الدرس 405

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب فضل الوضوء
2. 00:18وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوءي هذا ثم قال من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه الى المسجد نافلة. رواه مسلم
3. 00:40وقد تقدم معنا الحديث عن صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس الماظي وعرفنا ان عثمان رضي الله عنه علم اه من كان معه صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوءي هذا ثم قال من
4. 01:04توضأ هكذا يعني على السنة توضأ وضوءا في اسباغ اعضاء الوضوء لا يترك جزءا فيبطل وضوءه ويتحرى سنة النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه
5. 01:23وايضا في الحديث الاخر الرواية الاخرى من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه يعني بخشوع غفر له ما تقدم من ذنبه قال وكانت صلاته ومشيه الى المسجد نافلة. يعني زيادة في الاجر
6. 01:44لان ذنوبه قد غفرت ما بقي له سيئات وذنوب فيكون مشيه الى الصلاة وصلاته زيادة له في الاجر. لان السيئات قد كفرت والذنوب قد غفرت ولذلك هذا مثل قول الله تعالى ومن الليل فتهجد به نافلة لك. يعني زيادة لك في الاجور والدرجات
7. 02:11وهكذا في رواية احمد اه من حديث ابي امامة قال فاذا قام الى الصلاة قال رفع الله تعالى رفعه الله تعالى او رفع الله درجته وفي رواية عند البخاري لما علمهم النبي صلى الله عليه وسلم
8. 02:32الوضوء وذكر لهم هذا الفضل العظيم للوضوء وانه مغفرة للذنوب قال صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لا تغتروا لا تغتروا المسلم اذا سمع مثل هذه الاحاديث في فضل الله
9. 02:51وان الله تعالى يغفر ذنوبه بعمل يسير تتوضأ يغفر الله تعالى لك ذنوبك هذا لا يعني ان الانسان يغتر يقول خلاص انا اعمل السيئات والمعاصي كلما توظأت غفر لي ذنبي. لا لا تغتروا
10. 03:10لان الاصرار على المعصية يصيرها كبيرة كما قال ابن عباس رضي الله عنهما لا صغيرة مع اصرار ولا كبيرة مع استغفار اذا كنت مصرا على الصغير. تعرف ان هذا حرام تصر عليه
11. 03:29هذا يشعر بعدم المبالاة وهذا امر عظيم عند الله ولهذا قال بعض السلف اذا عصيت الله لا تنظر الى صغر المعصية هذي مجرد نومة عن الصلاة هذا مجرد اه دخان
12. 03:45او هذي مجرد شعارات تخرج من الحجاب وهذي مجرد كلمة او نظرة لا تستهن بالمعاصي النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكن
13. 04:03فهذا الاصرار يشعر بالاستهانة والتهاون باوامر الله ولهذا ينقلب الى كبيرة قال لا تغتروا بالعكس المسلم اذا سمع مثل هذا الفضل والكرامة من الله تعالى عليه يزداد حياء من الله انت في الدنيا اذا اكرمت
14. 04:26كانسان كرما عظيما تستحي منه وتستحي ان تعصيه فكيف برب العالمين؟ والله تعالى يكرمنا ويغفر ذنوبنا بايسر الاعمال. كيف بعد ذلك نعصيه؟ هذا يجعل المسلم يتوب الى الله ويحرص على طاعته جل وعلا
15. 04:46قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ العبد المسلم او المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر اليها بعينيه مع
16. 05:01ماء او مع اخر قطر الماء. فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء
17. 05:21حتى يخرج نقيا من الذنوب الله اكبر انظر كيف الوضوء طهارة للعبد من السيئات يطهر كل عضو من اعضائك يطهر وجهك كم يعصي الانسان ربه بالنظر المحرم بالكلمات المحرمة فاذا تمضمضت واذا غسلت وجهك خرجت الخطايا
18. 05:51ممكن يبطش بيديه يضرب قادما او امرأة او طفلا فاذا توضأ خرجت الخطايا ممكن يمشي الى مكان فيه محرمات فاذا توضأ خرجت الخطايا قال حتى يخرج نقيا من الذنوب هذا من تمام الادب مع الله
19. 06:15لانه الله تعالى طيب لا يقبل الا طيبا والله تعالى لا يقرب اليه الا الطيب لا يمكن ان تقف بين يديه وتتقرب لله في صلاتك وانت ملطخ بي السيئات والمعاصي
20. 06:37قال وعنه يعني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون
21. 06:56وددت ان وددت ان قد رأينا اخواننا النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البقيع كثيرا مقبرة المدينة ويسلم على اصحابه الذين ماتوا وكذلك يزور شهداء احد ويسلم عليهم قال السلام عليكم دار قوم مؤمنين
22. 07:23هؤلاء الموتى كانوا معنا احياء يأكلون ويشربون ويتمتعون والان هم تحت التراب. كل مرهون بعمله كل رأى ما قدم فيدعو لهم بالسلامة. السلام هذا رحمة على الاموات لان معنى السلام اسأل الله ان يسلمكم
23. 07:48من العذاب من السيئات. السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون هذي من اعظم العبر في زيارة القبور ان يتذكر المسلم رجوعه الى الله جل وعلا
24. 08:07مهما قالت بك الحياة فمصيرك الى الموت والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل وقال ما انا والدنيا انما انا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم
25. 08:28راح وتركها هكذا تمر الدنيا سريعا والموت يأتي فجأة نعرف صغيرا ولا كبيرا ولا مريضا ولا صحيحا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة فتتذكر دائما الموت كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي امته يقول اكثروا من ذكر هادم اللذات الموت
26. 08:54اذا وانا ان شاء الله بكم لاحقون فاذا تذكر المسلم الموت واكثر من ذكر الموت ارتفعت همته وسارع الى ربه جل وعلا بالاعمال الصالحة. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
27. 09:14وددت انا قد رأينا اخواننا تعجب الصحابة رضي الله عنهم يتمنى النبي صلى الله عليه وسلم ان يرى اخوانه فقالوا اولسنا اخوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم يأتوا بعد
28. 09:42واخواننا الذين لم يأتوا بعد تأمل كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم يشتاق للقائنا كما نحن في هذه الدنيا نشتاق للقاء النبي صلى الله عليه وسلم والعيون متلهفة للنظر الى وجهه صلى الله عليه وسلم
29. 10:03والقلوب مشتاقة للقائه صلى الله عليه وسلم حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يتمنى احدهم لو رآني باهله وماله تأمل كما اننا نشتاق للقائه صلى الله عليه وسلم
30. 10:30فمن كمال حبه لامته صلى الله عليه وسلم وشفقته على امته انه يتمنى ان يرى امته الذين يأتون بعد الصحابة يقول وددت ان قد رأينا اخواننا والله هذا يجعل المسلم
31. 10:51يحب النبي صلى الله عليه وسلم ويقتدي به في كل هديه صلى الله عليه وسلم. يتمنى النبي صلى الله عليه وسلم ان يلقاك انت لانك من امته لانك من اتباعه والنبي صلى الله عليه وسلم
32. 11:08يحب امته وكان يدعو لامته في كل صلاة يصليها كما ثبت في الحديث عن عائشة رضي الله عنها كان يقول اللهم اغفر لامتي ما قدمت وما اخرت وما اسرت وما اعلنت
33. 11:24وقال هذه دعوتي لامتي في كل صلاة اصليها انظر في شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على امته لقد جاءكم رسول من انفسكم. عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم
34. 11:44سيتمنى لقاءنا كيف بعد ذلك نحن لا نشعر بقربنا من نبينا صلى الله عليه وسلم عش مع النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ سيرته تذكر احاديثه ذكر بها اهلك واولادك
35. 12:02اجعل حديثك عن النبي صلى الله عليه وسلم عن اخلاقه عن عباداته عن زهده صلى الله عليه وسلم بهذا تتعلق القلوب به صلى الله عليه وسلم والهج بالصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم. فمن اكثر من ذكر شيء
36. 12:22اكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. يغفر ذنبك وتكفى همك. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في من اكثر من الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم
37. 12:37هو رحمة الله للعالمين عرفنا ربنا والطريق الذي يوصلنا الى ربنا من خلال نبينا صلى الله عليه وسلم هو الذي عرفنا على الله ودلنا على الله جل وعلا فهذا يجعل المسلم يتمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ويقرأ في سيرته ويلهج بالصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم
38. 13:03يقول انتم اصحابي واخواننا الذين لم يأتوا بعد هذا والله من اجمل الاحاديث واعظم الاحاديث التي تثبت المسلم على السنة النبي صلى الله عليه وسلم يتمنى ان يلقاك وانت لا تبالي بسنته
39. 13:25وشريعته قالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من امتك يا رسول الله يعني يوم القيامة والناس يموج بعضهم في بعض. والامم مختلطة. كل يبعث من قبره. الذي دفن فيه في الارض
40. 13:47وهكذا تختلط الامم من ادم الى يوم القيامة يقومون في ان واحد قومة رجل واحد من قبورهم خش عن ابصارهم يخرجون من الاجداث كأنهم جراد منتشر كيف يعرف النبي صلى الله عليه وسلم امته من هذه الالاف المؤلفة التي لا يحصيها الا الله
41. 14:12مليارات لا يحصيها الا الله من البشر قال ارأيت لو ان رجلا له خيل غر محجلة كما عرفنا الغرة البياض في جبهة الفرس. والتحجيل البياض في قوائم الفرس يقول ارأيت لو ان رجلا له خير غر محجلة
42. 14:37بين ظهري خيل دهم بهم. والدهم الخيل السود سوداء. والبهم يعني لا يخالف لونها لون اخر قال الا يعرف خيله واضح العلامة يميز خيله بكل سهولة قالوا بلى يا رسول الله
43. 15:00قال فانهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم على الحوض صلى الله عليه وسلم فانهم يأتون غرا محجلين. انظر الى كرامة الله لامة محمد صلى الله عليه وسلم هذه علامة تميز امة محمد صلى الله عليه وسلم فقط
44. 15:25لا توجد لاي امة يأتون غرا محجلين على وجوههم بياض ونور وكذلك على آآ ايديهم ومرافقهم من اثار الوضوء. انظر الى بركة الوضوء هذي حقيقة الوضوء الوضوء نور ينكشف هذا النور يوم القيامة
45. 15:52فانهم يأتون غرا محجلين من الوضوء قال وانا فرطهم على الحوض يعني انا اتقدمهم وانتظر امتي يوم القيامة عند الحوض هذا اول لقاء لعامة الامة مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. وانا فرطهم على الحوض
46. 16:19ولعل بعظ المقربين يكون مرافقا للنبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك الله اعلم لكن هنا ينتظر النبي صلى الله عليه وسلم امته ويأتي من يشرب يريد ان يشرب من حوضه من باقي الامم
47. 16:35فيذادون عن الحوض يطردون كل امة تشرب من حوض نبيها وهكذا تجتمع امة محمد صلى الله عليه وسلم على حوضه ويشربون من حوض النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
48. 16:54اشد بياضا من اللبن واحلى من العسل يغط فيه ميزابان من الكوثر. يعني الحوض يوم القيامة في عرصات القيامة يعني في ارض المحشر لكن مادة هذا الحوض من نهر الكوثر من الجنة يصب فيه
49. 17:17من الجنة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال وعنه يعني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا
50. 17:37ويرفع به الدرجات. قالوا بلى يا رسول الله. قال اسباغ الوضوء على المكاره اسباغ الوضوء على المكاره يعني قد يكون الماء باردا لكن ليس لدرجة ان الانسان يتضرر من هذا الماء وربما يهلك لا. وانما اذا استعمله يشعر بشيء من المشقة
51. 18:03فيكره هذي البرودة لكن يجب عليه ان يتوضأ يتحمل هذه المشقة عند الوضوء فيكون له الاجر العظيم عند الله. اسباغ الوضوء على المكاره اه او يكون الانسان مثلا مريضا والمريض
52. 18:26خاصة بالحمى ربما يشق علينا نستعمل الماء البارد يثقل عليه لكن ما دام انه لا يضره لا يصل به الى درجة الهلاك او ان يزداد مرضا او سوءا ليس به جروح مثلا في جسده حتى نقول له تيمم وانما
53. 18:46يستطيع ان يتوضأ لكن بشيء من المشقة والثقل فهنا يضاعف الله له الاجر وهذا يدخل في اسباغ الوضوء على المكاره والحمد لله اليوم الله تعالى من علينا بنعمة السخانات. نتوضأ بالماء بالدرجة التي نختارها. نردنا باردا
54. 19:09ان اردنا ساخنا ان اردنا وسطا مائلا الى البرودة مائلا الى الحرارة والله هذي نعمة ما يمكن ان يظن بعض السابقين انهم يتحكمون في درجة الماء انظر الى نعم الله علينا
55. 19:28ثم لتسألن يومئذ عن النعيم اسأل الله ان يعيننا على شكر نعمته قال وكثرة الخطى الى المساجد كما جاء في الحديث فانه لم يخطو خطوة الا رفع الله له بها درجة وحط عنه سيئة
56. 19:46قال وانتظار الصلاة بعد الصلاة. فذلكم الرباط فذلكم الرباط. رواه مسلم. كما ان فهد يرابط على ثغور الدولة حتى يحفظ اه الناس يحفظ دينهم واعراضهم واموالهم ونفوسهم من الاعداء وكذلك انظر كيف جعل النبي صلى الله عليه وسلم
57. 20:14البقاء في المسجد وانتظار الصلاة الى الصلاة من الرباط. له هذا الاجر العظيم كالمرابط في سبيل الله لان هذا من اعظم اسباب النصر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم انما ينصر الله ذي الامة بضعيفها باخلاصهم ودعائهم وصلاتهم
58. 20:35كلما وجد في الامة امثال هؤلاء الصالحين الذين يلازمون بيوت الله ويدعون الله لا تدري لعل دعوة من هؤلاء يفرج الله تعالى بها هم الامة قال فذلكم الرباط فذلكم الرباط. فانتظار الصلاة بعد الصلاة هذا له اجر عظيم
59. 20:55والله تعالى يباهي بهم الملائكة كما جاء في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والملائكة تصلي عليهم وتستغفر لهم وتقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما دام في مصلاه
60. 21:11آآ يكون في المسجد فيضمن انه اه سيبكر الى الصلاة التي ستأتي وهذا هو التهجير الذي حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه
61. 21:29ويضمن الصف الاول ويضمن تكبيرة الاحرام ويكون اقرب عند الله يوم القيامة في الجنة. كما كان قريبا منه في الدنيا نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم ارحم اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم
62. 21:56اغفر لهذه الامة وفرج همها وكربها. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين