تمسكوا بعهد ابن مسعود 142

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:23واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه وعلى من اهتدى بهديه اما بعد ايها الاكارم الافاضل درسنا كما هو معهود مع عهد جديد وصية نافعة
3. 00:43من وصايا الحبر الجليل والصحابي الكبير شامت الصحابة وفقيه الامة عبد الله بن مسعود بن غافل رضي الله عنه وارضاه روى الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب والنسائي في السنن الكبرى
4. 01:07وغيرهم عن سعد بن وهب عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال ان من اكبر الذنب ان يقول الرجل لاخيه اتق الله فيقول عليك نفسك انت تأمرني وفي رواية قال كفى بالمرء اثما
5. 01:30اذا قيل له اتق الله غضب وفي رواية قال ان من اكبر الذنوب عند الله ان يقول الرجل للرجل اتق الله فيقول عليك نفسك قال الهيثمي في مجمع الزوائد رواه الطبراني
6. 01:49ورجاله رجال الصحيح فهذا الاثر سنده صحيح عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه وهذا الاثر يا مرفوعا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عند النسائي وغيره
7. 02:07واورده الالباني في السلسلة الصحيحة وصحح اسناده ولفظه عن الحارث ابن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احب الكلام الى الله ان يقول العبد سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك
8. 02:32وان ابغض الكلام الى الله ان يقول الرجل للرجل اتق الله ويقول عليك نفسك واسناد الموقوف اصح وهذا الاثر بوب عليه الهيثمي في المجمع بقوله باب في من يؤمر بالمعروف فلا يقبل
9. 02:56الحق والمعروف والنصيحة وبيان الخطأ يقبل من كل احد من صغير وكبير قال ابن مسعود رضي الله عنه من جاءك بالحق فاقبل منه وان كان بعيدا بغيضا ومن جاءك بالباطل فاردد عليه
10. 03:18وان كان حبيبا قريبا رد الحق ايها الافاضل كبر في النفس ففي صحيح مسلم عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الكبر بطر الحق وغمط الناس
11. 03:38اي رد الحق واحتقار الناس وقد قال الله عن اهل الفساد والفجور واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم قال الثعالب رحمه الله وقوله تعالى واذا قيل له اتق الله الاية هذه صفة الكافر والمنافق
12. 04:02الذاهب بنفسه زهوا ويحذر المؤمن ان يوقعه الحرج في نحو هذا او يحذر المؤمن وقد قال بعض العلماء كفى بالمرء اثما ان يقول له اخوه اتق الله فيقول له عليك نفسك مثلك يوصيني
13. 04:25قال ابن القيم رحمه الله ومن تكبر عن انقياد للحق ولو جاءه على يد صغير او من يبغضه او يعاديه فانما تكبره على الله فان الله هو الحق وكلام حق ودينه حق والحق صفته ومنه وله
14. 04:45فاذا رده العبد وتكبر عن قبوله فانما رد على الله وتكبر عليه والعاقل الذي يريد ما عند الله ويريد القربى لديه يجعل الحق ضالته من جاءه بي شكره وفرحا للحق الذي ناله
15. 05:08وقد قال الراغب الاصبهاني رحمه الله قولهم الحق مر هو باعتبار من لم تتهذب نفسه ولم يزل مرضه. قال الحافظ عبدالغني ابن سعيد الازدي المصري رحمه الله لما رددت على ابي لما رددت على ابي عبدالله الحاكم الاوهام التي في المدخل
16. 05:32بعث الي يشكرني ويدعو لي فعلمت انه رجل عاقل وقال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية وقد صنف الحافظ عبدالغني هذا كتابا فيه اوهام الحاكم فلما وقف عليه الحاكم جعل يقرأه على الناس
17. 05:53ويعترف لعبد الغني بالفضل ويشكره على ذلك ويرجع الى ما اصاب فيه من الرد عليه رحمهم الله وقال العلامة ابن العربي في كتاب احكام القرآن قال اخبرني محمد ابن قاسم العثماني غير مرة
18. 06:13قال وصلت الفسطاط مرة فجئت الى مجلس الشيخ بالفضل الجوهري وحضرت كلامه على الناس فكان مما قال في اول مجلس جلست اليه ان النبي صلى الله عليه وسلم طلق وظاهر والى
19. 06:36فلما خرج تبعته حتى بلغت معه الى منزله في جماعة فجلس معنا في الدهليز وعرفهم امري اي اني غريب فانه رأى اشارة الغربة ولم يعرف الشخص قبل ذلك في الواردين عليه
20. 06:55فلما انفض عنه اكثرهم قال لي اراك غريبا هل لك من كلام قلت نعم وقال لجلسائه افرجوا له عن كلامه فقاموا وبقيت وحدي معه فقلت له حضرت المجلس اليوم وسمعتك تقول الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
21. 07:21وصدقت وطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقت وقلت وظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا لم يكن ولا يصح ان يكون لان الظهار منكر من القول وزور
22. 07:40وذلك لا يجوز ان يقع من النبي صلى الله عليه وسلم قال فضمني الى نفسه وقبل رأسي وقال لي انا تائب من ذلك. جزاك الله عني من معلم خيرا قال ثم انقلبت عنه
23. 07:58وبكرت الى مجلسه في اليوم الثاني فالفيته قد سبقني الى الجامع وجلس على المنبر فلما دخلت يجلس على المنبر على كرسي الدرس من كثرة الحاضرين قال فلما دخلت من باب الجامع ورآني نادى باعلى صوته مرحبا بمعلمي
24. 08:24افسحوا لمعلمي قال فتطاولت الاعناق الي وحدقت الابصار نحوي قال الابن العربي وتعرفني يا ابا بكر يشير الى عظيم حيائه فانه كان اذا سلم عليه احد او فاجأه خجل لعظيم حيائه
25. 08:47واحمر حتى كأنه كأن وجهه طلي بجل نار قال وتبادر الناس الي يرفعونني على الايدي ويتدافعونني حتى بلغت المنبر وانا لعظم الحياء لا اعرف في اي بقعة انا من الارض
26. 09:04والجامع خاص باهله قال واسال الحياء بدني عرقا واقبل الشيخ على الخلق فقال لهم انا معلمكم وهذا معلمي لما كان بالامس قلت لكم ال رسول الله صلى الله عليه وسلم
27. 09:26وطلق وظاهر فما كان احد منكم فقه عني ولا رد علي فاتبعني الى منزلي وقال لي كذا وكذا قال واعاد ما جرى بيني وبينه وانا تائب عن قولي بالامس وراجع عنه الى الحق. فمن سمعه ممن حضر فلا يعول عليه
28. 09:47ومن غاب فليبلغ من حضر فجزاه الله خيرا وجعل يحفل في الدعاء والخلق يؤمنون قال ابن العربي معلقا على هذه القصة العظيمة والمنقبة الجليلة لهذا الامام قال فانظروا رحمكم الله الى هذا الدين المتين
29. 10:08والاعتراف بالعلم لاهله على رؤوس الملأ من رجل ظهرت رئاسته واشتهرت نفاسته لغريب مجهول العين لا يعرف من ولا من اين اتى فاقتدوا به ترشدوا ولذلك كان الشافعي الامام رحمه الله ورضي الله عنه يقول ما كابرني احد على الحق ودافع
30. 10:33الا سقط من عينه ولا قبله احد الا هبته واعتقدت مودته وقصص السلف في هذا كثيرة جدا يقبلون الحق من اي احد وبكل فرح قال الفرابري رحمه الله راوي صحيح البخاري
31. 10:53سمعت محمد بن ابي حاتم والراقي البخاري يقول قلت للبخاري كيف كان بدو امرك؟ قلت الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب اي في حفظ القرآن قلت وكم اتى عليك اذ ذاك
32. 11:11قال عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب اي بعد ان تم القرآن فجعلت اختلف الى الداخلي وغيره فقال يوما فيما كان يقرأ للناس سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم
33. 11:29فقلت ان ابا الزبير لم يروي عن ابراهيم قال فانتهرني وقلت له ارجع الى الاصل ان كان عندك فدخل فنظر في اصله ثم رجع فقال كيف هو يا غلام فقلت هو الزبير بن عدي عن ابراهيم
34. 11:53فاخذ مني القلم واصلح كتابه. وقال لي صدقت قال فقال له انسان اي قال البخاري كم كان عمرك حين رددت عليه؟ قال ابن احدى عشرة سنة هذا امام المسلمين يقبل
35. 12:12نصيحة غلام صغير وقال محمد بن عمار الموصلي رددت على المعافى ابن عمران والمعافى معروف من الائمة الكبار يقول رددت على المعافى ابن عمران حرفا في الحديث فسكت فلما كان الغد جلست في مجلسه قبل ان يحدث
36. 12:33وقال ان الحديث كما قال الغلام قال ابن عمار وكنت حينئذ غلاما امرد. ما في لحيتي اي شعرة وقالت تانوخي رحمه الله كان ابن الانباري النحو يملي من حفظه وما املى من دفتر قط
37. 12:53حكى ابو الحسن الدارقطني انه حضره في مجلس في مجلس املاه يوم الجمعة وصفح اسما اورده في اسناد الحديث مما كان حبان فقال حيان او كان حيان فقال حبان قال ابو الحسن الدارقطني
38. 13:14واعظمت ان يحمل عن مثله في فضله وجلالته وهم وهبته ان اوقفه على ذلك فلما انقضى الاملاء تقدمت الى المستملي وذكرت له وهمه وعرفته صواب القول فيه قال وانصرفت ثم حضرت الجمعة الثانية مجلسه
39. 13:36وقال ابو بكر للمستملي عرف جماعة الحاضرين ان صحفنا الاسم الفلاني لما املينا حديث كذا في الجمعة الماضية ونبهنا ذلك الشاب على الصواب وهو كذا قال وعرف ذلك الشاب او عرف ذلك الشاب انا رجعنا الى الاصل فوجدناه كما قال
40. 14:03ولما اخطأ قاضي البصرة عبيد الله بن الحسن العنبري في مسألة نبهوا عليها تلميذه عبدالرحمن بن مهدي قال فاطرق ساعة ثم قال اذا ارجع وانا صاغر. لان اكون ذنبا في الحق احب الي من ان اكون رأسا في الباطل
41. 14:25وقال عبدالرحمن بن مهدي ذاكرت عبيد الله بن الحسن حديثا وهو يومئذ قاض فخالفني فيه فدخلت عليه وعنده الناس سماطين فقال لي ذاك الحديث كما ذكرت وارجع صاغرا وقال ابن وهب كنت عند مالك
42. 14:46فسئل عن تخليل الاصابع فلم يرى ذلك وقال ما سمعنا به من قبل قال فتركت حتى خف المجلس فقلت ان عندنا في ذلك سنة فقال مالك وما هي؟ قلت حدثنا الليث وعمرو بن الحارث عن ابي عشانة عن عقبة بن عامر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأت خل
43. 15:13اصابع رجليك قال فرأيته بعد ذلك يسأل عنه. فيأمر بتخليل الاصابع وقال لي ما سمعت بهذا الحديث قط الى الان وكان الشافعي رحمه الله يقول كل مسألة تكلمت فيها بخلاف الكتاب والسنة
44. 15:33فاني راجع عن كلامي في حياتي وبعد مماتي يعني اذا قال الشافعي قولا واثبته في كتابه ثم صح عند عالم حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالفه فمذهب الشافعي على حقيقته
45. 15:55مع الحديث ولذلك من مذاهب العلماء نقض الوضوء من اكل لحمه الابل هذا مذهب احمد قال الشافعي قال البيهقي قال الشافعي ان صح فيه حديث جابر قلت به قال البيهقي صحفي حديث جابر
46. 16:26وحديث اخر فهو مذهبه على هذه القاعدة المتينة كل مسألة تكلمت فيها بخلاف الكتاب والسنة فاني راجع عن كلامي في حياتي. وبعد مماتي واهل السنة لا يوجد عندهم معصوم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
47. 16:47قال الامام مالك رحمه الله ما منا الا راد او مردود عليه يعني اما مصيب او يخطئ. الا صاحب هذا القبر يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك قال ابن كثير رحمه الله في تاريخه واما اهل السنة
48. 17:07فليس لهم مذهب الا اتباع الحق يدورون معه كيفما دار والاثار في هذا كثيرة. وعلى هذا كان الصحابة رضي الله عنهم في الرجوع للحق. ذكر ابن عبدالبر عن سفيان ابن عيينة
49. 17:23عن ابن ابي عن ابن ابي حسين قال اختلف ابن عباس وزيد ابن ثابت في الحائض تنفر يعني لا يسقط عنها الوداع او لا يسقط ها يسقط اختلف ابن عباس وزيد ابن ثابت في الحائط تنفر فقال زيد لا تنفر حتى يكون اخر عهدها الطواف بالبيت
50. 17:50وقال ابن عباس لزيد سل نسياتك اي نسائك ام سليمان وصويحباتها فذهب زيد فسألهن ثم جاء وهو يضحك فقال القول ما قلت الرجوع للحق والاعتراف بالخطأ فضيلة ورفعة وقد اقر موسى عليه السلام بخطأه
51. 18:14لما قال له اعداء اعدائه فرعون الم ن ربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت ما هي؟ احسنت وانت من الكافرين اي عندما قتلت ذلك القبطي
52. 18:37قال موسى عليه السلام فعلتها اذا وانا من الضالين فاعترف انه فعلها على ضلالة ليس كفرانا بنعمة فرعون ولكن فعلها عن ضلال قبل ان يوحى اليه ولما اشترط الخضر على موسى في مصاحبته الا يسأله عن شيء قبل ان يخبره
53. 18:59فنسي موسى فسأل فقال له الخضر الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا واقر موسى له واعتذر. قال لا تؤاخذني بما نسيت. ولا ترهقني عن امري عسرا وهذا نبي الله وكليمه عليه الصلاة والسلام
54. 19:19والكل فقير الى الحق وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل فيفتتح صلاته بقوله اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك
55. 19:40فيما اختلفوا فيه فاهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك. انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم وكتب عمر لابي موسى رضي الله عنه وعن عمر ولا يمنعنك قضاء قضيته به اليوم
56. 19:59فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطل الحق شيء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وكان عمر يقول للناس رحم الله من اهدى الي عيوبي
57. 20:16قال ابن قتيبة في مقدمة كتابي اصلاح الغلط عن من مضى قال قد كنا زمانا نعتذر من الجهل فقد صرنا الان نحتاج الى الاعتذار من العلم وكنا نأمل شكر الناس بالتنبيه والدلالة
58. 20:35فصرنا نرضى بالسلامة وليس هذا بعجيب مع انقلاب الاحوال ولا ينكر مع تغير الزمان. وفي الله خلف وهو المستعان والرجوع للحق اذا تبين لا مندوحة فيه من كل من جاءك به
59. 20:52وقد روى احمد والنسائي عن قتيلة الجهينية رضي الله عنها قالت ان يهوديا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال انكم تشركون يقولون ما شاء الله وشئت وتقولون والكعبة وامرهم النبي عليه الصلاة والسلام اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم شئت
60. 21:18واخذ النبي عليه الصلاة والسلام بالحق الذي جاء به اليهودي ان من اكبر الذنب ان يقول الرجل لاخيه اتق الله. فيقول عليك نفسك انت تأمرني كفى بالمرء اثما اذا قيل له اتق الله غضب
61. 21:36فالامر ليس بالهين لولانا الناس للنصح وانصتوا للحق لتآلفت القلوب وانتشر الخير وانقطع دابر الشر قليل من الناس في زماننا من ينصت للحق ويتفهم ويشكر على الدلالة ويفرح لذلك كثير من الناس يخطئ في صلاته
62. 22:06وهو بجانبك تريد نصحه فيفر منك والبعض يحرك رأسه يسايرك فقط او يقول لك زين زين وترى الشرر في عينيه والبعض قد قد يشبهك بقوله مشكور ما نحتاج نصايحك والبعض يقول انت تعلمني
63. 22:34والبعض نجده في المسجد بلباس لا يجوز لبسه. او عليه خاتم من حديد فتقول له اتق الله هذا حرام. فيقول انا اتقى منك ولذلك يحجم كثير من الناس عن النصح
64. 22:47والواجب كبير والعزة بالاثم امرها خطير روى البيهقي في الشعب عن سفيان قال قال رجل لمالك بن مغول اتق الله فوضع خده على الارض وفي السير قال عطاء ان الرجل ليحدثني بالحديث
65. 23:09فانصت له كاني لم اكن سمعته وقد سمعته قبل ان يولد فالحق ينصف له ويسمع وان جاك بغيض بهذا السادة الاوائل وبهذا ينتشر الخير وتنتشر الالفة فالنصح للناس هي الدين كله انما الدين
66. 23:38النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة. هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام واذا تناصح المسلمون ولانوا في ايدي بعضهم وعلم بعضهم بعضا. حتى لو نصحك بخطأ اذهب ابحث واسأل
67. 23:56ثم جئه بفائدة تفيده وتفيد نفسك لا تتكبر عن حق انما العلم يزداد في المرء والتواضع يعظم اذا تذلل للحق. وذهب يبحث قد تكون انت على خطأ وعشت عليه دهرك ولا تدري
68. 24:18كثير من الناس يصلي على خلاف صلاة الرسول عليه الصلاة والسلام في كثير من مسائلها فاذا نبه تكبر عن الحق. لا تواضع للحق في كل امر جيء لك به اسأل الله عز وجل ان يعلمنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. والتوفيق لما يحب ربنا ويرضى. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب