الدرس 50

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات
2. 00:13اصل حلقاتنا في فقه العبادات ونسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها ولا نزال نتحدث عن
3. 00:23قيام الليل اه عرفنا في الحلقة الماضية
4. 00:29ان قيام الليل ليس له
5. 00:32عدد محدد من الركعات فتصلي
6. 00:37ما تشاء من الركعات و
7. 00:41ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
8. 00:45ركعات مختلفة تارة يوتر باحدى عشر
9. 00:52وهذه الصفة هي الصفة الغالبة في قيام ليل النبي صلى الله عليه وسلم
10. 01:01كما مر معنا اه من حديث عائشة رضي الله عنها
11. 01:06انها قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة
12. 01:14لكن عرفنا ان هذا هو الهدي الغالب للنبي صلى الله عليه وسلم
13. 01:20ويجوز ان ينقص عن ذلك او يزيد على ذلك
14. 01:25كما جاءت هذه آآ الصفات في احاديث متنوعة
15. 01:31فمن ذلك انه يجوز ان تصلي قيام الليل بركعة واحدة فقط
16. 01:39يجوز لك ذلك طبعا كلما اكثرت واطلت القيام فهو احسن لكن لو ان انسانا صلى ركعة واحدة
17. 01:50بعد صلاة العشاء ما صلى شيئا الا ركعة واحدة. فهذا جائز
18. 01:55في قول جماهير العلماء والنبي صلى الله عليه وسلم
19. 02:00قال فاذا خشيت الصبح فاوتر بركعة
20. 02:04ثبت عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه انه قال
21. 02:09الوتر حق على كل مسلم
22. 02:12فمن شاء اوتر بسبع ومن شاء اوتر بخمس ومن شاء بثلاث ومن شاء اوتر بواحدة
23. 02:21فمن غلب فليومئ ايماء وهذا فيه حث على الوتر
24. 02:28كما سيأتي معنا ان شاء الله في فضل هذه الركعة الواحدة وانه لا ينبغي للمسلم ان يتركها حتى لو غلب
25. 02:37يعني شعر بنوم ثقيل او كسل فليومئ ايماء يصلي وهو جالس لانه يجوز ان تصلي النوافل
26. 02:47وانت جالس حتى لو كنت
27. 02:50تستطيع ان تقوم فقال فمن غلب فليومئ ايماء. يعني لا يترك هذه الركعة
28. 02:58وايضا اه ثبت في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر ركعة من اخر الليل
29. 03:09و آآ ثبت في البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قيل له هل لك في امير المؤمنين معاوية ما اوتر الا بواحدة
30. 03:21تعجبوا من معاوية كيف صلى ركعة واحدة بعد صلاة العشاء
31. 03:27فقال ابن عباس رضي الله عنهما اصاب انه فقيه
32. 03:32وفي رواية قال دعه فانه قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا يدل على انه اخذ هذا عن النبي صلى الله
33. 03:42عليه وسلم و اه ثبت عن عثمان رضي الله عنه
34. 03:50انه كان احيانا يقوم الليل بركعة واحدة يقرأ فيها القرآن كله. الله اكبر وهذا ثابت بالسند الصحيح عن عثمان رضي الله عنه
35. 04:04فيا ترى ما هذه المحبة
36. 04:08العظيمة في قلبه لله جل وعلا
37. 04:12حتى ما استطاع ان يقطع صلته بالله في ليله كله
38. 04:18انظر الى هذا الحب لكتاب الله ولكلام الله ومناجاة الله
39. 04:27يصلي بركعة واحدة فيختم القرآن كله
40. 04:31ولا يوتر الا بها ركعة واحدة فقط
41. 04:35فهذا ثابت عن عثمان انه كان يفعله
42. 04:40يعني هو هذا كان من عادته رضي الله عنه
43. 04:45فاذا عرفنا ان الوتر يمكن ان يكون بركعة واحدة
44. 04:49وكذلك يمكن ان يكون بثلاث ركعات
45. 04:54فيمكن ان تصلي قيام الليل
46. 04:57ثلاث ركعات يعني مثلا بعد سنة العشاء
47. 05:00تصلي الشفع ركعتين ثم تصلي ركعة الوتر
48. 05:06ويمكن ان تصلي ثلاث ركعات متصلة
49. 05:11يمكن ان تصلي ثلاث ركعات متصلة بلا تسليم
50. 05:15و كيف تصلي ثلاث ركعات متصلة
51. 05:20يمكن ان تصليها ثلاث ركعات متصلة بلا تشهد
52. 05:26يعني تصلي الركعة الاولى الركعة الثانية وما تجلس. الركعة الثالثة ثم تسلم. في اخرها تجلس للتشهد وتسلم
53. 05:38فلا تتشهد ولا تسلم الا في اخرها فقط
54. 05:43وهذه الصفة جاءت في بعض الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وان كان في اسانيدها ضعف
55. 05:50لكن من اقوى ما ورد في هذا حديث ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ من الوتر بسبح اسم ربك الاعلى
56. 06:00في الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد ولا يسلم الا في اخرهن
57. 06:08وهذا رواه النسائي. وان كان هذا الحديث جاء من طرق اخرى بدون هذه الزيادة ولا يسلم الا في اخرهن. لكن
58. 06:18هذا الامر جاء عن السلف رحمهم الله تعالى
59. 06:23ف من ذلك آآ ما ورد
60. 06:29عن طاووس رحمه الله انه كان يوتر بثلاث لا يقعد بينهن. وعن عطاء بن ابي رباح انه كان يوتر بثلاث
61. 06:39ركعات لا يجلس فيهن ولا يتشهد الا في اخراهن. وايضا ثبت هذا او جاء هذا عن ايوب السختياني
62. 06:49فاذا هذا ورد عن جمع من التابعين او بعض التابعين وآآ لان الامر في هذا سهل والله اعلم. آآ
63. 06:59اه وايضا يجوز لك ان تصلي هذه الثلاث ركعات متصلة وتكون مثل صلاة المغرب
64. 07:08يعني تصلي ركعتين وتجلس للتشهد ثم تقوم
65. 07:14وتصلي ركعة ثم تتشهد وتسلم. فهذا ايضا جاء عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه
66. 07:24آآ ابن مسعود رضي الله عنه آآ كان آآ يقول الوتر ثلاث
67. 07:34كوتر النهار المغرب الوتر ثلاث كوتر النهار المغرب وهذا من كلام
68. 07:44عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه. فهذا آآ ثابت عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
69. 07:55وهذا اخذ به اه الحنفية رحمهم الله تعالى ان صلاة الوتر تكون ثلاث ركعات مثل صلاة
70. 08:05المغرب وهذا ايضا ثابت عن عبد الله بن مسعود كما عرفنا وآآ هذا كله واسع والحمد لله لانه اما وارد عن النبي
71. 08:16صلى الله عليه وسلم كما في بعض الصفات كما عرفنا يصلي ركعتين ويسلم ثم يصلي ركعة واما وارد عن السلف من الصحابة او
72. 08:26تابعين فهذا والحمد لله فيه سعة هذه الصفات واردة والحمد لله آآ هناك
73. 08:36اه بعضهم قد يقول اه ورد حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم
74. 08:47قال لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب. يعني لا توتروا بثلاث ركعات تتشبهون اه بصلاة المغرب
75. 08:57وتكون مثل صلاة المغرب فهذا منهي عنه. ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او باحدى عشرة. هذا جاء من حديث ابي هريرة
76. 09:07لكن هذا الحديث قال فيه ابن رجب رحمه الله تعالى وفي رفعه نكارة
77. 09:14يعني هذا الكلام ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. وانما هو من كلام ابي هريرة رضي الله عنه. ان هذا من كلام ابي هريرة
78. 09:24انه قال لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او باحدى عشرة
79. 09:34فاذا نقول يجوز لك ان تصلي ثلاث ركعات مثل صلاة المغرب لان هذا اولا ليس بحديث. ثم كما عرفنا
80. 09:44اه ابن مسعود رضي الله عنه قال الوتر ثلاث كصلاة المغرب كوتر النهار. وهذا يعني جاء عن اه جمع
81. 09:54من السلف رحمهم الله تعالى آآ كما ايضا هذا جاء عن آآ ابي العالية رحمه الله تعالى انه
82. 10:04وقال اه لليل وتر وللنهار وتر كوتر النهار
83. 10:10قال لليل وتر وللنهار وتر
84. 10:13كوتر النهار صلاة المغرب ووتر الليل مثله
85. 10:18قال وتر الليل مثله. قال للوتر او لليل وتر وللنهار وتر. قال فوتر النهار صلاة
86. 10:28مغرب وتر النهار صلاة المغرب. قال وتر الليل مثله. يعني مثل صلاة المغرب
87. 10:36فاذا يعني هذا ثابت عن عبد الله بن مسعود ثم ايضا
88. 10:41اه لا تظن ان ابا هريرة يخالف عبد الله بن مسعود. مقصود ابي هريرة رضي الله عندما قال لا
89. 10:51توتر بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب يعني لا تتشبهوا بصلاة المغرب تصلون الوتر ثلاث ركعات مثل مغرب ابو هريرة لا يريد
90. 11:01ان ينهى عن الوتر بثلاث ركعات في وان تكون مثل صلاة المغرب في الكيفية لا
91. 11:11وانما يريد انك لا تصلي ثلاث ركعات الوتر وتكتفي بثلاث ركعات
92. 11:20وتكون شابهت صلاة المغرب في
93. 11:24اه عدد الركعات هذا الذي يريده ابو هريرة. يعني هو يريد
94. 11:30لا يكن وترك مثل صلاة المغرب في العدد لا في الكيفية. والدليل على هذا تكملة كلامه انه
95. 11:40ولكن اوتروا بخمس يعني لا توتر بثلاث
96. 11:44لكن اوتر بخمس. هذا مراد ابي هريرة. وكذلك جاء عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لا يوتر
97. 11:54بثلاث بتراء. صلي قبلها ركعتين او اربع
98. 11:59فهذا وارد عن بعظ السلف انهم كانوا يكرهون ان يصلوا الوتر يعني قيام الليل ثلاث ركعات فقط
99. 12:09بذلك او تشبه هذه الصلاة بذلك صلاة المغرب في العدد. هذا الذي كرهه السلف. اما وهذا ايضا
100. 12:19جائز لكن بعض السلف كان يكرهه كما هنا. لان الزيادة من الخير افضل لا شك. اذا صلى قبلها ركعتين ثم اوتر بثلاث هذا افضل
101. 12:29لكن لم يكونوا يعنون بهذا انك لا يجوز لك ان تصلي ثلاث ركعات مثل صلاة المغرب. وانما ارادوا النهي عن
102. 12:43التشبه بصلاة المغرب في العدد لا في الكيفية. فاذا الخلاصة عندنا انه يجوز ان توتر بثلاث اما ان تصلي ركعة
103. 12:53وتسلم ثم تصلي واحدة وهذا هو الاغلب من هدي النبي صلى الله عليه وسلم اما ان تصلي ثلاث ركعات متصلة مثل صلاة المغرب
104. 13:03بعد ركعتين ثم تقوم وتصلي ركعة ثم تجلس وتتشهد وتسلم
105. 13:09ويجوز لك ان تصلي ثلاث ركعات متصلة بلا تشهد اه في الركعتين وانما تتشهد في الركعة الاخيرة وتسلم. فهذا كله
106. 13:19يعني جائز والحمد لله. كذلك اه يمكن ان توتر بخمس ركعات
107. 13:27يعني ان تصلي عندما نقول توتر يعني اما ان يكون هذا بعد قيام الليل او يكون هذا قيام الليل. يعني ما تصلي الا خمس ركعات في الليل
108. 13:37فخمس ركعات ممكن ان تصليها ركعتين ثم ركعتين ثم تصلي ركعة واحدة. فتكون قد صليت قيام الليل خمس ركعات
109. 13:47وآآ اما ان آآ تصليها آآ خمس ركعات متصلة واذا صليت
110. 13:57خمس ركعات متصلة لا تجلس الا في اخرها. لان هذا هو الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. يعني هنا ليس فيها تشهد اوسط او اول
111. 14:09يعني تصلي اربع ركعات ثم تجلس لا. تصلي خمس ركعات متصلة. بخلاف اه اه صلاة الوتر بثلاث. ممكن ان تجلس في الركعتين
112. 14:19ثم تقوم لكن في خمس ركعات الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت عند مسلم من حديث عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل
113. 14:29بثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس. لا يجلس الا في اخرها. اذا
114. 14:39من ذلك بخمس لا يجلس الا في اخرها. فهذا يدل على انه يجوز ان تصلي الوتر خمس ركعات
115. 14:49لا تجلس الا في الركعة الاخيرة. كذلك يجوز لك ان تصلي قيام الليل سبع ركعات. تصلي ركعتين ثم ركعتين
116. 14:59ثم ركعتين هذه ست ركعات ثم توتر بواحدة. هذا هو الاغلب
117. 15:06آآ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى. فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة
118. 15:13وايضا يجوز لك ان تصلي
119. 15:18سبع ركعات متصلة. وهنا في سبع ركعات
120. 15:28ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقعد في السادسة يعني فيها تشهد اول
121. 15:38اقعد في السادسة ثم يقوم
122. 15:43اه فيصلي السابعة ثم يجلس للتشهد ويسلم. وهذا ثبت في حديث مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله
123. 15:53صلى الله عليه وسلم اذا اوتر بتسع ركعات اه ذكرت التسع نحن الان حديثنا عن السابعة. طيب نذكر التسع
124. 16:03سبع ممكن ان توتر بسبع ممكن ان توتر بتسع ركعات. تسع ركعات كما عرفنا ممكن تصلي ركعتين ركعتين ركعتين. ركعتين يعني ثمان ركعات
125. 16:14ثم توتر بواحدة هذا هو الغالب. لكن ممكن ان تصلي تسع ركعات متصلة. واذا صليت تسع ركعات متصلة
126. 16:24تقعد في الركعة الثامنة التشهد الاول ثم تقوم وتأتي بركعة ثم تجلس التشهد الاخير
127. 16:34تسلم وكذلك السبع تصليها كاملة سبع بدون سلام لكن تجلس في الركعة السادسة ثم تقوم وتصلي اه
128. 16:45ركعة ثم تجلس التشهد الاخير وتسلم. هذا جاء في حديث عائشة عند مسلم قالت رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوتر بتسع
129. 16:55ركعات لم يقعد الا في الثامنة. فيحمد الله ويذكره ويدعوه هذا التشهد الاول. ثم ينهض ولا يسلم
130. 17:05ثم يصلي التاسعة فيجلس في ذكر الله عز وجل ويدعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا
131. 17:15ثم يصلي ركعتين وهو جالس. هذا مما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان في احيان قليلة. بل هذا ربما ما ورد الا في حديث عائشة هذا
132. 17:25ومن طريق من الطرق فانه كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس. وهذا تاني الركعتان لم تكون من هدي النبي صلى الله عليه وسلم الغالب
133. 17:38يعني هذا ما ورد في احاديث صلاة الليل في آآ قيام الليل
134. 17:45اه الاحاديث الواردة عن الصحابة رضي الله عنهم الا في حديث عائشة وكذلك حديث عائشة له طرق كثيرة كثير من الرواة من التابعين
135. 17:55وتابع التابعين. رووا هذا الحديث عن عائشة من التابعين ولم يذكروا هاتين الركعتين الا يعني في رواية واحدة فقط
136. 18:05فلذلك اكثر العلماء لم يقولوا سنية هاتين الركعتين. لكن ما دام ان هذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
137. 18:15اه كما قال كما جاء عن الامام احمد انه اذا فعلها يفعلها احيانا ويصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين وهو جالس
138. 18:25يعني اذا اراد ان يطبق هذه السنة يطبقها مرة مرتين على الاقل لا تفوته في عمره لكن الهدي الغالب انه ما كان يفعل هذا
139. 18:35اه قالت فلما كبر وضعف اوتر بسبع ركعات لا يقعد الا في السادسة
140. 18:46ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس كما عرفنا هذا ما ورد الا في حديث عائشة
141. 18:56اذا ذكرت عائشة انه آآ يصلي تسع ركعات متصلة لا يقعد الا في الثامنة ثم يقوم ثم يصلي التاسعة
142. 19:06ويجلس ويسلم وهكذا السابعة. اه هكذا اه اذا صلى سبع ركعات يصليها ولا يجلس الا في السادسة ثم اه
143. 19:16اه يصلي ركعة ويسلم. اه طبعا بالنسبة اه صلاة احدى عشر
144. 19:26ترى تركعها هذا كما عرفنا هو اكثر هدي النبي صلى الله عليه وسلم كما قالت عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره
145. 19:36على احدى عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسن وطولهن ثم يصلي ثلاثا
146. 19:46والمقصود هنا الذي عليه جماهير العلماء يصلي اربعا يعني ركعتين ركعتين لان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى. وهذا جاء في احاديث
147. 19:56اه اخرى كما سيتم معنا من حديث ابن عباس وزيد ابن خالد رضي الله عنهما. اه يصلي ركعتين ركعتين وركعتين
148. 20:06ركعتين هذه ثمان ثم الشفع ركعتين هذه عشر ثم يوتر بركعة واحدة. هذه بالنسبة لصلاة احدى عشرة ركعة
149. 20:16وايضا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي ثلاث عشرة ركعة. كما جاء هذا في رواية من حديث عائشة رضي الله عنها قالت
150. 20:26كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة. ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين
151. 20:36خفيفتين وهذه يعني سنة الفجر على هذه الرواية. ولكن جاء ايضا عن عائشة رضي الله عنها
152. 20:46انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين
153. 20:56فهذا يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته بركعتين خفيفتين ثم يصلي احدى عشر
154. 21:06عشرة ركعة فيكون مجموع ثلاث عشرة ركعة. فهذا ايضا كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم. اه ويدل على هذا ايضا حديث زيد ابن
155. 21:16خالد الجهني رضي الله عنه كما عند ابي داوود انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة. انظر الى هذه
156. 21:26صحابة وحرص الصحابة على تتبع صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. كيف صلى? كيف كان يقوم الليل? قال فتوسدت عتبته
157. 21:36او فسطاطه. يعني نام على عتبة بابه. وكأن النبي صلى الله عليه وسلم اذن له بذلك. قال فصلى رسول الله صلى الله
158. 21:46الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين. ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين. يعني طويلة جدا
159. 21:56ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما الان ست ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما هذه ثمان ثم صلى
160. 22:06ركعتين دون اللتين قبلهما هذه عشر. ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما. هذي يعني ثنتي عشرة ركعة ثم
161. 22:16ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة. وايضا في حديث ابن عباس رضي الله عنهما آآ عند ابي داوود عندما
162. 22:26نام آآ ابن عباس عند النبي صلى الله عليه وسلم ينظر آآ في صفة آآ صلاته فجاءت الرواية عند ابي داوود قال فصلى ركعة
163. 22:36اتين ثم ركعتين ثم ركعتين آآ ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين. ست
164. 22:46الرات ثم اوتر ثم اضطجع. يعني ست مرات قال ركعتين ركعتين ركعتين. ركعتين ركعتين ركعتين. يعني ثنتي عشرة
165. 22:56وتركع ثنتي عشر ركعة. نعم ثنتي عشرة ركعة. ثم آآ يعني اوتر فهذه ثلاث
166. 23:06عشرة ركعة اذا هذا ايضا وارد في حديث ابن عباس هذه يعني الصفات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في يعني قيام الليل
167. 23:16اذا يعني باختصار آآ يعني اذا اردت ان تصلي الوتر ركعة يجوز ثلاث ركعات يجوز ولها
168. 23:26ثلاث صفات ركعتين تسلم ثم ركعة او تصلي ثلاث ركعات متصلة مثل المغرب او تصلي ثلاث ركعات متصلة وتجلس
169. 23:36في التشهد الاخير فقط. اذا صليت خمسا لا تجلس الا في الركعة الاخيرة. اذا صليت سبع ركعات تجلس في السادسة ثم تسلم
170. 23:46السابعة. اذا صليت تسعا تجلس في الثامنة ثم تجلس آآ في التاسعة وتسلم. والاحدى عشرة ركعة يصليها ركعتين
171. 23:56ركعتين يوتر بواحدة وثلاث عشرة ركعة ايضا يصليها ركعتين ركعتين ويوتر بواحدة. فهذا ملخص ما جاء
172. 24:06عن النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل اما طبعا الثلاث كما عرفنا هذي يعني التفصيل الذي فيها ورد عن الصحابة والتابعين
173. 24:16رضي الله عنهم. آآ وان شاء الله سيأتي معنا ايضا الحديث عن بعض احكام صلاة الوتر. آآ بالنسبة آآ
174. 24:26آآ القنوت في صلاة الوتر وآآ وقت صلاة الوتر ايضا فهذا سيأتي معنا ان شاء الله في الحلقة القادمة نسأل الله تعالى ان يغفر لنا
175. 24:36والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين