الأدب مع الأصدقاء 2

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الاداب التي يتحلى بها انسان مع اخوانه واصحابه. من هذه الاداب اخواني الافاضل اخواتي الفاضلات القول
2. 00:27والحسن الكلمة الطيبة خلق يتحلى به الانسان المسلم مع سائر الناس
3. 00:37واصل ذلك قول الله عز وجل وقولوا للناس حسنا. هذه الاية يقول العلماء هي
4. 00:47الاخلاق القولية. يتعامل الانسان مع كل الناس بالقول الحسن
5. 00:57مع المسلم مع غير المسلم مع البر مع الفاجر. يتعامل الانسان بالكلمات الطيبة
6. 01:07ويبتعد الانسان عن الكلمات الدونية يبتعد الانسان عن الفحش. يبتعد الانسان عن البذيء
7. 01:17يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء فيتحلى
8. 01:27انسان في التعامل مع اخوانه واصحابه بالكلمة الطيبة. ثم ايضا من الاداب ان يبتعد الانسان
9. 01:37عن السخرية يبتعد الانسان عن الاستهزاء عن التهكم لا يسخر قوم من قوم
10. 01:47ويل لكل همزة لمزة يحذرنا الله عز وجل من الهمز واللمز والاستهزاء والسخرية
11. 01:57كم سببت من عداوات وفرقة وقطع للعلائق وتكدر للاخاء بين الناس
12. 02:07الاستهزاء ثم من الاداب وله علاقة بهذه النقطة ان يكون المزاح
13. 02:17منضبطا. لا شك الناس يحتاجون الى المزاح. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يمازح اصحابه
14. 02:27وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يتمازحون. جاء في الادب المفرد عند البخاري انهم كانوا يترامون
15. 02:37بقشر البطيخة صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن هذا المزاح له ضوابط. كم من
16. 02:47مزاح ربما ادى الى مفاسد. من ضوابط هذا المزاح الا يكثر الانسان منه
17. 02:57بعض الناس يغلب عليه المزاح في كل صغيرة وكبيرة. حتى في موطن الجد. تجده يستخدم المزاح
18. 03:07واذا غلب المزاح على الانسان اذهب عنه الوقار. اذهب عنه المروءة التي يتحلى بها الانسان
19. 03:17ثم هذا المزاح من الظوابط ان لا يكون بمحرم. يعني قد يمزح الانسان مع بعض اخوانه
20. 03:27قال بالترويع وهذا محرم. نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يروع المؤمن
21. 03:37اخاه هناك نهي ثم ايضا من الضوابط ان لا يؤدي هذا المزاح الى القطيعة
22. 03:47الى الشحناء الى البغضاء. كم من اناس كانت بينهم علائق وطيدة ووشائج قوية متينة
23. 03:57بسبب المزاح الزائد حصل بينهم الشحناء والبغضاء والقطيعة
24. 04:07فيحذر الانسان. ثم ايضا من الاداب التي تكون بين الاخوة الدعاء. ان يدعو
25. 04:17الانسان لاخوانه في ظهر الغيب وهذا الدعاء ثمرته على الداعي وعلى المدعو. فان الداعي كل
26. 04:27كما يدعو الملائكة تدعو له. ولك بمثله. فيحصل للانسان الخيرين
27. 04:37والانسان يا اخواني يحتاج الى الدعاء مهما كان الانسان في هذه الدنيا يضعف الانسان يبتلى الانسان فيحتاج
28. 04:47دعوات صادقة من اخوانه. ثم ايضا من الاداب التي تكون بين الاصحاب الشكر
29. 04:57علمنا النبي صلى الله عليه وسلم هذا الادب فقال من لم يشكر الناس لم يشكر الله. والناس تحب الشكر
30. 05:07اذا فعلت امرا ولو قال لهم جزاك الله خيرا. ولو بكلمة يسيرة فالانسان يشكر الناس
31. 05:17وهذه ثقافة واصل شرعي يتعامل به مع الناس ويقاربه من الاداب الثناء
32. 05:27ان الانسان يثني على اخوانه بالخير لكن هذا الثناء ينبغي ان يكون منضبطا كيف ذلك
33. 05:37لا يبالغ الانسان في الثناء حتى يؤدي بالشخص الى الغرور. الثناء
34. 05:47في حدوده النبي صلى الله عليه وسلم كان يثني على بعض الصحابة تشجيعا وتقوية في باب
35. 05:57الخير فيثني الانسان على الشخص بما فيه وبما يؤمن معه الفتنة
36. 06:07ايضا من الاداب التي ينبغي ان تكون بين الاخوان وبين الاصحاب عدم المنة
37. 06:17الانسان لا يبطل اعماله بالمن. ولا تمنن تستكثر. سواء في علاقتك مع الله عز وجل
38. 06:27تجد في نفسك منة انك فعلت هذه العبادات او في علاقتك مع الناس. يتجنب الانسان الاذى
39. 06:37ويتجنب الانسان المن مهما قدمت. من خير ومن تعامل ومن هدايا ومال
40. 06:47الانسان لا يمن على الاخرين. وايضا من الاداب التي تكون بين الاخوان
41. 06:57صدق. الصدق في الحديث. الكذب يقطع العلاق بين الناس. لان الكذب يهدي الى الفجور
42. 07:07والصدق يهدي الى البر. والانسان والكذب كما قال العلماء محرم في سائر الشرائع
43. 07:17فيغلق الانسان هذا الباب. وليس هناك كما يقول بعض الناس اليوم كذبة بيضا
44. 07:27لا الكذب كله اسود وفجور. وحتى لو كان على سبيل المزاح. فيسد
45. 07:37الانسان هذا الباب ويكون صادق مع اخوانه حتى يثق به في تعامله لانه اذا صدر منه الكذب مرة او مرتين يسقط
46. 07:47من عينه ولا يريد ان يتعامل معه. وايضا مما ينبغي ان يكون بين
47. 07:57الاصحاب في التعامل التغافل. هذي سنة عظيمة واصل التعامل
48. 08:07قائم على التغافل كما قال الامام احمد رحمه الله تسعة اعشار العافية في التغافل
49. 08:17التغافل ان الانسان لا يلتفت الى كل امر. بعض الامور الهينة الانسان لا يلتفت لها
50. 08:27الاخطاء واردة. ومن طلب اخا بلا عيب صار بلا اخ. ما يوجد
51. 08:37وقد تصدر كلمات لكن الانسان لا يلتفت لهذه الكلمات. ولا يقف مع كل كلمة بعض الناس عنده وسواس. اذا
52. 08:47سمع الكلمة يبدأ يحقق ماذا يقصد? وربما يسهر الليل ولا ينام ها? يفكر في هذه الكلمة
53. 08:57والشيطان يحرك فيه نوازع الشر. فالانسان يتغافل. اذا لم يكن ثمة اثر
54. 09:07في الدين ولا ليس له اثار قد يسمع الانسان كلمة او السبة او غير ذلك. يتغافل الانسان
55. 09:17على الاجر النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمع الكلمات البذيئة من اليهود وكان يمر عليهم ويستهزئون به والنبي
56. 09:27صلى الله عليه وسلم يتغافل. فالانسان يتغافل عن كثير مما يصدر من الناس. ثم
57. 09:37ثم ايضا التماس الاعذار. وقبول الاعذار. نحتاج الى الامرين
58. 09:47التمس الانسان لاخوانه العذر خاصة اليوم يا اخواني مع كثرة وسائل التواصل الاجتماعي
59. 09:57الظن السيء طغى على القلوب. للاسف الشديد. دخل على الناس بقوة
60. 10:07فلان يكتب لصاحبه في الواتساب السلام عليكم كيف حالك? انشغل هذا قرأ
61. 10:17ما استطعنا ان يرد عليه يبدأ الشيطان يقول لماذا لم يرد عليك? وهذا لا يعبأ بك وهذا يحتقر
62. 10:27تركها والمسكين ليس في باله شيء من هذا. لكن الشيطان يفتح ابواب الشر فالانسان
63. 10:37ان يلتمس الاعذار لاخوانه بعض الناس ربما يفتح الواتساب ويفتح على محاضرة. محاضرة خمسين دقيقة
64. 10:47ويكلمه واحد وثاني وثالث وهو يسمع هذه المحاضرة كيف فاتح هذا الواتساب ولا يرد علينا نحتاج انا نلتمس الاعذار
65. 10:57لاخوانا واذا اعتذر الانسان يتقبل منه هذا العذر. وايضا من الاداب
66. 11:07ينبغي ان نتجنب مكدرات الاخاء التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم. قال النبي صلى الله عليه
67. 11:17وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا
68. 11:27ولا تحسسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله
69. 11:37والله اخوانا هذه مكدرات للاخوة التحسس والتجسس والبغضاء والتدابر
70. 11:47اسود وافات القلوب التي تكون بين الناس ينبغي ان يطهر الانسان قلبه تجاه
71. 11:57اخي ايظا من الاداب المواساة. ان يواسي الانسان اخوانه. ان يكون مع
72. 12:07في الافراح والاتراح. فلان ابتلي اصابته ملمة نزل به كرب
73. 12:17حزن تقف معه تخفف معه عزاء حادث يخفف مع الاحزان
74. 12:27وفق سعد بامر بشر بخير يهنئه على هذا الخير فيكون معه هذه
75. 12:37مواساة التي تكون بين الناس وايضا من الاداب الخدمة. ان يخدمه ببدنه وماله
76. 12:47الخدمة بالبدن من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته كما في صحيح البخاري وفي صحيح مسلم
77. 12:57وكان بعض السلف رحمهم الله اذا سافر مع اخيه يشترط ان الخدمة عليه طول السفر
78. 13:07والبذل بالمال النبي صلى الله عليه وسلم مدح الاشعريين في
79. 13:17قال الاشعريين اذا ارملوا يعني نقص عندهم الطعام والمت بهم
80. 13:27يعني لم بهم الفقر قال اذا ارملوا كانوا في غزو او نقص
81. 13:37عيالهم بالمدينة جمعوا طعامهم وقسموه بينهم بالسوية. النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال
82. 13:47قال هم مني وانا منهم. بسبب هذا الفعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان له فظل ظهر
83. 13:57فليعد به على من لا فضل له. وقال من كان له فضل زاد فليعد به على من لا زاد له. التعاون مع الناس
84. 14:07في هذا الباب وايضا من الاداب بين الاصحاب والاخوان
85. 14:17الهدية. الهدية اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم. قال تهادوا تحابوا. يهدي
86. 14:27الانسان اخوانه والهدية كما قال العلماء بقيمتها المعنوية لا بقيمتها المادية
87. 14:37هدية صغيرة تقع في قلب الانسان موقعا عظيما. والانسان لما
88. 14:47يا اخواني في تراجم بعض علماء الحديث كانوا اذا التقوا يقول بعضهم لبعض الا اهديك هدية? ماذا
89. 14:57مال ساعة لا فيحدثه بحديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. اعظم هدية يعطيه فائدة يعطيه
90. 15:07حديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ينتفع به في اخرته. ثم يتجنب
91. 15:17انسان ما يكدر ويقطع اواصر هذه الاخوة. اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم
92. 15:27وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. انه لذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا
93. 15:37محمد وجزاكم الله خيرا