الدرس 6

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم
2. 00:06الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:14صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه. وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
4. 00:22وسلم تسليما مزيدا
5. 00:24اما بعد حياكم الله جميعا الى مجلس جديد
6. 00:28من مجالس التعليق على كتاب الترغيب والترهيب للحافظ المنذري رحمه الله تعالى وغفر له
7. 00:36ما زلنا في كتاب الحدود وقفنا عند قول
8. 00:39المصنف رحمة الله عليه الترغيب
9. 00:42بستر
10. 00:44المسلم والترهيب من هتكه
11. 00:47وتتبع عورته
12. 00:50طبعا المصنف رحمة الله عليه
13. 00:52اورد مجموعة من الاحاديث
14. 00:55في هذا اليوم سأقرأ هذه الاحاديث جميعا
15. 00:58ثم بعد ذلك الخص
16. 01:01الفوائد الكثيرة والعوائد الاثيرة
17. 01:04على مسألة الستر
18. 01:07آآ حرمة
19. 01:08اه هتك
20. 01:11الاستار وتتبع العورات
21. 01:14قال رحمه الله تعالى
22. 01:17عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا
23. 01:26نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة
24. 01:34والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. رواه مسلم وابو داوود
25. 01:38الشاهد اين? ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة
26. 01:44وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
27. 01:53من كان في حاجة اخيه
28. 01:55كان الله في حاجته
29. 01:57ومن فرج عن مسلم كربة من كرب
30. 02:01ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله
31. 02:04عنه بها كربة من كرب يوم القيامة. ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
32. 02:10رواه ابو داوود واللفظ له
33. 02:12وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال
34. 02:18لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة. رواه مسلم
35. 02:25وعن يزيد ابن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتى النبي صلى الله عليه واله وسلم
36. 02:31فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال
37. 02:36لو سترته بثوبك كان خيرا لك
38. 02:39رواه ابو داوود والنسائي. اه قال الحافظ ونعيم هو ابن هزال وقيل لا صحبة له وانما الصحبة لابيه هزال
39. 02:48وسبب قول النبي صلى الله عليه واله وسلم لهزال لو سترته بثوبك ما رواه ابو داوود وغيره عن محمد ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان يأتي النبي صلى الله عليه واله وسلم
40. 03:03وروي في موضع اخر
41. 03:05عن يزيد ابن نعيم ابن هزال
42. 03:09عن ابيه قال كان ماعز ابن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي ائتي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك
43. 03:24ذكر الحديث
44. 03:25في قصة رجمه
45. 03:27وعن مكحول ان عقبة ابن عامر اتى مسلمة ابن مخلد
46. 03:32فكان بينه وبين البواب شيء فسمع صوته فاذن له فقال اني لم اتك زائرا. جئتك لحاجة
47. 03:40اتذكر يوم قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
48. 03:47اه من علم من اخيه سيئة فسترها
49. 03:51ستر الله عليه يوم القيامة? قال نعم. قال لهذا جئت. رواه الطبراني ورجاله
50. 03:57رجال الصحيح وعن رجاء ابن حيوة قال سمعت مسلمة ابن مخلد
51. 04:02رضي الله عنه يقول بين انا على مصر يعني كان واليا هناك
52. 04:08فاتى البواب
53. 04:10او فاتي البواب فقال ان او نعم فاتى البواب يعني اتى اليه فقال ان اعرابيا على الباب يستأذن فقلت من انت
54. 04:20قال انا جابر ابن عبد الله. قال فاشرفت عليه يعني من اعلى
55. 04:25فقلت انزل اليك او تصعد
56. 04:28قال لا تنزل ولا تصعد
57. 04:31لا تنزل ولا اصعد
58. 04:34حديث بلغني انك ترويه عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في ستر المسلم. او المؤمن جئت اسمعه
59. 04:44قلت سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول من ستر على مؤمن عورة
60. 04:50فكأنما احيا موؤدة
61. 04:53فضرب بعيره راجعا رواه الطبراني في الاوسط. من رواية ابي سنان القشملي
62. 05:00وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال من ستر عورة اخيه ستر الله عورته يوم القيامة
63. 05:09ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه يفضحه في بيته بها في بيته
64. 05:18وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع
65. 05:26فقال يا معشر من اسلم بلسانه
66. 05:29ولم يفض الايمان الى قلبه. لا تؤذوا المسلمين
67. 05:32ولا تتبعوا عوراتهم
68. 05:34فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته
69. 05:40ومن تتبع الله عورته يفضحه يفضحه ولو في جوف رحله
70. 05:45ونظر ابن عمر يوما الى الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمؤمن
71. 05:52اعظم حرمة عند الله منك. رواه الترمذي وابن ماج وابن حبان. في الصحيح الا انه قال يا معشر من اسلم بلسانه
72. 06:01ولم يدخل
73. 06:02الايمان في قلبي لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم. ولا تطلبوا عثراتهم. الحديث
74. 06:10وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين
75. 06:22ولا تتبعوا عوراتهم
76. 06:24فانه من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته
77. 06:28ومن تتبع الله عورته يفضحه
78. 06:31يفضحه في بيته. رواه ابو داوود
79. 06:34وعن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول انك ان اتبعت عورات المسلمين
80. 06:43انك ان اتبعت عورات المسلمين افسدتهم او كدت تفسدهم. رواه ابو داوود
81. 06:49وآآ
82. 06:51ايضا ذكر
83. 06:54قال عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير كثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معد يكرب وابي امامة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغى الريبة في
84. 07:09الناس افسدهم رواه ابو داوود من رواية اسماعيل ابن عياش
85. 07:16اه هذه الاحاديث في هذا الباب العظيم تحتها حقيقة مجموعة من المسائل والفوائد والاحكام اولها
86. 07:23اه امرت الشريعة الاسلامية المسلم
87. 07:27بستر العورات
88. 07:29وباخفاء الزلات
89. 07:32وبعدم تتبع الهنات
90. 07:35وهذه قاعدة شرعية عظيمة وهي قاعدة الستر
91. 07:40هذا الامر الاول
92. 07:42ولذلك الشريعة الاسلامية جاءت بالستر
93. 07:45الامر الثاني
94. 07:46من اسماء الله جل وعلا الستير على وزن بصير
95. 07:50فقد صح عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال
96. 07:55ان الله حيي ستير
97. 07:58ان الله حيي ستير. يحب الحياء
98. 08:03آآ الثالث ان الانبياء عليهم الصلاة والسلام
99. 08:08اه من صفاتهم انهم اهل حياء وستر
100. 08:12فهم
101. 08:14يتصفون بالحياء
102. 08:16عليهم الصلاة والسلام
103. 08:18وهذا نبينا صلى الله عليه واله وسلم كان اشد
104. 08:21اشد حياء من العذراء في خدرها
105. 08:24وكان ستيرا صلى الله عليه وسلم
106. 08:28كان يحب الستر
107. 08:30صلى الله عليه وسلم والاحاديث التي قرأناها كلها تشير الى
108. 08:34هذا
109. 08:35موسى عليه الصلاة والسلام كان حييا ستيرا
110. 08:39يعني حيين ستيرة. ولذلك كان اذا
111. 08:42اغتسل
112. 08:43عليه الصلاة والسلام يستتر على خلاف ما كان عليه بنو اسرائيل
113. 08:50الامر الاخر
114. 08:52ان المسلم لا يجوز له ويحرم عليه
115. 08:55ان يتتبع عورات الاخرين وان يطلبها
116. 08:59وان من تتبع عورات
117. 09:03الاخرين وطلبها وسعى اليها وحاول كشفها
118. 09:07فانه متوعد والعياذ بالله بالفضيحة في الدنيا ويوم القيامة
119. 09:13والفظيحة في الدنيا
120. 09:16شديدة. لماذا? لانها تكون في بيته. نسأل الله العافية والسلامة
121. 09:21نسأل الله العافية والسلامة
122. 09:23ولذلك من تتبع عورات اخوانه المسلمين
123. 09:27تتبع الله عورته. ومن تتبع الله عورته فضحه بها في بيته
124. 09:33فيسلط الله عز وجل عليه
125. 09:35عقوبة
126. 09:37فضيحة
127. 09:38فضيحة وللاسف الشديد يوجد من الناس من يفضح في اهله في بناته
128. 09:44لماذا? لانه يتتبع عورات الاخرين
129. 09:47لا سيما مع هذا الفضاء المفتوح مع هذه وسائل الاتصال. اصبح بعض الناس حريص على فضح الاخرين وكشف عوراتهم
130. 09:57واذاعة
131. 09:59زلاتهم حناتهم
132. 10:02وهذا لا شك بانه امر غاية في الخطورة
133. 10:06امر غاية في الخطورة. ولذلك على الانسان ان يخاف
134. 10:10اذا
135. 10:11اه تتبع
136. 10:14عورة انسان تتبع الله عورته وفظحه
137. 10:17والفظيحة ستكون من داخل بيته. نسأل الله السلامة والعافية
138. 10:22مسألة اخرى
139. 10:24ان الاصل
140. 10:26فالمسلم اذا رأى على اخيه المسلم زل او هنه
141. 10:30او آآ رآه على معصية ان يستر عليه
142. 10:33ان يستر عليه
143. 10:35ولا يجوز له ان يفضحه
144. 10:37ولا يجوز له ان يفضح
145. 10:39ولذلك
146. 10:41النبي صلى الله عليه واله وسلم عتب على هزال
147. 10:46حينما قال لماعز ابن مالك الاسلمي وقد وقع على امرأة وكان محصنا
148. 10:52قال اذهب الى رسول الله لعله يستغفر لك
149. 10:55واجتهد رضي الله عنه
150. 10:57خشي ان ينزل وحي من السماء
151. 11:00يفضح ماعز الاسلمي
152. 11:03ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال له هلا سترته بثوبك
153. 11:08هلا سترته بثوبك
154. 11:10وهذه قاعدة
155. 11:11قاعدة اجعلوها عنوان
156. 11:14في حياتكم
157. 11:16جعلوها عنوان في حياتكم على مسألة الستر
158. 11:20على مسألة الستر
159. 11:22ولذلك اذا رأى المسلم على اخيه شيء
160. 11:26فانه لا يجوز له
161. 11:28ان يفضحه
162. 11:29ولذلك المسلم
163. 11:32يستر وينصح
164. 11:35والمنافق
165. 11:36يعير ويفضح
166. 11:38والمنافق يعير ويفرح
167. 11:41مسألة اخرى
168. 11:43ان الجزاء من جنس العمل
169. 11:46ان الجزاء من جنس العمل
170. 11:49فمن ستر مسلما في الدنيا
171. 11:52ستره الله في
172. 11:55اه دارين
173. 11:57الدار الاولى الدنيا والدار الاخرة والدار الثانية الاخرة
174. 12:01اما في الدنيا فالله عز وجل يستر عليه
175. 12:05وما منا احد الا وله ذنوب
176. 12:08ولذلك قال صلى الله عليه واله وسلم كل بني ادم خطاء
177. 12:12وخير الخطائين التوابون
178. 12:14كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون
179. 12:18فانت ايها الانسان
180. 12:20انت محتاج الى ستر الله عليك في الدنيا
181. 12:23ولو كشف الله الغطاء والستر عن الناس
182. 12:27لرأينا
183. 12:28عوائم
184. 12:30لرأينا عظائم فالحمد لله الذي ستر
185. 12:33الحمد لله الذي ستر
186. 12:35فكل مسلم بحاجة الى
187. 12:38يا الى الستر
188. 12:39اذا اردت ان يستر الله عليك استر على الاخرين
189. 12:43ولذلك قال بعض السلف
190. 12:45رأينا اناسا لم تكن لهم عيوب
191. 12:48ما كان عندهم عيوب
192. 12:50تتبع عيوب الاخرين
193. 12:52وتتبع عورات الاخرين فابتلاهم الله
194. 12:56تصبح لهم عيوب فظحهم الله
195. 12:59ورأينا يقول آآ علمنا اخرين كانت لهم عيوب
196. 13:04فكفوا عن عيوب الاخرين فسترهم الله عز وجل. الله اكبر. الجزاء من جنس العمل. هذي سنة كونية قدرية
197. 13:11من ستر مسلما ستره الله
198. 13:14من فضح مسلما فضحه الله
199. 13:17ذلك الانسان يحرص على
200. 13:19ان يسعى في قضية الستر
201. 13:21وان لا يفرح بالزلة
202. 13:23لا يفرح بذلة اخيه المسلم
203. 13:26وانما اذا رأى
204. 13:28انسانا مقيم على
205. 13:29معصية او واقع في خطيئة ومتلطخ بذنب قل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به
206. 13:36يحمد الله انه ما وقع في مثل هذا
207. 13:39يعني ما زلت قدمه في كما زل اخاه
208. 13:43وكما زل اخوه
209. 13:45ولذلك
210. 13:47من المهم
211. 13:48جدا
212. 13:49ان نجعل هذا نصب عينينا
213. 13:52وان من اراد الستر في الدنيا
214. 13:54والاخرة فليستر على اخوانه
215. 13:56طبعا في الاخرة
216. 13:58السر علانية
217. 14:01ولذلك الفظيحة في الدنيا قد تكون فظيحة ظمن الحي
218. 14:05او ضمن المدينة
219. 14:07او قل ظمن الدولة صح ولا لا
220. 14:10مثلا اذا بالغنا وهذي صعب
221. 14:13ضمن ليس للكرة الارضية
222. 14:16لكن يوم القيامة الفظيحة امام الخلائق
223. 14:21الخلائق من ادم عليه السلام الى اخر انسان في الدنيا
224. 14:25يفظحك الله عز وجل على رؤوس الاشهاد
225. 14:28لماذا? لانك فضحت اخاك
226. 14:30واذا سترت على اخوانك ستر الله عليك يوم القيامة في يوم انت بامس الحاجة الى ستر الله عز وجل
227. 14:39هذي مسألة غاية في الاهمية
228. 14:42المسألة الاخرى
229. 14:44ان الستر
230. 14:46على الاخرين
231. 14:48مصالحه محضة وراجحة مصالحه ان لم تكن محظة فهي راجحة
232. 14:55ان لم تكن محضة فهي راجعة
233. 14:57وبركات الستر عظيمة جدا
234. 15:00ولذلك
235. 15:02آآ يعني اذا وقع شخص من ذوي الهيئات شخص صالح مستقيم
236. 15:07انسان محتشم وقع في ذنب
237. 15:11فسترت عليه سيبقى في دائرة الحشمة والصيانة
238. 15:15وسيبقى
239. 15:16يتعامل يعني نفس الطريقة السابقة ان لم تكن احسن
240. 15:23لماذا? لانه رآك
241. 15:26آآ قد علمت ما هو ما وقع فيه
242. 15:30سترت عليه
243. 15:31اذا سيحاول جاهدا
244. 15:34انه يعني
245. 15:36يبتعد
246. 15:38عن هذه هذا الطريق السيء وايضا يعطي
247. 15:43سواء في نفسي يجتهد في العبادة والطاعة وايضا
248. 15:47اه ينفع الله عز وجل به بحيث انه يعطي ويحاول ان يكفر عن هذا الذنب
249. 15:55هذا جانب نفسي ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
250. 15:59آآ لما قال آآ بان آآ اذا تتبعت عورات المسلمين افسدتهم
251. 16:06كيف? هذا جانب سبحان الله العظيم نفسي
252. 16:09وهو ان الشخص
253. 16:11الذي وقع في المعصية ثم
254. 16:14فضح في هذا
255. 16:16واذيع ذنبه ونشر نشرت معصيته
256. 16:22اه ماذا تتوقعون من هذا الشخص الذي
257. 16:25هو يعني اه من اهل الحشمة والصيانة ومن ذوي الهيئات
258. 16:31وانسان يعني له مكانة في المجتمع ومحترم في بين الناس. ماذا تتوقعون
259. 16:38سيأخذه الشيطان الى طرق اخرى
260. 16:41فانت الذي افسدت
261. 16:43بفضيحة بفضيحتك له
262. 16:47وبكشف
263. 16:48عورته
264. 16:50ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام لما جيء بالرجل
265. 16:54اه يجلد في الخمر
266. 16:56قال بعض الصحابة لعنه الله ما اكثر ما يؤتى به في الخمر يجلد بين يدي رسول الله. فقال لا تعن الشيطان على اخيك. زجره النبي عليه الصلاة والسلام
267. 17:06قال لا تعني الشيطان على اخيه
268. 17:08ولذلك سبحان الله هذا جانب نفسي
269. 17:12ان الانسان اذا
270. 17:13اه فضح
271. 17:16بهذا الذنب وكشفت عورته
272. 17:19سيعيش
273. 17:21حالة
274. 17:22نفسية يرى بان الناس
275. 17:25بان جميع الناس ينظرون اليه بازدراء وباحتقار
276. 17:30ولذلك ربما
277. 17:32يقوى قلبه على المعصية
278. 17:34ربما يتشجع على الخطيئة
279. 17:37يجسر على الذنب
280. 17:39لماذا? لانك لانه فضح بين الناس
281. 17:43اه مسحت تلك الصورة
282. 17:46الجميلة التي كانت بين الناس
283. 17:49بسبب ذنب واحد فضح به. نسأل الله العافية والسلامة
284. 17:55ولذلك هذا جانب نفسي اخواني بارك الله فيكم وهذا
285. 17:59يعني يدل على
286. 18:00على عظم هذه الشريعة
287. 18:03وعلى انها راعت هذه الجوانب
288. 18:05بمعنى ما في احد الا وهو خطاء
289. 18:09ما من احد من البشر الا وهو
290. 18:11يقع في الذنب يقل عند اخر ويكثر عند اخر على حسب ماذا
291. 18:16قوة الايمان
292. 18:18وضعف الايمان
293. 18:20اه
294. 18:22امر اخر الاحظ هذا له ارتباط بما ذكرت
295. 18:25ان النبي عليه الصلاة والسلام قال من
296. 18:28ستر عورة اخيه المؤمن فكأنما احيا موؤودا
297. 18:33احياء موجودة. لاحظ
298. 18:35البيان
299. 18:37الاسلوب البياني في هذا الحديث
300. 18:40لان النبي عليه الصلاة والسلام هو افصح
301. 18:43الناس
302. 18:44افصح الناس
303. 18:47آآ لاحظ كيف
304. 18:49هذا الربط العجيب
305. 18:51كانت بعض قبائل العرب تئد البنات واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت
306. 18:59ما هو
307. 19:00الرابط بين احياء الموؤدة
308. 19:04في مقابل ستر عورة مؤمن
309. 19:07هذا ظاهر لمن تأمل
310. 19:10الرابط
311. 19:11هو ان
312. 19:12الانسان
313. 19:14اه مثل ما ذكرت انا صاحب المستقيم المحتشم
314. 19:19صاحب الاخلاق اذا صدرت منه همة او وقعت منه زلة
315. 19:25فسترت عليه كأنما احييته
316. 19:28ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا
317. 19:32لكن لو فضحته لو فضحت هذا الانسان
318. 19:36قتلته
319. 19:38كيف قتلته? اصبح ما له قيمة في المجتمع. ما له قيمة في الناس
320. 19:43اصبح اه انسان ينظر اليه شذرا وينظر اليه باحتقار وازدراء
321. 19:49ربما
322. 19:51اه شجعت الحسدة
323. 19:55انهم يوسعون دائرة الفظيحة
324. 19:58ربما
325. 19:59اسهمت اسهام كبير
326. 20:02في انهاء حياته
327. 20:04اه من حيث قيمته وشخصيته ومكانته بين الناس
328. 20:09لذلك نحن في هذا العالم
329. 20:11نرى حوادث كثيرة
330. 20:13من الناس من مشهور بالحشمة والصيانة وكذا. صدرت منه زلة
331. 20:19وفضح
332. 20:21اصبح ما له قيمة
333. 20:23ذهب عطاؤه ذهب انتاجه
334. 20:26آآ ذهبت قيمته لا احد يقبل منه
335. 20:30في من الناس من قد يكون قد ارتكب اعظم من هذه الزلة وبقي ولله الحمد
336. 20:37له قيمة لماذا? لانه ستر عليه
337. 20:40ستر الانسان يعني ستر من رآه عليه
338. 20:43ولذلك
339. 20:44احياه
340. 20:45كأنما احيا موؤدة
341. 20:48كأنما احيا موت
342. 20:50مسألة اخرى في هذا السياق
343. 20:52ان هناك من الذنوب من لا يجوز الستر
344. 20:56على صاحبها
345. 20:57لاحظوا هذي مسألة دقيقة
346. 20:59فيه بعض الذنوب والجرائم لا يجوز
347. 21:04ان يستر
348. 21:06آآ ان ان يستر على صاحبها
349. 21:08مثل ماذا? كل جريمة او ذنب
350. 21:11يهدد
351. 21:13المجتمع
352. 21:14يهدد امن البلد
353. 21:17يهدد حياة الناس هذا لا يجوز للانسان ان يقول والله امرنا الله عز وجل بالستر
354. 21:24فاستر على صاحب هذه الجريمة التي مفاسدها متعدية. تهدد امن البلد تهدد النسيج الاجتماعي
355. 21:31تهدد حياة الناس تهدد عقائد الناس
356. 21:35مثلا لا يجوز بل بل من الواجب
357. 21:39فضح هذا النوع حتى ذكرنا في ما مضى فيما يتعلق بالغيبة
358. 21:45وان من الغيبة المباحة
359. 21:48التشهير باصحاب الجرائم التي مفاسدها متعدية سواء
360. 21:53البدع
361. 21:55او الجرائم التي فيها ظرر بدين الناس وبحياة الناس وبأمن الناس
362. 22:01تنبهوا لهذا المسألة لابد
363. 22:04هناك موازنة يعني الاسلام
364. 22:06آآ لا يدعو الى ان يكون المسلم مستغفل او مغفل لا انما يتنبه
365. 22:13اما
366. 22:14المعاصي والذنوب المقتصرة على ذات الانسان
367. 22:17هذي التي يجب على الانسان ان
368. 22:20ان ان يستر فيها على الاخرين
369. 22:24الامر الاخر
370. 22:25ان
371. 22:26ما يتعلق
372. 22:29قضية تتبع العورات
373. 22:34يعني للاسف الشديد احيانا
374. 22:36قد يقود الفضول
375. 22:39الفضول الذي لدى بعظ الناس الى الوقوع في هذي في هذا الامر
376. 22:44بمعنى ان بعض الناس لديه فضول
377. 22:47فضول في الكلام فضول في السؤال
378. 22:50تظل في النظر
379. 22:51ولذلك لماذا نهى العلماء عن فضول النظر والكلام والسماع? لماذا
380. 22:56لان هذا الفضول
381. 22:58يخدم المعصية ويخدم الذنب
382. 23:01فهو طريق وسيلة وباب الى الوقوع في
383. 23:06في العوائد ومن حام حول الحمى
384. 23:09او شك ان يرتع فيه
385. 23:11لذلك الانسان لا يجوز له ان يتتبع
386. 23:15آآ حياة الناس ويسأل يكثر من السؤال
387. 23:20اه
388. 23:21واذا ظن لا يتحقق
389. 23:24هذه القاعدة
390. 23:25اذا ظننت فلا تتحقق
391. 23:27يعني وجدت شخص مثلا في مكان يحتمل
392. 23:31انه يعني هذا المكان يرتكب فيه معصية ويحتمل ان لا يرتكب فيه معصية. لا تتبع
393. 23:39ولا تحاول ان تتحقق من هذا. تقول والله اريد ان اشوف
394. 23:44اشوف هذا فعلا هو جاي لهذي المعصية ولا جاي لغرض اخر? لا ظن الظن الحسن باخيك المسلم
395. 23:51ظن الظن الحسن باخيك المسلم
396. 23:55فاذا ظننت لا تتحقق
397. 23:57واترك فضول الكلام فضول النظر فضول الاستماع
398. 24:01فانها بوابة
399. 24:03الى الوقوع
400. 24:05في في الذنب العظيم
401. 24:08والمعصية الكبيرة. نسأل الله العافية
402. 24:11والسلام
403. 24:12امر اخر
404. 24:14ان النبي عليه الصلاة والسلام
405. 24:17نادى قال يا معشر من امن بلسانه
406. 24:20ولم يدخل الايمان الى قلبه. نسأل الله العافية
407. 24:24باشارة
408. 24:25الى ان
409. 24:27من
410. 24:28رفع عقيرته بالاسلام
411. 24:31لكنه يمارس مثل هذه الممارسات
412. 24:34بتتبع عورات الاخرين
413. 24:36في فضحهم
414. 24:37واذاعة ما يقعون فيه بين الناس
415. 24:41هذا لم يؤمن الايمان
416. 24:44الحقيقي يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان
417. 24:48قلبه لا تتبع عوراتهم
418. 24:51لا تتبعوا عورات لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
419. 24:55ولذلك بعض العلماء ذهب الى ان هذا خطاب
420. 24:59للمنافقين
421. 25:00لان من صفات المنافقين تتبع العورات
422. 25:04وكشف الزلات
423. 25:07واذاعة الخطيئات
424. 25:09وبذلك هم يؤمنون بالسنتهم
425. 25:12قالت جل وعلا يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم
426. 25:16ولذلك قال النبي عليه الصلاة يا معشر من اسلم بلسانه
427. 25:21اسلم بلسانه ولم يفضي الايمان الى قلبه
428. 25:25فقالوا بان النبي عليه الصلاة والسلام انما اراد المنافقين
429. 25:30وبعض العلماء قالوا لا
430. 25:32انما اراد اهل الاسلام
431. 25:34ليبين النبي عليه الصلاة والسلام خطورة
432. 25:38تتبع العورات
433. 25:40كشف الزلات
434. 25:43آآ هنا
435. 25:44هذا من نصوص الوعيد الخطيرة
436. 25:47النصوص الوعيد الخطيرة نسأل الله العافية والسلامة
437. 25:52آآ مسألة اخرى
438. 25:54ان المسلم مطالب بالستر على نفسه وعلى الاخرين
439. 26:01نطالب بالستر على نفسه والستر على الاخرين
440. 26:05ما معنى الستر على نفسه? اذا وقع في ذنب او خطيئة
441. 26:09لا يخبر بها
442. 26:11ولا يجاهر بها
443. 26:13واذا رأى غيره وقع في ذنب او خطيئة او مقيم على معصية لا يفضحه
444. 26:19ولا يعلن بها
445. 26:20يعني ولا يذيعها
446. 26:22واضح
447. 26:24فالمسلم اذا صدر منه خطأ
448. 26:27لا يخبر به
449. 26:29والناس على ضربين في هذا الامر
450. 26:34اه الضرب الاول من يتفاخر بالذنب والمعصية
451. 26:38وهذا والعياذ بالله من شرار الخلق
452. 26:40نسأل الله العافية والسلامة
453. 26:43يعني شخص
454. 26:44وقع في الذنب
455. 26:46والمعصية
456. 26:47ثم يذهب فيفاخر يقول انا
457. 26:51شربت الخمر شربت الخمر بالامس
458. 26:54انا سكرت بالامس
459. 26:56انا تعاطيت المخدرات
460. 26:58فمثلا يقول زني انا ويقول زنيت بالامس مثلا
461. 27:03انا فعلت كذا والعياذ بالله. يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل امتي معافى الا المجاهرين وفي لفظ المجاهرون
462. 27:12كل امتي معافى
463. 27:14الا المجاهرون اللي يجهر بالذنب والعياذ بالله
464. 27:18لماذا كانت العقوبة شديدة على هذا الجنس
465. 27:23لامور اولها
466. 27:25ان في هذا والعياذ بالله مفاخرة
467. 27:29بما حرم الله
468. 27:32بما حرم الله
469. 27:35هذا الامر الاول
470. 27:36ولذلك
471. 27:38كانه فيه تحدي لله عز وجل
472. 27:41الله عز وجل
473. 27:43ينهى عن الذنب
474. 27:45وهذا يرتكبه ويعلن به
475. 27:49الامر الثاني
476. 27:51ان في هذا التقوية لقلوب الضعفاء
477. 27:55الذين عندهم تردد في هذا الذنب والخطيئة
478. 27:58فلما يتحدث بهذا
479. 28:01يوجد من الناس من لديه تردد
480. 28:04يفعل ولا لا يفعل? فلما يجد
481. 28:08مثل هذا واجناسه يجاهرون بهذا ربما يقوى قلبه
482. 28:12فيجسر على المعصية والذنب
483. 28:16الامر الثالث
484. 28:17تشويه صورة اهل الاسلام
485. 28:21آآ ونشر
486. 28:26الشر بينهم. نسأل الله العافية والسلامة
487. 28:29النوع الثاني الضرب الثاني
488. 28:32لا هو لا يريد المفاخرة
489. 28:34هذا نوع موجود سبحان الله العظيم وكثير في الناس
490. 28:39وهم يخطئون بالمناسبة
491. 28:41هو وقع في الذنب
492. 28:43فيجد للذنب حرارة
493. 28:45بقلبه وفي روحه
494. 28:48تجده يعني يتألم
495. 28:51من باب جلد الذات
496. 28:54من باب محاولة تخفيف وطأة الذنب
497. 28:58يخبر
498. 28:59لينتظر رد قاسي عليه
499. 29:02ينتظر لوم
500. 29:04ينتظر تبكيت
501. 29:06وينتظر تغيظ عليه
502. 29:09هذا يوجد من الناس فيأتي يقول انا
503. 29:12انا امس حصل مني كذا وكذا
504. 29:14فينتظر حتى يخفف من وطأة الذنب وحرارة الذنب من يقول له ما تستحي
505. 29:20ما تخجل
506. 29:22كذا يشعر بان مثل هذا اشبه
507. 29:27بالحد الذي يقام عليه
508. 29:31كأنه يريد ان يتطهر منها وهذا غلط
509. 29:35غلط
510. 29:36ولذلك ورد في الحديث من اقترف
511. 29:39شيئا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله
512. 29:42فليستتر بستر الله
513. 29:44الانسان يجب عليه ان يستر عورته
514. 29:47يستر عورته
515. 29:49واذا وقع منه الذنب او الخطيئة لا يخبر بها. لما يتوب بينه وبين الله عز وجل
516. 29:55يتوب بينه وبين الله عز وجل
517. 29:58والله جل وعلا ستير يحب الستر سبحانه وتعالى
518. 30:02وايضا من ذلك ستر العورة ان يستر عورته. كيف يستر عورته? يستر عورته التي امره الله عز وجل بستره
519. 30:09المرأة عورة
520. 30:10كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
521. 30:12يجب عليه ان تستر
522. 30:15اه نفسه
523. 30:17الرجل
524. 30:18ايضا اه لديه عورة
525. 30:21امر الله عز وجل بسترها
526. 30:23ولذلك قال جل وعلا يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير
527. 30:31فالانسان
528. 30:33له عورتان
529. 30:35عورة ظاهرة وعورة باطنة
530. 30:37العورة الظاهرة
531. 30:39البدن
532. 30:40المرأة بدنها الرجل بدنه ليس كله انما جزء منه
533. 30:47هذا ستره يكون بماذا
534. 30:49يكون بالثياب
535. 30:51يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا
536. 30:54يواري سوءاتكم وريشه
537. 30:56هذا النوع الاول. النوع الثاني
538. 30:58العورة الباطنة
539. 31:00عورة الذنوب والاثام
540. 31:02قال جل وعلا ولباس التقوى ذلك خير
541. 31:05اذا اللباس العورة الباطن التقوى
542. 31:09تقوى الله سبحانه وتعالى
543. 31:11اذا الانسان مطالب بان يستر على
544. 31:13على نفسه. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام نهى ان يكشف الرجل عن عورته الا لزوجته او امته. كما في الحديث
545. 31:21ما يحل للانسان ان يبرز عورته للاخرين
546. 31:25الثاني الستر على الاخرين
547. 31:28ستر على الاخرين بالضوابط التي ذكرتها لكم قبل
548. 31:33قبل قليل
549. 31:34ويبقى بارك الله فيكم فيما يتعلق
550. 31:38بقضية ان الجزاء من جنس العمل
551. 31:42الجزاء من جنس العمل
552. 31:44والجزاء من جنس العمل يكون
553. 31:46اذا سترت مسلما سترك الله في الدنيا ويوم القيامة
554. 31:51واذا تتبعت عورة اخيك المسلم
555. 31:55فظحك الله في الدنيا ويوم القيامة. نسأل الله العافية والسلامة
556. 32:00نسأل الله العافية. نقرأ في
557. 32:02يعني
558. 32:03كتب اهل العلم ايضا في الواقع
559. 32:07وناس يعني مثلا
560. 32:09اه
561. 32:11ما كانت لهم آآ عورات سبحان الله العظيم. فتتبع عورات الاخرين
562. 32:17فتتبع الله عورة فضحه
563. 32:20اضعهم احيانا
564. 32:22آآ قد يكون بعض الناس لديه تدين مغشوش
565. 32:26لديه غيرة كاذبة
566. 32:28فاحيانا قد يغار على حرمات الله غيرة غير منضبطة
567. 32:34غير منضبطة
568. 32:36هذه الغيرة نسأل الله العافية والسلامة
569. 32:39اذا فضح فيها انسانا انقلبت عليه
570. 32:42يذكر لي احد الفضلاء
571. 32:44يقول بان شخص
572. 32:46اه وقع في ذنب
573. 32:49وقع في ذنب وكان هذا الذنب يعني
574. 32:53اه ممكن الستر عليه
575. 32:55فتحمس اخر
576. 32:58اه من باب الغيرة لكن غيرة غير منضبطة
577. 33:01وآآ اذاعها ونشرها
578. 33:07ودعا الى يعني معاقبته وشيء من هذا القبيل
579. 33:13حتى قيل بانه عرضت على القاضي فرع القاضي بان هذا مما يستر
580. 33:17ولا يفضح خاصة انه ما توفرت
581. 33:20يعني
582. 33:22اه ما توفرت
583. 33:24الاشياء التي ممكن ان يقام الحد عليه فيها
584. 33:30يعني
585. 33:31آآ ما توفرت الشروط
586. 33:35سبحان الله العظيم يقول لي هذا الاخ
587. 33:38يقول مرت السنوات
588. 33:40سنوات ها
589. 33:42الذنب لا ينسى
590. 33:44فضح هذا الرجل في بيته
591. 33:47نسأل الله العافية والسلامة. يقول فضح في بيتي
592. 33:51نفس الموضوع الذي
593. 33:53فضح فيه ذاك الانسان
594. 33:56يقول هو الاخ هذا يقول يعني نحن افترضنا بان هذا كان من باب الغيرة
595. 34:02مش مما بالانتقام مثلا او باب الحسد اللي بينهم مثلا يقول افترضناها انها غيرة لكن غيرة غير منضبطة
596. 34:10يقول سبحان الله العظيم يعني دارت السنين وفضح هذا الرجل فضيحة انتشرت اكثر مما نشره هو عن
597. 34:20عن الاخرين. فلذلك اخواني بارك الله فيكم اكيد انتم تعرفون قصاص وتسمعون
598. 34:26يحرص المسلم على الستر
599. 34:28ويجعله قاعدة ومنهج وسلوك
600. 34:32حتى يكون سلوك عام يربي اولاده يربي اسرته
601. 34:36طبعا الستر هذا يأتي من خلال اولا يعني
602. 34:41اه استشعار بانه عبادة
603. 34:44يحبها الله ويحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم
604. 34:48امر الثاني دين
605. 34:50تقرب به العبد الى الله عز وجل
606. 34:53الامر الثالث
607. 34:54ابتغاء الاجر والثواب
608. 34:56من الله سبحانه وتعالى من ستر مسلما ستره الله. الجزاء من جنس العمل
609. 35:01اه الانسان
610. 35:02معرض في هذه الحياة لذلك يستر الانسان
611. 35:06يبقى قضية ينتبه الانسان
612. 35:10اه الى الفضيحة من خلال التلميح
613. 35:14بعض الناس الان يقول لك يا اخي انا ما تكلمت لكن هو لمح
614. 35:18وآآ يعني لوح ولمح واشار لا يتقي العبد ربه عز وجل فالله عز وجل يعلم ما في صدرك
615. 35:27ولذلك بعض الناس الان يقول لك مثلا
616. 35:29والله في احد جيراننا لقيته يشرب خمر
617. 35:33او لقيته يزني مثلا
618. 35:35وجدته يفعل كذا وكذا. طيب هذا لو قلت فلان ابن فلان افضل
619. 35:41عفوا مش افظل يعني لو قلت فلان ابن فلان
620. 35:44يعني يمكن اولى منهم تقول والله احد جيرانه لماذا? لانك الان زرعت الشك في نفوس من يسمع
621. 35:51لجميع جيرانك
622. 35:53لو قلت انا وجدت فلان ابن فلان يفعل هذا الفعل اهون من انها تقول والله واحد من جيراننا او واحد من زملائنا في العمل زميل من زملائنا في العمل الذي يستمع اليك ماذا يقول? يبدأ يتخيل
623. 36:08جميع جيرانك من جهاتك الاربع
624. 36:11او جميع زملائك
625. 36:13لذلك بعض الناس للاسف يفضح عن طريق التلميح والتلويح. هذا غلط
626. 36:19اذا رأيت اخاك على ذنب
627. 36:21تدفن هذا الامر
628. 36:23ادفنه
629. 36:26ولا
630. 36:27تجعله حاضرا
631. 36:29على لسانك سواء تصريحا او تلويحا حتى من حيث التعامل مع
632. 36:36مع هذا المذنب لا يجوز لك ان تتغير عليه
633. 36:39لانك اذا تغيرت عليه افسدته
634. 36:42يعني انت الان كنت تسلم عليه وكنت تتواصل معه
635. 36:45وبعدين فجأة تغيرت علي لانك شفته وماذا سيقول? يقول خلاص بيفضحني هذا
636. 36:51ولذلك تعامل معه كأنه لم يفعل هذا الشيء
637. 36:54لانك انت قد تحتاج الى مثل هذا الستر
638. 36:58واياك ان تفسده
639. 37:00فتجعل الشيطان يغرد به خارج
640. 37:03يعني مجتمع
641. 37:06الفضيلة والخير
642. 37:09لا ساعده على ان يتخلص من من هذا الذنب
643. 37:13الذي وقع وقع فيه
644. 37:15طيب
645. 37:16آآ عموما يعني الحمد لله اتينا على اغلب الفوائد المتعلقة بهذا الباب نسأل الله جل وعلا
646. 37:24ان يستر علينا وعليكم في الدنيا والاخرة. واسأله جل وعلا ان يبارك لنا ولكم في الاعمال والاعمال
647. 37:31وان شاء الله الى لقاء
648. 37:33اه مجلس قادم بحول الله تعالى استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته