الدرس 96

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة
2. 00:12الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب الامر بالمحافظة على السنة وادابها
3. 00:22عن ابي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت من
4. 00:32القلوب وذرفت منها العيون. فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاوصنا
5. 00:42قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد
6. 00:49وانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا
7. 00:53فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين. عضوا عليها بالنواجذ
8. 01:01واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة
9. 01:07رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح. والنواجذ بالذال
10. 01:15قال الانياب وقيل الاضراس يقول العرباض بن سارية رضي الله عنه وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب
11. 01:29طرفت منها العيون هذه هي صفة عباد الله المؤمنين. اذا سمعوا كلام الله وهو اعظم موعظة انزلها الله تعالى
12. 01:43واذا سمعوا مواعظ النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمعوا كلاما يذكرهم بالله وبالدار الاخرة
13. 01:53توج القلوبهم وتدمع عيونهم كما قال الله تعالى
14. 01:59انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. تأمل بمجرد ذكر الله
15. 02:08يدخل في القلب هيبة وتعظيم لله جل وعلا
16. 02:14وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون. وقال تعالى
17. 02:24في صفة اهل العلم اذا سمعوا القرآن ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا
18. 02:33ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا. ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا
19. 02:44و هكذا ينبغي على المسلم ان يحاسب نفسه
20. 02:49اذا سمع القرآن الكريم اذا سمع مواعظ الايمان هل يتأثر قلبه
21. 02:55هل تدمع عينه فاذا وجد قسوة في قلبه او جمودا في عينه فعليه ان يراجع نفسه
22. 03:04ان يتوب الى الله لان هذه الذنوب هي التي تقسي القلوب
23. 03:09عليك ان تتوب الى الله وان تخلو بنفسك. تحاسب نفسك
24. 03:15على ما فرطت في جنب الله. تقوم من الليل وتسأل الله تعالى ان يرقق قلبك. وان يرزقك قلبا سليما. وان تتباكى
25. 03:25اه في خلوتك فاذا عودت نفسك على البكاء
26. 03:31ليس امام الناس تظاهرا ورياء لا وانما تتباكى في خلوتك
27. 03:37وانت تتلو ايات الله وانت تسأل الله تعالى المغفرة. وتعترف بذنوبك وحتى ان لم يحضرك البكاء
28. 03:47تتباكى كما جاء عن بعظ الصحابة رظي الله عنهم
29. 03:51قال تباكوا يعني ان لم تجدوا بكاء
30. 03:56فهكذا اذا عودت نفسك هكذا شيئا فشيئا يرق قلبك. ثم يصبح التأثر بايات الله سجية لك
31. 04:06فهذه صفة المؤمنين ولذلك جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم خطب الصحابة خطبة عظيمة وقال فيها لو تعلمون ما اعلم
32. 04:20لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فغطى الصحابة وجوههم ورؤوسهم
33. 04:30بكوا حتى كان لهم خنين من البكاء يعني بكاء مع صوت
34. 04:39هكذا كان الصحابة رضي الله عنهم
35. 04:43فلما سمع الصحابة هذه الموعظة البليغة
36. 04:48قال فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاوصنا
37. 04:56لما سمعوا هذه الموعظة البليغة من النبي صلى الله عليه وسلم قالوا هذه الموعظة كأنها موعظة مودع
38. 05:04كأن النبي صلى الله عليه وسلم سيودعنا وسيموت قريبا عنا. لماذا? لان المودع ايها الاخوة يستقصي
39. 05:14القول والفعل ما لا يستقصي غيره. يعني المودع
40. 05:21يبذل ما يستطيع في اتقان عمله لانه سيودع هذه الدنيا. لانه لا فرصة له
41. 05:29فاذا قيل له هذه اخر موعظة اخر خطبة تخطبها في الناس ستجده
42. 05:37يخطب خطبة بليغة مؤثرة وكذلك تأمل في حالك
43. 05:44لذلك جاء في الحديث وان كان لاقربنه من كلام السلف من الصحابة رضي الله عنهم قالوا صلي صلاة مودع
44. 05:53صلي صلاة مودع اذا صليت صلاة مودع
45. 05:57يعني تقول لنفسك هذه الصلاة التي ساصليها هي اخر صلاة في حياتي. تخيل
46. 06:05كم نغفل عن هذه الاسباب التي تعيننا على الخشوع
47. 06:09الان صلينا العشاء كم تلفتت قلوبنا يمينا ويسارا
48. 06:15لكن لو قلت لنفسك الان هذه الصلاة يمكن ان تكون اخر صلاة اصليها في حياتي. يعني
49. 06:25يمكن ان اموت هذه الليلة. ملك الموت ينتظرني هذه الليلة. ولن اصلي صلاة غيرها
50. 06:32ماذا ستفعل? ستحسن في صلاتك وتتقن صلاتك
51. 06:37وستكون خاشعا فيها فكلما قصر الامل جاد العمل
52. 06:44فهكذا يستجلب المسلم الخشوع آآ الحضور القلب في صلاته وفي كل عمل يعمله اذا استشعر ان هذا العمل اخر عمل له في حياته
53. 06:58فقالوا كأنه موعظة مودع فاوصنا طلب الوصية من النبي صلى الله عليه وسلم فاوصاهم النبي صلى الله عليه وسلم
54. 07:08النبي صلى الله عليه وسلم وصية جامعة. قال
55. 07:12اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة. وان تأمر عليكم عبد
56. 07:20تأمل كيف جمع النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الوصية خيري الدنيا والاخرة
57. 07:27لانه بتقوى الله تنصلح للعبد دنياه واخرته
58. 07:33يسلم له دينه اذا اتقى الله ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. ومن يتق الله يكفر عنه سيئات
59. 07:45ويعظم له اجرا تقوى الله هي وصية الله للاولين والاخرين. ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله
60. 07:58تقوى الله هي روح العبادات
61. 08:01يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون
62. 08:08تقوى الله ان يكون في قلبك مراقبة لله. مراقبة دائمة. تكون في قلبك تعظيم لله. خضوع لله
63. 08:18فتستقيم على طاعته تترك معصيته هذه تقوى الله
64. 08:23الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل
65. 08:30اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة
66. 08:36وان تأمر عليكم عبد قرن النبي صلى الله عليه وسلم مع تقوى الله السمع والطاعة لولاة الامر
67. 08:45قال وان تأمر عليكم عبد
68. 08:49يعني حتى لو كان الحاكم عبدا كما جاء في آآ
69. 08:57حديث البخاري ايضا قال اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة
70. 09:05يعني ان استعمل عليكم من لا يستحق الخلافة. لان العبد لا يجوز له ان يتولى الخلافة. وهذا دليل على انه لو تغلب بقوته
71. 09:16واستتبت له الامور فيجب على الناس ان يطيعوه
72. 09:21حتى لو كانت الوسيلة غير صحيحة
73. 09:26اخذ الخلافة بالغش او بالقوة بالتجبر بالظلم لكن استتبت له الامور
74. 09:34واصبح هو المسيطر في دولته
75. 09:36فهنا ما للناس الا ان يسمعوا له ويطيعوا. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وان تأمر عليكم عبد
76. 09:44لماذا? النبي صلى الله عليه وسلم هنا يجمع بين صلاح الدنيا والاخرة. تقوى الله فيها صلاح الدنيا والاخرة ويصلح لك دينك
77. 09:55وبالسمع والطاعة للحكام تنصلح لك دنياك
78. 10:02اذا سمع الناس لولاة امورهم وطاعوهم
79. 10:07فتنتظم امور دنياهم يكون هناك امن في المجتمع وتنتظم
80. 10:15دنيا الناس تستقيم حياتهم يعيشون في امن واستقرار
81. 10:21حتى لو كان هناك شيء من الظلم والتجبر من بعض الحكام
82. 10:27والاستئثار بالدنيا لكن الناس يعيشون في عافية في امن
83. 10:32بعيدا عن الفتن والقتل وسفك الدماء وانتهاك الاعراض
84. 10:39يأمنون على انفسهم يصلون في مساجدهم نعم قد يقع الظلم على فلان او فلان او فلان في قضايا مختلفة لكن
85. 10:50بالنظر الى المصلحة العامة الكبرى في حياة الناس الامن محفوظ والدين مقام
86. 10:56ولهذا امر النبي صلى الله عليه وسلم بالسمع والطاعة لولاة الامر. وان جاروا وان ظلموا
87. 11:04سئل النبي صلى الله عليه وسلم
88. 11:07قيل له ارأيت ان قامت علينا اولاه
89. 11:12يسألون حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا
90. 11:19فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
91. 11:29وكما جاء في الحديث اسمع واطع للامير وان ضرب ظهرك واخذ ما لك فاسمع واطع
92. 11:37لماذا? ليس هذا رضا بالذل والهوان وانما هذا فيه نظر عميق الى عواقب الامور ومآلاتها
93. 11:47لان الخروج على ولاة الامر ما يولد الا الشر والفساد في الواقع. كما رأينا في بعض الدول من حولنا. خرجوا على ولاة امورهم
94. 11:57راح ضحية هذا ملايين من المسلمين
95. 12:01تأمل هذه الفتن التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم
96. 12:07قال النبي صلى الله عليه وسلم
97. 12:09سيكون بعدي اثرة يعني ولاة امر يستأثرون بالدنيا
98. 12:14قال فاصبروا حتى تلقوني على الحوض. ما قال قاتلوا ولا قالوا اخرجوا
99. 12:19هذا هو المنهج الرباني. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
100. 12:27والله تعالى يقول وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
101. 12:33وقال بعض السلف عمالكم اعمالكم
102. 12:38يعني امراؤكم هم مرآة لاعمالكم
103. 12:44وكما قيل في الحكمة عن السلف كما تكون يولى عليكم
104. 12:49يعني هذا الحاكم من وين خرج؟
105. 12:52ما نزل من القمر هذا واحد من ابناء الوطن. تولى عليهم
106. 13:00لو ان الناس انصلحوا اصلحوا دينهم اصلحوا اخلاقهم اصلحوا حياتهم استقاموا على طاعة الله سيولي الله تعالى عليهم من
107. 13:13ممن هو مثلهم مستقيم وعنده الاخلاق الطيبة. لكن اذا انتشر بين الناس الجشع والطمع والغش والظلم والفساد. وانتهاك حرمات الله
108. 13:28هكذا يكون الحاكم على المسلمين ان يعقلوا هذا الامر. وكفاهم تضجرا من حكامهم. هذا ما ينفع شيئا
109. 13:42بل الواجب والذي ينبغي ان انصفوا ان يتضجروا من انفسهم من اعمالهم ان يعاتبوا انفسهم على ما على ما يفعلون
110. 13:53بان كلام الله تعالى حق ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
111. 14:00ولهذا هنا في هذه الوصية التي هي كأنها وصية مودع يقول النبي صلى الله عليه وسلم اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم
112. 14:10ولهذا يقول الحسن البصري يقول في الحكام هم يلون من امورنا خمسة الجمعة والجماعة والعيد والثغور والحدود
113. 14:22قال والله لا يستقيم الدين الا بهم وان جاروا وان ظلموا
114. 14:29والله لما يصلح الله بهم اكثر مما يفسدون
115. 14:33هذا اصل اصيل في اه استقرار الامور وانتظام امر الدنيا والدين. ولهذا قال بعظ العلماء من استخف من استخف
116. 14:48قال بعض العلماء من استخف بالعلماء ضيع دينه. ومن استخف بالامراء ضيع دنياه
117. 14:57اذا امرنا النبي صلى الله عليه وسلم بهذين الاصلين العظيمين اللذان او اللذين يجمعان للمسلمين السعادة
118. 15:07قرار في الدنيا والاخرة. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم يحذر اصحابه وامته من الفتن التي ستكون في اخر الزمان. قال وانه من يعش منكم
119. 15:17تيرى اختلافا كثيرا وتأمل عندما قتل عثمان رضي الله عنه
120. 15:27حصلت الفتن والاختلافات والنزاعات ثم قتل علي رضي الله عنه ايضا من قبل الخوارج المارقين
121. 15:34قتلوا عثمان وقتلوا عليا رضي الله عنهما
122. 15:39وهكذا حصلت الفتن فسيرى اختلافا كثيرا. ثم ظهرت الفتن والبدع والخرافات. فتن في العقيدة. قالوا الله تعالى لم يستوي على عرشه
123. 15:51قالوا الله بذاته في كل مكان قالوا لا ندري اين الله. ثم ايضا آآ الذين خرجوا على ولاة الامور من الخوارج
124. 16:01قتلوا الصحابة الذين سبوا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكفروهم
125. 16:08وهكذا فتن كثيرة والذين انكروا القدر من القدرية والذين نفوا صفات الله تعالى
126. 16:15وهكذا ظهرت البدع والفرق فسيرى اختلافا كثيرا. طيب ما المخرج من هذا الاختلاف? قال فعليكم بسنتي
127. 16:25وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وهذا يدلنا على ان التمسك بالسنة وما عليه الصحابة رضي الله عنهم وسلف الامة
128. 16:41هو سبيل النجاة كما قال الامام مالك او بعض السلف قال السنة سفينة نوح
129. 16:49فمن ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
130. 16:55فالسنة هي النجاة لان كل اهل البدع ربما يتمسكون بالقرآن
131. 17:03يحتجون بآيات مجملة فتأتي السنة
132. 17:08بالبيان الواضح ويأتي فهم الصحابة بالبيان الواضح
133. 17:15فاذا قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين لانهم راشدون مهديون
134. 17:23فاذا هؤلاء الخلفاء الاربعة ابو بكر وعثمان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي على الرشد والهدى
135. 17:33بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم الراشدين
136. 17:37يعني اعمالهم صالحة مسددة موفقة على الحق
137. 17:43والمهديين يعني الذين وفقوا الى العلم النافع والهدى
138. 17:49وتأمل كيف حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على التمسك البالغ بالسنة وما عليه الصحابة رضي الله عنهم قال عضوا
139. 18:00بالنواجذ. الانسان اذا اراد ان آآ يمسك بشيء بقوة وبشدة
140. 18:10امسكوا باضراسه الخلفية حتى لا ينفلت منه
141. 18:14هكذا يشبه النبي صلى الله عليه وسلم شدة التمسك بالسنة وما عليه السلف هذا الامر
142. 18:23فاذا عليك بالسنة وما عليه الصحابة في كل ابواب الدين
143. 18:31عضوا عليها بالنواجذ فالذي يتبع السنة يكون على الهدى على الاسلام الصحيح النقي الصافي
144. 18:40اذا وجدت الان ناس يختلفون في اي قضية من القضايا اسأل
145. 18:46ماذا كان عليه الصحابة رضي الله عنهم? هل قال النبي صلى الله عليه وسلم شيئا في هذه القضية في هذه المسألة? يتضح لك الهدى والحق
146. 18:55يعني يأتي واحد يشبه على الناس ويقول لا تقل الله فوق سماواته قول الله في كل مكان وهو معكم اينما كنتم
147. 19:04نقول تعال نفهم هذه الاية بفهم خير القرون. اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قالوا في هذه الاية? باجماع العلماء
148. 19:14المفسرين والسلف وهو معكم يعني بعلمه
149. 19:20اما الله تعالى بذاته فهو على العرش استوى فوق السماوات العلى كما قال عن نفسه الرحمن على العرش استوى
150. 19:28وقال النبي صلى الله عليه وسلم للجارية اين الله? قالت في السماء. قال اعتقها فانها مؤمنة. هذا في صحيح مسلم
151. 19:37هل بعد كلام النبي صلى الله عليه وسلم وكلام السلف واجماع العلماء من السلف من الصحابة والتابعين واتباعهم قول
152. 19:48فهنا يقف المسلم يتبع الحق
153. 19:50وهكذا في كل ابواب الدين
154. 19:54ثم حذرنا من النبي صلى الله عليه وسلم
155. 19:57حذرنا من ما يقابل السنة وما عليه الصحابة قال واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة. ما في بدعة حسنة في الدين
156. 20:07كل بدعة ضلالة قال واياكم محدثات الامور
157. 20:13قال النبي صلى الله عليه وسلم
158. 20:15من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد
159. 20:19لماذا تتعب نفسك في البدع في الخرافات تدعو غير الله
160. 20:25وآآ هكذا بدع كما عرفنا في العقيدة او في العبادات يبتدع الانسان طريقه في الاذكار
161. 20:35معينة وصفات معينة هذا كله ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا تلتفت اليه
162. 20:43واياكم محدثات الامور فان كل بدعة ضلالة
163. 20:49فبهذا يستقيم المسلم على سنة النبي صلى الله عليه وسلم وما عليه السلف رحمهم الله تعالى. هذا منهج اصيل في القرآن العظيم. ومن يشاقق
164. 20:59الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين
165. 21:06واول من يدخل في المؤمنين هنا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وخير القرون كما قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
166. 21:16تتمسك بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه الصحابة والتابعون واتباع التابعين
167. 21:24يدخل فيهم التابعون والائمة الاربعة لانهم عاشوا في هذه العصور الذين دونوا السنة كالبخاري ومسلم
168. 21:36وغيرهم من اتباع من آآ اصحاب الكتب الستة وهكذا. هؤلاء عاشوا في هذه القرون
169. 21:45فالذي يسير على منهج اهل العلم الذين هم على هدي النبي صلى الله عليه وسلم
170. 21:51وما كان عليه الصحابة هكذا يبتعد عن الضلال
171. 21:57ويكون على الاسلام الصافي النقي
172. 22:00ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين. نولي ما تولى. ونصلح جهنم وسأت مصيرا. تم الموقر من
173. 22:10الرسول نولي ما تولى نصلي جهنم لا بل قالوا من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ثم قال ويتبع غير سبيل المؤمنين
174. 22:21قال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه
175. 22:30واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابد ذلك الفوز العظيم
176. 22:35يعني الله تعالى علق رضاه عمن جاء بعد المهاجر والانصار باتباعهم باحسان. قال والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا
177. 22:45ان كيف يأتي الان ناس يسبون الصحابة ويكفرونهم ويصفونهم بانهم قد ارتدوا عن الدين وانهم نافقوا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
178. 22:57تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا لان الطعن في الصحابة طعن في النبي صلى الله عليه وسلم وطعن في حكمة الله تعالى
179. 23:06كيف الله تعالى يجعل لنبيه اسوء الاصحاب
180. 23:10هذا لا تقبله حكمة الله تعالى
181. 23:13فهكذا ولا نذهب بعيدا نحن في كل ركعة في سورة الفاتحة نقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم
182. 23:24اول من يدخل فيمن انعم الله عليهم من هذه الامة هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
183. 23:30لانهم اعلم الناس بالدين واحرصوا الناس على الخير
184. 23:34فاذا اردنا ان ننجو من هذا الاختلاف من هذه الفتن فتن الشبهات فتن الشهوات فعلينا ان نسير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم
185. 23:44احسن هدي في العلم في العمل في الصلاح في الاخلاق في الزهد في الورع في التقوى في العبادة في قيام الليل في الصيام
186. 23:54في ذكر الله تعالى هكذا تتبع الصحابة في هذه الامور وتتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. تنجو من هذا الاختلاف
187. 24:04فنسأل الله تعالى ان يمسكنا بهدي نبينا صلى الله عليه وسلم وسنته وهدي الصحابة رضي الله عنهم. نسأل الله تعالى ان يمسكنا
188. 24:14اسلام حتى نلقاه ونمسكنا بالقرآن والسنة وما عليه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى نلقاه. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ذنوبنا. نسأل
189. 24:24ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين