تمسكوا بعهد ابن مسعود 93

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:12ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
4. 00:19من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
5. 00:25واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
6. 00:30واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
7. 00:35صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
8. 00:39وعلى من اهتدى بهديه واستن بسنته
9. 00:43اما بعد ايها الافاضل الاكارم
10. 00:46كما هو معهود مع عهد جديد
11. 00:50وصية نافعة من وصايا الحبر الجليل والصحابي الكبير
12. 00:57عبدالله بن مسعود بن غافل
13. 01:01رضي الله عنه وارضاه عهود ووصايا
14. 01:06اوصى النبي عليه الصلاة والسلام بالتمسك بها والرضا بها
15. 01:13روى ابن ابي الدنيا في الصمت
16. 01:17والمروذي في اخبار الشيوخ واخلاقهم
17. 01:25عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال
18. 01:29المراء لا تعقل حكمته ولا تؤمن فتنته
19. 01:36المراء لا تعقل حكمته ولا تؤمن فتنته
20. 01:44هذه ايها الافاضل وصية جامعة
21. 01:47وكلام عميق وفقه راسخ ومنهاج قويم
22. 01:55وسبيل هداية ونجاة وطريق سلامة وعصمة وسعادة. المراء لا تعقل حكمته
23. 02:06اي ليس فيه فائدة ولا منفعة
24. 02:10ولا تؤمن فتنته اي قد يجر الى الفتنة
25. 02:17والانحراف والضلال ولذلك اصل النبي عليه الصلاة والسلام هذا الاصل العظيم
26. 02:25بقوله انا زعيم ببيت في رمظ الجنة
27. 02:30لمن ترك المراء وان كان محقا. رواه ابو داوود
28. 02:36وهذا ضمان صدق من اصدق البشر
29. 02:43عليه الصلاة والسلام ببيت في الجنة لمن ترك المراء
30. 02:49وان كان الحق معه لان المراء لا تعقل حكمته ولا تؤمن فتنته. يضر ولا ينفع
31. 02:59بل قال ابن مسعود رضي الله عنه
32. 03:01ثلاث من كن فيه يجد لهن حلاوة الايمان
33. 03:06ترك المراء في الحق والكذب في المزاحة
34. 03:11ويعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه وانما اخطأه لم يكن ليصيبه
35. 03:18وفي المقابل عن عائشة رضي الله عنها
36. 03:21قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابغض ابغض الرجال الى الله الالد الخصم رواه البخاري
37. 03:31الخصم قال العلماء معناه الكذاب
38. 03:37لان من يكثر المخاصمة يقع في الكذب كثيرا
39. 03:42او الشديد في الخصومة كلما اخذ عليه جانب من الحجة اخذ في جانب اخر
40. 03:51او الذي يدعي الباطل ولا يقبل الحق
41. 03:55ثلاثة تفاسير للعلماء اذكر هذا ايها الافاضل
42. 04:01ونحن نعيش عصر انفتاح وسائل التواصل
43. 04:06حيث الساحات المفتوحة والمعارك الفكرية المشتعلة
44. 04:12والاراء المتضاربة والاهواء المستحكمة والتوجهات المختلفة
45. 04:18كل يدلي بدلوه ويدافع عن رأيه ويناقش من يشاء ويعترض على من يريد
46. 04:26لا حرمة لعالم ولا تقدير لكبير
47. 04:30واكثر ذلك بحسابات وهمية معرفات مستعارة واسماء مجهولة
48. 04:37فلا يكاد ناصح ينصح نصيحة
49. 04:40او عالم يوجهه في مسألة
50. 04:43او محب يضع قولا للائمة
51. 04:47الا انبرى له العشرات يجادلونه
52. 04:50ويستدركون على كلامه فضلا عمن يطعن ويسفه
53. 04:57فينجر البعض للمجادلة ويطول السجال بلا فائدة
54. 05:04والحق والسنة والصواب ان يعرض الانسان عن هؤلاء
55. 05:09ولا يفتح باب المراء السنة تنشر
56. 05:14والخير يبث ولكن لا يجادل عليه
57. 05:18قال الهيثم ابن جميل رحمه الله قلت لمالك ابن انس يا ابا عبدالله الرجل يكون عالما بالسنة يجادل عليها
58. 05:28قال لا يخبر بالسنة فان قبلت منه والا امسك
59. 05:34وقال العباس بن غالب الوراق قلت لاحمد بن حنبل يا ابا عبدالله
60. 05:40اكون في المجلس ليس فيه من يعرف السنة غيري
61. 05:44فيتكلم مبتدع فيه ارد عليه
62. 05:48قال لا تنصب نفسك لهذا
63. 05:52قال اخبر بالسنة ولا تخاصم
64. 05:55فاعدت عليه القول فقال ما اراك الا مخاصما
65. 06:01ايها الافاضل كثير ممن يعلق
66. 06:07على الكتابات الطيبة قد يكون عدوا متربصا
67. 06:13يكتب ليصدك عن الكتابة في الحق. ويوهن عزمك
68. 06:18او يشكك من يقرأ لك في الحق الذي تنشر
69. 06:23او يختلق الاشاعات لنشر الكذب واضعاف الحق
70. 06:26او يريد ايصال ضلاله الى اكبر عدد من الناس
71. 06:33فينظر في الكتابات المؤثرة فيلصق باطله بها
72. 06:41لينتشر بانتشارها غايات وغايات وللكذب وللاشاعات
73. 06:47والباطل مصانع تديرها دول ومخابرات
74. 06:52واهل الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم
75. 06:57نعم تبين لمن رجوت منه قبولا. وتوضح لمن التبس عليه في نظرك
76. 07:04ولكن قبل ان ترد قلب النظر في حسابه لتعرف معدنه
77. 07:10وانه اهلا للبيان ام لا
78. 07:14ثم تلقى الحق والقه ان رأيت ارضا تقبل الحق
79. 07:22فالعاقل لا يلتفت لكل ساقط
80. 07:25ولا يرد على كل ناعق. والله يحب معالي الامور. ويكره سفسافها. قال ابن سيرين رحمه الله لا تجادل الا رجلا ان
81. 07:35لمته رجوت ان يرجع فاما من كلمته فجادلك فاياك ان تكلمه
82. 07:43وقال الحسن رحمه الله انما يكلم مؤمن يرجى
83. 07:49اما او جاهل يعلم فاما من وضع سيفه او صوته على عاتقه
84. 07:56وقال لك اتقيني اتقيني فما لك وله
85. 08:00وقال ابن عون سمعت محمد ابن سيرين ينهى عن الجدال الا رجلا ان كلمته طمعت في رجوعه
86. 08:08وعن محمد بن النظر الحارثي قال قلت للاوزاعي امر بالمعروف
87. 08:13قال من يقبل منك قال ابن بطة معلقا
88. 08:18ومعقبا فهذه سبيل العلماء الماضي
89. 08:21الذين جعلهم الله علاما في هذا الدين
90. 08:26المجادل والمخاصم لا يريد الحق
91. 08:30انما يريد ان يثبت لك ان باطله حق
92. 08:35ويجرك الى باطله ويلبس عليك في دينك. قال ايوب السختياني الامام التابعي لا اعلم اليوم احدا من اهل الاهواء
93. 08:45الا بالمتشابه فجدال اهل الباطل ومراؤهم
94. 08:51ينشر شبههم في الناس والاعراض عنهم يميت باطلهم
95. 08:57وتأملوا هذا في صدر الاسلام
96. 09:03حيث الفصاحة والشعر وقوة الهجاء
97. 09:07وقد سلط شعراء الكفر سهام الهجاء
98. 09:10الى النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته وصحبه
99. 09:15ولكن التاريخ لم يحفظ من ذلك شيئا
100. 09:20انما حفظ لنا قصائد المسلمين التي هجت المشركين
101. 09:25والمعلقات التي كانت في الجاهلية قبل البعثة
102. 09:29وطوى هجاء حقبة الد الاعداء
103. 09:36ومحى اثرهم لان الباطل يهجر ولا ينشر ولا يذكر
104. 09:44يرد من اهل العلم بمقدار
105. 09:49ومن المتقرر عند العلماء ان الشر لا يصغى اليه
106. 09:53فضلا عن التسبب في نشره وفشوه
107. 09:57قال ابن مسعود رضي الله عنه لا تمكن صاحب هوى من اذنيك
108. 10:01فيقذف فيهما داء لا شفاء له
109. 10:05وقال ابو ابو امامة رضي الله عنه وانكم ستبتلون بهم ايتها الامة
110. 10:11فان لقيتموهم فلا تمكنوهم من المسألة
111. 10:15فيدخل عليكم الشبهات وقال ابو قلابة الجرمي الامام التابعي لا تجالس اهل الاهواء ولا تجادلوهم فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم او يلبسوا
112. 10:28كن ما كنتم تعرفون وكان يقول ولا تمكن اصحاب الاهواء سمعك في غير قلبك
113. 10:36وكان سفيان يقول من سمع ببدعة فلا يحكيها لجلسائه. لا يلقيها في قلوبهم
114. 10:42قال الذهبي رحمه الله اكثر ائمة السلف على هذا التحذير
115. 10:47يرون ان القلوب ضعيفة والشبه خطافة
116. 10:52ومخالفة هذا السبيل في زماننا ظاهرة
117. 10:56وهو امر قد فشى وعم
118. 11:00مغمور مجهول وقد يكون ملحدا كافرا عدوا
119. 11:06وليس له من يتابعه يكتب شبهة
120. 11:12فينبري له من ينشر شبهته على العالمين بزعم الرد
121. 11:17فتعلق شبهته في اذهان كثير من الناس
122. 11:22والبعض يدخل مع هؤلاء في في مجادلات وردود
123. 11:27فيتقيؤون شبههم وضلالهم ويبسطون شرهم وهذا خطأ
124. 11:34وخطر عظيم. الواجب البعد عن الشبهات وعن اهلها
125. 11:39والحذر من القاء السمع لهم
126. 11:42فالقلوب ضعيفة والشبه خطافة وقد انفتحت قنوات الشبهات على كل احد في زماننا
127. 11:51حتى ان الشاب ليخلو في حجرته وهو على فراشه في ليله
128. 11:57فيصبح وقد تشبه تشبه بالشبه
129. 12:01والافكار المنحرفة انشروا الحق واصل له
130. 12:07ولكن احفظ عقول الناس وقلوبهم
131. 12:10من نشر شبه القوم ومن اصول اهل السنة المحافظة على الدين
132. 12:15والبعد عن الشبهات واهلها فالدين يحصان ويحفظ
133. 12:21والعاقل اذا رأى خطرا على صحته او ماله ابتعد
134. 12:26والدين اولى والدين والمشاهدة يدلان على ان من قرب من الشبهات تأثر بها ولا بد
135. 12:37وابواب الشر في هذا الزمان لا تنحصر
136. 12:40والاعداء يتفننون في الطرق وكثير من الناس يمشون بلا دراية
137. 12:46ولا بصيرة يتساهلون في النظر في كل شيء
138. 12:50وقراءة كل ما يكتب والساحة تعج بالغث
139. 12:56والشبكات الالكترونية تبسط شباك الضلال لكل مغفل
140. 13:01وتبرز كل منحرف وتظهر كل تافه مغمور
141. 13:06حتى يغدوا اشهر مشهور وقد تكاثرت النصوص في النهي عن تتبع الشبهات
142. 13:13او نقل كلام اهلها فعند احمد عن عمران ابن حصين رضي الله عنه
143. 13:20ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
144. 13:24من سمع بالدجال فلينأ منه
145. 13:28من سمع بالدجال فلينأ منه
146. 13:31من سمع بالدجال فلينأ منه
147. 13:34فان الرجل يأتيه وهو يحسب انه مؤمن
148. 13:37فلا يزال به لما معه من الشبه حتى يتبعه
149. 13:42وفي رواية من سمع بالدجال فلينع عنه
150. 13:46فوالله ان الرجل يأتيه وهو يحسب انه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات رواه ابو داوود
151. 13:56وهذا امر النبي عليه الصلاة والسلام
152. 13:59بالبعد عن الدجال بقوله فلينعنه
153. 14:05وهذه قاعدة منهجية عظيمة للسلامة من الشبهات
154. 14:09فالدجال مع انه يدعي الربوبية
155. 14:12ومع انه اعور والدلائل على بطلان ما يدعيه كثيرة
156. 14:18ولكن النبي عليه الصلاة والسلام
157. 14:21نهانا عن اتيانه اليه. وبين ان الرجل يأتيه وهو يحسب انه راسخ ثابت لا لا يتزعزع ايمانه
158. 14:32الا انه لا يلبث حتى يتبع الدجال من كثرة الشبه
159. 14:39قال ابن بطة رحمه الله معقبا هذا قول الرسول عليه الصلاة والسلام
160. 14:44وهو الصادق المصدوق فالله الله معشر المسلمين
161. 14:49لا يحملن احدا منكم حسن ظنه بنفسه
162. 14:53وما عهده من معرفتي بصحة مذهبه
163. 14:56على المخاطرة بدينه في مجالسة بعض اهل هذه الاهواء
164. 15:01فيقول اداخله لاناظره او لاستخرج منه مذهبه
165. 15:06فانهم اشد فتنة من الدجال
166. 15:09وكلامهم الصق من الجرب واحرق للقلوب من اللهب
167. 15:14قال ولقد رأيت جماعة من الناس كانوا يلعنونهم ويسبونهم فجالسوهم على سبيل الانكار والرد عليهم
168. 15:22فما زالت بهم المباسطة وخفي المكر ودقيق الكفر حتى صبو اليهم
169. 15:28وقال لالكئي رحمه الله فما جني على المسلمين جناية اعظم من مناظرة المبتدعة
170. 15:39ولم يكن لهم قهر ولا ذل اعظم مما تركهم السلف على تلك الجملة
171. 15:46يقصد بها ما روي عن سعيد
172. 15:51ابن عامر قال سمعت جدتي اسماء تحدث
173. 15:54قالت دخلت رجلان على محمد ابن سيرين
174. 15:58من اهل الاهواء فقال يا ابا بكر نحدثك بحديث
175. 16:04قال لا قال فنقرأ عليك اية من كتاب الله. قال لا
176. 16:09لا تقومن عني او لاقومن
177. 16:13قال يموتون من الغيظ كمدا ودردا
178. 16:19ولا يجدون الى اظهار بدعتهم سبيلا
179. 16:23حتى جاء المغرورون ففتحوا لهم اليها طريقا
180. 16:28وصاروا لهم الى هلاك الاسلام دليلا
181. 16:31حتى كثرت بينهم المشاجرة وظهرت دعوتهم بالمناظرة وطرقت اسماع من لم يكن عرفها من الخاصة والعامة
182. 16:40حتى تقابلت الشبه في الحجج
183. 16:43التبس الحق بالباطل على الناس. وقد تكاثرت الاثار في هذا
184. 16:49وشواهد التاريخ اكثر من ان تذكر
185. 16:52بالسير عن مغيرة قال خرج محمد بن السائب وما كان له هوى. فقال
186. 16:59اذهبوا بنا حتى نسمع قولهم
187. 17:02فما رجع حتى اخذ بها وعلقت قلبه
188. 17:06وعن البت قال كان عمران بن حطان من اهل السنة
189. 17:11فقدم غلام من اهل عمان مثل البغل فقلبه في مقعد
190. 17:18وقال الذهبي في ترجمة ابن الرواندي الملحد
191. 17:23قال وكان يلازم الرافضة والملاحدة
192. 17:26فاذا اوتب قال انما اريد ان اعرف اقوالهم الى ان صار ملحدا وحط على دين الملة. فالفتن واهلها يجتنبون
193. 17:36وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ان السعيد لمن جنب الفتن. ان السعيد لمن جنب الفتن. ان السعيد لمن جنب الفتن
194. 17:45قال احمد بن ابي الحواري قال لعبدالله بن
195. 17:49ابن البسري ليس السنة عندنا ان ترد على اهل الاهواء
196. 17:54ولكن السنة عندنا الا تكلم احدا منهم
197. 17:59والنصوص في هذا كثيرة متكاثرة
198. 18:02فمن الخطأ الواضح اقتحام الشبهات
199. 18:07وتتبعها بزعم الاطلاع على ما عند الغير
200. 18:12او توسيع المدارك الفتن من تشرف لها تستشرف
201. 18:17والرد على الشبهات لا يكون الا من ذي علم راسخ
202. 18:20يعرف الحق ويقرره ويرد الباطل ويدحضه
203. 18:24وليس في الفضائيات انما خفية حتى لا ينتشر بين الناس
204. 18:31ودين الله محفوظ محفوظ بحفظ الله
205. 18:36فالله يقيض لدينه من يذود عنه
206. 18:39فلا تأخذك الحماس والحرقة على الدين
207. 18:42بان تقتحم الشبهات وتنبري للرد والمناظرة
208. 18:47وانت لما تريش بعد سبيل الدفاع التبحر في العلم
209. 18:53لا التحمس فان اردت ان تكون واحدا من هؤلاء فاسلك سبيلهم في العلم
210. 19:02والاجتهاد فيه واتي البيوت من ابوابها. فالامام في الدين لا تكون الا لمن تعلم وفقه دين الله عز وجل
211. 19:12المراء لا تعقل حكمته ولا تؤمن فتنته. ولذلك قال عمر بن عبدالعزيز اذا سمعت المراء فاقصر
212. 19:21وعن يحيى ابن ابي كثير. قال قال سليمان يا بني اياك والمراء فانه ليس فيه منفعة وهو يورث العداوة
213. 19:31فالمرا يورث البغضاء كما انه يورث الشك
214. 19:35قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله من جعل دينه عرضة للخصومات اكثر التنقل
215. 19:42وفي رواية من اكثر الخصومات اكثر التنقل
216. 19:46فالمراء خطر قال محمد بن مزاحم قال لي
217. 19:51اخي سهل بن مزاحم مثل الذي يتنازع في الدين
218. 19:57اي ماري مثل الذي يشتد على شرف المدينة
219. 20:02يعني جدار صغير يركض عليه
220. 20:06يشتد ان سقط هلك وان نجا
221. 20:10لم يحمد وقال مالك? قال رجل
222. 20:16ما كنت لاعبا به فلا تلعبن بدينك
223. 20:20وقال سفيان كانوا يقولون ما من ضلالة الا وعليها زينة
224. 20:26فلا تعرض دينك لمن يبغضه لك
225. 20:30والمراع عقيم بلا منفعة قال هشام ابن حجر
226. 20:35هل لك ان اعلمك المراء? تريد تتعلم المراء
227. 20:40ما هو اذا قالوا لك لشيء لا فقل نعم
228. 20:46واذا قالوا نعم فقل لا
229. 20:50هذي حقيقة الميرا وخلاصته الموجزة
230. 20:54وحقيقة اخرى قال معروف اذا اراد الله بعبد خيرا اغلق عنه باب العمل وفتح عليه باب الجدل
231. 21:04وقال بلال بن سعد اذا رأيت الرجل لجوجا ماريا معجبا برأيه فقد تمت خسارته
232. 21:12والمؤمن الخير كما قال الحسن البصري رحمه الله
233. 21:20ينشر حكمة الله فان قبلت منه حمد الله
234. 21:25وان ردت عليه حمد الله
235. 21:28لانه وفق لتبليغ ما امر
236. 21:32واما القبول من عند الله عز وجل
237. 21:34فانشروا الخير ودافع عن دينك ووطنك وولاة امرك
238. 21:38واقصد وجه ربك ولا تعجز
239. 21:43وليستخفنك الذين لا يوقنون واذا دافعت فدافع بحق وعدل وانصاف
240. 21:51لا تشتم فكل يفصح عن معدنه واصله
241. 21:56وليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا بالفاحش ولا بالبذيء
242. 22:01ادفع بالتي هي احسن واعرض عن الجاهلين
243. 22:05فلا تماري الساحات مفتوحة ولكن قم بالحق
244. 22:12ولا يصدنك كثرة المعارضين ان تسكت عن الحق وتتكاسل في نصر دينك
245. 22:20وولاة امرك ودولتك انشر ما تستطيع من الحق. نعم
246. 22:24ولكن بالعدل والقسط ولا تماري
247. 22:29فالشائعات تشيع والفتن تفور فالزم صراط العلماء والائمة
248. 22:35والزم السنة ووصايا العلماء والصحابة اسأل الله عز وجل ان يحفظ علينا ديننا وامننا واستقرارنا وولاة امورنا. وان يدرع المسلمين المحن والفتن ما ظهر منها وما وما بطن
249. 22:49انه ولي ذلك والقادر عليه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك