماضي عن قصة ادم عليه السلام
8. 01:08وفي هذا اللقاء سنبدأ مع قصة نوح عليه السلام
9. 01:17نوح عليه السلام يلقب بادم الثاني. كما ان ادم عليه السلام
10. 01:27ابونا هو ادم الاول هو ادم الثاني
11. 01:31او بعض العلماء يقول هو ادم الاصغر
12. 01:39وذكروا ذلك في قول الله عز وجل ونجيناه واهله من الكرب العظيم
13. 01:47واجعلنا ذريته هم الباقين قال العلماء كل من هو على وجه الارض اليوم
14. 01:59هو من ذرية نوح وكل واحد لو يريد ان ينظر الى نسبه لابد ان يصل الى نوح
15. 02:13واهل الايمان الذين كانوا مع نوح عليه السلام
16. 02:19في السفينة قال العلماء لم يكن لهم نسل
17. 02:25فكان النسل والذرية لنوح عليه السلام
18. 02:33ونوح عليه السلام هو اول الرسل
19. 02:40في الارض لان ادم كان نبيا ولم يكن
20. 02:48رسولا ولم تكن الحاجة موجودة
21. 02:55للرسالة لان الناس كانوا على الفطرة
22. 03:01وفي حديث الشفاعة الطويل يقول ادم لما الناس يأتون لادم يسألونه الشفاعة يقول اذهبوا
23. 03:11والى نوح اول رسول ارسل الى الارض
24. 03:19نوح عليه السلام ذكر في القرآن ثلاثا واربعين مرة
25. 03:27ذكر الله سبحانه وتعالى قصة نوح في تسعة وعشرين سورة من القرآن
26. 03:37يعني ربع سور القرآن ذكر فيه قصة نوح عليه السلام. هذا على ماذا يدل
27. 03:46على اهمية هذه القصة انك ما تقرأ سورة سور الا وتتكرر عليك
28. 03:55قصة نوح عليه السلام. نوح عليه السلام هو النبي الوحيد. الذي
29. 04:05ذكر الله عز وجل في القرآن مدة مكثه في الدعوة
30. 04:14الفترة التي بقاها وهو النبي الوحيد الذي فصل الله قصته مع ابنه الكافر
31. 04:29ولقد امر الله سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم ان يتلو على الناس
32. 04:35قصة نوح واتل عليهم نبأ نوح. اذ قال لقومه وذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم
33. 04:45وصية نوح عند موته وهي الوصية الوحيدة التي نقلها نبينا صلى الله عليه وسلم من وصايا
34. 04:55الانبياء ثم نجد في القرآن ان الله سبحانه وتعالى لم يفصل في دعوة نبي من الانبياء كما فصل
35. 05:09افي دعوة نوح عليه السلام
36. 05:13كل هذه الاشياء تجعل الانسان يعتني بهذه القصة
37. 05:20قصة نوح عليه السلام ودعوته لقومه وموقف قومه منه
38. 05:31ما هي المدة التي كانت بين ادم
39. 05:38ونوح الفترة الزمنية بعض الفترات الزمنية بين الانبياء وردت في النصوص
40. 05:48وبعضها لم يرد. فكان بين ادم ونوح عشرة قرون
41. 05:57جاء في الحديث عن ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله انبي كان ادم? قال نعم
42. 06:07قال فكم كان بينه وبين نوح
43. 06:11قال عشرة قرون ما المقصود بالقرون? القرن قد يقصد به مئة سنة
44. 06:22وقد يقصد به الجيل من الناس
45. 06:25الجيل ذهاب جيل هذا الجيل كامل يسمى قرن. طيب لماذا بعث الله عز
46. 06:35جل نوح نحن ذكرنا في ادم
47. 06:40انه لم يكن سبب للرسالة في حقه. لماذا ارسل الله عز وجل نوح
48. 06:50جاء في الاثر عن عبد الله ابن عباس كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم على الاسلام
49. 07:00يعني الناس من زمن ادم الى زمن نوح كانوا على الفطرة. فطرة الله التي فطر عليها الناس
50. 07:10كان الناس على التوحيد في زمن نوح الحقبة التي كان فيها نوح جاءت الشياطين
51. 07:26ادخلت على الناس الشرور والفتن واعظم هذه الشرور
52. 07:36الشرك هو عبادة الاوثان كيف استطاع الشيطان ان يدخل عليهم عبادة الاصنام
53. 07:50والناس كانوا على فطرة في السابق
54. 07:55يقول عبد الله ابن عباس والحديث في صحيح البخاري
55. 07:58قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد يعني يسمي عدد الاوثان
56. 08:08قال اما ود كانت لكلب
57. 08:13بدومة الجندل قبيلة كلب واما سواع كانت لهذيل قبيلة ذيل. واما يغوث فكانت لمراد. ثم
58. 08:27بني عطيف بالجوف عند سبأ. واما يعوق فكانت لهمدان. واما نسر فكان
59. 08:37لحمير لال ذي الكلى هذه الاصنام
60. 08:45التي وجدت. طيب شو منشأ هذه الاصنام? كيف ظهرت هذه الاصنام? قال
61. 08:55رجاله الصالحين من قوم نوح. هذي اسماء رجال صالحين. عباد. من قوم نوح
62. 09:05طيب كيف تحولت الى اصنام? كيف صنع لهم الاصنام
63. 09:10قال فلما هلكوا اوحى الشيطان الى قومهم
64. 09:16ان ينصبوا الى مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا
65. 09:25وسموها باسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى اذا هلك اولئك وتنسخ العلم عبدت
66. 09:39جاء في الروايات الاخرى انه لما مات ود
67. 09:45اول رجل صالح جزع الناس
68. 09:52وحزنوا لفراقه. فجاءهم الشيطان وقال لهم اصنعوا له صوروا له صورة
69. 10:05حتى تتذكره تتذكرون صلاحه وعبادته
70. 10:12وتتشجعون على العمل الصالح بعد ذلك بعد مرحلة الصور
71. 10:23قالوا وصاهم ان يعملوا له تمثال
72. 10:28حتى الناس تعرف قال يعرف الاجيال بان هذا رجل صالح. فالناس يمشون على طريقته
73. 10:39وعلى صلاحه بعد ذلك وصاهم الشيطان
74. 10:48ان يجعلوا ان يجعل كل واحد صنم في بيته تمثال
75. 10:53حتى يتذكروا هذا الرجل الصالح. والناس لا زالوا على الفطرة
76. 11:02وعلى التوحيد ما عبدوا هذه التماثيل. الصور ينظرون اليها التماثيل ينظرون اليها. يقول هذا رجل صالح. يمرون
77. 11:14مع ابنائهم يقولون هذا رجل صالح. يتذكرون صلاحهم
78. 11:25قال فلم تعبد في البداية ما عبدت
79. 11:32قال حتى هلك اولئك حتى ذهب الجيل الاول. والجيل الثاني جاء الجيل الثالث
80. 11:47الاصنام موجودة التماثيل موجودة لماذا موجودة? مات الاوائل اللي كانوا يعرفون ان هؤلاء صالحين وضعوا صورهم
81. 11:57لاجل الاقتداء بهم دخل عليهم الشيطان قالوا ما وضعت هذه التماثيل الا لتعبد
82. 12:07ويستسقى بها عند المطر ويطلب منها المال. قال عبدالله بن عباس وتنسخ العلم عبدت. لما ارتفع
83. 12:17العلم عبدت وهذا دليل على ان من اسباب انتشار الشرك قلة العلم
84. 12:30اذا ظهر الجهل وقبظ العلم
85. 12:35انتشر الشرك بين الناس. ولذلك تلاحظون بعض البلدان مع كثرة الجهل يزيد فيها الشرك. والانحراف
86. 12:45العقدية قال محمد بن قيس
87. 12:50يغوث ويعوق ونسرى. قال كانوا قوما صالحين بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم. فلما ماتوا
88. 13:00قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الى العبادة اذا ذكرناهم
89. 13:10ما ننظر صورهم نتشجع على العبادة. فصوروهم
90. 13:16فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس. فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم
91. 13:26انظروا تدرج ابليس في البداية صور. ثم اصنام عامة ثم تماثيل خاصة في كل بيت
92. 13:36انتظر الجيل الاول الثاني الثالث قالوا ما وضعت هذه الا للعبادة
93. 13:42وذهب العلم فادخل عليهم الشرك وعبادة
94. 13:48الاوثان وهكذا الشيطان طويل النفس. يتدرج في اغواء الناس
95. 13:57يا اخواني الشيطان له غايات ذكرها ابن القيم سبع غايات. اعظم غاية للشيطان ايقاع الناس في الشرك
96. 14:07اعظم غاية له ان يوقع الناس في الشرك
97. 14:13لما انتشر الشرك احتاج الناس الى ماذا? الرسالة. بعث الله نوح بسبب انتشار الشرك. هذا سبب بعثة نوح عليه السلام
98. 14:27دعوة نوح عليه السلام مدة الدعوة ذكر الله سبحانه وتعالى مدة دعوة نوح انه مكث في الدعوة الف سنة
99. 14:42الا خمسين عاما. هذي فترة ماذا? الدعوة. فقط
100. 14:52ليس عمر نوح. وانما هي فترة الدعوة التي مكثها
101. 15:01عمر نوح ذكره العلماء انه عمر الف وسبع مئة وخمسين سنة
102. 15:11لكن عمر الدعوة الفترة التي قضاها في دعوة الناس هذه الفترة. الغريب
103. 15:21طول الفترة هذي طويلة في يوم القيامة قوم نوح ينكرون انه دعاهم
104. 15:31في يوم القيامة الله سبحانه وتعالى يجمع الرسل ويجمع الناس
105. 15:36فيسأل الرسل هل دعوت الناس? هل بلغت? ويسأل الناس هل دعاكم? هل
106. 15:46جاء في الحديث في صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري يجيء نوح وامته كل امة ونبيها يجون عند الله عز وجل
107. 15:56فيقول الله تعالى لنوح هل بلغت فيقول نعم اي ربي
108. 16:04فيقول لامته هل بلغكم? فيقولون لا ما جاءنا من نبي. ينكرون هذي الدعوة
109. 16:14تسعمية وخمسين سنة فيقول لنوح من يشهد لك؟ فيقول محمد صلى الله عليه وسلم وامته
110. 16:26قال فنشهد انه قد بلغ
111. 16:30وان قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا
112. 16:38على ماذا ركز نوح في دعوته
113. 16:43ركز نوح في الدعوة الى التوحيد. الناس في اكبر مصيبة في اكبر ذنب في الارض. واقعين في الشرك
114. 16:54عبادة الاوثان. ماذا يحتاجون? يحتاجون الى التوحيد. ولذلك اخذ يدعوهم الى التوحيد
115. 17:04باساليب متنوعة مع حرصه العظيم على هذه الدعوة. قال تعالى في ايات كثيرة
116. 17:14منها ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون
117. 17:24وقال تعالى لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذابا
118. 17:34بيوم عظيم وقال ولقد ارسلنا نوحا الى قومه اني لكم نذير مبين. ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم
119. 17:47من حرصه على الدعوة الى التوحيد مع اظهار الشفقة. والرحمة يعني لو تخرج من الدنيا باي
120. 17:57شيء بس ما تخرج بالشرك
121. 18:00يكون عندك راس مالك اهم شي توحيد الله سبحانه وتعالى مع التخويف بالله عز وجل
122. 18:08ثم يعني كما كان يخوف يرغب قال ان اعبدوا الله واتقوه واطيعوه
123. 18:18طيب ما الثمرة يا نوح
124. 18:20لو وحدنا ولو اطعنا الله ولو اتقينا قال يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم الى اجل مسمى
125. 18:30ذكر لهم ثمرة دنيوية وثمرة اخروية. في الاخرة يغفر لكم من ذنوبكم. في
126. 18:40ويؤخركم الى اجل مسمى. كيف يعني? يطول اعماركم
127. 18:47من منهم لا يطول العمر? قال امتثلوا التوحيد والتقوى والطاعة تجد الثمرتين
128. 18:57ايضا الى ماذا دعاهم? دعاهم نوح الى التوبة والاستغفار
129. 19:06وهذا يدل على عظمة الاستغفار. كما في الايات التي تقرؤونها دائما فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء
130. 19:16بدرارا ويمددكم باموال وبنين امرهم ان يستغفروا الله سبحانه وتعالى
131. 19:25ثم ذكر لهم ثمرات هذه المغفرة. وهذا ايضا من الترغيب
132. 19:35استغفر الله توبوا اليه. اقلعوا عن الشرك. يفتح الله لكم ابواب السماء بالامطار
133. 19:45والخيرات ويزدكم بالاموال والبنين. هذي كلها امور دنيوية. ويجعل لكم جنات. هذا الامر
134. 20:00الاخروي وهذا ابلغ ما يكون في
135. 20:07الدعوة ايضا الى ماذا دعاهم نوح عليه السلام
136. 20:12دعاهم الى التأمل. انظروا لتنويع الدعوة. دعوة الى التوحيد. دعوة الى الاستغفار والتوبة
137. 20:21الدعوة الى التأمل وهذا هو النظر العقلي. يمكن ما يستجيبون لامور الغيب
138. 20:29خل نذكر لهم الاشياء الدنيوية الواقعية خلق الله
139. 20:36عظمة خلق الله التي تدل على وحدانية الله. قال ما لكم لا ترجون لله وقارا? وقد خلقكم اطوارا
140. 20:46اية عظيمة نفسك مراحل خلقك طفل شباب تكبر في السن كهل
141. 20:55هذه المراحل من الذي صيرك بين هذه المراحل? الله سبحانه وتعالى الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا
142. 21:05انظروا الى السماوات هذا النظر عقلي. يقول انظروا الى انفسكم. انظروا الى السماوات. من خلقها? من اعدها بهذا الاحكام
143. 21:15وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا. والله انبتكم من الارض نباتا. الى تمام الايات. الكون
144. 21:25مليء بالعبر فذكر لهم هذه الادلة العقلية
145. 21:30ليستدل بها على وحدانية الله سبحانه وتعالى
146. 21:37هذه اصول دعا اليها نوح. اثناء هذه الدعوة كان نوح
147. 21:47عليه السلام يقول لهم بعض الاشياء
148. 21:52حتى يبين لهم انه مخلص في هذه الدعوة. وانه يريد وجه الله سبحانه وتعالى. فبين لهم انه لا يريد
149. 22:02المال ولا يريد الدنيا. قال ويا قومي لا اسألكم عليه ما لا. انا ما اطلب شيء من الدنيا على هذه الدعوة. فقط
150. 22:16تجيبون تنقذون انفسكم من الشرك
151. 22:20ايضا قال ولا اقول لكم عندي خزائن الله. هذي ايضا قضية مالية. انا ما اطلب منكم مال ولا اعطيكم مال
152. 22:30حسم الموضوع الامور المالية. اذا القضية قضية ماذا? دعوية بحتة
153. 22:38قضية ربط الناس بالله سبحانه وتعالى لا دخل للدنيا فيها. كما بين لهم ايضا انه مبلغ
154. 22:48عن الله سبحانه وتعالى ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم يعني وظيفتي التبليغ ونشر
155. 22:58التوحيد مع النصيحة والشفقة. استخدم نوح عليه السلام اسلوب الحظ. العرض
156. 23:08اذ قال له اخوهم نوح الا تتقون اخوهم نوح هذه اي اخوة
157. 23:17البعض يقول اخوة الدين هذي اخوة النسب
158. 23:23اخوة النسب. لماذا اخوة النسب
159. 23:29هذا من فقه الدعوة اذا كان الشخص من نفس بيئة الدعوة استجابة الناس له اكثر من غيره
160. 23:40يعني مثلا اذا اردنا ان ندعو في بلدة من البلدان مثلا في افريقيا
161. 23:45انت الافضل ان تأتي بشخص من افريقيا تؤهله للدعوة وتجعله بينهم يدعو الى الله عز وجل. بدل ما تأتي الشخص
162. 23:55من جنس اخر وتؤهله ويدعوهم. لان استجابة الناس اليه اكثر. فنوح كان منهم من من نسبهم
163. 24:05واجي الشاهد لطف الخطاب والعبارة قال الا تتقون? اسلوب مثل اسلوب الاقتراح
164. 24:15هذا له اثر في الخطاب. ايضا مثل ما ذكرنا استخدم الترغيب والترهيب. قال اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم. والايات
165. 24:25التي ذكرناها فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا
166. 24:31نوح عليه السلام المدة تسع مئة وخمسين سنة فترة قليلة ام طويلة طويلة
167. 24:41هل مل نوح عليه السلام من الدعوة
168. 24:46ام كان جاهدا مستمرا في هذه الدعوة لا يكل ولا يمل ولا يتكاسل. هذا كان شأنه. يدعو الله في سائر
169. 24:56الاوقات قال ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا. ما قال ادعوهم في النهار ارتاح في الليل؟ لا
170. 25:07دعوة مستمرة بعض الناس ممكن يناسبهم نهار بعضهم يناسبهم الليل فيدعو الله عز وجل في سائر الاوقات
171. 25:17هل فقط هذا? لا. ثماني في تمام الايات ثماني دعوتهم جهارا. ثماني اعلنت لهم واسررت لهم
172. 25:27اصرارا الدعوة كانت جهرية في الاماكن العامة. وكانت الدعوة الخاصة. لماذا الدعوة الخاصة? ممكن بعض
173. 25:37الناس يقول انا اخاف من بطش قومي. ما ابي اعلن اسلامي فيدعوهم دعوة خاصة
174. 25:46وهذا يشمل الزمان والمكان. باعتبار الزمان دعاهم في النهار وفي الليل. باعتبار المكان دعاهم في الاماكن العامة
175. 25:56اكل الخاصة يعني استمرار وقوة واجتهاد في الدعوة الى الله عز وجل
176. 26:06ليس كحال بعض الناس اليوم يقول انا نصحت فلان خمس مرات فلم يستجب لي. نوح خمسمية تسعمية وخمسين سنة وهو يدعو ليل
177. 26:16ونهار وصباح ومساء واماكن عامة وخاصة وهو لا يكل ولا يمل في نشر هذه الدعوة
178. 26:26طيب بعد كل هذه الدعوة ماذا نتوقع النتيجة? يعني كل هذا الاجتهاد في الليل وفي النهار هل
179. 26:38استجابوا له استجابوا لهذه الدعوة. هو اجتهد اجتهاد وذكر لهم وسائل ودعاهم الى اشياء متعددة
180. 26:49وبين لهم انه لا يريد الدنيا ويريد النصح. وربطهم بالله سبحانه وتعالى. ماذا كان موقف قومه
181. 26:59سطر القرآن مواقف كثيرة له. من المواقف الصد والاعراض. الصد والاعراض. قال واني
182. 27:09كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم. واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا
183. 27:19يعني نوح لما كان يأتيهم يدعوهم يجعلون اصابعهم في اذانهم. حتى ما يسمعون له ماذا كان
184. 27:29قال نوح قال العلماء كان يؤشر بيده يدعوهم الى التوحيد
185. 27:36طيب الان الاصابع في الاذان هم يرونه فيؤشر لهم بالاشارة لما رأوا يؤشر يدعوهم بالاشارة ماذا فعلوا
186. 27:46تغشوا ثيابهم. عشان لا يسمعون ولا ينظرون الحركات في الدعوة الى الله عز وجل. هذا قمة الاعراض
187. 27:56عن الدعوة رغم حرصهم ايضا لم يكتفوا بذلك. رموه بالضلال. بانه ضال. ما سكتوا عنه. لا رموه بالظلال
188. 28:12قال الملأ من قومه انا لنراك في ضلال مبين. ايضا رموه بالكذب
189. 28:22فكذبوه فانجيناه والذين معه. الاحتقار احتقروه واحتقروا
190. 28:32من اتبعه كما كانوا يفعلون مع نبينا صلى الله عليه وسلم. فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا
191. 28:42انت لست من الملائكة حتى نستجيب لك. وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادئ الرأي. يعني
192. 28:52الذين اتبعوك هم السفهاء منا وسقط القوم الاغنياء الكرام وعلية القوم لم يتبعوك
193. 29:02من اتبعوك اصحاب من يتبع في مبتدأ الرأي. يعني يسمع اي كلام. منذ البداية
194. 29:12فيقنع به. وما نرى لكم علينا من فضل
195. 29:20وقالوا ما نراك الا بشرا مثلنا. يعني ما لك مزية علينا
196. 29:30ايضا وصفوه بالمجادل انه مجادل. قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا
197. 29:40ايضا طلبوا منه طرد اصحابه
198. 29:49طرد اصحابه المؤمنين. الذين امنوا به
199. 29:56رد عليهم نوح وما انا بطارد الذين امنوا
200. 30:02طلب ابن نوح قال اطرد هؤلاء الذين امنوا معك
201. 30:07ايضا من مواقفهم طلب تأجيل العذاب
202. 30:14وهذا يدل يعني قمة الهوى والاعراض والاستخفاف. قال فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين
203. 30:24يعني يقول انت تنذرنا في عذاب
204. 30:29ائتنا بما تعدنا خل ياتي هذا العذاب هذا تحدي
205. 30:34ايضا كان من مواقفهم الاصرار على الشرك. لا تذرن الهتكم. قال خلاص ما نذر الالهة ابدا. ما نترك الالهة في
206. 30:44هل من الاحوال? ايضا رموه بالجنون. وقالوا مجنون وازدجر
207. 30:53هل اكتفوا بهذا هددوه بماذا? بالرجم
208. 31:02هذا كله كان كلام وصف بالجنون بالمجادل بالسفاهة هددوه اذا ما
209. 31:12لها ان يرجموه. قالوا لان لم تنتهي يا نوح لتكونن من المرجومين. يعني نرجمك
210. 31:22يا رب وايضا وصفوه بانه هذه الدعوة قالوا انها مصلحة. بس يريد المكانة
211. 31:32يريد الرئاسة ما يريد ما عند الله. قال يريد ان يتفضل عليكم
212. 31:42بهذه الدعوة. هذه مواقف قومه رغم هذه الدعوة تعرفون ما هو البلاء العابى? الذي يواجه نوح انه ابتلي في اهله
213. 31:57اقرب الناس اليه. امرأته وقفت ضده وضد دعوته
214. 32:07وقال العلماء في التفسير انها كانت تفشي اسرارهم واخباره في الدعوة مدخله ومخرجه
215. 32:17ضرب الله مثلا الذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانداهما وهذه الخيانة ما المقصود
216. 32:27بها الخيانة الدينية. الخيانة الدينية. معارضة الدعوة. لان يعني نساء الانبياء منزهات
217. 32:37ما بغت امرأة نبي قط. هذه مسيرة دعوة نوح وموقف قومه من هذه
218. 32:47الدعوة. اه من فوائد التي نستفيدها من هذا الجانب من قصة نوح عليه السلام. اول امر
219. 32:57الحرص على الدعوة وعدم النظر الى النتائج
220. 33:04صاحب السنة وصاحب التوحيد يدعو الى الله
221. 33:08النتيجة دائرة النتيجة هذه عند الله سبحانه وتعالى
222. 33:13انت في دائرة السبب في في دائرة العمل تدعو الله سبحانه وتعالى. يا اخواني نوح كم دعا
223. 33:22تسع مئة وخمسين سنة. ما النتيجة? وما امن معه الا قليل
224. 33:31كم هؤلاء القليل? قال بعض العلماء لم يتجاوز من اتبعه ثمانين شخص
225. 33:40من الرجال والنساء تخيل الف سنة الا خمسين عام والاستجابة قرابة الثمانين. بعضهم قال اربعة وثمانين او نحوا من ذلك
226. 33:52هذا يدل ان الانسان يستمر. ولذلك جاء في الحديث يعني يأتي النبي صلى الله عليه وسلم وليس معه احد
227. 34:01ويأتي النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ومعه الرهط والرهيط والرجل والرجلان. ايضا نستفيد من هذه القصة الحذر من الغلو في الصالحين
228. 34:11كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم. يعني ممكن الشيطان يأتيك بجانب
229. 34:21والتعظيم ثم ينتقل بك الى الغلو والشرك بالله عز وجل ولذلك في قصة بعض ازواج
230. 34:31النبي صلى الله عليه وسلم لما رأوا الحبشة والبنيان على القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم اولئك شرار الخلق اذا مات فيهم الرجل
231. 34:41صالح بنوا على قبره مسجدا
232. 34:45ايضا من الفوائد العبر ان الاستغفار سبب كل خير. الاستغفار فيه خيري الدنيا والاخرة
233. 34:55اذا يشكو الانسان من فقر يشكو الانسان من مرض يشكو من اي شيء فعليه بهذه العبادة العظيمة هي عبادة
234. 35:05الاستغفار. ايضا اتفاق الرسل على الدعوة الى التوحيد. دعوة عظيمة. الدعوة الى التوحيد. لو
235. 35:15سيرة الرسل ويمرون معانا ان شاء الله بالقصص. كل الانبياء مبنى دعوتهم على توحيد الله سبحانه وتعالى
236. 35:25اليوم بعض الناس قد يهون من شأن التوحيد. يقول هناك امور اهم لابد نعتني بالاخلاق لابد نعتني ببعض الجوانب نقول
237. 35:35اهم المهمات توحيد الله سبحانه وتعالى. اعظم ما يملك الانسان في هذه الدنيا توحيد الله سبحانه وتعالى. الفائدة الاخيرة
238. 35:45عدم النظر الى ما في ايدي الناس
239. 35:50ولذلك نوح عليه السلام بين لهم انه ما يريد منهم مال. ما يريد منهم مال
240. 35:59انهى هذا الباب. لان الناس اذا نظرت الى ما في ايديهم زهدوا فيك. والداعي ينبغي ان يتفطن لهذا
241. 36:09الامر هذا ما تيسر من قصة نوح عليه السلام. وفي اللقاء القادم سوف نتكلم عن بناء السفينة
242. 36:19والابحار باهل الايمان ثم قصة وفاته ووصيته نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للطاعات
243. 36:29يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا