تمسكوا بعهد ابن مسعود 91

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:14ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
4. 00:19من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
5. 00:26واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
6. 00:31واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
7. 00:35صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه وعلى من اهتدى بهديه واستن بسنته
8. 00:42اما بعد ايها الافاضل الاكارم
9. 00:45درسنا كما هو معهود مع عهد جديد وصية نافعة
10. 00:50من وصايا الحبر الجليل والصحابي الكبير
11. 00:54عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه
12. 00:58وصايا يستنير بها المؤمن طريقه الى ربه
13. 01:03روى ابن بطة وغيره عن عمرو ابن مرة
14. 01:07قال قال عبدالله رضي الله عنه انها ستكون امور مشتبهة
15. 01:14فعليكم بالتؤدة فان الرجل يكون تابعا في الخير خير من ان يكون رأسا في الضلالة
16. 01:24وفي رواية عند ابن ابي شيبة عن خيثمة قال قال عبد الله انها ستكون هنات وامور مشبهات
17. 01:35فعليك بالتؤدة فتكون تابعا في الخير
18. 01:40خير من ان تكون رأسا في الشر
19. 01:44وفي الزهد لابن المبارك وغيره
20. 01:47عن ابي وائل قال قال عبدالله رضي الله عنه قولوا خيرا تعرفوا به
21. 01:55واعملوا به تكونوا من اهله. ولا تكونوا عجلا مذاييع بذرا
22. 02:03هذه الاثار العظيمة من هذا الصحابي الجليل
23. 02:09هي اول خطوة في طريق العصمة من الفتن. والهداية الى الحق
24. 02:16انها ستكون هلاك وامور مشبهات
25. 02:21امور مشتبهة والهنات الفتن والاختلاف والشرور والامور الحادثة
26. 02:31والمشبهات امور مشتبهة يختلط فيها الحق والباطل
27. 02:37ويكثر فيها القيل وتعلو فيها امواج الفتن
28. 02:43وتطول قرونها وتستحكم الاهواء ويعجب كل ذي رأي برأيه
29. 02:52وينطق الرويبضة ويتكلم السفيه في امر الامة ويتطاول التافه على الائمة
30. 03:01وترتفع الشعارات المضللة ويقوم سوق الاشاعات المغرضة
31. 03:09وتطلق على الناصحين من العلماء الالقاب المنفرة
32. 03:15ويخوض معترك السياسة ويحلل الشأن من ليس له من الامر ذرة
33. 03:22ويجيش الناس بالحماسة والعاطفة بل يتاجر
34. 03:29بدماء الابرياء لمكاسب سياسية ومنافع حزبية
35. 03:35وجبايات مالية وزوال الدنيا اهون عند الله
36. 03:42من قتل مؤمن بغير حق
37. 03:45ويقوم سوق الارهاب الفكري بحيث المخالف لو كان محقا يرى نفسه في غربة ووحشة
38. 03:55حتى لا يكاد ينبز ببنت شفة من النصح الا ويواجه
39. 04:02بجيش من الردود والتشنيعات والتجريحات
40. 04:11وكانه اتى الكفر الصراح وقال من الشذوذ ما لم يسبق اليه
41. 04:18فينزوي اهل الحق على خاصة انفسهم
42. 04:22ويكفون السنتهم طلبا للسلامة ويبتعدون عن المواجهة حذرا من الملامة
43. 04:32وقد وصف الماوردي الامام والمتوفى سنة خمسين واربعمئة للهجرة
44. 04:41وصف شبيها من هذا الحال
45. 04:45فقال حين يهمل العلماء ويقوم سوق اصحاب الفتن
46. 04:52قال ثم لا يبعد ان يظهر اهل نحل مبتدعة ومذاهب مخترعة
47. 04:59يزوقون كلاما مموها ويزخرفون مذهبا مشوها
48. 05:05يخربون به قلوب الاغمار ويعتضدون على نصرته بالسفرة الاشرار
49. 05:13فيصبو الناس اليهم وينعطف عليهم بخلابة كلامهم وحسن الطافهم مع ان لكل جديد لذة
50. 05:23ولكل مستحدث صبوة فتصير حينئذ البدع فاشية ومذاهب الحق واهية
51. 05:32ثم يفضي بهم الامر الى التحزب والعصبة
52. 05:36فاذا رأوا كثرة جمعهم وقوة شوكتهم
53. 05:42داخلهم عز القوة ونخوة الكثرة
54. 05:46فتظافر جهال نساكهم وفسقة علمائهم بالميل على مخالفهم
55. 05:54اي على مخالفيه من العلماء
56. 05:57ممن لا يقول بقولهم ولا يؤيدهم في فتنهم
57. 06:02فينفرون الناس عنه بالطعن فيه وتشويه سمعته
58. 06:11والقاب السوء منتشرة يقولون جامي عميل علماء سلطان مفتي الحكومة
59. 06:20ثم علماء ضلال ثم مظاهر للكفار
60. 06:30ثم لا يحب نصر المؤمنين
61. 06:33ثم مظاهر للمشركين ثم متصهين ثم منافق
62. 06:40وقد لا يتورعون عن اطلاق الكفر عليه وردته
63. 06:48بغير اثارة من علم ولا تقوى من دين
64. 06:52قال فاذا استتب لهم ذلك زاحموا السلطان في رئاسته
65. 06:57وقبحوا عند العامة جميل سيرته
66. 07:01فربما انفتق ما لا يرتق
67. 07:03فان كبار الامور تبدو صغارا
68. 07:07وقد قال سفيان رضي الله عنه ورحمه كان يقال ما من ضلالة الا عليها زينة
69. 07:16هذه ستكون هنات وامور مشبهات
70. 07:20وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
71. 07:24انها ستأتي على الناس سنون خداعة
72. 07:29سنوات الناس منخدعون يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة
73. 07:44قيل وما الرويبضة يا رسول الله? قال السفيه يتكلم في امر العامة. وفي رواية الفويسق يتكلم في امر العامة. وفي رواية
74. 07:54المرء التافه يتكلم في امر العامة
75. 07:58اي في النوازل العامة التي تمس المسلمين
76. 08:03سفيه فويسق تافه يخوض في امور الامة العظام
77. 08:11ويقرر مصيرها ويخط سياستها واذا تصدر هؤلاء فقل على العامة السلام
78. 08:20وقد قال نبينا عليه الصلاة والسلام ان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها
79. 08:28وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها وتجيء فتن فيرقق بعضها بعضا
80. 08:39يعني كلما جاءت فتنة ظن الناس انها ستهلكهم. فتأتي اخرى اضم واعظم. فيرى الناس التي مضت ارق من هذه
81. 08:49واذا اردت ان تتصور ما سيأتي على الناس من بلاء وفتن في اخر الزمان
82. 08:56فتأمل قول نبيك عليه الصلاة والسلام
83. 09:00والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه
84. 09:08يقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر
85. 09:12ليس به الدين ليس به حب لقاء الله عز وجل
86. 09:20ويريد يتمنى لقاء ربه قد مل من دنياه لا ليس به الدين الا البلاء اي ليس الا من البلاء
87. 09:30فالبلاء سيزداد حتى قال عليه الصلاة والسلام يأتي على الناس زمان يتمنون فيه الدجال
88. 09:40فقال حذيفة يا رسول الله مما ذاق بابي وامي
89. 09:44قال مما يلقون من العناء والعناء
90. 09:48قال حذيفة والله لا يأتيهم امر يضجون منه الا اردفهم امر يشغلهم عنه
91. 09:55وقال الحسن ما لي لا ارى زمانا الا بكيت منه. فاذا ذهب بكيت عليه
92. 10:02انها ستكون هناءة وامور مشبهات
93. 10:06واول الطريق فعليكم بالتؤدة وهذه خطوة عظيمة تأنى ولا تتعجل
94. 10:15تحلم ولا تطيش بك الحماسة. ستبصر الطريق. وينجلي لك الحق
95. 10:22والا سيكون حالك كمن اغلق النهر فانفتح عليه البحر
96. 10:29فالعجلة عند العرب تسمى بام الندامات
97. 10:33وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام
98. 10:37التأني من الله. والعجلة من الشيطان
99. 10:42للفتن للفتن سكرة لا يبصرها المتعجل
100. 10:47يرى الناس الفتن في اولها نورا. وهي في حقيقتها نار تلظأ
101. 10:53والحرب اول ما تكون فتية تسعى بزينتها لكل جهول. فعليكم بالتؤدة
102. 11:02ولذلك عن ابن مسعود رضي الله عنه
103. 11:05انه ذكر الفتنة فقالوا اي اهل ذلك الزمان شر
104. 11:12فقال كل خطيب مسقع وكل راكب موضع
105. 11:19خطيب يخطب في الجماهير وذاك راكب الفرسة يتقدم الناس
106. 11:25الخطيب محرض على الفتنة بلسانه
107. 11:28والراكب بسنانه. فاذا اجتمع الشران شر القول وشر العمل. قامت سوق الفتن
108. 11:37وعن عبدالله بن رواع قال ذكرت الفتنة عند عبدالله بن مسعود. فقال اما انا فان وقعت دخلت
109. 11:47فان دخل علي كنت كالبعير الثقال
110. 11:53الذي لا ينبعث الا كارها ولا يمشي الا كارها. وفي رواية قالوا كيف نصنع
111. 11:59قال فقال عبدالله تدخل دارك? قالوا فان دخل علي داري قال تدخل بيتك
112. 12:09قال فان دخل علي بيتي قال ادخل مخدعك. فان دخل عليك فكن كالجمل الاورق الثقال. الذي لا ينبعث الا كرها
113. 12:19ولا يمشي الا كرها فاحذر ان تنشط في الفتن. وتسل سلاح لسانك وقلمك
114. 12:29كن كالجمل الثقاب. قال حذيفة بن اسيد كن كابن اللبون. لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب
115. 12:42وعن عبد الله ابن هبيرة قال من ادرك الفتنة فليكسر رجله
116. 12:47فان انجبرت فليكسر الاخرى فالواقع احيانا قد يستفز الانسان
117. 12:53والشيطان والهوى يحضران في هذا الموطن. فالزم السنة والاصول الشرعية. واثبت على الحق الذي تعرفه من وجوب طاعة الامام
118. 13:03ولزوم الجماعة وترك الاستشراف والقرب من الفتنة
119. 13:09فالموازين والمعايير والمناهج الشرعية في ازمنة الفتن لا تتغير
120. 13:15بل الثبات على الحق مطلوب في كل حين وعلى كل حال
121. 13:21قال حذيفة رضي الله عنه ان الفتنة لتعرض على القلوب
122. 13:27فاي قلب اشربها نقط على قلبه نقط سود
123. 13:34واي قلب انكرها نقط على قلبه نقطة بيضاء
124. 13:39فمن احب ان يعلم منكم
125. 13:42اصابته الفتنة ام لا فلينظر. فان رأى حراما كان يراه حلالا
126. 13:50او يرى حلالا كان يراه حراما فقد اصابته
127. 13:56يعني الخروج على السلطان حرام. فاذا جاءت الثورات كان اول الداعين. هل اصابته الفتنة
128. 14:04الحرام لا يكون حلالا عند الفتن
129. 14:08ودخل ابو مسعود الانصاري على حذيفة فقال اوصنا يا ابا عبدالله فقال حذيفة اما جاءك اليقين? قال بلى وربي. قال فان
130. 14:18الضلالة حق الضلالة ان تعرف اليوم ما كنت تنكر قبل اليوم
131. 14:23وان تنكر اليوم ما كنت تعرف قبل اليوم
132. 14:27واياك والتلون فان دين الله واحد
133. 14:31ما كان حراما بالامس لا يكون حلالا اليوم. وما كان حلالا بالامس لا يكون حراما اليوم
134. 14:39لا تأتي تحرم القهوة على الناس تقول قاطعوا
135. 14:43هذي حلال ما حرمها الله عز وجل
136. 14:46فتفتن الناس عن دينهم وتجر القلاقل الى بلدانهم
137. 14:51وهذا نراه باعيننا كثيرا في هذا الزمان
138. 14:55الفتن فاضحة ممحصة وهي خيل شموس بلا خطام
139. 15:02من ركبها اما ان ترميه من ظهرها فتقتله. او تأخذه الى ارض مضيعة فتهلكه. ولذلك قال النبي عليه الصلاة
140. 15:12وسلم عن الفتن من تشرف لها تستشرف
141. 15:17اي من اطلع اليها رأسه اهلكته
142. 15:21والسعيد من جنب الفتن. ولذلك قال ابن مسعود هنا فعليكم بالتؤدة
143. 15:29فان الرجل يكون تابعا في الخير
144. 15:32خير من ان يكون رأسا في الضلالة. خير من ان يكون رأسا في الشر
145. 15:39فمن لم يتبع هدي النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه ويتمسك بغرز العلماء. ويتصدر في الفتن فسيكون رأسا في الضلالة
146. 15:49والشر وليس الشأن ان تكون رأسه
147. 15:55ويشار لك بالبنان ويقال سجل موقفا
148. 16:02وانه نطق بالحق وصفق لك الغوغاء? لا
149. 16:09الشأن ان تلزم صراط الهداية
150. 16:13ولو كنت ذنبا في المؤخرة لا يدري عنك احد
151. 16:17فانك ستلقى الله بعملك ولن ينفعك الناس مهما صفقوا لك
152. 16:25قال محمد ابن الحسين الاجر الامام
153. 16:30المتوفى سنة ستين وثلاثمئة للهجرة. في اي قرن
154. 16:37الرابع اغرب الغرباء في وقتنا هذا من اخذ بالسنن وصبر عليها وحذر البدع وصبر عنها واتبع اثار من سلف
155. 16:53من ائمة المسلمين وعرف زمانه وشدة فساده وفساد اهله. فاشتغل باصلاح شأن نفسه من حفظ جوارحه
156. 17:03وترك الخوض فيما لا يعنيه وعمل في اصلاح كسرته
157. 17:08اي في اصلاح طعامه ومعيشته. وكان طلبه من الدنيا ما فيه كفايته. وترك الفضل الذي يطغيه. ودار اهل زمانه ولم يداهنه
158. 17:18وصبر على ذلك فهذا غريب وقل من يأنس اليه من العشيرة والاخوان ولا يضره ذلك
159. 17:28الغربة في الحق لا تضر
160. 17:31وزماننا ومع تواصل الوسائل وكثرة وسائل التواصل
161. 17:39حتى غدا العالم كأنه بيت صغير
162. 17:43والكل يشاهد الاحداث في الدنيا
163. 17:48كل يضرب بقدحه بل من يسقط طلبا للسلامة يأتيه السيد من حيث يدري ومن حيث لا يدري
164. 17:59فلابد ان يصيبه البلل الا من عصم الله
165. 18:04كما قال خالد بن الوليد رضي الله عنه ورحمه
166. 18:08لما قام اليه رجل فقال يا ابا سليمان اتق الله
167. 18:16فان الفتن قد ظهرت فقال وابن الخطاب حي
168. 18:23يمكن وابن الخطاب حي انما تكون بعده. والناس بذي بنيان بمكان كذا وكذا. اي متفرقون ليس لهم رأس يجمعون
169. 18:34فينظر الرجل فيتفكر. هل يجد مكانا لم ينزل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو فيه من الفتنة والشر? فلا يجده
170. 18:46اينما توجهت في الارض وجدت الفتن امامك
171. 18:52قال وتلك الايام التي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج. فنعوذ بالله ان تدركنا تلك واياكم الايام
172. 19:02رواه ابن ابي شيبة وغيره باسناد حسن
173. 19:06فليس العاقل الذي اذا عجز عن اطفاء نار في بقعة
174. 19:12اجعل جميع البقاع كما يقول العامة ما دامت خربانة
175. 19:20ها قرب واعدل لا اسعى في اصلاح في الاصلاح ما استطعت
176. 19:28الامة الاسلامية اليوم تعيش العهد المكي تماما من حيث الضعف بل اضعف من العهد المكي
177. 19:39ولا يزايد على هذا عاقل
178. 19:43العهد المكي لم ينسخ تتكرر احكامه بحسب احوال الامة
179. 19:50وكان الواجب في العهد المكي المتر الى الذين قيل لهم
180. 19:57كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة
181. 20:02اعداد اي عدة العدة الايمانية اقيموا الصلاة واتوا الزكاة
182. 20:09والمسلمون اليوم اضعف شيء في العدة الايمانية
183. 20:14التي هي مقدمة على غيرها. ولا يأتي نصر بدونها
184. 20:22والقتال في الاسلام ليس حملا للسلاح فحسب
185. 20:27له سبيل لابد ان يسلك
186. 20:30ولذلك لما طلب المسلمون في مكة من النبي عليه الصلاة والسلام ان يستنصر لهم ويدعو الله لهم غضب عليه الصلاة والسلام
187. 20:41وقال لهم انكم تستعجلون فالمسلم يعز عليه ما يحصل باخوانه ويتألم. ولكن لا يملك الا الدعاء. ثم اعداد العدة الايمانية
188. 20:57والدنيا اليوم تموج بالفتن. وقد دمرت بلدان كثيرة
189. 21:03والبعض يسعى بجهله او انحراف فكره في تدمير البقية الباقية
190. 21:09ما هكذا تورد الابل روى البخاري في الادب المفرد باسناد صحيح
191. 21:16عن ابي يحيى حكيم بن سعد قال سمعت علي رضي الله عنه يقول
192. 21:22لا تكونوا عجلا مذايع بذرا
193. 21:27فان من ورائكم بلاء مبرحا مفلحا
194. 21:31وامورا متماحلة ردوحا لا ينجو منها الا كل نومة
195. 21:39زاد غير البخاري عن ابن عباس قال قلت يا امير المؤمنين ومن نومه
196. 21:47قال الذي يسكت في الفتنة فلا يبدو منه شيء
197. 21:51وهذا اثر عظيم وتوجيه متين. لا تكون عجولا. لا تستعجل في الامور عند الفتن
198. 21:59عليكم بالتؤدة مذاهيء بذرا اي تذيعون كل خبر وتنشرون كل شائعة ويستخف بكم الاعلام فتبذرون الفتن
199. 22:09ففي الفتن تشيع الشائعات ويفشوا الكذب
200. 22:14والاسماع تنتظر اي خبر والقلوب ترتجف من اي حدث
201. 22:21فانتبهوا لا يستخف بكم العدو ولا يتخذكم مطية فان من ورائكم بلاء مبرحا
202. 22:32والضرب المبرح هو الذي يؤثر في البدن. اي بلاء عظيما يؤثر فيكم مفلحا
203. 22:40يظهر اثره على وجوهكم فتكلح وتغتم
204. 22:45وامورا متماحلة ردحا اي امور عظيمة من البلاء متواصلة
205. 22:51لا ينجو منها الا كل وماء
206. 22:56الرجل يسكت في الفتنة فلا يبدو منه شيء. ولذلك امر النبي عليه الصلاة والسلام
207. 23:03بكثرة العبادة في الفتن روى مسلم عن معقل ابن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العبادة في في الهرج كهجرة الي
208. 23:16وعند احمد العبادة في الفتنة كالهجرة اليه. الهجرة الى النبي عليه الصلاة والسلام فيها اجر عظيم
209. 23:27وفيها هداية وعصمة من الفتن وسلامة وصراط مستقيم
210. 23:33هكذا العبادة في الفتن فاهل الفتن كاهل الجاهلية
211. 23:40اختلطت عليهم الامور وتشبهت وقد يضيعون دينه ودنياهم من الفتن. ففر بدينك الى سنة نبيك. تكن كالمهاجر اليه في الاجر وفي العصمة من الضلال
212. 23:55فاعظم سببا للنجاة من الفتن الانقطاع عنها بكثرة العبادة
213. 24:05وقد روى البخاري عن ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله
214. 24:15ماذا انزل الله من الخزائن
215. 24:18وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه رضي الله عنهن. كي يصلي
216. 24:28رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة
217. 24:32فارشد الى الطاعة وقيام الليل عند الفتن
218. 24:36وهذا يملكه كل احد واما امور القتال والجهاد وسياسات الدول
219. 24:44فهذه الى الحكام فقط ليست للعلماء ولا للعامة فيها مقدار ذرة
220. 24:53فالحاكم هو الذي يعرف قدر جيشه. وحال شعبه
221. 24:59الجهاد يحتاج الى مؤن يحتاج الى حماية
222. 25:03يحتاج الى ملاجئ يحتاج الى قوة متواصلة
223. 25:07يحتاج يحتاج يحتاج يحتاج وهذا لا يعرفه ولا يقدره الا الحاكم. هذا دين الاسلام
224. 25:19ومن حسن اسلام المرء تركه ما ليس من شأنه
225. 25:23ولا يملكه ولا يملك من قراره شيء. فمن الخطأ العظيم ان يخوض الصغير والكبير في الفتن
226. 25:33ويتصدر العامة للتحليلات السياسية ويتهمون الكبار بالتقاعس وعدم نصرة الحق
227. 25:40ويصدرون الاحكام ويخطون للدول سياستها
228. 25:45ويطالبون بمطالب لو اختبروا في اول عتبة منها لفروا
229. 25:55ولكنها شعارات فتن وحماساته طائشة
230. 25:59فهذا من البلاء ليس من الدين ولا نصر الحق في شيء
231. 26:06فليعرف المسلم اين يضع قدمه
232. 26:10لما وقعت الفتنة في زمن الصحابة اعتزلها الاكابر
233. 26:16وكانت الامة قائمة والسنة ظاهرة
234. 26:21والصحابة متوافرون ولكن الاكابر اعتزلوها
235. 26:29ممن اعتزلها محمد بن مسلمة الانصاري الخزرجي
236. 26:35قناة ذهبي من نجباء الصحابة شهد بدرا. والمشاهد
237. 26:41قال وكان رضي الله عنه ممن اعتزل الفتنة ولا حضر الجمل ولا صفيه. بل اتخذ سيفا من خشى
238. 26:49اوصاه النبي بذلك عليه الصلاة والسلام
239. 26:52وتحول الى الربذة فاقام بها مديدة. وصح عن حذيفة قال ما من احد الا وانا اخاف عليه الفتنة. الا ما كان من
240. 27:02محمد ابن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تضره الفتنة
241. 27:11ومنهم صهيب ابن سنان الرومي صحب النبي عليه الصلاة والسلام قبل ان يبعث
242. 27:18وكان من اول من اسلم
243. 27:21قال الذهبي كان من كبار السابقين البدريين. وكان ممن اعتزل الفتنة واقبل على شأنه رضي الله عنه
244. 27:30منهم سعد بن ابي وقاص من العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنه. ففي صحيح مسلم عن عامر ابن سعد ان اباه سعدا كان في ابل له
245. 27:40وغنم فجاءه ابنه عمر فلما رآه قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب
246. 27:48فلما انتهى قال يا ابا ارضيت ان تكون اعرابيا في ابلك وغنمك والناس الذين يتنازعون الملك
247. 27:58قال فضرب صدره بيده وقال يا بني اسكت
248. 28:03فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي. هذا المطلوب منك
249. 28:12ان الله يحب العبد التقي
250. 28:15في ايمانه الغني عن الناس الخفي
251. 28:23لا يخوض مع الخائضين هذا الذي ينجو به الانسان. وكل هؤلاء حمدوا على فعلهم
252. 28:32فاذا اردت السلامة فاسلك سبيلهم
253. 28:35وفتن هذا الزمان لا تقارن بفتن تلك الزمان
254. 28:41ولذلك قال الحسين ابن خارجة واختم بهذا
255. 28:45لما كانت الفتنة الاولى اشكلت عليه اي زمن عثمان. فقلت اللهم ارني من الحق امرا اتمسك به
256. 28:56فاريت فيما يرى النائم الدنيا والاخرة
257. 28:59وكان بينهما حائط غير طويل. واذا انا تحته فقلت لو تسلقت هذا الحائط حتى انظر الى قتلة اشجع. فيخبروني قال
258. 29:09هبط بارض ذات شجر فاذا نفر جلوس فقلت انتم الشهداء? قالوا نحن الملائكة. قلت فاين الشهداء? قالوا تقدم الى الدرجات. فارتفعت
259. 29:22درجة الله اعلم بها من الحزن والسعة
260. 29:26فاذا انا بمحمد صلى الله عليه وسلم
261. 29:30واذا ابراهيم شيخ وهو يقول لابراهيم يعني النبي عليه الصلاة والسلام يقول لابراهيم استغفر لامتي. وابراهيم يقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك
262. 29:43اهراقوا دماءهم وقتلوا امامهم. فهلا فعلوا كما فعل سعد الخليلي
263. 29:52فقلت والله لقد رأيت رؤيا لعل الله ينفعني بها
264. 29:58اذهب فانظر مكان سعد فاكون معه. فاتيت سعدا فقصصت عليه القصة. فما اكثر بها فرحا
265. 30:07المسلم لا يتشبث بالرؤى وان كانت حقا. تسره ولا تغره. ولا يعتمد عليها في دينه. فما اكثر بها فرحا ولكن قال
266. 30:17لقد خاب من لم يكن ابراهيم خليله. قلت مع اي الطائفتين انت? قال ما انا مع واحدة منهما. قال قلت فما
267. 30:27تأمرني? قال الك غنم? قلت لا. قال فاشتر شاء وكن فيها حتى تنجلي
268. 30:34رواه الحاكم باسناد صحيح وحذاري حذاري ايها المسلم ان تجر الفتن الى بلدك
269. 30:42وان تخرج فيما الى ما لا يسعك من امور الفتن. فانت في خير فحافظ عليه
270. 30:50واذا اردت نصرة اخوانك فقم الليل
271. 30:54وجاهد في اعداد العدة الايمانية
272. 31:00يرضى عنك ربك وتسلك سبيل سنة نبيك وتختفي اثار صحابته
273. 31:07نسأل الله عز وجل ان يحفظنا ويحفظ بلادنا والمسلمين. وان يحقن دماء المسلمين. وان يعجل بالفرج عن المكروبين. وان يعيننا
274. 31:17ويهدينا صراطه المستقيم انه ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك