الدرس 9

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
3. 00:10اما بعد فحياكم الله الى مجلس جديد من مجالس التعليق على كتاب الترغيب والترهيب للحافظ المنذري رحمه الله تعالى وغفر له
4. 00:22طبعا ما زلنا في كتاب الحدود وقفنا عند قول المصنف رحمة الله عليه الترهيب من شرب الخمر
5. 00:30وبيعها وشرائها وعصرها وحملها واكل ثمنها والتشديد في ذلك والترغيب في تركه والتوبة منه
6. 00:39طبعا الخمر لا يخفاكم
7. 00:41آآ بالنسبة لحكمها الشرعي
8. 00:45محرمة بالاجماع
9. 00:47الله جل وعلا قال يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
10. 00:58النبي عليه الصلاة والسلام قال كل مسكر
11. 01:01اه خمر وكل مسكر حرام
12. 01:04والاجماع منعقد على حرمة الخمر
13. 01:07وان ما اسكر آآ كثيره فقليله حرام
14. 01:11آآ الخمر طبعا آآ
15. 01:14اه هي كل ما خامر العقل وغطاه
16. 01:18كل ما خامر العقل وغطاه
17. 01:21ولذلك الخمر
18. 01:23بواقع الامر هي ام الخبائث
19. 01:26وهي مفتاح الجرائم والجرائر
20. 01:29سبحان الله العظيم الخمر هذي تركها كثير من العقلاء في الجاهلية
21. 01:35تركها كثير من العقلاء في الجهل لماذا
22. 01:38لانهم رأوا بان الخمر
23. 01:41تغطي العقل الذي هو مناط التكليف
24. 01:44العقل الذي به يفهم الانسان ويتميز عن غيره من مخلوقات الله مثل البهائم وغيرها
25. 01:51ولذلك الانسان اذا
26. 01:53شرب الخمر
27. 01:55وغطت الخمر عقله ما يفرق بين الحلال والحرام
28. 01:59بين من تحله او تحرم عليه
29. 02:02ولا يفرق بين التمرة والبعرة
30. 02:06ولا يفرق بين الطهارة والنجاسة
31. 02:09لذلك بعض الناس حرموها في الجاهلية
32. 02:13قالوا ما يمكن ان الخمر هذه نشربها لماذا? لانها
33. 02:18آآ تسقطهم من من
34. 02:21من
35. 02:22كرامتهم التي الله عز وجل خلقهم
36. 02:25وكرمهم
37. 02:26وكرمهم ولذلك
38. 02:28الخمرة لما كانت منتشرة في العرب
39. 02:31جاء التحريم بشكل تدريجي كما لا يخفى عليكم وهذا
40. 02:37مذكور طبعا في كتب التفسير وكذلك كتب الاحكام
41. 02:41هنا المصنف رحمة الله عليه اورد مجموعة من الاحاديث المرهبة في شرب الخمر
42. 02:47ونلحظ ايضا
43. 02:49ان هناك
44. 02:50اه ايظا اه تتميز قاعدة
45. 02:55وسد الذرائع
46. 02:56تتميز قاعدة سد الذرائع ولذلك آآ كل ما يقود
47. 03:03الى شرب الخمر وانتشار الخمر فهو محرم. كما كما نلاحظ
48. 03:08وايضا الوسائل لها احكام المقاصد
49. 03:11قاعدتان هنا
50. 03:13تتميزان
51. 03:14في هذه
52. 03:16او تظهران في هذه المسألة
53. 03:18سد الذرائع وكذلك ان الوسائل لها احكام
54. 03:22احكام المقاصد. طبعا الاحاديث التي ذكرها المصنف كثيرة
55. 03:26وهي تشتمل على
56. 03:28ذكر عقوبات
57. 03:31شارب الخمر
58. 03:32عقوبات شاربة وليس المقصود بالعقوبة الحد وان كان سيأتي
59. 03:37ذكرنا الحدود فيما سبق
60. 03:39لكن العقوبات المترتبة على من شرب الخمر
61. 03:44اه وهي كثيرة نسأل الله العافية والسلامة وفي عقوبة واحدة
62. 03:48ما يكفي لمن لديه
63. 03:51اه مسكت عقل لديه ايمان ان يرتدع وان يترك
64. 03:57اه هذا المحرم الذي هو شرب الخمر. طيب
65. 04:01الان ندخل في الاحاديث وممكن تقيدون ما يتعلق بمفاسد الخمر وايضا اثار الخمر وايضا العقوبات
66. 04:11اه المترتبة على على شارب الخمر في الدنيا ويوم القيامة
67. 04:19عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
68. 04:28ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن
69. 04:31ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن. رواه البخاري والترمذي والنسائي وزاد مسلم
70. 04:39في رواية ابي داوود وفي رواية وابو داوود بعد قوله ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة بعد
71. 04:50ولكن التوبة معروضة بعد
72. 04:53هذا الحديث يشير الى مسألة وهي ان شرب الخمر منافي للايمان
73. 04:59منافي للايمان
74. 05:01ومن اهل العلم من ذهب الى ان
75. 05:04شرب الخمر منافي للايمان
76. 05:07حال شرب الخمر
77. 05:09حال شرب الخمر
78. 05:11فاذا شرب المؤمن الخمر ذهب عنه الايمان
79. 05:15كما جاء في الاحاديث فيما يتعلق بالزنا اذا زنا المؤمن طبعا الحديث هذا ذكر ثلاثة ذنوب
80. 05:23آآ الزنا والسرقة وشرب الخمر
81. 05:27كما في حديث ابن مسعود بانه يرتفع
82. 05:29الايمان كالظل فوق رأسه. فاذا تاب عاد اليه
83. 05:33القول الثاني قالوا لا يزني لا يشرب الخمر لا يشرب
84. 05:39الخمر يعني المؤمن حين يشرب وهو مؤمن يعني كامل الايمان
85. 05:44كامل الايمان
86. 05:46ومن اهل العلم من ذهب الى
87. 05:49ان من استحل شرب الخمر كفر
88. 05:52ان من استحل شرب الخمر كفر وهذا اجماع
89. 05:56اهل الاسلام اذا توفرت الشروط وانتفت الموانئ
90. 06:00وانا قصدت بقول من اهل العلم من ذهب
91. 06:03الى توجيه هذا الحديث
92. 06:05الى توجيه هذا الحديث ان هذا الحديث المقصود فيه ولا يشرب الخمر حين يشربه مؤمن اذا استحلها
93. 06:13وهذا طبعا يظهر بعيد. الثاني
94. 06:17لا يشرب المؤمن الخمر حين يشربه وهو مؤمن يعني ينتزع منه الايمان. نسأل الله العافية ولكن هذا الايمان لا يلزم منه ذهاب الاسلام
95. 06:29لان عندنا الدين على ثلاثة مراتب
96. 06:33اسلام وايمان واحسان
97. 06:35دائرة الاحسان اوسع تشمل الايمان والاسلام. دائرة الايمان اوسع من الاسلام
98. 06:41والاسلام
99. 06:42اه هو الدائرة الظيق
100. 06:46ولذلك قالوا بان لا يشرب
101. 06:49المؤمن الخمرة حين يشربه وهو مؤمن يعني يذهب عنه الامام في هذه الحالة
102. 06:56في هذه اللحظة في في حالة تلبس بشرب الخمر. القول الثاني قالوا لا يشرب الخمر
103. 07:01حين يشربها وهو مؤمن يعني كامل الايمان. وهذا لا شك بانه يعني محل اتفاق. لماذا? لان الايمان عند اهل السنة والجماعة قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالجوارح والاركان. يزيد بالطاعة
104. 07:16وينقص بالعصيان والخمر معصية كبيرة من كبائر الذنوب عظيما من عظائم الاثام ولذلك هذا الحديث يشير الى خطورة
105. 07:27شرب الخمر. نسأل الله السلامة والعافية. ثم قال ولكن التوبة معروضة بعد
106. 07:33فاذا تاب من شرب الخمر تاب الله عليه
107. 07:36طيب هل اذا رجع الى شرب الخمر
108. 07:39تكون التوبة منقوظة
109. 07:41خلاف بين اهل العلم الذي يظهر بان التوبة على ما هي عليه لا تنتقظ اذا عاد الى شرب الخمر الا ان يكون مستهزئا مستهترا
110. 07:51متعمدا اه يعني اللعب بدين الله سبحانه وتعالى
111. 07:58وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
112. 08:03لعن الله الخمر
113. 08:05وشاربها وساقيها ومبتاعها وبائعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه
114. 08:14رواه ابو داوود اللفظ له ابن ماجة وزاد واكل ثمنها. نسأل الله العافية والسلامة. هذي العقوبة الثانية
115. 08:22لعن الله اللعن ما هو? اللعن هو الطرد والابعاد من رحمة الله
116. 08:28وذكرنا لكم فيما سبق بان ضابط الكبيرة
117. 08:32كل ما ورد فيه لعن او غضب
118. 08:35هذا احد الامور التي
119. 08:38اه تظبط الكبيرة من كبائر الذنوب
120. 08:41اذا هذا يدلنا على ان الخمر من كبائر الذنوب
121. 08:46من عظائم الاثام لانه ورد فيها اللعن
122. 08:49لعن الله الخمر. فالله تعالى لعن الخمر
123. 08:55لعن الخمر والله جل وعلا
124. 08:58آآ خلق الخمر
125. 09:01وكرهها ونهى عنها
126. 09:04جل وعلا وتقدس ولذلك لعنها
127. 09:07الامر الثاني ان الخمر
128. 09:11اه يلعن فيها اطراف كثر سواء من يعاقرها
129. 09:16او من يعين عليه
130. 09:18او من يعين عليه ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال لعن الله الخمر
131. 09:25وشاربه
132. 09:26فشارب الخمر ملعون
133. 09:29لعنه الله عز وجل واللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله
134. 09:33لماذا? لانه منتهك لحدود الله
135. 09:37واقع في محارم الله
136. 09:40اه لديه جسارة على
137. 09:43اه على ما نهى الله عز وجل عنه
138. 09:47ولذلك استحق اللعن
139. 09:50قال وساقيها
140. 09:52باقيها النادل
141. 09:53الذي يسقي القوم الخمر او يكون من يشربها قد يسقي غيره
142. 10:00يعني تكون اللعنة عليهم مضاعفة. نسأل الله العافية والسلامة. فهو يشربها ويسقي غيره
143. 10:09ولا يلزم ان يكون الساقي نادرا
144. 10:12قد يكون رجل يستضيف الناس في بيته ويسقي
145. 10:15اه ندماؤه الخمر
146. 10:18فيكون ملعون ايضا حتى لو لم يشرب الخمر
147. 10:21حتى لو لم يشرب الخمر
148. 10:23الساقي للخمر ملعون ولو لم يشربها
149. 10:27ومبتاعها المبتاع المشتري
150. 10:30من يشتري الخمر ملعون
151. 10:32وبائعها المتاجر بها
152. 10:35تجارة الخمر والعياذ بالله
153. 10:38وعاصرها
154. 10:40لان الخمر تصنع
155. 10:41من العنب من التمر من الشعير من كذا من يعصر الخمر
156. 10:47ايضا ملعون
157. 10:49ومعتصرها طالب عصرها
158. 10:51يقول له مثلا اعصر لي الخمر
159. 10:55اعصر لي الخمر
160. 10:57ومثل ما جاء في
161. 11:00آآ في سورة يوسف
162. 11:02فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا
163. 11:06اعصر خمرا يعني هو يقوم على تصنيع الخمر بعصره
164. 11:11هنا ومعتصرة طالب الخمر
165. 11:14يعني قل اعصر لي من هذا النوع مثلا
166. 11:17وحاملها
167. 11:19الذي يحملها سواء حمل فردي بيده او حمل بوسيلة نقل
168. 11:25يعني يحملها في سيارة في اي وسيلة نقل
169. 11:28من يحمل الخمر ليوصلها
170. 11:31الى من يشربها او الى من يتاجر بها فهو ملعون
171. 11:35والمحمولة اليه
172. 11:37الذي طلبها
173. 11:39شراء او طلبها لمعاقرتها
174. 11:42او للتجارة بها هذا كله ايضا
175. 11:45ممن يدخل في اللعن واكل ثمنها
176. 11:49اكل ثمن لانه اذا حرم الله شيئا حرم ثمنه
177. 11:53اذا حرم الله شيئا حرم ثمنه. اذا من يأكل
178. 11:58آآ من ثمن الخمر فهو ايضا ملعون نسأل الله العافية والسلامة. وعن انس بن مالك رضي الله عنه
179. 12:08قال لعن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الخمر عشرة
180. 12:14عاصرها
181. 12:16بيناه معتصرها ايضا
182. 12:18شاربها حاملها
183. 12:21المحمولة اليه
184. 12:23ساقيها بائعها
185. 12:25اكلة ثمنها والمشتري لها
186. 12:29المشترى له
187. 12:31المشتري لا والمشترى له
188. 12:34ولذلك ما تصلح الظيافة في الخمر
189. 12:37فمن اظاف اناسا
190. 12:39على شرب الخمر ولو لم يشربها فانه ملعون. نسأل الله العافية والسلامة
191. 12:46وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال
192. 12:52ان الله حرم الخمر
193. 12:54وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه
194. 12:59رواه ابو داوود وغيره. اذا
195. 13:01التجارة في الخمر
196. 13:03حرام
197. 13:04ومال خبيث وسحت
198. 13:07نسأل الله العافية والسلامة. وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال
199. 13:14لعن الله اليهود ثلاثا
200. 13:18ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها فاكلوا اثمانها
201. 13:22ان الله اذا حرم على قوم اكل شيء حرم عليهم ثمنه. رواه ابو داوود. هذا ضابط
202. 13:30او قاعدة
203. 13:31اذا حرم الله على قوم شيء حرم ثمنه. ولذلك الفقهاء يقولون يقولون قاعدة في هذه
204. 13:39اه ما حرم بيعه حرم ثمنه
205. 13:42ما حرم اكله حرم ثمنه. الميتة الخنزير الاوثان مثلا الكلب
206. 13:50هذا كله محرم بيعه محرم اكله
207. 13:53محرم التعامل به
208. 13:54كذلك يحرم
209. 13:56ثمنه
210. 13:58وعن ابن عباس رضي الله عنهما
211. 14:00قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول اتاني جبريل فقال يا محمد
212. 14:07صلى الله عليه وسلم ان الله لعن الخمر
213. 14:10وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه
214. 14:16وبائعها ومبتاعها وساقيها ومسقاها. هؤلاء كلهم
215. 14:21اه ملعونون نسأل الله العافية والسلامة بسبب الخمرة. ولذلك الوسائل لها احكام المقاصد والشريعة جاءت بسد الذرائع
216. 14:32رواه احمد باسناد الصحيح وابن حبان في صحيحه الحاكم وقال الصحيح الاسناد وتقدم في باب
217. 14:39الحمام
218. 14:41حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يشرب الخمر ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس على مائلة يشرب عليها الخمر الحديث
219. 14:56وهذا يدلنا على
220. 14:58ان شرب الخمر كبيرة من كبائر الذنوب. لان النبي عليه الصلاة والسلام قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
221. 15:06وهذا من اشد
222. 15:08اه الالفاظ التي تشير الى من ان من وقع في هذا الامر فقد وقع في كبيرة من كبائر الذنوب. هذا الحديث افاد مسألتين
223. 15:18المسألة الاولى حرمة شرب الخمر وانه من كبائر الذنوب
224. 15:22والمسألة الثانية حرمة الجلوس على مائدة يدار فيها الخمر
225. 15:29ولذلك يحرم على انسان ان يجلس في مجلس او على مائدة يدار فيها الخمر
226. 15:35سواء في بيته في بيت
227. 15:37آآ اصدقائه في مطعم في اي مكان. يحرم عليه ان يجلس على مائدة يدار فيها الخمر
228. 15:45والنبي عليه الصلاة قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
229. 15:50فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر
230. 15:53لماذا? لان الخمر محرم
231. 15:55وجلوس الانسان
232. 15:57مع اصحابه او مع ندمائه او مع رفقته
233. 16:03فهذا قد يكون طريق الى ان يعاقر الخمرة
234. 16:07او على اقل تقدير
235. 16:10الا يتمعر وجهه اه من شرب الخمر
236. 16:16فيصبح شيء طبيعي يألف هذا الشيء
237. 16:18يصبح شيء طبيعي
238. 16:20اه ان يجلس مع اناس يشربون الخمر ولا كأن الامر يعنيه ولا كأن حصل هناك
239. 16:27شيء اه يسخط الذي في السماء سبحانه وتعالى وتقدس. ولذلك لا يجوز للانسان
240. 16:34ان ان يجامل في هذه المسألة
241. 16:37فيقول والله انا خجلت واستحي وشيء من هذا القبيل
242. 16:42في حالات ظرورة يعني شخص مثلا في بلاد منتشر فيها الخمر ويريد ان يأكل
243. 16:49وما وجد سبيل الا هذا المطعم
244. 16:51وهناك
245. 16:52خمر يشرب لكن ليس على مائدته
246. 16:55هذا مضطر
247. 16:57هذا مضطر. اما ان يجلس باختياره وبرضاه وليس ثم
248. 17:02يعني امر يدعوه الى ذلك
249. 17:05لان هذا لا يجوز بارك الله في الجميع
250. 17:09وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
251. 17:15كل مسكر خمر
252. 17:17وكل مسكر حرام. ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الاخرة
253. 17:26رواه البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي والنسائي والبيهقي ولفظه في احدى رواياته
254. 17:33قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من شرب الخمر في الدنيا
255. 17:38ولم يتب لم يشربها في الاخرة وان دخل الجنة
256. 17:43وفي رواية لمسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة
257. 17:51قال الخطابي ثم البغوي في شرح السنة وفي قوله حرمها في الاخرة وعيد بانه لا يدخل الجنة. لان شراب اهل الجنة خمر
258. 18:02آآ الا انهم لا يصدعون عنها ولا ينزفون. ومن دخل الجنة لا يحرم
259. 18:08آآ شرابه
260. 18:10انتهى وفي رواية لابن حبان يعني في حديث ابي موسى قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مؤمن بسحر
261. 18:22ولا قاطع رحم
262. 18:26وعن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يلج
263. 18:33حائط القدس
264. 18:35مدمن خمر
265. 18:36حائط القدس يعني الجنة
266. 18:38يعني الجنة. مدمن خمر ولا العاق ولا المنان عطاؤه
267. 18:44آآ رواه احمد
268. 18:48من رواية علي بن زيد والبزار الا انه قال لا يلج جنان الفردوس
269. 18:54لا يلج جنان الفردوس
270. 18:57هذه الاحاديث التي
271. 18:59قرأتها
272. 19:01آآ تشير الى مسألة خطيرة
273. 19:03وهي ان من شرب الخمر
274. 19:06في الدنيا وكان مدمنا
275. 19:09عليها ومات ولم يتب منها
276. 19:13لم يشربها في الاخرة
277. 19:15لم يشربها في الاخرة
278. 19:17ولا شك بان
279. 19:19اه هذه الاحاديث
280. 19:21اشكلت على كثير من اهل العلم
281. 19:23وانا سارتبها كالتالي
282. 19:26اولا
283. 19:27اه ذكرنا بان شرب الخمر كبيرة من كبائر الذنوب. والاجماع منعقد على حرمة شرب الخمر
284. 19:35الاجماع منعقد على حرمة شرب الخمر
285. 19:38اذا هو كبيرة من كبائر الذنوب
286. 19:40وعظيمة من عظائم الاثام
287. 19:43ويستحق الانسان العقوبة في الدنيا اذا ثبت انه
288. 19:46قد شرب الخمر
289. 19:48هذا الامر الاول
290. 19:50الامر الثاني ان كل مسكر خمر
291. 19:53وكل مسكر حرام كما جاء في الحديث كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
292. 19:59وكل مشكل حرام
293. 20:02من اي نوع كانت الخمرة? من اي نوع فانها محرمة
294. 20:07المسألة الثالثة وهي الاهم
295. 20:09ان من شرب الخمر في الدنيا
296. 20:12ومات وهو مدمن عليه
297. 20:15مدمن ولا يعني يشرب الخمر
298. 20:17معتاد شرب الخمر مدمن شرب الخمر
299. 20:20لم يشربها في الاخر
300. 20:21طيب
301. 20:22كيف يشربه في الاخر? لان الله جل وعلا
302. 20:25بين بان الجنة فيها خمر
303. 20:28لكن ليس كخمر الدنيا
304. 20:30ليس فيها غول
305. 20:33يعني لما يشربها الانسان
306. 20:35ما يذهب عقله
307. 20:37وانما هي من نعيم الجنة
308. 20:39مما يتلذذ به اهل الجنة
309. 20:42الجنة فيها انهار
310. 20:44من لبن من عسل
311. 20:46ومن خمر لذة للشاربين
312. 20:49خمر لذة للشاربين
313. 20:51آآ
314. 20:53تعلمون القاعدة ان العقوبة من جنس العمل
315. 20:57العقوبة من جنس العمل. من لبس الذهب من الرجال في الدنيا لم يلبسه في الاخرة يحرمه في الاخرة
316. 21:05من لبس الحرير من الرجال في الدنيا لم يلبسه في الجنة
317. 21:09من شرب الخمر في الدنيا ومات وهو مدمن
318. 21:13على شرب الخمر لم يشربها في الاخر
319. 21:16هنا العلماء قالوا
320. 21:19طيب مسألة نبحثها
321. 21:21قالوا بان الجنة آآ
322. 21:23ليس فيها حزن
323. 21:25وليس فيها
324. 21:26وجع ولا الم ولا حسرة
325. 21:29ونعيم الجنة دائم
326. 21:32ولذلك
327. 21:34آآ من يحرم
328. 21:36شرب الخمر
329. 21:38في الجنة وهو قد استحق الجنة لانه من اهل التوحيد بعد رحمة الله عز وجل
330. 21:44كيف يحرم يعني آآ شرب الشرب من خمر الجنة
331. 21:49هذه المسألة التي ذكرها العلماء
332. 21:52من اهل العلم من ذهب
333. 21:54الى ان المقصود بهذا من استحل شرب الخمر
334. 21:58قالوا استحل شرب الخمر
335. 22:00مسلم لكن استحل اذا يكفر واعتقد بان هذا
336. 22:05القول
337. 22:07حقيقة خارج عن محل النزاع. لان اهل العلم يقولون من شرب
338. 22:12من استحل عفوا من استحل ما حرم الله
339. 22:17وليس ثم
340. 22:19اه شيء
341. 22:20آآ يمنع
342. 22:23من من مثلا الحكم عليه
343. 22:28فانه هذا غير مسلم
344. 22:30غير مسلم
345. 22:32ما دام انه توفرت الشروط وانتفت الموانع
346. 22:35وتعمد وكذب القرآن وكذب السنة وكذب الاجماع
347. 22:41قالوا هذا الكلام ليس مع هذا
348. 22:43الكلام مع مسلم
349. 22:45يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ويصلي
350. 22:49وموحد ليس عنده شرك
351. 22:51مات ولقي الله عز وجل وهو مدمن للخمر
352. 22:55تعلمون بان الانسان اذا لقي الله بمعاصي والذنوب
353. 22:59لم يتب منها وهو من اهل التوحيد من اهل الايمان
354. 23:02وتحت مشيئة الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه على قدر ذنبه على قدر ذنبه
355. 23:09ولذلك هذا استشكل على كثير من اهل العلم فمن اهل العلم من قال بان
356. 23:15بان هذا المسلم الذي لقي الله عز وجل يعذبه الله لقي الله وهو مدمن
357. 23:23مدمن شرب الخمر يعذبه الله
358. 23:26قبل ان يدخله الجنة على قدر ذنوبه فتكون
359. 23:30هنا مقاصة او تكون هنا
360. 23:32يعني اخذ جزاءه
361. 23:34ولذلك يدخل الجنة
362. 23:36ويشرب من خمرها
363. 23:38ومن لبنها ومن عسلها لكن المقصود هنا
364. 23:42شرب الخمر لانه شربها في الدنيا. قالوا بان الجنة لا حرمان فيها
365. 23:46الجنة لا يحرم من نعيمها احد
366. 23:51القول الثاني وهو الذي يظهر انه الراجح
367. 23:54ان من شرب الخمر في الدنيا
368. 23:57ومات وهو مدمن عليها ولم يتب الى الله منها حرمها في الجنة
369. 24:03حريمها في الجنة
370. 24:04كيف حرمنا في الجنة? نعم يحرم في الجنة. اليست الجنة درجات
371. 24:09كما ان النار دركات
372. 24:11النار الان عذاب اهل النار
373. 24:14ليس سواء على جميع اهل النار
374. 24:17وانما
375. 24:18منهم من يعذب اشد العذاب ومنهم من عذاب دون ذلك
376. 24:24الجنة درجات
377. 24:27وانما هذه الدرجات
378. 24:29لمن اه لمن اه يعني اه بالنسبة اه درجات الجنة لمن كان عنده يتفاوتون بحسب الايمان وبحسب الطاعة
379. 24:43بحسب الايمان وبحسب الطاعة
380. 24:46ولذلك الذي يظهر والله اعلم
381. 24:48ان من مات مدمنا على مدمن على شرب الخمر وهو من اهل التوحيد الذين وعدهم الله بالجنة
382. 24:57انه لا يشرب
383. 24:58الخمر في الجنة
384. 25:01اه ولا يلبس الحرير في الجنة اذا كان يلبس الحرير
385. 25:05الدنيا ولا يلبس الذهب في الجنة اذا كان يلبس الذهب في الدنيا
386. 25:12هذا
387. 25:13آآ يفيده هذه الاحاديث التي قرأناها
388. 25:18وهي نص ظاهر
389. 25:19على ان الله تعالى يحرم هؤلاء
390. 25:23من هذا
391. 25:24النعيم الذي وعده لاهل الايمان الذين
392. 25:29اه امتنعوا
393. 25:31اه وجاهدوا انفسهم
394. 25:34عن شرب الخمر وعن لبس الذهب وعن لبس الحرير. والا
395. 25:38اه اذا قلنا بانهم يشربونها استووا
396. 25:41هم ومن
397. 25:42جاهد نفسه
398. 25:45اه يعني اه اه ابتعد عن ما حرم الله عز وجل
399. 25:51واجتهد في انه يكون في ظلال الطاعة بعيد عن المعاصي
400. 25:59اذا قلنا بان يشرب استووا
401. 26:01ولذلك القول الراجح الذي يظهر بانه يحرم طيب
402. 26:05نحن قلنا بان
403. 26:07اهل الجنة ليس لديهم يعني الله عز وجل ينعم عليهم بالسعادة وبالراحة
404. 26:16طيب اذا قلنا بانه حرم
405. 26:19آآ يحرم من خمر الجنة
406. 26:21فهل اه يكون
407. 26:24هذا الذي دخل الجنة
408. 26:26اه يعيش في حالة حسرة? الجواب لا
409. 26:29قال العلماء بان الله تعالى
410. 26:32ينعم عليه بعدم الرغبة في شرب الخمر في الجنة
411. 26:37ما يكون لديه رغبة في شرب الخمر ما يكون لديه رغبة في لبس الذهب ما يكون لديه رغبة في لبس الحرير
412. 26:44بخلاف الذين
413. 26:46جاهدوا انفسهم بخلاف الذين
414. 26:49وقفوا عند حدود الله بخلاف الذين لم ينتهكوا محارم الله
415. 26:54فان الله جل وعلا
416. 26:57اه يجعل لديهم رغبة ولذلك يزدادون نعيما
417. 27:01اما هؤلاء فالله جل وعلا
418. 27:04اه يذهب عنهم هذه الرغبة
419. 27:07اه التي لا يشعرون من خلالها بالحرمان
420. 27:11وانما يتنعمون بباقي النعيم والله تعالى
421. 27:15اه اعلم
422. 27:17اه قال
423. 27:20رحمه الله تعالى
424. 27:23نعم
425. 27:25قال وعن وعن ابن المنكدر قال حدثت
426. 27:29عن ابن عباس رضي الله عنهما
427. 27:33قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مدمن الخمر
428. 27:38ان مات لقي الله كعابد وثن
429. 27:41الله المستعان. الاحاديث كثيرة احاديث كثيرة
430. 27:45آآ نعم
431. 27:46قال مدمن الخمر
432. 27:49ان مات لقي الله كعابد وثن
433. 27:52وجاء في لفظ اخر من لقي الله مدمن خمر لقيه كعابد وثن
434. 27:58وعن ابي موسى رضي الله عنه انه كان يقول ما ابالي شربت الخمر او عبدت هذه السارية من دون الله عز وجل
435. 28:06طيب لماذا? لان الله جل وعلا هذه الاحاديث
436. 28:09انا مدمن الخمر ان مات لقي الله كعابد وثن. لماذا? لان الله جل وعلا
437. 28:17جمع الخمر مع الانصاب
438. 28:22مع الانصار قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب
439. 28:30ها والانصار فجمعها مع الاوثان
440. 28:33جمعها مع هذه الاوثان. وهذا يدلنا على ان شرب الخمر كبيرة من اعظم الكبائر
441. 28:41ومن اشد الاثام نسأل الله العافية والسلامة
442. 28:48آآ وعن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعالى عليهم الجنة
443. 28:59مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في اهله الخبث. رواه احمد واللفظ له والنسائي والبزار. وقال الحاكم صحيح الاسناد
444. 29:09وعن عمار ابن ياسر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة الديوث والرجل من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه
445. 29:24ديوث
446. 29:25قال الذي لا يبالي من دخل على اهله. قلنا فما الرجل من النساء? قال التي تشبه بالرجال. رواه الطبراني
447. 29:35اذا
448. 29:37هذا الحديث يشير الى ان مدمن الخمر لا يدخل الجنة
449. 29:40طيب هل
450. 29:41اه عدم دخول الجنة ابدي او امدي
451. 29:44قاعدة اهل السنة والجماعة اذا لقي العبد ربه موحدا مخلصا
452. 29:49لا يشرك بالله شيء وعنده ذنوب
453. 29:53انه يعذب على قدر ذنوبه
454. 29:56ثم يرد الى الجنة بفضل التوحيد
455. 29:59والاخلاص لله سبحانه وتعالى
456. 30:02هذه القاعدة عند اهل السنة
457. 30:04عذابه في النار على قدر الذنوب هذا تحت مشيئة الله
458. 30:09من حيث العفو عنه من حيث بقائه مدة طويلة
459. 30:14مثلا او مدة قليلة هذا الى الله سبحانه وتعالى. وبقية الالفاظ اللي في الحديث شرحناها فيما فيما سبق
460. 30:23وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال
461. 30:27قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اجتنبوا الخمر فانها مفتاح
462. 30:33كل شر
463. 30:35اجتنبوا الخمر فانها مفتاح كل شر. رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد اجتنبوا يعني ابتعدوا وهي من اشد واقوى الفاظ التحريم
464. 30:47اجتنبوا لذلك جاء في قول الله تعالى فاجتنبوه
465. 30:50اجتنبوا وهذا من اشد الفاظ التحريم
466. 30:53اه فان مفتاح كل شر صحيح
467. 30:56الخمرة مفتاح كل شر. ولذلك قال عثمان رضي الله عنه الخمر ام الخبائث
468. 31:04فعلا ولذلك بسبب الخمر
469. 31:08آآ تقتل الانفس البريئة المعصومة
470. 31:13بسبب الخمر
471. 31:14تنتهك الاعراض المصونة
472. 31:17بسبب الخمرة
473. 31:19قد يعتدي الانسان على
474. 31:21من تحرم عليه
475. 31:23بسبب الخمر قد يتفوه
476. 31:26المخمور
477. 31:28بكلمة الكفر نسأل الله العافية. من سب الله وسب رسوله او سب القرآن او سب دين الاسلام
478. 31:36بسبب الخمرة نسأل الله العافية والسلامة
479. 31:40اه تكون اه تكون القطيعة بين الارحام
480. 31:45بسبب الخمرة قد تكون هناك عداوات
481. 31:49آآ تقدح الخمر زناد الشر بين الناس
482. 31:53ولذلك الخمر مفتاح كل شر
483. 31:57ولاحظ التعبير بكل من النبي عليه الصلاة والسلام التي تفيد العموم نسأل الله العافية والسلامة لعلي ان اقف عند هذا الحد لان الاحاديث كثيرة والوقت ادركنا ان شاء الله نكمل بحول الله تعالى في
484. 32:12المجالس القادمة بتيسير الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته