تمسكوا بعهد ابن مسعود 92

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:11ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:17من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:23واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:28واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وعلى من اهتدى بهديه
6. 00:38سلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الافاضل الاكارم
7. 00:44درسنا كما هو معهود مع عهد جديد وصية نافعة بليغة
8. 00:50من وصايا الحبر الجليل والصحابي الكبير عبدالله ابن مسعود ابن غافل
9. 00:58رضي الله عنه وارضاه. وقد اوصى النبي عليه الصلاة والسلام بالتمسك بعهده والرضا بقوله
10. 01:06لما في اقواله وهديه من امور تصلح بها الدنيا والاخرة
11. 01:14روى الاجري في اخلاق العلماء
12. 01:17والخطيب الفقيه المتفقه وغيرهما باسناد صحيح
13. 01:24عن ابي وائل قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول
14. 01:29هل تدرون كيف ينقص الاسلام
15. 01:33قالوا كيف قال كما ينقص الدابة سمنها
16. 01:40وكما ينقص الثوب عن طول اللبس
17. 01:43وكما ينقص الدرهم عن طول الخبت
18. 01:47وقد يكون في القبيلة عالمان
19. 01:51فيموت احدهم فيذهب نصف علمهم ويموت الاخر
20. 01:57فيذهب علمهم كله وهذا يدل على ان الاسلام ينقص شيئا فشيئا
21. 02:06ويضعف التمسك به التمسك الحقيقي
22. 02:10ولكن لا يذهب بالكلية المعالم ظاهرة
23. 02:15والرسوم معلومة ولكن الحقيقة والجوهر
24. 02:21فالاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ
25. 02:27وقد قال العلامة ابن القيم عن زمانه
26. 02:30رحمه الله رحمة واسعة الاسلام الحق
27. 02:35الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه هو اليوم اشد غربة منه في اول ظهوره
28. 02:44اي في العهد المكي وان كانت اعلامه ورسومه الظاهرة مشهورة معروفة
29. 02:51فالاسلام الحقيقي غريب جدا. واهله غرباء اشد الغربة بين الناس
30. 02:58والغربة ايها الافاضل انما هي غربة التمسك بالسنة
31. 03:04ومعرفة الحق ولزومه والصبر على ذلك
32. 03:10عند كثرة الاهواء وظهور البدع والاراء
33. 03:13اما اهل الاسلام فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام
34. 03:19ولكنكم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل
35. 03:26وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
36. 03:30عن زمن الغربة في اخر الزمان
37. 03:34ان من ورائكم ايام الصبر
38. 03:38للمتمسك فيهن يومئذ بما انتم عليه. اجر خمسين منكم
39. 03:45قالوا يا نبي الله او منهم
40. 03:48قال بل منكم اي اجر خمسين منكم. لانكم تجدون على الحق اعوانا
41. 03:56وفي اخر الزمان لا يجد اهل الحق على الحق اعوانا
42. 04:01لعظم الغربة واستحكام الفتن والاهواء
43. 04:08قال ابن القيم وهذا الاجر العظيم انما هو لغربته بين الناس. والتمسك بين ظلمات اهوائهم وارائهم. وروى
44. 04:18ارمي في مسنده في باب تغير الزمان وما يحدث فيه. باسناد صحيح عن شقيق. قال قال عبدالله اي ابن مسعود رضي الله
45. 04:28عنه. كيف انتم اذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير. ويتخذها الناس سنة. فاذا غيرت
46. 04:38قالوا غيرت السنة قيل ومتى ذلك يا ابا عبد الرحمن
47. 04:43قال اذا ذهب علماؤكم وكثرت جهالكم وكثرت قراؤكم وقلت
48. 04:51وقلت فقهاؤكم وكثرت اموالكم وقلت امنائكم والتمست الدنيا بعمل الاخرة. وتفقه لغير
49. 05:01وتأمل ويتخذها الناس سنة فاذا غيرت قالوا غيرت السنة
50. 05:11وهذا يدل على عظم الجهل
51. 05:14وانقلاب الموازين البدعة تصير سنة والسنة تصير بدعة
52. 05:21ويا ويل المخالف او المعترض
53. 05:24يجلبون عليه بخيلهم وراجلهم وجميع جيوشهم واسلحتهم
54. 05:31وقد يصل الامر الى الضرب والحبس والتهديد والقتل. فضلا عن التفسيق والتبديع والوصم بالنفاق والكفر
55. 05:41قال ابن القيم رأينا والله منهم هذا عيانا وروونا بعلاوتهم وبغوا لنا الغوائل
56. 05:49وقد قال ابن عباس ما يأتي على الناس عام الا احدثوا فيه بدعة واماتوا فيه سنة حتى تحيا البدع وتموت السنن
57. 06:00وهذا ظاهر المشاهد فاغرب شيء في كثير من البلدان السنة
58. 06:06وقد انتشرت البدع في الناس انتشار النار في الهشيم
59. 06:10داعيك عن المخالفات الشرعية المتكاثرة
60. 06:15وقد ثبت عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه
61. 06:20انه اخذ حصاة بيضاء فوضعها في كفه
62. 06:26ثم قال ان هذا الدين قد استضاء اضاءة هذه
63. 06:32ثم اخذ كفا من تراب فجعل يذره على الحصاة حتى وراها
64. 06:39ثم قال والذي نفسي بيده ليجئن اقوام يدفنون الدين كما دفنت هذه الحصاة
65. 06:47وليسلكن وليسلكن طريق الذين كانوا قبلكم. او لتسلكن طريق الذين كانوا قبلكم حذو القذة بالقذة وحذو
66. 06:57النعل بالنعل وفي رواية انه اخذ حجرين فوضع احدهما على الاخر
67. 07:06ثم قال لاصحابي هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور
68. 07:11قالوا يا ابا عبد الله ما نرى بينهما من النور الا قليلا. قال والذي نفسي بيده لتظهرن البدع حتى لا يرى من الحق الا قدر ما بين
69. 07:21هذين الحجرين من النور والله لتفشون البدع حتى اذا ترك منها شيء قالوا تركت
70. 07:31سنة ولذلك قال الذهبي رحمه الله
71. 07:36واصفا شيئا من هذا الحال
72. 07:39قال ان من البلاء ان تعرف ما كنت تنكر
73. 07:44وتنكر ما كنت تعرف وتقدم عقول الفلاسفة ويعزل من قول اتباع الرسل ويمارى في القرآن ويتبرن بالسنن والاثار
74. 07:56وتقع في الحيرة فالفرار الفرار قبل حلول الدمار. واياك ومضلات الاهواء ومجاراة العقول. ومن يعتصم بالله فقد
75. 08:06الى صراط مستقيم وغربة الاسلام الحق واندراسه قد اخبر عنه النبي عليه الصلاة والسلام. فيما سيأتي من ازمان. فقد روى ابن ماجة
76. 08:19باسناد صحيح عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدرس الاسلام
77. 08:28كما يدرس وش الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة
78. 08:38وليسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الارض منه اية
79. 08:45وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا ابائنا يقولون لا اله الا الله. فنحن نقولها
80. 08:56هل تدرون كيف ينقص الاسلام
81. 08:59قالوا كيف? قال كما ينقص الدابة سمنها
82. 09:05وكما ينقص الثوب عن طول اللبس
83. 09:09وما وكما ينقص الدرهم عن طول الخبط
84. 09:13وقد يكون في القبيلة عالمان فيموت احدهم فيذهب نصف علمهم ويموت الاخر فيذهب علمهم كله
85. 09:24وهذا فيه ان دروس الاسلام انما يكون بذهاب العلماء
86. 09:30وغلبة الاهواء وفي الفقيه والمتفقه للخطيب عن ابي عن ابي عمرو الشيباني قال سمعت ابن مسعود يقول انما العلم قبضات
87. 09:42فاذا مات عالم ذهبت قبضة
88. 09:46وعند احمد عنه رضي الله عنه قال هل تدرون ما ذهاب العلم? ذهاب العلماء
89. 09:53بل قال رضي الله عنه لا يأتي عليكم عام الا والذي بعده شر من الذي كان قبله
90. 10:02اما اني لست اعني عاما اخصب من عام
91. 10:05ولا اميرا خيرا من امير
92. 10:09لكن علماؤكم وخياركم وفقهاؤكم يذهبون
93. 10:13ثم لا تجدون منهم خلفا ويجيء قوم يقيسون الامور برأيهم
94. 10:20وفي رواية قراؤكم وعلماؤكم يذهبون
95. 10:25ويتخذ الناس رؤوسا جهالا يقيسون الامور برأيهم
96. 10:31هذا من الجهل العظيم وفتن اخر الزمان حين يتصدر الجهال ويختل الميزان عند الناس
97. 10:41فيرفعون الجاهل ويصدرونه فينتج عن هذا بلاء وشر عظيم
98. 10:49ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد
99. 11:00ولكن يقبض العلم بقبض العلماء
100. 11:03حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم. فضلوا واضلوا
101. 11:13انظر حين يلتبس الامر على الناس. ولا يميزون بين العالم والجاهل
102. 11:22فيتخذون الجاهل رأسا ويسألونه في الدين. والنتيجة فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا
103. 11:31وتأملوا هذا ظاهرا في حديث الذي قتل تسعة وتسعين نفسا
104. 11:39فسأل عن اعلم اهل الارض
105. 11:43فدل على راهب وهل يدل على ان الميزان عند من سئلوا مختلا
106. 11:50لم يفرقوا بين العالم وبين الراهب
107. 11:55فسأل الرجل عن اعلم اهل الارض
108. 11:58فدل على من ليس باهل متعبد ولكنه جاهل. فاتاه الرجل
109. 12:06فقال قتلت تسعة وتسعين نفسا
110. 12:10فهل لي من توبة? قال لا
111. 12:15فايسه من التوبة فقتله فاكمل به المئة
112. 12:21انظر ضلوا واضلوا. حين يتصدر الجهال
113. 12:26تسبب في سفك دم نفسه
114. 12:30لما افتاه بالجهل ثم سأل عن اعلم اهل الارض
115. 12:35فدل على عالم فقال انه قتل مئة نفس فهل له من توبة? قال ومن يحول بينك وبين التوبة
116. 12:45هذا العلم ينجي الانسان من الموبقات والكبائر والضلالات
117. 12:54وهذا بين واضح واما اختلال الموازين فقد قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام
118. 13:03بين يدي الساعة سنوات خداعات
119. 13:09انها ستأتي على الناس سنون خداعة
120. 13:13سنوات ينخدع الناس فيها بالجهال ويظنونهم علماء
121. 13:19ينخدع بها للفتن ويظنونهم جرؤاء
122. 13:24ينخدعون بمن يرفع راية الجهاد وهو رافع راية الفتنة
123. 13:30ينخدعون بالمنتحر على الضلالة ويظنونه شهيدا
124. 13:35انها ستأتي على الناس سنون خداعة سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها
125. 13:45وينطق فيها الرويبضة. قالوا يا رسول الله وما الرويبضة
126. 13:51قال السفيه يتكلم في امر العامة وفي رواية الرجل التافه وفي رواية الفويسق يتكلم في امر العامة
127. 14:01اي في نوازل الامة العظيمة
128. 14:05يخط السياسة للدول ويبين للناس الامور المدهمة ويتصدر لهم بجهله وغروره
129. 14:17قال الراغب رحمه الله ولما ترشح قوم للزعامة في العلم بغير استحقاق
130. 14:24واحدثوا بجهلهم بدعا استغنوا بها عامة
131. 14:31واستجلبوا بها منفعة ورئاسة فوجدوا من العامة مساعدة بمشاركتهم لهم وقرب جوهرهم منهم وفتحوا بذلك طرقا منسدة ورفعوا به ستورا مسبلة
132. 14:44وطلبوا منزلة خاصة فوصلوها بالوقاحة وبما فيهم من الشرا
133. 14:51فبدأوا العلماء وجهلوهم اغتصابا لسلطانهم. ومنازعة لمكانهم فاغروا بهم اتباعهم حتى وطئوا
134. 15:01باظنافهم واخفافهم فتولد بذلك البوار والجور العام والعار
135. 15:10وهذا شر منتشر خاصة مع انفتاح وسائل التواصل
136. 15:17حتى انه لا يكاد عالم ناصح يتوجه بنصيحته في الفتن وامور الامة للناس ويسكن الغوغاء ويبين سوء
137. 15:27عاقبة امرهم ومعالي اقدامهم الا انبرى له العشرات
138. 15:34يعارضونه بجهلهم ويردون عليه قوله بحماقتهم ويكيلون له التهم الجزاه باهوائهم والسنة
139. 15:44كما قال العلماء ودرج عليها السلف ان يوقر العالم
140. 15:49فالعلماء ايها الافاضل له مكانة وحرمة عظيمة
141. 15:53لا يجوز ان يستهزأ باقوالهم
142. 15:57بل ان اخطأوا يلتمس لهم الاعذار
143. 16:02لا يساء الادب معهم فهم ورثة النبي في امته عليه الصلاة والسلام. والامناء على دينه ومثلهم كما قال ميمون ابن مهران ان
144. 16:15العالم في البلد كمثل عين عذبة في البلد
145. 16:19وقال ابو قلابة الجرمي الامام التابعي مثل العلماء كمثل النجوم التي يهتدى بها. والاعلام التي يقتدى بها
146. 16:29اذا تغيبت تحيروا واذا تركوها ضلوا
147. 16:34علماء الاسلام لهم ميزة. قال ابن تيمية رحمه الله كل امة قبل مبعث محمد صلى الله عليه وسلم. فعلماؤها شرارها
148. 16:44الا المسلمين. فان علمائهم خيارهم
149. 16:49فانهم خلفاء الرسول في امته. والمحيون لما مات من سنته بهم قام الكتاب وبه قاموا. وبهم نطق الكتاب وبه نطقوه
150. 16:59ولذلك جاء في الاحاديث ان الله وملائكته واهل السماوات واهل الارض ليصلون على معلم الناس الخير
151. 17:09وان الملائكة تضع اجنحتها لاهل العلم تكريما لهم. وتحفهم باجنحتها رعاية لهم. وان من اجلال الله عز وجل
152. 17:19اكرام حامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه. والفتن اذا اقبلت لا يعرفها الا العلماء
153. 17:28واما الجهال فيصفقون لها واذا ادبرت بانت لهم وندموا بعد الفوات
154. 17:36قال مطرف بن عبدالله ان الفتنة اذا اقبلت تشبهت واذا ادبرت تبينت
155. 17:43وكلما ابتعد الناس عن زمن النبوة ظهرت فيهم الفتن. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ان بين ايديكم فتنا
156. 17:53كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنة ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا
157. 18:02والثبات في الفتن عزيز والفتن فاضحة
158. 18:07قال الاجري رحمه الله فان الفتنة يفتضح عندها خلق كثير
159. 18:14الم تسمع الى قول النبي صلى الله عليه وسلم وهو محذر امته الفتن قال يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح
160. 18:24كافرة ومن الناس من يعبد الله على حرف
161. 18:30فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه
162. 18:36والعلم اسمه قال الامام ابن بطة العكبري رحمه الله قال فان قد اصبحنا في زمان قل من يسلم له فيه دينه
163. 18:49والنجاة فيه متعذرة مستصعبة الا من عصمه الله واحياه بالعلم
164. 18:55وقال ابن القيم رحمه الله الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد امواج البحر ما ازالت يقينه ولا قدحت فيه شكا
165. 19:05لانه قد رسخ في العلم فلا تستفزه الشبهات. والعلم كله في الكتاب والسنة
166. 19:13ومن تمسك بهما لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض
167. 19:21وقد قال الله واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به. ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين
168. 19:31يستنبطونه منهم. فامر برد الامور في الهمات والفتن الى الرسول في حياته صلى الله عليه وسلم. والى السنة بعد وفاته
169. 19:41والى العلماء اهل الاستنباط والرسوخ
170. 19:45فالعلماء صلاح الناس وامان بلدانهم
171. 19:50ومن اعظم مداخل اهل الباطل على المسلمين
172. 19:54زعزعة الامن في بلدانهم فاذا فقده الناس فقدوا كل شيء
173. 20:02انقطعت السبل وتفرقت الكلمة وحل الشتات
174. 20:06ولبس الناس لباس الجوع والخوف. وسلبت الاموال وهتكت الاعراض وسفكت الدماء. وقام سوق الفساد واذيق
175. 20:16الناس سوء العذاب فالعلماء غلق لباب الفتن
176. 20:21ومن عظيم فقه الصحابة رضي الله عنهم في هذا
177. 20:26انه لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم سجاه الصحابة
178. 20:33اي غطوه رضي الله عنه وارضاهم
179. 20:36ولكنهم لم يشتغلوا به صلى الله عليه وسلم
180. 20:41وانما ذهبوا الى سقيفة بني ساعدة
181. 20:45لاختيار الخليفة. وقد حصل خلاف في اول الامر
182. 20:51حتى قال قائل من الانصار
183. 20:54منا امير ومن المهاجرين امير
184. 21:02فقام ابو بكر رضي الله عنه وقطع النزاع بين المسلمين بالسنة. فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
185. 21:12الائمة من قريش فسلم الصحابة رضي الله عنهم
186. 21:18وبايعوا الصديق ثم عادوا الى تجهيز النبي عليه الصلاة والسلام
187. 21:24من غسله وتكفينه ودفنه وقد مات ضحى يوم الاثنين متى دفن
188. 21:33هاه ليلة الاربعاء صلى الله عليه وسلم
189. 21:38بعد ان نصب الصحابة اماما لعلمهم
190. 21:44رضي الله عنه وارضاهم ان الناس لا يصلح ان يكونوا بلا امام ولو ساعة
191. 21:50وان قطع دابر الفتن مقدم على كل شيء
192. 21:55وهذا علم الصحابة فقههم رضي الله عنهم
193. 21:58وكثير من الناس اليوم ممن لبس ثوب الفتن
194. 22:04شغله الشاغل العمل على ازالة الحكام بشتى الطرق
195. 22:10وجر البلاد الى الفوضى والغواص تصفق وتطبل
196. 22:17قد اعمتهم الحماسة واسكرتهم الفتنة
197. 22:20كما قال ابن قتيبة رحمه الله واصبا حال اكثر الناس
198. 22:24والناس اسراب طير يتبع بعضهم بعضا
199. 22:29ولو ظهر لهم من يدعي النبوة مع معرفتهم بان رسول الله بان رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء او من يدعي الربوبية
200. 22:39لوجد على ذلك اتباعا واشياعا
201. 22:44والناس صلاحهم بامرين بالكتاب الهادي والسيف العادل
202. 22:51والكتاب الهادي بيد من بيد العلماء وسيف العادل بيد الامراء. وقد قال سهل بن عبدالله لا يزال الناس بخير ما عظموا
203. 23:05سلطان والعلماء فان عظموا هذين اصلح الله دنياهم واخراهم. وان استخفوا بهذين افسدوا دنياهم واخراهم
204. 23:16وقال علي رضي الله عنه لابد للناس من امارة برة كانت او فاجرة
205. 23:22قالوا يا امير المؤمنين هذه المرة قد عرفناها فما بال الفاجرة
206. 23:28قال يؤمن بها السبل وتقام بها الحدود ويجاهد بها العدو ويقسم بها الفي. فالعلماء لهم مكانة
207. 23:38والقدح في العلماء مصيبة المصائب
208. 23:42وقد شاع في زماننا وللاسف
209. 23:45لا اقول من الاعداء لكن ممن ينتسب الى الاسلام خاصة ممن تحزب وانضم الى الجماعات الحزبية او انحرف الى الطرق البدعية
210. 23:55بحيث لا يرون عالما الا من كان على طريقتهم
211. 24:00فحملوا لواء القدح في العلماء والاستخفاف بهم. والتهويل من منزلتهم والحط من قدرهم
212. 24:09وتبعهم سفهاء كثر وهذه سمة خارجية قديمة تتجدد عبر العصار
213. 24:16والبلاء انما يأتي من انصاف المتعلمين
214. 24:20من المتصدرين للناس بالجهل اتخذ الناس رؤوسا جهالا
215. 24:26قال مالك رحمه الله اخبرني رجل انه دخل على ربيعة
216. 24:32فوجده يبكي بكاء مرا فقال له ما يبكيك? وارتاح لشدة بكاءه فقال له امصيبة دخلت
217. 24:42عليك? قال لا. ولكن استفتي من لا علم له وظهر في الاسلام امر عظيم
218. 24:52فلا بد من معرفة قدر العلماء ومنزلتهم وذكرهم بالجميل خاصة علماء الامة السابقين. الناس اليوم
219. 25:02البخاري الامام الجبل عن اصحاب الكتب بالسنة
220. 25:08على الائمة الراشدين وغيرهم من المهديين
221. 25:15هؤلاء لا يذكرون الا بالجميل. كما قال الطحاوي في الاعتقاد وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين. اهل اهل الخير
222. 25:25واهل الفقه والنظر لا يذكرون الا بالجميل. ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل
223. 25:32فالزم غرز العلماء كما قال النبي عليه الصلاة والسلام البركة مع اكابركم البركة مع اكابركم
224. 25:42انظر ماذا يقول العلماء من الاحياء والاموات ممن شهد لهم العلماء بالعلم. اسأل عن العلماء وفتش عنهم
225. 25:52وتجدهم مظاهرين ولله الحمد ليس الشأن في تصدير الاعلام
226. 25:59والتصدر لكل فتنة انما الشأن ان تلزم السنة وتلزم الصراط. وتعرف الطريق ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط
227. 26:09مستقيم. فاسأل الله عز وجل
228. 26:11ان يمن علينا بهدايته وان يوفقنا الى مرضاته. وان يحفظ علينا ديننا وامننا واستقرارنا وولاة امورنا. وان يقي
229. 26:21شر الاشرار وكيد الفجار وشر طوارق الليل والنهار. وان يحفظ عليهم امنهم واستقرارهم وان يحقن دماءهم. وان يرد كيد
230. 26:31في نحورهم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك