تمسكوا بعهد ابن مسعود 34

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:08الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم
3. 00:13ما لك يوم الدين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:20ولي المتقين واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
5. 00:26امام المرسلين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه والتابعين
6. 00:33ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
7. 00:37اما بعد ايها الاحبة الاكارم الافاضل
8. 00:42درسنا كما هو المعهود مع عهد جديد وصية من وصايا الحبر الجليل
9. 00:49والصحابي الكبير المملوء علما عبد الله ابن مسعود ابن غافل
10. 00:57رضي الله عنه وارضاه فعن قتادة
11. 01:06قال قال ابن مسعود رضي الله عنه
12. 01:10ثلاث من كن فيه يجد لهن حلاوة الايمان
13. 01:15ترك المراء في الحق والكذب في المزاحة
14. 01:23ويعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه
15. 01:27وما اخطأه لم يكن ليصيبه
16. 01:31الفقرة الاخيرة كانت موضوع درسنا السابق
17. 01:41والكذب مضى في دروس سابقة
18. 01:47وبقيت الاولى ثلاث من كن فيه يجد لهن حلاوة الايمان
19. 01:54ترك المراء في الحق فترك المراء في الحق
20. 02:00من اسباب حلاوة الايمان بل من اسباب دخول الجنة
21. 02:06روى ابو داوود عن ابي امامة رضي الله عنه
22. 02:10قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
23. 02:14انا زعيم اي ضامن ببيت في ربض الجنة اي في ادنى الجنة
24. 02:23لمن ترك المراء وان كان محقا
25. 02:28انا زعيم ببيت في ربض الجنة
26. 02:32لمن ترك المراء وان كان محقا
27. 02:36فترك المباراة والجدل امر محمود
28. 02:45فاترك الجدل وان كنت على حق
29. 02:55عن عائشة رضي الله عنها
30. 02:58قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
31. 03:03ابغض الرجال الى الله الالد الخصم
32. 03:09رواه البخاري ومسلم ابغض الرجال الى الله
33. 03:15الالد الخصم والالد الخصم معناه عند العلماء
34. 03:23قالوا الكذاب لان من يكثر المخاصمة
35. 03:31يقع في الكذب كثيرا وقالوا
36. 03:39هو الشديد في الخصومة كلما اخذ عليه جانب من الحجة
37. 03:47اخذ في اخر وقيل هو الذي
38. 03:53يدعي الباطل ولا يقبل الحق
39. 03:59قال السجزي رحمه الله في رسالته لاهل زبيد
40. 04:05قال وليكن من قصد من تكلم في السنة اتباعها
41. 04:12وقبولها لا مغالبة الخصوم فانه يعان بذلك عليهم
42. 04:20واذا اراد المغالبة ربما غلب
43. 04:26ان كان عندك علم وسنة
44. 04:29فليكن قصدك من نشرها اتباعها
45. 04:37وقبولها تنشرها في الناس ليتبعوها ويقبلوها
46. 04:47لا يكن قصدك ان تغالب الناس بها
47. 04:53وتظهر حجتك عليهم ويشار اليك بذلك
48. 05:02قال وقال الحسن المؤمن ينشر حكمة الله
49. 05:08فان قبلت منه حمد الله
50. 05:11وان ردت عليه حمد الله
51. 05:14المؤمن ينشر حكمة الله فان قبلت منه حمد الله لماذا
52. 05:24لأنه حب لأنها قبلت منه يحمد الله عز وجل ان الناس قبلوها. وان ردت عليه حمد الله
53. 05:32قال وموضع الحمد في الرد انه قد وفق لاداء ما عليه
54. 05:38ان عليك الا البلاغ لست عليهم بمسيطر
55. 05:42هذا الرسول عليه الصلاة والسلام واتباعه من باب اولى
56. 05:46بداية الناس ليست اليك انما عليك
57. 05:51ان تبلغ الحق فاذا وفقت لتبليغ الحق
58. 05:57فهذه نعمة سواء قبلت منك او ردت عليك
59. 06:01قال وقال الهيثم ابن جميل قلت لمالك ابن انس الامام مالك يا ابا عبد الله الرجل يكون عالما بالسنة يجادل عليها
60. 06:12قال لا يخبر بالسنة فان قبلت منه والا امسك
61. 06:20وقال العباس ابن غالب الهمداني الوراق قلت لاحمد ابن حنبل يا ابا عبد الله
62. 06:28اكون في المجلس ليس فيه من يعرف السنة غيري
63. 06:32بيتكلم مبتدعون فيه ارد عليه
64. 06:37هذي منهج للعلماء يقول اكون في المجلس ليس فيه من يعرف السنة غيري
65. 06:45فيتكلم مبتدع فيه اي في المجلس ارد عليه
66. 06:49قال لا تنصب نفسك لهذا
67. 06:53قال اخبر بالسنة ولا تخاصم
68. 06:57فاعدت عليه القول فقال ما اراك الا مخاصما
69. 07:02فاذا كنت في مجلس وسمعت بدعة فبين السنة ولا تجادل
70. 07:08ولا تنصب نفسك لهذا قال ابن تيمية رحمه الله اما الجدل فلا يدعى به
71. 07:19بل هو من باب دفع الصائل
72. 07:22فان عارض الحق معارض جودل بالتي هي احسن
73. 07:26فلا يدعى الناس بالمجادلة قال اهل العلم
74. 07:31من سلمه الله من البدع
75. 07:35وعرف الحق واهله وانقاد لتعليم اهل العلم
76. 07:41فانه ينبغي له الا يشاهد المناظرات
77. 07:51ويشغل قلبه بها لان فيها استماع لشبه المبطلين
78. 07:59وما ابيح للضرورة يقدر بقدرها
79. 08:04لان القلوب ضعيفة والشبه خطافة
80. 08:09وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام
81. 08:12فاذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه
82. 08:17فاولئك الذين سمى الله فاحذروهم
83. 08:22فالفتن واهلها يجتنبون قال النبي عليه الصلاة والسلام ان السعيد لمن جنب الفتن. ان السعيد لمن جنب الفتن. ان السعيد لمن جنب الفتن
84. 08:34المجادل والمخاصم لا يريد الحق
85. 08:38انما يريد ان يثبت لك ان باطله حق
86. 08:42ويجرك الى باطله ويلبس عليك دينك
87. 08:47قال ايوب السختياني لا اعلم اليوم احدا من اهل الاهواء يخاصم الا بالمتشابه
88. 08:57ولا يكلم بالعلم والسنة الا من كان طالبا للحق
89. 09:04مسترشدا ترجى هدايته الناس الان القنوات انفتحت عليهم
90. 09:13وسائل التواصل كثيرة يكتب الشخص السنة ثم يعترض عليه
91. 09:19وقد يكون اعتراف في سوء في صورة سؤال
92. 09:23واستدراج لابد لاهل العلم وطلبته ان يكونوا فطناء
93. 09:30لا يجرهم اهل الفتن لفتنهم
94. 09:33ويشككونهم في دينهم قال الحسن انما يكلم مؤمن يرجى
95. 09:40او جاهل يعلم فاما من وضع سيفه او صوته وقال لك اتقيني اتقيني فما لك وله
96. 09:49وقال ابن عون سمعت محمد ابن سيرين ينهى عن الجدال الا رجلا ان كلمته طمعت في رجوعه
97. 10:01وقال محمد ابن النظر الحارثي قلت للاوزاعي امر بالمعروف
98. 10:07قال من يقبل منك ليس الشأن ان تقيم الحجة على الناس
99. 10:13وتظهر علمك عندهم انما شأن
100. 10:17ان ان يتعبد الناس لله عز وجل بالسنة
101. 10:21قال ابن بطة فهذه سبيل العلماء الماضي
102. 10:25الذين جعلهم الله علاما في هذا الدين
103. 10:29المعاند لا يجادل انما ترد الشبه
104. 10:36بالعموم وتبطل مع التأصيل ان كان لهم ظهور
105. 10:44ووجد من يخشى ان يتأثر بهم
106. 10:48والا لا يذكرون ولا تذكر شبههم
107. 10:53اذا كان الناس في عافية
108. 10:56حتى يموتون وتموت شبههم معهم
109. 11:00ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
110. 11:03لما بعث بعث في قوم فصحاء
111. 11:10اهل بلاغة وشعر والتاريخ لم يحفظ لنا الا قصائد المسلمين
112. 11:24التي تهجو المشركين مع ان المشركين من باب اولى ان يبدأوا بالسب والشتم
113. 11:32والقصائد القوية في ذم المسلمين وذم النبي عليه الصلاة والسلام
114. 11:38ولكن التاريخ لم يحفظ لنا شيء من ذلك
115. 11:41مع انه حفظ المعلقات قبل بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام
116. 11:47في زمن الجاهلية فلم يحفظ من من شعر السوء
117. 11:55بتلك الحقبة شيء فماتوا وماتت اثارهم
118. 12:01طوى الهجر حقبة الد الاعداء
119. 12:06ومحى اثرهم لما هجرت اقوالهم الباطلة
120. 12:14عن المثنى بن جامع قال سمعت بشر ابن الحارث
121. 12:19سئل عن الرجل يكون مع الهواء
122. 12:22مع هؤلاء اهل الاهواء في موضع جنازة او مقبرة. المقبرة تجمع ولا يمكن للانسان ان يتميز
123. 12:30قال فيتكلمون فترى لنا ان نجيبه
124. 12:37قد يكون خطيب على على القبر
125. 12:40ويتكلم بالبدع قال فترى لنا ان نجيبهم
126. 12:47فقال ان كان معك من لا يعلم
127. 12:51فردوا عليه لان لا يرى اولئك ان القول كما يقولون
128. 12:55وان كنتم انتم وهم فلا تكلموهم ولا تجيبوهم
129. 13:01فالدخول في مناظرة امثال هؤلاء مما نهى عنه السلف
130. 13:06قال لا لكائي رحمه الله
131. 13:08فما جنى على المسلمين جناية اعظم من مناظرة المبتدعة
132. 13:14ولم يكن لهم قهر ولا ذل اعظم
133. 13:18مما تركهم السلف على تلك الجملة
134. 13:22يقصد بالجملة اثر عن ابن سيرين
135. 13:30ان رجلين دخل عليه من اهل الاهواء
136. 13:36فقال يا ابا بكر نحدثك بحديث
137. 13:39قال لا فقال انقرأ عليك اية من كتاب الله عز وجل? قال لا
138. 13:46لا تقومن عني او لا اقومن
139. 13:51قال ولم يكن لهم قهر ولا ذل اعظم مما تركهم السلف على تلك الجملة
140. 13:59يموتون من الغيظ كمدا وذردا
141. 14:03اي الما ولا يجدون الى اظهار بدعتهم سبيلا
142. 14:10حتى جاء المغرورون ففتحوا لهم اليها طريقا
143. 14:14وصاروا لهم الى هلاك الاسلام دليلا
144. 14:18حتى كثرت بينه المشاجرة وظهرت دعوتهم بالمناظرة
145. 14:23وطرقت اسماع من لم يكن عرفها من الخاصة والعامة
146. 14:28حتى تقابلت الشبه في الحجج. اختلطت على الناس
147. 14:34وتقدم من عهود ابن مسعود قوله رضي الله عنه
148. 14:38اكثر الناس خطايا يوم القيامة
149. 14:42اكثرهم خوضا في الباطل الخوض في الباطل يمرض القلب
150. 14:48ويصد عن الحق وقد نهى الله عنه
151. 14:51قال مالك الدنو من الباطل هلكة
152. 14:55والقول في الباطل يصد عن الحق. وقال بندار بن الحسين صحبة اهل البدع تورث الاعراض عن الحق
153. 15:04قال ابن بطة لا يحملن احدا منكم حسن ظنه بنفسه
154. 15:09وما عهدت من معرفته بصحة مذهبه
155. 15:13على المخاطرة بدينه في مجالسة بعض اهل هذه الاهواء
156. 15:17فيقول داخله ليناظره او لاستخرج منه مذهبه. فانهم اشد فتنة من الدجال
157. 15:24وكلامهم الصق من الجرب واحرق من اللهب
158. 15:28قال الفضيل رحمه الله ليس للمؤمن ان يقعد مع كل من شاء
159. 15:34ليس للمؤمن ان يقعد مع كل من شاء
160. 15:38لان الله عز وجل يقول واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم
161. 15:44حتى يخوضوا في حديث غيره
162. 15:47والمراء سبب للبغضاء قال ابراهيم نخعي في قوله تعالى
163. 15:55فنسوا حظا مما ذكروا به
164. 15:58لما تركوا الاثار والتمسك بهدي الانبياء
165. 16:04قال فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء
166. 16:08قال اغرى بعضهم ببعض في الخصومات والجدل
167. 16:13كما انه يورث الشك فالمجادل
168. 16:17ليس على يقين من دينه
169. 16:19قال عمر بن عبدالعزيز من جعل دينه عرضة للخصومات اكثر التنقل
170. 16:25اي في الدين تراه مرة مع هذي الفئة مرة مع هذي الفئة وقد يتنصر ثم يتهود
171. 16:32ثم كذا ثم كذا لا يستقر على دين
172. 16:36وقال من اكثر الخصومات اكثر التنقل
173. 16:40وقال محمد بن مزاحم قال لي اخي سهل بن مزاحم
174. 16:46مثل الذي يتنازع في الدين
175. 16:49مثل الذي يشتد على شرف المدينة
176. 16:53يعني المدينة لها سور والسور مبني جدار. وهو ضعيف
177. 16:59يأتي شخص يسرع عليه الذي ينظر له يده على قلبه يخشى ان يقع
178. 17:06صحيح قال مثل الذي يتنازع في الدين مثل الذي يشتد على شرف المدينة. ان سقط هلك
179. 17:14وان نجا لم يحمد محد يحمده
180. 17:19وقال مالك? قال رجل ما كنت لاعبا به فلا تلعبن بدينك
181. 17:26وقال اسحاق ابن عيسى الطباع كان مالك ابن انس يعيب الجدال في الدين
182. 17:32ويقول كلما جاءنا رجل اجدل من رجل
183. 17:35ارادنا ان نرد ما جاء به جبريل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
184. 17:41وقال معن ابن عيسى انصرف مالك بن انس يوما من المسجد
185. 17:46وهو متكئ على يد قال فلحقه رجل يقال له ابو الجويرية
186. 17:55كان يتهم بالارجاء فقال يا ابا عبد الله
187. 18:00اسمع اسمع مني شيئا اكلمك به
188. 18:05واحاجك واخبر كبير اي قال فان غلبتني يقول له مالك
189. 18:14قال فان غلبتك اتبعتني قال فان جاء رجل اخر فكلمنا فغلبنا
190. 18:22قال نتبعه قال مالك يا عبد الله
191. 18:26بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بدين واحد
192. 18:30واراك تنتقل من دين الى دين
193. 18:33وقال الشافعي كان ما لك بن انس اذا جاء
194. 18:37اذا جاءه بعض اهل الاهواء
195. 18:39قال اما اني على بينة من ربي وديني
196. 18:44واما انت فشاك فاذهب الى شاك مثلك فخاصمه
197. 18:51وقال هشام جاء رجل الى الحسن فقال يا ابا سعيد تعال حتى اخاصمك في الدين
198. 18:58فقال الحسن اما انا فقد ابصرت ديني
199. 19:03فان كنت اضللت دينك فالتمس
200. 19:07وكان معروف الكرخي يقول ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا
201. 19:12فتح له باب عمل واغلق عنه باب الجدل
202. 19:18واذا اراد بعبد شرا فتح عليه باب الجدل واغلق عنه باب العمل
203. 19:25وهذا من فقه السلف رحمهم الله
204. 19:28المجادل قلبه لا يستقر ولا يخشع في طاعة وعبادة
205. 19:33فالجدال يرث البغضاء ويجر الناس الى الفتن. والناس اذا كانوا في عافية
206. 19:39كما قال الثوري سفيان من سمع ببدعة فلا يحكيها على جلسائه
207. 19:46فان القلوب ضعيفة والشبه خطافة
208. 19:50وقد اجمع السلف على هذا رحمهم الله
209. 19:54فليحذر الانسان من المماراة والمجادلة. انشروا الحق
210. 20:00والسنة والايات والاحاديث والاثار ولا تجادل عليها
211. 20:06هذا هدي مستقيم وصراط يورث اليقين. فنسأل الله عز وجل ان يحفظنا واياكم بحفظه. وان يوفقنا واياكم لتوفيقه
212. 20:16فمن اراد حلاوة الايمان ترك المراءة في الحق
213. 20:21نسأل الله السلامة والعافية وجزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك