تمسكوا بعهد ابن مسعود 2

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:14ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:19من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:24واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:29واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
6. 00:38اما بعد ايها الافاضل مع عهد جهيد مع عهد جديد من العهود والوصايا العظيمة
7. 00:48التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم
8. 00:52تمسكوا بعهد ابن مسعود تمسكوا بعهد ابن ام عبد
9. 00:59رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد
10. 01:05فعن الاسود بن هلال عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه
11. 01:13انه قال انكم ولدتم على الفطرة
12. 01:19وستحدثون ويحدث لكم فان رأيتم محدثة فعليكم بالامر الاول
13. 01:29فان رأيت محدثة فعليكم بالامر الاول
14. 01:35فالتمسك بالامر الاول نجاة من المحدثات
15. 01:41وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
16. 01:46من حديث ابي واقد الليثي
17. 01:50قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
18. 01:56ونحن معه جلوس على بساط
19. 02:00انها ستكون فتنة قالوا كيف نفعل يا رسول الله
20. 02:08فرد يده الى البساط فامسك به
21. 02:12ثم قال تفعلون هكذا وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما انها ستكون فتنة
22. 02:21فلم يسمعه كثير من الناس
23. 02:24فقال معاذ ابن جبل رضي الله عنه الا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
24. 02:32فقالوا ما قال قال قال انها ستكون فتنة
25. 02:38فقالوا فكيف لنا يا رسول الله
26. 02:42او كيف نصنع يا رسول الله? قال ترجعون الى امركم الاول
27. 02:49والامر الاول الذي فيه النجاة من الفتن
28. 02:55هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليهم رضوان الله
29. 03:01واما من بعدهم فالفتن والخلاف
30. 03:09قال عليه الصلاة والسلام انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا
31. 03:16ثم بين المخرج قال فعليكم بسنتي
32. 03:20وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة
33. 03:30فهنا ارشد النبي عليه الصلاة والسلام
34. 03:38الى التمسك بسنته. والمتمسكون بالسنة
35. 03:44هم اهل السنة والجماعة فاهل السنة هم من تمسكوا بالسنة
36. 03:54واهل الجماعة هم من لزموا الجماعة
37. 03:57قال الحارث ابن قيس قال لابن مسعود قال لي ابن مسعود
38. 04:04يا حارث تريد ان تسكن وسط الجنة
39. 04:09وسط الجنة اعلاها وافضلها عليك بهذا السواد الاعظم
40. 04:18وسواد الاعظم هي الجماعة فمن لزمها ولزم طريقتها نجا من الانحراف
41. 04:27وجانب طريق الشيطان وسلك صراط ربه المستقيم
42. 04:34ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين
43. 04:44وهو من الاثنين ابعد ومن اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة
44. 04:50قال المباركفوري عليكم بالجماعة اي المنتظمة بنصب الامامة. واياكم والفرقة اي احذروا مفارقتها ما امكن
45. 05:02وقد تتابعت الوصايا والعهود بلزوم الجماعة
46. 05:08لانه لا يحصل للناس خير الا بالجماعة
47. 05:12وهي من اعظم نعم الله تعالى على العباد
48. 05:18ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجماعة رحمة والفرقة عذاب
49. 05:26ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات
50. 05:32واولئك لهم عذاب عظيم فالجماعة رحمة
51. 05:40والرحمة كلمة جامعة لكل خير
52. 05:44والفرقة عذاب والعذاب كلمة جامعة لكل شر
53. 05:50ومن عهود ابن مسعود في هذا
54. 05:53قوله رضي الله عنه يا ايها الناس عليكم بالطاعة والجماعة
55. 06:00فانها حبل الله الذي امر به
56. 06:04وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة
57. 06:10مهما طمعت نفسك الى خير مع الفرقة فهو شر. لا خير فيه
58. 06:18وكل من زين لك الخير في الفرقة
59. 06:21فانما يسوقك الى سراب الفتن
60. 06:26قال يا ايها الناس عليكم بالطاعة والجماعة
61. 06:29فانها حبل الله الذي امر به. وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة
62. 06:37وكان يقول رضي الله عنه الزموا الجماعة
63. 06:42فان الله لم يكن ليجمع امة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة. الزموا الجماعة حتى يستريح بر او استراح من فاجر
64. 06:53وقد امتن الله عز وجل على صدر هذه الامة بهذه النعمة العظيمة
65. 07:00فقال سبحانه واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
66. 07:06وهنا لفتة عظيمة يشير لها العلماء
67. 07:12وهو ان كثير من الدعاة يريد ان يجمع الناس
68. 07:16على اي حال وقع التجمع وهذا خطأ
69. 07:22انما التجمع يكون على اساس بحبل الله
70. 07:30ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم. اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمتي اخوانا
71. 07:39والاحاديث في هذا متكاثرة فعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يرضى لكم ثلاثا
72. 07:51يرضى لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا. وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
73. 07:59قال ابن عبدالبر هذا الحديث المراد به الجماعة على امام يسمع له ويطاع
74. 08:06وقال النووي قوله صلى الله عليه وسلم ولا تفرقوا هو امر بلزوم جماعة المسلمين وتألف بعضهم ببعض وهذه احدى قواعد الاسلام
75. 08:19وعن جبير ابن مطعم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى
76. 08:27اي خطبهم في مسجد الخيف
77. 08:30وهو في اخر منى فقال نضر الله امرأ سمع مقالتي
78. 08:37هنا النبي عليه الصلاة والسلام يدعو لمن يسمع هذه المقولة
79. 08:47يدعو له بالنضارة لكي يتحفز
80. 08:52لحملها قال فوعاها ثم اداها الى من لم يسمعها
81. 08:59سمع مقالتي ثم وعاها ثم قام بواجب الدعوة اليها وتبليغها للناس
82. 09:09قال فرب حامل فقه لا فقه له
83. 09:12ورب حامل فقه الى من هو افقه منه
84. 09:18ثم بين هذه الكلمات والوصية. فقال ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن
85. 09:29اي التزمها ليس في قلبه غل ولا غش
86. 09:34فهذه من اسباب طهارة القلوب والا فالقلوب فيها دخن. ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن. اخلاص العمل
87. 09:44والنصيحة لولي الامر ولزوم الجماعة فان دعوتهم تكون من ورائه. وفي رواية ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب
88. 09:54مسلم ابدا اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الامر ولزوم الجماعة. فان دعوتهم تحيط من ورائهم
89. 10:06هذا بيان ان من لزم الجماعة كانت الجماعة له كالسور
90. 10:11وكالحصن الحصين الذي يمنع دخول الشرع عليه
91. 10:16ولذلك متى يدخل? تدخل الفتن على الناس? انما يأكل الذئب من الغنم القاصية
92. 10:23اذا اختل البنيان من داخله
93. 10:26طمع فيه العدو اما اذا كان مرصوصا
94. 10:31قال فان دعوتهم تحيط من ورائهم
95. 10:35لا يجسر عدو ان يقربه
96. 10:39كما جاء التحذير الشديد من من مفارقة الجماعة
97. 10:44فعن عبدالله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
98. 10:50من خرج من الجماعة قيد شبر
99. 10:54فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه
100. 10:58حتى يراجعه يعني كأن الاسلام خطام في العنق
101. 11:04وهذا الخطام هو الجماعة فاذا فارق الانسان الجماعة كانما خلع هذا الخطاب
102. 11:12وشبه هذا بحال الدابة المربوطة المعقلة
103. 11:17فاذا انفكت من عقالها تاهت وتولتها السباع
104. 11:25وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه
105. 11:34فالضياع والهلاك في مخالفة الامام مفارقة الجماعة
106. 11:41فعن فضالة بن عبيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تسأل عنهم
107. 11:48اي خلاص اغسل يدك منهم لانهم هلكاء اولهم رجل فارق الجماعة وعصى امامه ومات عاصيا
108. 11:58ولذلك تواتر في وصف الخوارج قول النبي عليه الصلاة والسلام يمرقون من الاسلام. كما يمرق السهم من الرمية
109. 12:08وفي رواية يمرقون من الدين
110. 12:12كما يمرق السهم من الرمية. السهم اذا دخل في الرمية ثم خرج منها
111. 12:19ما الذي يعلق بالسهم من الرمية
112. 12:22هكذا حال الخوارج يقرأون القرآن يحسبونه لهم وهو عليهم
113. 12:30يظنون اتباع الدين وهم مخالفون له
114. 12:36فالخوارج مفارقون للمسلمين باقوالهم وافعالهم وعقائدهم
115. 12:41قد خلعوا رقة الاسلام وعادوا جماعة المسلمين
116. 12:48قال سعيد بن جمهان دخلت على عبد الله بن ابي اوفى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وهو محجوب. يعني قد ذهب بصره
117. 13:01اعمى فقال ما فعل والدك
118. 13:06قلت قتلته الازارقة والازارقة فرقة من فرق الخوارج
119. 13:12من اشدهم لا لا يتورعون عن قتل رجل ولا امرأة ولا صبي
120. 13:19ولا شيخ كبير بل من يأتيهم يريد ان ينضم اليهم يختبرونه بان يدفعون له رجل من اسراهم من غيرهم معه اطفال
121. 13:31ثم يأمرونه بقتلهم فاذا لم يتردد وقتلهم قبلوه. واذا تردد حكموا عليه بالردة وقتلوه
122. 13:44قال قتلته الازارقة فقال لعن الله الازارقة لعن الله الازارقة
123. 13:52حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كلاب النار
124. 13:58قال قلت الازارقة وحدهم ام الخوارج كلها? قال بل الخوارج كلها
125. 14:05قال قلت ان السلطان يظلمون الناس
126. 14:09ويفعلون بهم ان السلطان يظلم الناس ويفعل بهم ويفعل
127. 14:18وهذا مبدأ الخوارج وشبهة من شبههم. قال فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة
128. 14:29ثم قال ويحك يا ابن جمهان
129. 14:32عليك بالسواد الاعظم. ما هو السواد الاعظم? الجماعة. عليك بالسواد الاعظم. ان كان السلطان يسمع منك
130. 14:42اي بلغك عن السلطان سوء
131. 14:45وانت اهل جاه ان كان السلطان يسمع منك فاته في بيته فاخبره بما تعلم. لا تنشر العيب على الملأ
132. 14:54فان قبل منك والا فدعه فانك لست باعلم من السلطان
133. 15:00وعن ابي غالب ان ابا امامة اخبره ان بني اسرائيل افترقت على احدى وسبعين فرقة
134. 15:07وهذه الامة تزيد عليها كلها في النار الا السواد الاعظم وهي الجماعة. قلت قد تعلم ما في السواد الاعظم
135. 15:21وذلك في خلاف في خلافة عبد الملك ابن مروان. يعني تعلم ما حصل في الجماعة
136. 15:28فقال اما والله اني لكاره لاعمالهم
137. 15:32ولكن عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم. ما الذي حملناه
138. 15:38السمع والطاعة وعليكم ما حملتم والسمع والطاعة خير من الفجور والمعصية
139. 15:47وتأمل حديث حذيفة رضي الله عنه عند ظهور الجور والفتن في اخر الزمان
140. 15:55فلما سأل الرسول عن الشر وبين له ما سيقع من الائمة من جور
141. 16:01قال قلت فما تأمرني ان ادركني ذلك
142. 16:06قال تلزم جماعة المسلمين وامامه
143. 16:09قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام. قال فاعتزل تلك الفرق كلها. ولو ان تعض باصل شجرة حتى يدركك الموت
144. 16:19انت على ذلك وفي رواية مسلم قلت فهل وراء ذلك الخير شر
145. 16:27قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي ائمة
146. 16:33لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي يقوم فيهم رجال او عليهم البطانة والوزراء والندماء يقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب شياطين
147. 16:45في جثمان انس يعني وصفوا الائمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي
148. 16:52فلا يقولن قائل هذا فيما يطبق الشرع لا لم يطبقوا الشرع
149. 16:59وصف البطانة قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس
150. 17:05المظهر مظهر انسان والقلب قلب شيطان. ما الذي يرجى فيه من خير
151. 17:11قال قلت كيف اصنع يا رسول الله؟ ان ادركت ذلك
152. 17:15قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع
153. 17:21فلا يحل لمسلم يدين بالاسلام ان يفارق الجماعة
154. 17:26ولو بادنى شيء ففي الصحيحين عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى من اميره شيئا يكرهه فليصبر عليه
155. 17:39فانه من فارق الجماعة شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية
156. 17:46فمفارقة الجماعة هلاك وشر. ولذلك كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول قضم الملح في الجماعة
157. 17:56احب الي من اكل الفالوذج في الفرقة
158. 18:00كظم الملح اي اذا هدمت حقوقك
159. 18:05ولم تحصل على شيء وليس عندك ما تأكل
160. 18:12لا تلجأ الى الثورة اصبر
161. 18:15فان قضم الملح في الجماعة
162. 18:18خير من اكل الفالوذج في الفرقة
163. 18:22اي من اكل اطايب الطعام في الفرقة
164. 18:25لان نعمة الجماعة اعظم بكثير من نعيم الدنيا
165. 18:30وعن سويد بن غفلة قال قال لعمر بن الخطاب
166. 18:35يا ابا امية اني لا ادري لعلي لا القاك بعد عامي هذا
167. 18:41هذي وصية وداع فان امر عليك عبد حبشي مجدع فاسمع له واطع
168. 18:48وان ضربك فاصبر. وان حرمك فاصبر
169. 18:54وان اراد امرا ينقص دينك فقل سمعا وطاعة دمي دون ديني ولا تفارق الجماعة
170. 19:01وعن يسير بن عمرو قال انطلق ابومسعود الانصاري الى هذا الوجه وخرجت معه
171. 19:10حتى اذا كنا بالسيلحين موضع نزل ونزلت معه
172. 19:18فما رأيته قد خلا فلما رأيته قد خلا اي ليس عند احد قمت له. فقلت يا ابا مسعود
173. 19:27كان فينا ثلاثة من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
174. 19:31فاما حذيفة فقد مات واما ابا ابو موسى فاتى الشام
175. 19:38وانت قد اخذت في هذا الوجه اي انطلقت الى جهة اخرى
176. 19:44لم تبقى معنا ووقع من الفتن ما ترى
177. 19:51فقال يسير اني لناصح الزم الجماعة
178. 19:59فان الله لم يكن ليجمع امة محمد صلى الله عليه وسلم على الضلالة
179. 20:05حتى يستريح بر او استراح من فاجر
180. 20:08فالنجاة من الفتن بلزوم الجماعة
181. 20:11ومن فقه هذا فقد فقه العلم كله
182. 20:16في هذا الباب العظيم قال الليث ابن سعد رضي الله عنه ورحمه كتب رجل الى ابن عمر ان اكتب الي بالعلم كله
183. 20:27فكتب ابن عمر ان العلم كثير
184. 20:32ولكن ان استطعت ان تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس
185. 20:38خميص البطن من اموالهم كاف اللسان عن اعراضهم لازما لامر جماعتهم فافعل
186. 20:47وهذا في الحقيقة قيام بكل الحقوق
187. 20:51فالاهواء انما تظهر بمفارقة الجماعة
188. 20:55والشيطان انما يبيض ويفرق في احضان الخوارج
189. 21:01قال عرقجة ابن شريح سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول سيكون بعدي هناء وهناء اي فتن
190. 21:11واختلاف على الجماعة. فمن رأيتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق بين امة محمد صلى الله عليه وسلم وامرهم جميع. فاقتلوه
191. 21:21كائنا من كان فان يد الله مع الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة يرتكط
192. 21:30يعني كأن شيطان يأخذ بيد من يفارق الجماعة ثم يرتكض به
193. 21:36ولذلك من فارق الجماعة وركب رأس الفتنة لا يكاد يرجع
194. 21:41بل تأخذه الشياطين من حفرة الى حفرة
195. 21:48ومن سوءة الى اخرى حتى يبدأ في التكفير
196. 21:53ثم يشرع التفجير ويتسبب في الويلات والفتن للناس
197. 22:00وعن ابي عامر عبد الله ابن لحي قال حججنا مع معاوية بن ابي سفيان
198. 22:07فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر
199. 22:12فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة
200. 22:21وان هذه الامة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة
201. 22:26يعني في الاهواء كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة. وانه سيخرج في امتي اقوام تتجارى بهم الاهواء. كما
202. 22:36الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل الا دخله
203. 22:43وعن ابي شعثاء قال خرجنا مع ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه
204. 22:47فقلنا اعهد لنا او اعهد الينا. فقال عليكم بتقوى الله. ولزوم جماعة محمد صلى الله عليه وسلم. فان الله تعالى
205. 22:57لم يجع مع جماعة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة. وان دين الله واحد واياكم والتلون في دين الله. وعليكم
206. 23:07تقوى الله واصبروا حتى يستريح بر ويستراح من فاجر
207. 23:12وقال سهل ابن عبد الله هذه الامة ثلاث وسبعون فرقة
208. 23:16اثنتان وسبعون هالكة كلهم يبغض السلطان
209. 23:20والناجية هذه الواحدة التي مع السلطان
210. 23:25ولذلك قال ثابت ابن عجلان ادركت انس بن مالك
211. 23:32وابن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبير
212. 23:38والشعب وابراهيم النخعي وعطاء ابن ابي رباح وطاووسا ومجاهدا وعبدالله بن ابي مليكة والزهري
213. 23:50والقاسم ابا عبدالرحمن وعطاء خرساني وثابت بناني والحكم العتبة وايوب السختياني وحماد
214. 24:00ومحمد ابن سيرين وابا عامر
215. 24:05ويزيد الرقاشي وسليمان ابن موسى كلهم يأمرونني في الجماعة وينهونني عن اصحاب الاهواء
216. 24:14انظر كيف يوصي العلماء من بعدهم بلزوم الجماعة. فالسلف كانوا على هذا المنهاج والوصايا. قال ابن بطة رحمه الله في كتابه العظيم
217. 24:24الابانة فلم يزل الصدر الاول على هذا جميعا
218. 24:29على الفة القلوب واتفاق المذاهب. كتاب الله عصمتهم
219. 24:36وسنة المصطفى امامهم. لا يستعملون الاراء ولا يفزعون الى الاهواء. فلم يزل الناس على ذلك. والقلوب عصمة
220. 24:46مولاها محروسة والنفوس عن اهوائها بعنايته محبوسة
221. 24:52وقال اجري رحمه الله فان الفتن على وجوه كثيرة
222. 24:57وقد مضى منها فتن عظيمة
223. 25:00نجا منها اقوام وهلك فيها اقوام باتباعهم الهوى
224. 25:07وايثارهم للدنيا فمن اراد الله به خيرا احفظ احفظ طريق الخير. قال فمن اراد الله به خيرا فتح له باب الدعاء
225. 25:19والتجأ الى مولاه الكريم. وخاف على دينه وحفظ لسانه
226. 25:27وعرف زمانه ولزم المحجة الواضحة السواد الاعظم
227. 25:34ولم يتلون في دينه وعبد ربه تعالى فترك الخوض في الفتنة. فان الفتنة يفتضح عندها خلق كثير
228. 25:46الم تسمع الى قول النبي صلى الله عليه وسلم? وهو محذر امته الفتن. قال يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا
229. 25:56ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا قال ابن المبارك رحمه الله ان الجماعة حبل الله فاعتصموا منه بعروته الوثقى لمن دان. كم يرفع الله بسلطان مظلمة
230. 26:09في ديننا رحمة منه ودنيانا. لولا الخلافة لم تؤمن لنا سبل وكان اضعفنا نهبا لاقوانا
231. 26:19قال ابن تيمية رحمه الله نتيجة الجماعة رحمة الله ورضوانه وصلواته وسعادة الدنيا والاخرة
232. 26:29وبياض الوجوه ونتيجة الفرقة عذاب الله ولعنته وسواد الوجوه وبراءة الرسول صلى الله عليه وسلم منهم
233. 26:39عن مسروق قال قال عبدالله ابن مسعود لا يأتي عليكم عام الا والذي بعده شر منه
234. 26:47نعوذ بالله من الشر هذا حال الناس كلما ابتعدوا من الساعة كلما ابتعدوا من النبوة قربوا من الساعة زادت فيهم الشرور. لا يأتي عليكم عام الا والذي بعد شر منه
235. 27:00ولا اعني عاما اخصب من عام ولا امطر من عام. ولكن ذهاب خياركم وعلمائكم
236. 27:08ثم يحدث قوم يقيسون الامور برأيهم
237. 27:14فيهدم الاسلام ويسلم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برأيهم لا يتبعون الاثار. ولا يختفون السنن
238. 27:25فيهدم الاسلام ويثلى وفي رواية قال قراؤكم وعلماؤكم يذهبون
239. 27:32ويتخذ الناس رؤوسا جهالا يقيسون الامور برأيهم
240. 27:38وعن ابي وائل قال قال عبدالله اي ابن مسعود ان هذا الصراط محتضر
241. 27:46يحضره الشياطين ينادون يا عبد الله هلم هذا الصراط
242. 27:53ليصدوا عن سبيل الله فاعتصموا بحبل الله
243. 27:57هذه الوصية العظيمة ايها الافاضل
244. 28:00فمن اراد النجاة فليلزم الجماعة. واهل السنة جماعة مجتمعة على الكتاب والسنة. لازمة للجماعة
245. 28:10مطيعة لامامها لا تخرج عنه لا في عسرها
246. 28:16وكرهها ولا في يسرها ورخائها. انما تلزم الجماعة تدينا لله. وتعبدا له بهذا
247. 28:26جاءت الوصايا من الله ومن مصطفاه
248. 28:31ومن الصحابة ومن الائمة. فنسأل الله عز وجل
249. 28:36ان يفقهنا في الدين وان يعلمنا التأويل. وان يحفظ علينا الفتنا وجماعتنا. وان يوفق ولاة امورنا الى ما يرضيه عنهم. انه ولي
250. 28:46بذلك والقادر عليه وجزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك