الدرس 99

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات
2. 00:12وتنواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب الامر بالمحافظة على السنة وادابها
3. 00:22عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقدنا
4. 00:32ارى فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها
5. 00:37وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار. وانتم
6. 00:45تفلتون من يديه وفي رواية وانتم تقحمون فيه
7. 00:51رواه مسلم قال الجنادب نحو الجراد والفراش هذا هو المعروف الذي يقع في النار
8. 00:59والحجز جمع حجزة وهي معقد الازار والسراويل
9. 01:05فهذا الحديث يدلنا على كمال حرص النبي صلى الله عليه وسلم على امته
10. 01:14هكذا يضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا في ذلك فيقول مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل
11. 01:24والفراش يقعن فيها والجنادب كما ذكر
12. 01:30اه نحو الجراد والفراش والجنادب هذا الذي يطير بالليل
13. 01:38ويكون له صوت شديد اه ما ادري يسمونه عندنا صرناخ او كذا
14. 01:47يعني من انواع ما يطير ويقع في النار. وكذلك الفراش المعروف
15. 01:55هذا الفراش لضعف تمييزه لا يميز بين النور والنار
16. 02:03فيتهافت على اي ضوء ولو كانت نارا محرقة ولو كان هذا الضوء نارا محرقة يقعن فيها
17. 02:15وهذا الرجل يذبهن عنها وهكذا النبي صلى الله عليه وسلم
18. 02:22قال وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يديه
19. 02:28هكذا الناس يوقعون انفسهم في النار بالمعاصي والشهوات. والنبي صلى الله عليه وسلم ينهى امته عن الحرام
20. 02:39والناس يأبون الا ان يوقعوا انفسهم في نار الشهوات التي تؤدي بهم الى نار جهنم
21. 02:47يقول النووي رحمه الله تعالى في شرح هذا الحديث في شرحه لمسلم قال شبه تساقط الجاهلين والمخالفين
22. 02:57معاصيهم وشهواتهم في نار الاخرة
23. 03:01وحرصهم على الوقوع في ذلك
24. 03:05مع قال اه نعم مع قبضه
25. 03:16قال شبه تساقط الجاهلين والمخالفين بمعاصيهم وشهواتهم في نار الاخرة
26. 03:23وحرصهم على الوقوع في ذلك مع منعهم
27. 03:27اياهم وقبضهم على مواضع المنع منهم. لان الانسان اذا اراد ان يحجز غيره عن شيء
28. 03:39احسن موضع يمسكه منه موضع الازار هنا
29. 03:43معقد الازار وهو اه المراد بالحجز هنا وانا اخذ بحجزكم عن النار. كان النبي صلى الله عليه وسلم هكذا يمسك الواحد منا من حجزة
30. 03:55ازاره قال مع منعهم اياهم وقبضهم على مواضع المنع فيهم او منهم. قال بتساقط الفراش في نار الدنيا لهواه
31. 04:10وضع في تمييزه وكلاهما حريص على هلاك نفسه ساع في ذلك لجهله
32. 04:20فالفراش يقع في النار لضعف تمييزه يسعى في هلاك نفسه وهكذا العاصي الجاهل. الذي يوقع نفسه في النار
33. 04:32في نار الشهوات في الدنيا فهذا يؤدي به الى الوقوع في نار جهنم
34. 04:39وكان العرب آآ في الجاهلية
35. 04:43آآ يضربون المثل في الطيش بالفراشة. قل اطيش من فراشة
36. 04:48لان الفراشة لا تميز بين النار والنور هكذا ايضا ضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل في طيش اهل
37. 04:58بالشهوات في هذه الدنيا. ولذلك لو كانوا يعلمون
38. 05:04آآ ان هذه المعاصي انما هي نيران تحرقهم في الدنيا والاخرة لما ارتكبوها
39. 05:11لكن بسبب الغفلة والتغافل. والجهل وان يتجاهلوا في الحقيقة
40. 05:20عن حقيقة الدنيا وعن الاخرة وان هناك يوم سيحاسبون فيه وان هناك جنة ونار فالذي يتجاهل
41. 05:30هذه الامور هكذا لا يبالي ويوقع نفسه في الشهوات والمحرمات
42. 05:37وهذا يطابق قول الله تعالى لقد جاءكم رسول من انفسكم
43. 05:43عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم
44. 05:48هكذا النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بحجزنا عن النار والناس يأبون الا ان يقعوا فيها
45. 05:55فاذا السنة هي النجاة الذي يتبع النبي صلى الله عليه وسلم يفوز برحمة الله في الدنيا والاخرة. ثم قال
46. 06:03وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة. وقال انكم لا
47. 06:13في ايها البركة. رواه مسلم. وفي رواية له اذا وقعت لقمة احدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من اذى
48. 06:23يأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة. وفي رواية
49. 06:33ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شيء من شأنه. حتى يحضره عند طعامه. فاذا سقطت من احدكم
50. 06:43لقمة فليمط ما كان بها من اذى فليأكلها ولا يدعها للشيطان
51. 06:51فهذه سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم. وادب من اداب الطعام
52. 06:59وهكذا السنة عظيمة وشاملة لكل احوال المسلم
53. 07:06حتى في طعامك وشرابك فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بلعق الاصابع والصحفة
54. 07:16امر بلعق الاصابع والصحفة وهذا
55. 07:21كما علل النبي صلى الله عليه وسلم قال انكم لا تدرون في ايها البركة
56. 07:27يعني البركة تنزل على الطعام ولا تدري
57. 07:33في اي موضع من المواضع
58. 07:36تكون البركة التي تكون في هذا الطعام
59. 07:41بان يكون هذا الطعام مناسبا لمعدتك
60. 07:46ويكون مريئا ليس فيه اذى ويكون معينا لك على طاعة الله ولا يكون مؤذيا
61. 07:56فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن وجود بركة في الطعام. وهذا امر غيبي
62. 08:02لا يمكن ان يعرف الا النبي صلى الله عليه وسلم بوحي من الله تعالى. لكن هذه البركة لا يدرى اين تكون
63. 08:12ولهذا امر النبي صلى الله عليه وسلم بلعق ما يتبقى من الطعام في الاصابع
64. 08:19وهذا يدلنا على ان آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل باصابعه وكان يلعق اصابعه
65. 08:29اه الثلاث كان يلعب اصابعه الثلاث كما في حديث اخر
66. 08:37لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل ثلاثة اصابع هذا في الطعام الذي يمكن ان يؤخذ بالاصابع الثلاثة. اما الطعام الذي يتناثر
67. 08:47الارز مثلا فمثل هذا لا يمكن ان يؤكل بثلاثة اصابع الا بشيء من المشقة والتأخر فهنا لا بأس
68. 08:57اذا زاد على الاصابع الثلاثة لكن بعد ذلك يلعق اصابعه ولا يترك الطعام الذي يبقى في يده هكذا
69. 09:07يعني يرمى في المهملات او يغسل وآآ يعني يذهب الى آآ يعني آآ
70. 09:17يعني القاذورات فهذا ايضا من التواظع
71. 09:23من التواضع ومن معرفة قدر نعمة الله تعالى والمحافظة على النعمة حتى لو كانت يسيرة
72. 09:31والله لو رأى اصحاب المجاعات مثل هذا الطعام الذي يتبقى
73. 09:37ولو لقيمات يسيرة لما ابقوا منها شيئا
74. 09:41لكن للاسف الان الواحد منا في بيته ربما في كل يوم يزيد الطعام
75. 09:48لو جمع الطعام الزائد والمتبقي في الصحون لا يكفي هذا الطعام لبيت من البيوت او وجبة
76. 09:58اه انسان وهكذا يتهاون الناس
77. 10:02في نعمة الله تعالى. ذلك بان الله لم يكن مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم
78. 10:09فهذا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ينبغي ان نعود انفسنا واولادنا على هذا الهدي. نسأل الله العافية. الله يعفو عنا. نحن
79. 10:19يصيرون في هذا الباب لكن هكذا
80. 10:23هذا من فوائد مذاكرة السنة
81. 10:26تذكر هذه السنة فيها تقدير لنعمة الله تعالى
82. 10:30فهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يمرنا بلعق الاصابع والصحفة
83. 10:35الصحفة هي الاناء الكبير الذي يعني يكفي الخمسة تقريبا
84. 10:44يأمر بلعق الصحفة معنى ذلك انك تلعقها بيدك باصابعك فلا تبقي في الصحفة
85. 10:54شيئا من الطعام ولو يسيرا ولو حبة آآ طعام يسير من الارز او غيره
86. 11:02فهذا من التواظع لنعمة الله وربما تكون البركة فيما يتبقى من هذا الطعام
87. 11:10فقال انكم لا تدرون في ايها البركة
88. 11:13وفي رواية له لمسلم اذا وقعت لقمة احدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من اذى وليأكلها. ولا يدعها للشيطان
89. 11:24اذا سقطت اللقمة فليمط ما كان بها من اذى
90. 11:29هكذا ينفخ او او يميط عنها الاذى بيده. بحيث انه لا يبقى عليها اذى
91. 11:36هذا اذا استطاع اما اذا انغمست اللقمة مثلا في الارض والتراب وما استطاع ان يزيل الاذى منها
92. 11:45فيعني هنا لا بأس لانها فسدت عليه
93. 11:50لكن اذا استطاع ان يميط الاذى عنها
94. 11:53ولو بقي شيء يسير هذا لا يضر الانسان باذن الله
95. 11:57قال وليأكلها ولا يدعها للشيطان. هذا من باب الارشاد
96. 12:04يعني لو بعض الناس مثلا نفسه تعاف ان يأكل هذه اللقمة
97. 12:10فليس عليه حرج لان هذا ليس على سبيل الوجوب ولكن ايضا يأخذها
98. 12:18ويجعلها للبهائم مثلا فبحيث انه لا يجعلها هكذا تداس بالاقدام
99. 12:26يعني اه هكذا اه لا يقدر نعمة الله تعالى. ثم كذلك العلة الاخرى قال ولا يدعها للشيطان وهذا امر غيبي
100. 12:35فالشيطان يتربص بالانسان حتى اللقمة التي تسقط منه
101. 12:41فاذا لم يأخذها تركها للشيطان
102. 12:44قال ولا ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق اصابعه. اذا مسح بالمنديل قبل ان يلعق اصابعه ذهب الطعام
103. 12:54المتبقي مع المنديل والقي في مكان القاذورات
104. 12:59فاولا يلعق اصابعه لا يترك في اصابعه شيء من الطعام المتبقي ثم بعد ذلك يغسل يديه او يغسل يده او
105. 13:09اه يمسحها بالمنديل قال فانه لا يدري في اي طعامه البركة. هكذا يؤكد النبي صلى الله عليه وسلم على ضرورة تحري بركة الطعام بما
106. 13:21الطاء من الطعام اليسير وفي رواية ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شيء من شأنه. حتى يحضره عند طعامه
107. 13:36وهذا تحذير نبوي عظيم وتأمل في عداوة الشيطان للانسان ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شيء من شأنه
108. 13:46بلا استثناء. بل اكد النبي صلى الله عليه وسلم هذا العموم فذكر ايسر الامور. قال حتى يحضره عند طعامه
109. 13:57يعني تقول عند الطعام ماذا يريد الشيطان مني? مع ذلك الشيطان يحضر الانسان عند طعامه
110. 14:04ينسيه ذكر الله ينسيه ان يحمد الله بعد الطعام. حتى يأكل معه ويذهب بركة الطعام
111. 14:16فعلى المسلم ان يكون متنبها. الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم
112. 14:22ولا يدعك الشيطان في اي حال من احوالك. اذا كان الشيطان يحظر عند طعامك فما بالك في صلاتك
113. 14:31ولهذا هناك شيطان متخصص لي الصلاة
114. 14:35كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وهو خنزب. هذا الشيطان متخصص للصلاة فقط
115. 14:44يحضرك عند صلاتك في كل صلاة تصليها هو مستعد يريد ان يشغلك عن صلاتك
116. 14:51لان الصلاة اذا ان صلحت ان صلحت اعمالك كلها
117. 14:57ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. اذا صليت صلاة خاشعة من قلبك
118. 15:03فهذا اعظم ما يطرد الشيطان من حياتك
119. 15:06واعظم ما يوفقك في حياتك لانك تكون على صلة بالله في محبته والشوق للقائه وخشيته
120. 15:15فالشيطان حريص على ان يحظر عند صلاتك. اذا اردت ان
121. 15:21تدخل بيتك كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم الشيطان يكون متربصا يريد ان يدخل معك حتى يبيت في البيت معك
122. 15:31ذكرت الله عند دخولك البيت قلت بسم الله قلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قال الشيطان لا مبيت لكم الليلة
123. 15:41فاذا ذكرت الله عند طعامك قال لا عشاء لكم اليوم او لا طعام لكم اليوم
124. 15:47بل النبي صلى الله عليه وسلم
125. 15:51آآ ارشد الى ذكر الله تعالى ودعائه حتى اذا اتى الرجل اهله
126. 15:57يقول بسم الله اللهم جادوا من الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا
127. 16:01هذا يدل على ان الشيطان يحظر الانسان عند معاشرته لاهله
128. 16:07فكن حريصا على ذكر الله
129. 16:09حتى يخنس الشيطان ولا يشاركك في حياتك
130. 16:15ربما تكون كثير من المشاكل
131. 16:19في البيوت بين الزوج وزوجته بين الوالدين واولادهما. آآ المشاكل في العمل في الوظيفة بين الاصحاب
132. 16:29بسبب نزغ الشيطان لان الشيطان يشاركهم. يعيش معهم لانهم لا يذكرون الله
133. 16:35لكن اذا ذكرت الله بارك الله تعالى لك في الاحوال والاعمال التي تقوم بها
134. 16:43فما يكون الشيطان معك وهذا
135. 16:47دليل على حصول البركة باذن الله
136. 16:50ما دام ان الشيطان بعيد عنك اذا
137. 16:54ستكون باذن الله مباركا والملائكة تعينك على ما تريد. اه تجعل في نفسك ارادة الخير
138. 17:05فاذا على المسلم ان يحذر من الشيطان غاية الحذر
139. 17:09آآ كثير من المشاكل والهموم والغموم آآ آآ الذهاب الى اماكن
140. 17:21الشر او ان يعزم الانسان على فعل الشر هذا كله من الشيطان
141. 17:26والنفس الامارة بالسوء فاذا كلما كنت على ذكر لله واستقامة على طاعة الله يبتعد عنك الشيطان
142. 17:35قال فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذى فليأكلها ولا يدعها للشيطان. فهكذا يعني ما
143. 17:45اجمل السنة تجلب المسلم كل خير. كل مصلحة
144. 17:51في دينه ودنياه واخرته. حتى المصالح عند طعامك تجدها في سنة النبي صلى الله عليه وسلم هذه البركات العظيمة
145. 18:02فنسأل الله تعالى ان يمسكنا بالسنة بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم وان يجعلنا من المحافظين على سنة نبينا صلى الله عليه وسلم
146. 18:12في كل شئوننا واحوالنا نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا ونسأله تعالى ان يغفر لنا
147. 18:22لوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين