ثمرات الكلمات الأربع

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02ثمرات الكلمات الاربع بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفور. احمده سبحانه جل في علاه على نعمه في المساء والبكور. واشهد ان لا اله الا الله
2. 00:24وحده لا شريك له شهادة من يرجو تجارة لن تبور. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اخرج الناس من الظلمات الى النور
3. 00:34صلى الله عليه وعلى اله وصحبه واتباعه ومن سار في طريق الحضور. اما بعد فاهلا وسهلا بكم مجددا. في هذا
4. 00:44هذه السلسلة الماتعة سلسلة الثمار اليانعة للاعمال الصالحة. ولا زال الحديث موصولا حول ثمرات
5. 00:54العبادات القولية. وقد تكلمنا عن ثمرات الدعاء وثمرات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
6. 01:04ثمرات الاستغفار. وفي هذه الليلة سوف نعيش حول ثمرات الكلمات الاربع. كلمات
7. 01:14اربع تكرر فضلها في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم والحث عليها وهي سبحان
8. 01:25والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
9. 01:30كم هي كلمات عظيمة ولها فضائل جليلة. ولعل الفضل في هذه
10. 01:40الكلمات كما قال الحافظ العلائي ان سبحان الله فيها تعظيم وتنزيه لله عز وجل
11. 01:49والحمد لله فيها اثبات الكمالات العظيمة لله عز وجل ولا اله الا الله فيها التوحيد وفيها البراءة من الشرك
12. 01:59والله اكبر فيها الرفعة وفيها تعظيم الله عز وجل. فاجتمعت معاني اسماء الله عز وجل وصفاته
13. 02:09ومقاصد توحيد الله عز وجل في هذه الكلمات. ولذلك كان لها فضل عظيم. فمن ثمرات هذه الكلمات
14. 02:20انها من احب الكلام لله عز وجل. فقد جاء في صحيح الامام مسلم
15. 02:29من حديث سمرة بن جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احب الكلام
16. 02:39الى الله اربع لا يضرك بايهن بدأت. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله
17. 02:49اكبر فهذه الكلمات اول ثمرة انك تردد احب الكلام الى الله عز وجل
18. 02:58وفي مسند الطيالسي اطيب الكلام. فاطيب الكلام واحب الكلام. الى الله عز وجل هذا
19. 03:08الذكر وهذه الكلمات الاربع التي يرددها المرء. ايضا من الثمرات الثمرة الثانية ان هذه
20. 03:18الكلمات من افضل الكلام في هذه الدنيا بل هي خير من هذه الدنيا. فقد جاء في حديث ابي هريرة
21. 03:33ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
22. 03:43احب الي مما طلعت عليه الشمس
23. 03:48يعني هذه الكلمات احب مما طلعت عليه الشمس. الشمس على ماذا تطلع? على الدنيا. فهذه الكلمات الاربع هذا الذكر
24. 03:58احب الى الله عز وجل من الدنيا وما فيها من الزخارف
25. 04:07ايضا من ثمرات هذه الكلمات وفضل هذه الكلمات ان هذه الكلمات هي غراس
26. 04:17الجنة هي غراس الجنة. ماذا تغرس في الجنة? انت في الجنة تبني البيوت وتغرس الغراس. فقد جاء
27. 04:27في حديث عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لقيت ابراهيم
28. 04:37اسري بي. فقال يا محمد اقرئ امتك مني السلام
29. 04:45واخبرهم ان الجنة طيبة التربة
30. 04:50عذبة الماء وانها قيعان. وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله
31. 05:00والله اكبر فهذا غراس الجنة. انظر الى هذا الوصف
32. 05:07ابراهيم عليه السلام يبين للنبي صلى الله عليه وسلم ان الجنة عذبة الماء طيبة التربة وانها قيعان
33. 05:17هذا في الدنيا اذا كان عندنا ارض التراب فيها طيب والماء عذب والارض قيعان مستوية ما النتيجة الثمار
34. 05:28تخرج الزراعة تنمو بسرعة. كذلك هذا التشبيه مقصود في الجنة. ان التسبيح وان
35. 05:38تحميد وان التكبير سبب لغراس الجنة بسرعة انت تبني لك هناك في الجنة هذه الغراس وهذه المزارع
36. 05:48التي تعدها حتى تلقى الله عز وجل. وايضا من الثمرات الثمرة الرابعة ان هذه الكلمات منجية
37. 05:58من النار منجيات من النار. فقد جاء في حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم
38. 06:08قال للصحابة خذوا جنتكم. خذوا جنتكم يعني حذركم. فقال الصحابة يا رسول
39. 06:18الله امن عدو حضر? يعني نحذر من عدو? فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا خذوا جنتكم من
40. 06:28نار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. فانهن
41. 06:38يوم القيامة منجيات ومقدمات وهن الباقيات الصالحات. يعني هذه الكلمات الاربع
42. 06:48منجيات من النار ومقدمات يعني وقاية للانسان في يوم القيامة حواجز من النار
43. 06:58اضف الى ذلك انهن الباقيات الصالحات. الباقي الصالح هو الذي يستمر ثوابه للانسان
44. 07:08ولا ينقطع الثواب. وايضا من الثمرات الثمرة الخامسة ان هذه الكلمات
45. 07:18ذكروا بك عند الله عز وجل. وعند الملائكة
46. 07:25فتأمل في هذا الحديث حديث النعمان ابن بشير رضي الله عنه يقول ان مما تقولون من جلال الله
47. 07:35التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل. قال فانهن يعني هذه الكلمات الاربع ينعطفن حول
48. 07:45العرش يلتفن حول العرش. لهن دوي كدوي النحل. سوط
49. 07:55قال تذكر بصاحبها. يعني هذه الكلمات تذكر بك عند العرش. تقول فلان هذا ذاكر هذا
50. 08:05دائما يردد الكلمات الاربع. ثم ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم? قال الا يحب احدكم ان يكون له ما
51. 08:15به يعني انت ما تريد الان شيء عند الله عند العرش
52. 08:21يذكر بك يقول هذا فلان من الذاكرين. هذا فلان ما يترك التسبيح والتحميد والتكبير. فهذه رفعة لك عند الله
53. 08:31عز وجل ان هذه الكلمات تدافع عنك وتذكر بك عند الله عز وجل. الثمرة السادسة من ثمرات هذه
54. 08:41كلمات ثقل هذه الكلمات في الميزان. كما جاء في حديث ابي سلمى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
55. 08:51قنبخ كلمة الثناء ومدح. قال ثم اشار بيده بخمس
56. 08:59قال خمس ما اثقلهن في الميزان. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
57. 09:09والولد الصالح يتوفى للرجل فيحتسبه
58. 09:16فهذه ثقيلة عظيمة جدا في الميزان. ان رددت هذه الكلمات وابشر. فالانسان يتمنى ان يكون ميزانه
59. 09:26فقيل بالاعمال الصالحة لانه علامة الفوز غدا عند الله عز وجل. ايضا سابعا من
60. 09:36ثمرات انها من مكفرات الذنوب. هذه الكلمات اذا رددها الانسان فانها تكفر الذنوب
61. 09:46الخطايا وتأمل في هذا الحديث العظيم حديث عبد الله ابن عمرو ابن العاص قال ما من عبد على
62. 09:56يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله الا
63. 10:07كفرت خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر. لا اله الا الله. زبد البحر هذا الزبد الذي يأتي
64. 10:17على اطراف الشاطئ كله لو بلغت ذنوب الانسان طبعا الصغائر
65. 10:24مثل هذا الزبد وردد هذه الكلمات فليبشر
66. 10:29بمغفرة الله عز وجل وتكفير الذنوب. بل النبي صلى الله عليه وسلم في موقف اراد ان يغرس هذا المعنى
67. 10:39حديث مروي عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على شجرة يابسة
68. 10:46فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم عصاه وظرب بها هذه الشجرة
69. 10:51فتناثر ورق هذه الشجرة وقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما تساقط الورق قال النبي صلى الله عليه وسلم ان سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
70. 11:04اسقطوا ذنوب الانسان كما تساقط ورق هذا الشجر
71. 11:11تأمل تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم. هذه الكلمات الاربع كيف تكون سبب في تساقط الذنوب. ثامنا
72. 11:21من الثمرات والفضائل انها باب من ابواب الصدقة. كما جاء في الحديث المعروف حديث ابي ذر ان قوما من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
73. 11:31جاؤوا فقالوا يا رسول الله ذهب
74. 11:35اهل الدثور بالاجور ذهب اهل الدثور بالاجور. الدثور يعني الاغنياء. ذهبوا بالاجور
75. 11:44فقالوا فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم يعني الفقراء يقولون هؤلاء يصلون
76. 11:56اسنا ويصومون فسنا لكن عندهم زيادة مال. سبقونا في الاجر. سبقونا الى الاخرة. فماذا دلهم النبي صلى الله عليه وسلم
77. 12:06قال اولم يجعل الله لكم ما تتصدقون به
78. 12:12فان بكل تسبيحة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع
79. 12:22احدكم صدقة الى نهاية الحديث. فبين النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الكلمات وتردادها باب من ابواب
80. 12:32الصدقات باب من ابواب الصدقات. ايضا تاسعا ان هذه الكلمات الاربع مما اختاره الله عز
81. 12:42واصطفاه الله عز وجل اصطفاء واختيار من بين سائر الكلام. كما جاء في حديث ابي هريرة اربع كلمات
82. 12:53اصطفاهن الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
83. 13:01فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة
84. 13:06ومحيت عنه عشرون سيئة قال والتكبير مثل ذلك
85. 13:13والتهليل مثل ذلك. ومن قال
86. 13:17الحمد لله من تلقاء نفسه
87. 13:21كتبت له ثلاثون حسنة ومحيت عنه ثلاثون سيئة
88. 13:26انظر في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قد يقول قائل لماذا هذا التفريق
89. 13:31لماذا سبحان الله والتكبير والتهليل? جعل النبي صلى الله عليه وسلم
90. 13:37لها عشرون حسنة وتمحو عشرون سيئة. لكن لما جاء في ذكر الحمد ذكر فيه ثلاثين حسنة ويمحو ثلاث
91. 13:47سيئة. السبب في ذلك ما قيده النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم? قال من تلقاء نفسه. الغالب متى الانسان يحمد الله
92. 14:02اذا اكل اذا شرب اذا جاءته نعمة اذا جاءته اي شيء فانه يحمد الله. لكن لما يصدر هذا العمل من تلقاء
93. 14:12نفس الانسان وابتغاء الاجر لذلك كانت له هذه المزية. وهذا الفضل حينما يصدر من غير وجه مقابلة. الناس
94. 14:22تحمد الله على وجه المقابلة جاءته نعمة حمد الله عز وجل لا هنا ان تحمد الله عز وجل من غير مقابل فيكون لك هذا
95. 14:32اجر العظيم ايضا من الثمرات عاشرا واختم بهذه
96. 14:39الثمرة وهي الاجور العظيمة المفصلة التي جاءت في حديث ام هانئ رضي الله عنها وهو حديث
97. 14:49جدا تقول ام هانئ مر علي النبي صلى الله عليه وسلم
98. 14:56فقلت يا رسول الله اني قد كبرت
99. 15:00وضعفت فمرني بشيء اقوله وانا جالسة
100. 15:07يعني الان انا في كبر سني امرأة عجوز ما تستطيع قيام الليل ما تستطيع كثير من العبادات تريد ان تستغل وقتها وهي جالسة
101. 15:17بافضل انواع الذكر فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم سبحي لله مائة تسبيحة
102. 15:28فانها تعدل عتق مئة رقبة من بني إسماعيل. من بني إسماعيل عتق
103. 15:38الرقاب. طبعا لماذا خصص بني اسماعيل? قالوا لانهم اشرف
104. 15:45العرب هذه مزية للشرف الذي يكون لهم. فهذا فضل الفضل الاول ثم قال
105. 15:55النبي صلى الله عليه وسلم واحمدي الله مئة تحميدة
106. 16:02فانها تعدل مئة مئة من الخيل مسرجة ملجمة. كانها مئة خيل
107. 16:12اعد للجهاد في سبيل الله عز وجل. كانها بذلت هذا البذل. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وكبري
108. 16:22مئة تكبيرة فانها تعدل مئة بدنة. مئة بدنة بهذه التكبيرات. ثم قال النبي صلى الله
109. 16:32عليه وسلم ثم مائة تهليلة فانها يعني لا اله الا الله تعدل ما بين السماء والارض
110. 16:42لا اله الا الله مئة مرة تعدل ما بين السماء والارض. ثم ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
111. 16:50قال ثم انه لم يأتي احد بمثل ما اتيت الا ان يقول مثل ذلك او
112. 17:00اكثر يعني هذا الاجر العظيم لا يعدله عمل بل في بعض الروايات فانه لم يرفع يومئذ عمل
113. 17:11مثل عملك الا من قال مثل قولك. فانظر هذه الاجور المفصلة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم
114. 17:22للتحميد وللتهليل وللتكبير لعظم هذه الكلمات. وهي العوظ عن القرآن. رجل كبير في السن جاء الى النبي
115. 17:32صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لا اقرأ القرآن. فبماذا توصيني? فقالت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
116. 17:42جاءت الوصية بهذه الكلمات الاربع. فهذه الكلمات الاربع اخواني الافاضل لها هذا الاجر العظيم الرفيع عند
117. 17:52الله عز وجل فحريبنا ان لا ننسى هذه الكلمات وان نعود انفسنا اذا جلس الانسان بنفسه منفرد في مكان انتظار
118. 18:02اكثر من هذه الكلمات حتى يحظى بهذه الاجور العظيمة. نفعني الله واياكم بما سمعنا. اسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل
119. 18:12الصالح انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد