سلسلة انشراح الصدر 6

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:07بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه على فضله المدرار. واشكره جل في علاه
2. 00:17على نعمه الغزار واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:27المختار صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريق من الاخيار ثم اما بعد فطبتم
4. 00:37وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات وفي هذا
5. 00:47المجالس العامرات التي نسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. يتجدد
6. 00:57اخواني واخواتي في مثل هذا الموعد من كل اسبوع للحديث عن اسباب
7. 01:07انشراح الصدر. وموعدنا الليلة مع سبب عظيم. من اسباب انشراح الصدر
8. 01:17الا وهو النظر في عظمة الاجور عند البلاء
9. 01:27وكما قال العلماء حلاوة الاجور تنسي مرارة الالام
10. 01:37لا شك ان الانسان لا يتمنى البلاء. ولكن اذا ابتلي الانسان فليتأمل ما اعده الله
11. 01:47عز وجل للمبتلى في اي ابتلاء من الابتلاءات سواء كان الابتلاء في نفسه او في ولده او في ماله
12. 02:01او في غير ذلك. فاول المعاني العظيمة في هذا الباب ان هذه الابتلاءات
13. 02:11للانسان المؤمن هي علامة الخيرية. خير للانسان
14. 02:21ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا
15. 02:31يصب منه. من يرد الله به خيرا يصب منه. يصب منه اي البلاء
16. 02:41البلاء في نفسه او في ماله او في ولده او في اهله. فهي علامة خير للانسان
17. 02:51بل ربما هو عوض عن العقوبة في الاخرة. قال النبي صلى الله عليه
18. 03:01وسلم اذا اراد الله بالعبد خيرا عجل له العقوبة في الدنيا
19. 03:11واذا اراد بعبده الشر اخره بذنبه حتى
20. 03:21وفيه يوم القيامة. ولا يستطيع الانسان على عقاب الله في يوم القيامة. لانه عظيم
21. 03:31فهذا البلاء استدفاع للعذاب الذي يكون في الاخرة
22. 03:41فمن ابتلي فليعلم ان هذا خير له من الله سبحانه وتعالى. ثم ايضا من المعاني ثانيا
23. 03:51حينما ننظر الى هذه الابتلاءات لنعلم ان من علامات محبة الله عز وجل
24. 04:01المؤمن الابتلاء. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا احب الله قوما ابتلاهم
25. 04:11اهو. ولذلك في الحديث اشد الناس بلاء الانبياء. ثم الامثل فالامثل
26. 04:21وكلما كان في الانسان قوة في دينه ازداد بلاؤه. وكلما كان فيه رقة في دينه
27. 04:31قل بلاؤه فهي علامة خيرية وهي علامة عظيمة لمحبة الله سبحانه
28. 04:41قال وايضا مما يشرح الصدر اخواني ان الانسان احيانا الله سبحانه وتعالى
29. 04:51قال يكتب له في الجنة درجة عظيمة. لكنه لا يبلغ هذه الدرجة بعمله
30. 05:01فكيف يصل الى هذه الدرجة? ما يصل اليها الا بهذا البلاء. ولذلك
31. 05:11حديث ان الله يكتب للعبد المنزلة. لا يبلغها بعمله
32. 05:21فلا يزال يبتليه الله عز وجل بما يكره حتى يبلغه
33. 05:31اياها احيانا شخص ما تسعفه الاعمال لبلوغ هذه الدرجات. لكن
34. 05:41هذا الابتلاء الذي نزل به بعض الناس يبتلى بمرض طويل كن طريح الفراش
35. 05:51مشلول ويصبر ويحتسب. فيكون هذا الابتلاء رفعة. لدرجة
36. 06:01اراده الله سبحانه وتعالى لهذا العبد. صاحب الابتلاءات في هذه الدنيا
37. 06:11ويعانيه الانسان يبشر بالجنة كما جاء في الحديث يقول الله عز وجل اذا ابتلى العبد انظروا ما
38. 06:26هذا يقول لعواده عواده الناس الذين يزورونه قال فان حمد الله
39. 06:36واثنى عليه قال الله ان توفيته فليس له الا الجنة
40. 06:46وقال النبي صلى الله عليه وسلم من فقد حبيبتيه فصبر فليس له الا الجنة. الحبيبتين العينين
41. 06:56البصر من فقد بصره فصبر فليس له الا الجنة. وفي الحديث
42. 07:06اذا قبض الله صفي عبده فاحتسبه ليس له الا الجنة. صفيه
43. 07:16من يحبه والد ولد زوجة اقرب الناس اليه. يبتلى بفقده فيصبر فليس له
44. 07:26والا الجنة. ومن اعظم ما يسلي الانسان ويشرح صدر المؤمن
45. 07:36الاجور العظيمة في تكفير السيئات. شي عظيم جدا. ولذلك يحتسب الانسان
46. 07:46كل الم يمر به في هذه الدنيا. ما يسلم احد من هذه الالام. فلان يمرض وفلان
47. 07:56يموت له قريب وفلان يخسر في مال وفلان يعمل حادث ما يخلو احد. في هذه الدنيا
48. 08:06من الابتلاءات لكن تأملوا معي في تكفير الذنوب. يقول النبي صلى الله عليه وسلم
49. 08:16ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا غم
50. 08:26ولا حزن ولا اذى حتى الشوكة يشاكها الا
51. 08:36عليها. الشوكة لو دست عليه شوكة واحتسبت الله يكتب لك الاجر. فكيف
52. 08:46بقية الامراظ والابتلاءات. هذه الابتلاءات تقودك الى الطهارة
53. 08:56يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمؤمن في نفسه وولده
54. 09:06بيده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة. تكفر عنا الذنوب
55. 09:15وتكفر عنه الخطايا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ما يمرض مسلم او مسلمة او مؤمن او مؤمنة
56. 09:31الا حط الله عنه الخطايا كما يحط ورق الشجر
57. 09:40ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ما يصيب العبد سقم الا كفر الله
58. 09:52عنه خطاياه. وغيرها من النصوص العظيمة. وفي الحديث لما ذكر
59. 10:02المرض قال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقوم من ضجعته يعني من مرضه
60. 10:12الا كيوم ولدته امه من الخطايا. تكفير عظيم هي الخطايا
61. 10:22والذنوب اذا صبر الانسان واحتسب. هناك ابتلاءات معتادة في حياتنا
62. 10:32تمر بالانسان مثلا الحمى تمر عليك الحمى هل تحتسب هذا الامر? النبي صلى الله عليه وسلم لما سبت المرأة الحمى
63. 10:47قال لها لا تسبيها. فانها تنفي الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد
64. 10:57هذي في الحمى. صداع. يصاب الانسان بالصداع. يقول النبي صلى الله عليه وسلم
65. 11:07المؤمن والاذى الذي يؤذيه. رفعة له يوم القيامة وكفارة
66. 11:17لذنوبه الصرع في ناس يصرعون يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد
67. 11:27يصرع صرعة الا قام منها طاهرا
68. 11:33هذي افات الناس تتعود عليها. لكن اذا احتسب الانسان هذه المعاني العظيمة
69. 11:43فيها خففت عن الالام والهموم التي يشعر بها
70. 11:53ولذلك قال بعض السلف عبارة عظيمة. قالوا لولا المصائب لاقدمنا على الله يوم القيامة
71. 12:03مفاليس مفاليس لماذا? لان هذه الابتلاءات تكفر السيئات
72. 12:14تكفر السيئات وترفع درجات الانسان. كم من الدرجات تحصلها عند الله عز وجل بهذا الامر
73. 12:24وفقه السلف رحمهم الله في هذا الباب عظيم جدا. يقول الفضيل بن عياض
74. 12:34يقول لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتى يدرك ان البلاء نعمة
75. 12:44ويقول سفيان سفيان الثوري احد علماء الحديث لا يفقه العبد الفقه حتى يعلم ان
76. 12:54ان البلاء نعمة. نظرهم كان للمصائب مختلف. الحسن البصري يقول كلام
77. 13:04وعجيب يقول كانوا يرجون للحمى في ليلة مغفرة ما مضى من الذنوب
78. 13:14اذا اصاب الانسان بالحمى في ليلة يرجون له ان تغفر له الذنوب. يقول مسلم من يسار
79. 13:24تأملوا الى فقه عظيم فقههم. يقول كان الرجل اذا مرض
80. 13:34وشفي? قالوا له ليهنأك يعني يدعون له بالبركة والهناءة
81. 13:44لماذا? للتخلص من هذه الذنوب. ادنى شيء يصيب الانسان
82. 13:53لو كان بلاء يسيرا ابو بكر الصديق يقول لو انقطع شئ الانسان لو انقطع نعاله
83. 14:03فاحتسبه اجر عليه. كل هذه المعاني العظيمة والاجور تحتاج منا الى احتساب
84. 14:13ولذلك تجدون هذه الاحاديث ذكرت هذه القيود. في حديث مثلا يقول فحمد الله. في حديث فصبر. في حديث فاحتسب. فلابد
85. 14:26ان تكون هذه المعاني حاضرة في ذهن الانسان حتى ينال هذه الاجور. فهذه تخفف عن
86. 14:36مهما كان بلاءك مهما كان ابتلاءك مهما كان همك مهما كان غمك فالاجر عند الله عظيم
87. 14:46تكفير السيئات اعظم. وما ينتظرك عند الله من الدرجات اعظم مما تتخيل. فاصبر
88. 14:56واحتسب واذا بليت فانظر الى هذه الاجور. نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للطاعات وان يرزقنا واياكم
89. 15:06حتى الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات. هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا