حكم العلاج بما يسمى بالأحجار الثمنية و الكريمة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف انبياء الله
2. 00:21وسيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد
3. 00:32ايها الاحبة لا زال الحديث
4. 00:43حول اهل الشعوذة الجديدة وكيف يوقعون الشباب والبنات في شباكهم؟
5. 00:55ومن تلبيسهم وتلاعب الشياطين بهم
6. 01:05انهم يقولون ان لبعض الاحجار الثمينة وما تسمى
7. 01:16بالاحجار الكريمة ان لها ذبذبات
8. 01:22وطاقة وقوة وان لون كذا وكذا
9. 01:30يجذب طاقة المال كحجر السترين
10. 01:37اذا وضعته في الجيب او وضعته في المحفظة حسب زعمهم الباطل فانه ينمي المال
11. 01:49وان حجر كذا وكذا يحمي من العين والسحر والحسد
12. 01:57وانا لون كذا يجذب طاقة الطمأنينة
13. 02:04وانه تمثال الظفدع وتمثال الفيل اذا وضعته في المنزل فسيجذب لك الخير
14. 02:16والحظ حتى وصلت احداهن اصبحت تبيع تمثال الظفدع ايها الاخوة. ضفدع
15. 02:29تبيعه بثلاثة الاف درهم وتخادع بها النساء
16. 02:38ان هذا سيجلب لكم الحظ
17. 02:42وهذا كله باسم العلم واسم الطب كذبا وزورا
18. 02:51وان الشكل الهرمي الاهرامات شكله الهرمي
19. 02:57اذا اتينا بتمثال على شكل الهرم
20. 03:01سيجذب طاقة ايجابية واذا جلست او نمت
21. 03:09في الشكل الهرمي يقول لك اعمل خيمة اعمل لك شيء على صورة الهرم. واذا نمت اخذ الشكل الهرمي فسيعطيك طاقة
22. 03:19قوة بل حتى احداهن تزعم وزعمت
23. 03:32انك اذا وضعت الطعام في الاشكال الهرمية فان الطعام لن يفسد. او سيتأخر فساده
24. 03:42وكل ذلك بسبب ماذا? الطاقة الهرمية
25. 03:53ووصل الامر بهم اخذ الشباب
26. 04:01ان يسافروا بهم الى اماكن بعيدة
27. 04:06حتى يستفيدوا من طاقة كذا وكذا وفي المكان الفلاني ياخذون الشباب
28. 04:15هناك طاقة هرمية وطاقة كذا وكذا فيخادع البنات والشباب يأخذونهم الى اماكن بعيدة ويجمعوهم
29. 04:30بحجة الاستفادة بهذه الطاقة المزعومة
30. 04:36بل الامر اعظم من ذلك
31. 04:43حتى زعمت احدى المشهورات في هذا المجال
32. 04:49وبمن تظهر في وسائل الاعلام احيانا
33. 04:53تقول حتى تجذب انظروا كيف يروجون
34. 05:02للتعلق بالاحجار والوثنية وهم لا يشعرون
35. 05:08يقول لك حتى تجذب طاقة الحجر
36. 05:14والعجيب انظروا الى الاسلمة الكاذبة وهذا باسم الاسلام. وتسمي هذا تأمل ابراهيم عليه السلام
37. 05:24تعظيم الاحجار تسمي ماذا? الذي كسر الاحجار ابراهيم عليه السلام
38. 05:35تسمي هذا التعظيم تنسبه لمن? امام الموحدين الذي كسر الاصنام
39. 05:43وتقول ان هذا من فعل ابراهيم وشتان
40. 05:48وسننقل لكم كلام ها ثم ستبين لكم
41. 05:53الزور وهذا التزوير العظيم عندما يسمى الشرك
42. 06:02توحيدا الناس يلبسون نعم لكن مثل هذا التلبيس بحيث يسمى الشرك والتعلق بالاحجار وسؤال الاحجار يسمى
43. 06:15وحيدا فنسأل الله العافية والسلامة
44. 06:22تقول حتى تجذب طاقة الحجر
45. 06:26اجلس جلسة كذا وكذا وهي ذاتها جلسة عباد الحجر. وعباد الاوثان
46. 06:37ببعض الديانات ثم تقول تأمل فيه وركز عليه واستشعره انه حي
47. 06:47حتى يبادلك المشاعر والاحاسيس وتخيل انه ذكر او انثى وهو نفس كلام البوذيين وكلام عباد الاحد حجر
48. 06:58ذكارة وانثى عنده من الالهة ومن الاحجار. تخيل انه ذكر او انثى
49. 07:05ثم ستحس بذبذبات تأتيك وطاقة تسري فيك
50. 07:13اجلس انكس رأسك واجلس جلسة كذا وكذا واغمظ عينيك
51. 07:22وركز على الحجر واستشعره انه ذكر انثى وكائن حي
52. 07:29فستأتيك الطاقة والمدد من الحجر
53. 07:35وعلى كلامهم لو قال ابو جهل
54. 07:42ان وقال كفار قريش ان كفارا ان اصنامهم لها ذبذبات وطاقة لما كان من حرج
55. 07:53ولكن مشكلة ابو جهل انه ايش? ما كان يعرف هذا العلم المزعوم
56. 07:58والا لو كان يستطيع بكل سهولة يحاجج
57. 08:02ليش تمنعون من الجلوس عند الاحجار وتنكيس الرؤوس
58. 08:08وفيها طاقة وهي بل حتى ابو جهل ما فعل هذا. انه يستشعر انه حي
59. 08:17وذكر او انثى ويتبادل المشاعر
60. 08:24مع الحجر ومع تماثيل الظفادع
61. 08:30وغير ذلك بل انظر اخي المسلم انظر اخي المسلم
62. 08:40الى هذا الغلو القبيح. وما وصل به حال القوم
63. 08:46يقول مؤلف كتاب العلاج والشفاء بالاحجار الكريمة
64. 08:51امنحه رضاك وموافقتك. وسلم بطاقته
65. 08:59سلم بطاقته وقم بتلبية دعوته وسر على هدي القول المأثور امن بالحجر
66. 09:09ولندرك امن بالحجر تبرأ اعوذ بالله
67. 09:17ولندرك ان تحررنا من الاستلاب المادي والنفسي يتم عبر العودة الى الى احضان الطبيعة
68. 09:29الى الذبذبات السحرية للاحجار الكريمة البهية الى حيث السكينة الداخلية والطمأنينة الخارجية الى اغترار الطب
69. 09:39البديل والاتحاد بالخالق وهذا قول
70. 09:46وحتى الوجود وقول اهل الاتحاد. وهذا هو اصل قول من يقول به الطاقة الكونية. لكن المسلمين
71. 09:56منهم الشباب حتى الذين يعقدون الدورات ما يعرفون حقيقة الفلسفة هذه العلوم الزائفة ما يعرفون
72. 10:05لذلكم جهلة وهم مسلمين. لكن جهلة. ما يعرفون فلسفة الطاقة الكونية وحقيقتها انها راجعة. الى عقيدة وحدة الوجود والاتحاد
73. 10:17عاد وان هذه الطاقة يعتقدون فيها انها الخالقة والرازقة
74. 10:30لكن بعضهم يصرح ويعرف والاغلب جهلة ما يعرفون
75. 10:39تجده مدرب ما يعرف فلسفة هذا العلم الذي يقوم بتدريسه. انما يلقن
76. 10:48وخلال اسبوعين ياخذ شهادة ماستر. ثم ياخذ شهرين
77. 10:54شهادة اخرى وهكذا ايام قليلة
78. 10:59ويحمل اكبر الالقاب. وكثير منهم حرف الدال قبل اسمه شهادة مزورة. ويأخذها بي من جامعات غير
79. 11:09اعترف بها عندنا وتعلم الالحاد ويأخذونها الشهادة هذه ستة اشهر
80. 11:16كما حال بعض المشهورين ويتردد على القنوات هنا وهناك. شهادته منه خلال ستة اشهر وما يذهبون حتى الى هذه الجامعات
81. 11:26لكن يلبسون على الناس ومن سيحاسبهم
82. 11:32ومن سيفتش حقيقة هذه الشهادات
83. 11:37وما اعمم لكن هذا كثير
84. 11:44وهذا شرك وقول بوحدة الوجود. قال والتوحد مع طاقة الكون اللامحدودة واللا نهائية
85. 12:00وكذلك ايها الاحبة زعمهم فيما يسمونه بطاقة المكان فونج شوي
86. 12:11بان بعظ تصاميم المنزل تجلب الحظ الجميل. طاقة مختصة مدربة هكذا
87. 12:21مدرب في طاقة المكان. العامي
88. 12:26والناس حتى المثقفين عندما يسمع وهذا مختص بطاقة المكان ايش يحصل عنده? اطمئنان اكيد ان هذا علم
89. 12:36وما يدري انه ايش? زيف وباطل ويخلطون الحق بالباطل يأتون بأشياء حلوة واشياء جميلة حتى يروجوا الباطل الذي
90. 12:46عندهم فيزعمون ان التصاميم بعض التصاميم المنزل يجلب الحظ الجميل
91. 12:57وتصاميم اخرى يجذب الحظ السيء. ويجذب الامراض والمشاكل. ووظع الاثاث بطريقة كذا وكذا
92. 13:07يجلب الفقر ويجلب العاهات ووجود وجود مادة كذا او شجرة كذا في المنزل سيجذب لك كذا وكذا
93. 13:21وحجر كذا اذا وضعته يطرد الطاقة السلبية. ويجلب لك الطاقة الايجابية
94. 13:32ويقول لك مختص بدراسة كذا وكذا احيانا اسماءنا احنا ما نقدر ننطقها
95. 13:39فعندما تقرأ تظن انه علم والحقيقة زيك كما هذه الدراسة المنتشرة بعضهم ينتشر عبر وسائل التواصل الاجتماعي معجزة الملح
96. 13:49وانه مختص بطاقة المكان ومختص بعلم كذا وكذا وانه توصل الى ان الملح وضعته في زوايا المنزل
97. 14:04ايش يحصل? يطرد الطاقة السلبية ويطرد الجن ويطلب الشياطين ملح ايش يفعل الملح
98. 14:13ايش يفعل الملح يجذب يجذب يطرد الطاقة السلبية ويطرد الشياطين ملح صخر حجر
99. 14:26لو قال قرأت فيما ورشيت في البيت هذا فيه خلاف حتى بين العلماء. لكن تأتيه ملح وتصبه في
100. 14:36زوايا المنزل او تصبه امام الباب او تعلقه
101. 14:40كل هذا ايش امور تصادم اصول الدين باسم ماذا? باسم الاسلام وباسم الدين وباسم العلم
102. 14:53واقف هنا وقفات اولا لا يجوز. اتكلم هنا عن ما عما يتعلقون به حول الاحجار. وهذه الاوثان
103. 15:08وما يزعمون ان فيه الطاقة الشفاء طاقة الشفاء. وحظ المال والغنى. اولا لا
104. 15:20يجوز التبرك بالاشجار وبالاحجار والمعادن
105. 15:26والزعم ان فيها طاقة وقوة
106. 15:33زعم باطل فهذا عمر رظي الله تعالى عنه
107. 15:40يقول عن الحجر الاسود الذي هو حجر نزل من الجنة
108. 15:48قبله ولمسته ايدي الانبياء. والصالحين
109. 15:54وفي اطهر البقاع الحجر الاسود
110. 15:58وفي اعظم مكان والمسلمين كلهم يتوجهون
111. 16:07الى القبلة وكل من حج وكل من اعتمر اما ان يلمس او يقبل او يشير اليه
112. 16:21هل يجوز الاستشفاء بالحجر الاسود
113. 16:26هل يجوز يعتقد ان فيه طاقة وفيه خير وفيه يجذب طاقة كذا وكذا انظر ماذا يقول عمر رضي الله تعالى عنه. وهو حجر نزل من
114. 16:36نعم مع ذلك يقول عمر
115. 16:43اني لاعلم انك حجر. لا تضر ولا تنفع. ولولا اني رأيت
116. 16:51رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك
117. 16:57فكيف بغيره من الاحجار كيف بغيره من الاحجار يزعم ان بمجرد وضعه في المنزل يجذب الحظ ويجذب المال ويجذب الطاقة
118. 17:13يأكلون اموال الناس بالباطل ويلبسون على الناس
119. 17:22واعظم من يسرق ومن يسرق دينك وايمانك
120. 17:27ويا ليت المال فقط انما يشرقون الدين والايمان والتوحيد
121. 17:35واستمع يا من انخدعت بهذا الزيف
122. 17:43جاء في الحديث عن ابي واقد الليثي رضي الله عنه قال
123. 17:48خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حنين
124. 17:53ونحن حديث عهد بكفر وكانوا اسلموا يوم الفتح. تواهم مسلمين
125. 18:05قال فمررنا بشجرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط
126. 18:19وكان للكفار سدرة يعكفون حولها ويعلقون بها اسلحتهم. يدعون يسمون ويدعون ذات انواط
127. 18:29ليش يعلقون الاشجار? السيوف والاسلحة في الشجرة هذي? استمداد الطاقة البركة
128. 18:42ان هذه الشجرة تمدهم بالطاقة
129. 18:47فيعلقون فيها سيوفهم واسلحتهم يعتقدون في ماذا? في الشجر
130. 18:57فقال النبي صلى الله عليه وسلم
131. 19:00الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسرائيل لموسى اجعل لنا الها كما لهم الهة
132. 19:16ثم قال لتركبن سنن من كان قبلكم
133. 19:21مع انهم لم يعبدوها صراحة
134. 19:28ولم يسألوها شيئا بعض الناس نقول له ما يجوز هذا شرك. يقول يا اخي ما عبدته. ما سألته. ما طلبت منه
135. 19:40هنا النبي صلى الله عليه وسلم ايش فعل
136. 19:45انكر عليهم منكارا عظيما قال الله اكبر غضب عليهم غضبا شديدا
137. 19:57مع ان الصحابة ايش لم يسألوه
138. 20:02الشجر ولم يعبدوها صراحة ولم ينكسوا الرؤوس عند الشجر كما يفعل هؤلاء عند الاحجار
139. 20:14فكيف بمن طلب الرزق من الاحجار
140. 20:18وزعم ان وضعها في المنزل يجلب الخير ويدفع السوء ويطرد الشياطين وان كما قلت وضع الملح
141. 20:28وما يسمى بهذه الاحجار الكريمة. يطرد الطاقة السلبية
142. 20:35وانها تنمي نمي المال ويجعل البيت بركة بل يخادعون فيها الفتيات ويجذب لك الزوج
143. 20:45علقي شجرة حجر كذا وكذا سيجذب لك الزوج مسكينة. وغالب الضحايا مساكين نساء
144. 20:57ومسكينة مجرد ان تسمع زوج سيجلب الزوج وسينمي المال وانا فقير ومحتاج وستكون تربح في تجارتك يقول دعني
145. 21:07اذا ما استفدت ما بخسر وما يدري المسكين انه يخسر دينه ويخسر ايمانه. ويخسر عقيدته
146. 21:19ويقع في فعل اعظم من فعل الفواحش. الشرك بالله التعلق بغير الله التعلق بالاشجار بالاحجار
147. 21:32يقع في اعظم الذنوب في الشرك بالله سبحانه وتعالى
148. 21:39يقع في اعظم الظلم وهو لا يدري المسكين. يقول دعني اجرب. لذلك ظحايا هؤلاء كثر ليش
149. 21:51كثير منهم يسمع ان والله هذا يجذب الخير ويجذب المال
150. 21:57وينمي المال ويسمع قصص كاذبة مزيفة ان فلان استقدم واصبح اصحاب ملايين ومليارات. دعني وجرب
151. 22:08ويجذب السعادة ومسكين يجرب لكن على حساب دينه وايمانه وعقيدته
152. 22:21ثانيا ايها الاحبة لابد من النظر
153. 22:29لمآلات الامور والتنبه لاستدراج الشيطان
154. 22:36وان نفسه طويل في تحقيق الشرك
155. 22:42حتى لو بعد قرن من الزمان
156. 22:47فان الشرك قوم نوح كان بسبب صور رجال صالحين
157. 22:54وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونشرا. اسماء لرجال
158. 23:04صالحين صوروهم على مجسمات. حتى يتذكروهم
159. 23:14صوروهم على مجسمات ما عبدوهم. ما سألوهم. ما اعتقدوا فيهم البركة والخير
160. 23:25قال صوروهم قوم نوح رجال صالحين صورهم ماذا? على صور رجال هؤلاء الرجال الصالحين الذين ماتوا صورهم على تماثيل
161. 23:40مجسمات حتى يتذكروهم حتى يتذكرون فقط
162. 23:51ما تبركوا ما دعوهم من دون الله. ولما نسي العلم
163. 23:56وضعف نور النبوة بعد زمان طويل
164. 24:03جاؤوا من بعدهم فعبدوها. وقالوا ان هؤلاء ما فعلوا الا ليعبدوها من دون الله
165. 24:15فتخيل اخي المسلم ان الاجيال حتى قبل ذلك حتى ذكر بعضها للتاريخ
166. 24:29وان كانت الرواية فيها كلام لكن يستأنس بها
167. 24:33ان السبب الشرك حتى في
168. 24:37في العرب بعض بعضهم اخذ حجارة
169. 24:47حجارة اخذ حتى يتذكر مكة ويتذكر
170. 24:55الكعبة ثم بعد امد علق بهم علق الشيطان عبادة هذه الاحجار والاوثان
171. 25:07حتى فقط يتذكروا. فالتعلق بالاحجار ايها الاخوة امر خطير. والشيطان نفسه طويل
172. 25:17وقوم نوح كيف اوقعوا? كيف اوقعهم الشيطان? تخيل اخي المسلم
173. 25:25الاجيال يأتي من بعدنا يتناقلون هذا التعظيم للاحجار
174. 25:33ليس مجرد تمثال يتذكرون بها فلان بل يعتقدون انها تفعل هذه الاحجار وتفعل وترزق وتشفي
175. 25:47وتجلب الخير وتدفع السوء. فكيف سيكون حالهم? ومآلهم بعد امد وزمان
176. 25:57لا سيما والرسول صلى الله عليه وسلم قد اخبر في الحديث كما في البخاري ومسلم لا تقوم الساعة حتى تضطرب
177. 26:07نساء دوس حول ذي الخلصة
178. 26:12وهذا اسم صنم يعني يرجع فئام
179. 26:19من امة محمد يعبدون الاصنام
180. 26:25وكيف يرجعوا لعبادة الاصنام والاحجار
181. 26:30بمثل هذه هذه الطريقة وهذه الطرق
182. 26:34وهذه التلبيسات على الناس ونشر هذه الخزعبلات وغيرها من طرق اغواء الشيطان
183. 26:43قال الامام البربهاري عليه رحمة الله
184. 26:46احذر صغار المحدثات من الامور. احذر صغار المحدثات. من الامور فان صغار البدع تعود حتى
185. 26:56تصبح كبارا كل بدعة احدثت في هذه الامة كان اولها صغيرا يشبه الحق كان
186. 27:06صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها. ثم لم يستطع المخرج منها فعظمت وصارت دينا يدان بها. وتأملوا
187. 27:19مروجوا علم الطاقة معروف من ادخل هذا العلم وهذا الزيف
188. 27:26في بلاد الخليج معروف هؤلاء القوم الذين ادخلوه
189. 27:34ولا نريد ان نتكلم الان
190. 27:38عن توجهاتهم ومقاصدهم في ذلك ولكن تعالوا
191. 27:45في بداية روجان هذا العلم وهذا الزيف. كيف كان حالهم؟ وكيف كانت بدايتهم؟ والان كيف
192. 27:55وكيف اصبحوا يصرحون باشياء ما كانوا يقولونها
193. 28:02حتى وصل الحال بهم يزعمون القدرة
194. 28:08على تحريك الكواكب وتحريك النجوم
195. 28:14ويجوزون سؤال الكون تتبعت احدهم
196. 28:23ومن رؤوسهم بدأ في يشرح في الطاقة الكونية اكثر من مئتين محاضرة له
197. 28:35في موظوع ما مقاطع عشر دقايق ربع ساعة تتبعت هذه المقاطع شفت في البداية
198. 28:43كل ما يسمي الطاقة الكونية ابدا. ما يسمي تسأل طاقة الكون
199. 28:50ثم لا زال لا زال يدخل يدخل ثم في النهاية الان يصرح انك تسأل ثم اصبح في دروسه الاخيرة بعد سنوات يصرح انك
200. 29:00قال الكون ولا يأتي باسم الاسلام وباسم الدين وباسم الخالق سبحانه وتعالى
201. 29:15فالحذر الحذر الحذر الحذر اخي المسلم
202. 29:20لا يؤتى الدين من قبلنا
203. 29:23وبتساهلنا في رد هذه المنكرات العظيمة
204. 29:28وهذا الدين امانة في اعناقنا
205. 29:33واعظم الشرف الدعوة اليه والذب عن حصونه بل هو واجب على كل فرد في المجتمع
206. 29:46ثالثا يعلم العاقل ان لا فرق
207. 29:54بين من يجلس امام الحجر او جماد لعبادته وطلب الغوث منه
208. 30:02وبين من يجلس عنده ويمد يده وينكس رأسه ويغمض عينيه كما يفعل هؤلاء
209. 30:12كخشوع عباد الحجر عند احجارهم واوثانهم. كما يفعل هؤلاء
210. 30:20ثم يبررون هذا الصنيع تمارين لطلب الطاقة وتأمل
211. 30:28وتناغم وذبذبات وتناغم مع ذبذبات الكون والطبيعة
212. 30:38ثم كما قلت يسمون هذا الشرك
213. 30:43تأمل ابراهيم ابراهيم عليه السلام هل كان يجلس ويتأمل في الحجارة? هل كان يستمد الطاقة من الحجارة
214. 30:56هل كان يركز ويغمظ عينيه وينكس رأسه? ام كان يتأمل في الكون على اثبات الخالق
215. 31:05سبحانه وتعالى لا يركز كما يفعل هؤلاء ويغمض عينيه ويدخلون في طقوس معينة ويتنفسون بطريقة معينة
216. 31:19انما ينظر في هذا الكون الفسيح
217. 31:22على اثبات الخالق سبحانه وحاشاه وحاشاه
218. 31:30ان يجلس ويتمعن في هذه الاصنام
219. 31:35ويستمد منها الطاقة والبركة. وجلب النفع ودفع الظر. وهو امام الموحدين
220. 31:44رابعا رابعا الوقفة الرابعة لا بد من النظر للفقه الشرعي في الاسباب
221. 31:59لابد من النظر في الفقه الشرعي
222. 32:05للاسباب فان الاسباب عندنا نوعين
223. 32:16اسباب شرعية كالقرآن الرقية الشرعية
224. 32:26وما جاءت فيه السنة والدعاء اسباب شرعية ذكرها القرآن. ايش دليلك
225. 32:36ان الرقية ينفع شو الدليل
226. 32:41من الكتاب القرآن جاء به والسنة جاءت به. عرفنا ذلك
227. 32:47ان هذا سبب صحيح بماذا? بالقرآن والسنة
228. 32:56النوع الثاني اسباب حسية كالادوية المادية المعلومة
229. 33:07سواء كان عن طريق الشرع
230. 33:11او كان عن طريق العلم
231. 33:17وهذا النوع لابد ان تكون يكون التأثير عن طريق المباشرة
232. 33:23لابد ان يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عن طريق الوهم
233. 33:29فاذا ثبت تأثيره عن طريق المباشرة
234. 33:35كان سببا صحيحا والا كان الاستشفاء
235. 33:47من الاسباب الوهمية عندنا اسباب شرعية واسباب حسية
236. 33:55ما اثبته العلم وما اثبته الحس
237. 33:59ايش يكون من الشرك بالله
238. 34:03ليش الصنم استشفاء بالاحجار شرك ودعاوات طلب واستشفاء بالاصنام شرك
239. 34:15لماذا لانه لم يثبت انه سبب لا شرعا ولا حسا
240. 34:27لم يثبت انه سبب لا شرعا ولا حسا
241. 34:33فوجود هذه الاحجار وان هذه الاحجار تجذب الخير وتجذب المال واذا وضعته في في جيبك فانك تشفى
242. 34:43هل هذا ثبت بالعلم يثبت العلم الحديث
243. 34:50هل يثبت الحس في مباشرة? لا يثبت العلم ولا يثبت الدين
244. 34:57فيكون من جنس الشرك وكل ما ذكروه حول وجود ذبذبات للاحجار
245. 35:07وانها تجذب المال وتطرد الشر
246. 35:11من الكذب على العلم وليس عندهم اثبات بالمنهج العلمي الصحيح
247. 35:18انما غاية امرهم ماذا? يكررون هناك دراسة. وهناك جامعة اثبتت كذا وكذا
248. 35:27وقد يحيلونك في النقاش على مواقع ومنتديات مجرد تكرار الكلام فقط. وعند التحقيق العلمي تسقط الدعاوى
249. 35:37ويتبين زيف هذه الدعاوى بجلاء
250. 35:49ولا يجوز ايضا سؤال ما لا يعقل
251. 35:57سواء كان هذا السؤال مباشرة او بلسان الحال
252. 36:04حتى لو بلسان الحال فانك تأتيه وتنكس رأسك
253. 36:12وتتمنى ان يأتيك الخير والطاقة والذبذبة من هذا الحجر الذي من هناك
254. 36:21فسؤال ما لا يعقل وما لا يجيب ما يجوز من الشرك بالله
255. 36:30وخاصة انك تعتقد انه حي وتعتقد انه ذكر وتعتقد انه انثى. والله يقول ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا
256. 36:40ايستجيب له الى يوم القيامة؟ لا يستجيب لك هذا الحجر
257. 36:44اعتقدت انه حي ولا ذكر ولا انثى لا يستجيب لك. اعتقدت ان في مشاعر بينك وبين هذا الحجر لا يستجيب لك. ولا ينفعك
258. 36:54هذا بالنسبة لي الاستشفاء بالاحجار