أهمية اتباع منهج السلف الصالح

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم
2. 00:10مشاهدي الاعزاء في هذا البرنامج
3. 00:14الذين اقتطفوا في كل حلقة من حلقاته موضوع من المواضيع المهمة التي يحتاج اليها المسلم وتحتاج كذلك اليها
4. 00:24وفي هذا اللقاء سنتكلم عن موضوع
5. 00:28يختلف عن سائر المواضيع التي تركناها وتكلمنا عنها وبسطنا القول فيها
6. 00:38ذلك لان هذا الموضوع بالذات كما يقال هو حديث الساعة
7. 00:42بل هو حديث ما قبل هذه الساعة
8. 00:48لان هذا الموضوع بالذات هو فيصل
9. 00:52وهو كما يقال حلقة الوصل
10. 00:56وهو كذلك الفارق بين من يتبع الحق ومن يتبع الباطل
11. 01:03الله جل وعلا من حكمته انه انزل لنا القرآن
12. 01:07وامرنا باتباعه وجاءت السنة النبي السنة النبوية عن النبي عليه الصلاة والسلام
13. 01:14ببيان الاحاديث عنه عليه الصلاة والسلام. ولكن
14. 01:19هذه الايات وتلك الاحاديث اختلف الناس في افهامها
15. 01:26وكل احد نزعه فهم من خلال نصوص الكتاب والسنة
16. 01:33ولذلك معظم البدع والخرافات والاخطاء السيئة
17. 01:40والافهام المغلوطة لنصوص القرآن والسنة سببها هو عدم فهمها
18. 01:50على فهم السلف الصالح فهذه المحاضرة بعنوان
19. 01:56اهمية اتباع السلف الصالح سنأخذ فيها من هم السلف الصالح
20. 02:03ولماذا نتبعهم وعلى من يطلق هذا الوصف
21. 02:08وما هي مميزات منهج السلف الصالح? وما هي قواعد الاستنباط والفهم
22. 02:16لدى السلف الصالح وسنأخذ كذلك ادلة وجوب اتباع منهج السلف ماذا? الصالح. اولا السلف ايها الاخوة
23. 02:26مأخوذ من جمع سالف والثالث هو المتقدم الذي ماذا يسبقك
24. 02:34فانت تعتبر خلف وهو يعتبر ماذا? سلف
25. 02:38والسلف ايها الاخوة تطلق على حقبة زمنية خاصة
26. 02:45في هذه الامة هذه الحقبة انتهت
27. 02:49وولت والخير كل الخير في اتباعها
28. 02:54والشر كل الشر في تنكب صراطها والبعد عن منهجها
29. 03:01ولاجل ذلك كل خيرية في هذه الامة انما هو مأخوذ من الاسلاف
30. 03:08وكل شر وبلاء انما هو يأتي من معنى من الاخلاس
31. 03:14ولذلك لا بد ان نضع النقاط على الحروف. السلف هم كل ما انت قدموك
32. 03:21ولكن هذا المصطلح يطلق بالذات على الصحابة
33. 03:26والتابعين وتابع التابعين هذي هؤلاء هم القرون الثلاثة المفضلة
34. 03:34الذين جاء فيهم قول النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين ماذا يلونهم
35. 03:44والسلف لهم ماذا? اطلاقهم هناك السلف معتقدا ومنهجا
36. 03:53وطريقة فهذا لا ينقطع الى يوم القيامة
37. 03:58فمن مات فاخر من يموت من هذه الامة ان كان على عقيدة
38. 04:06الاسلاف الاولين فهو على عقيدة السلف
39. 04:10واما ان كان مخالفا لعقيدة السلف ولو كان في زمن الصحابة لا يعتبر من السلف
40. 04:18اذا السلف يطلق على معنيين
41. 04:21يطلق على السلف معتقدا ثم يطلق كذلك على السلف زمنا. وهم القرون ماذا? القرون المفضلة
42. 04:30القواعد منهج السلف تقوم على امرين
43. 04:35الامر الاول ظبط نصوص الكتاب والسنة وفهم معناها
44. 04:40والسلف يعتنون بنصوص الكتاب والسنة فهما
45. 04:46تأملا استنباطا تطبيقا ثم عملا
46. 04:53فالسلف يجمعون بين امرين يجمعون بين العلم وبيجمعون بين العمل
47. 05:01ويجمعون بين الحفظ للنصوص ويجمعون كذلك بين الفهم لها
48. 05:07هذا اول ظابط من ظوابط منهج السلف. الظابط الثاني التمسك بالمأثور
49. 05:16من اقوال الصحابة والتابعين وتابعيهم وتابعي تابعيهم الى يوم الدين
50. 05:23فدائما من كان على طريقة السلف تجد انه متمسك باقوال الصحابة
51. 05:30وبفهمهم واستنباطهم ويقدم فهمهم على كل فهم
52. 05:37ذلك لانه اقرب الى الصواب. فهم عايشوا التنزيل
53. 05:42وفهموا التأويل واخذوا من النبي صلى الله عليه وسلم وعايشوا قرآن والسنة وكانوا في زمن لا توجد فيه
54. 05:52بدع ولا خرافات ولا توجد فيه ضلالات ولا حزبيات ولا جماعات ولا افكار ولا مناهج ولا شيء
55. 06:02كانوا على الفطرة السليمة والهدي المستقيم
56. 06:08الظابط الثالث الاجتهاد الذي يبنى على الكتاب والسنة. هذا ضابط من ضوابط وقواعد منهج السلف
57. 06:20الان نأتي الى وجوب اتباع منهج السلف تأملوا ايها الاخوة
58. 06:25الكلام على منهج السلف بالذات
59. 06:28كلام جدا دقيق ذلك ان السلف ليسوا حزب
60. 06:34ليست هي جماعة طائفة وليست هي اشخاص لا
61. 06:41السلف الصالح هو عبارة عن منهج متكامل. السلف هو منهج هو طريقة
62. 06:49هو سلوك هو يعني طريقة في الدين والاستنباط
63. 06:55هذا هو منهج السلف الصالح. اذا هو ليس اشخاص
64. 06:59حتى تتعصب اليهم. السلف ما جاء بهم ما جاء بمنهجهم شخص
65. 07:03معين انما هو مأخوذ من
66. 07:06كلام الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم هو اول من يمثل رأس هرم هذا المنهج
67. 07:15وهو الذي دعا اليه وطبقه
68. 07:18وحث علي وحث على التمسك به
69. 07:22واخبر صلى الله عليه وسلم ان منهج السلف وطريقة الصحابة هي الطريقة المثلى
70. 07:31وهي صمام الامان وقت الفتن
71. 07:37اما ايات القرآن فقال الله جل وعلا
72. 07:41مثنيا على منهج الصحابة قال والسابقون الاولون
73. 07:46من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان
74. 07:51رضي الله عنهم ورضوا عنه
75. 07:54انا اسأل سؤال بسيط اذا كان الله رضي عن هؤلاء الصحابة ورضي عن طريقتهم
76. 08:01ماذا يفعل يدل على ان كل ما جاءوا به
77. 08:07فهو الصراط المستقيم كل ما جاءوا به فهو الحق المبين
78. 08:13كل من تنكب طريقهم او سار على غير منهجهم
79. 08:18فهو على غير الصراط ماذا
80. 08:21المستقيم قال الله جل وعلا والسابقون الاولون منا
81. 08:27من المهاجرين والانصار. هؤلاء هم الصحابة
82. 08:31قولهم السلف الصالح هؤلاء هم اهل المنهج الحق
83. 08:36قال الله جل وعلا رضي الله عنهم ورضوا ماذا? عني
84. 08:41اذا منهج الصحابة والتابعين منهج ايها الاخوة معصوم من الخطأ
85. 08:48ومعصوم من الخلل لان الله جل وعلا
86. 08:52هو الذي تكفل بحفظه كل الفرق والجماعات جاءت بمناهج ان تدم
87. 08:59ولم تستمر لانها بنيت على باطل
88. 09:03وبنيت على اهواء وبنيت على ضلالات وبنيت على بنيات افكار خالفت خالفت الكتاب والسنة
89. 09:13لا فلم يكتب الله جل وعلا فلم يكتب الله جل وعلا لها البقاء
90. 09:21ولم يكتبوا الله لها الديمومة والاستمرار
91. 09:26من الادلة كذلك قول الله جل وعلا
92. 09:29ومن يشاقط الرسول فقط يعني من يخالف امر الرسول صلى الله عليه وسلم
93. 09:35قال الله جل وعلا ويتبع غير سبيل المؤمنين. من هم سبيل المؤمنين
94. 09:43هم الصحابة والتابعين قال بعض السلف ابي بكر وعمر
95. 09:48لانهم هم رأس الهرم من الصحابة. هذه الاية بالذات
96. 09:53قال العلماء فيها انها تدل على وجوب اتباع منهج السلف
97. 10:01وتحريم مخالفته وان الله جل وعلا
98. 10:07اخبر هنا ان المشاق على نوعين اولا مشاقات نبيه عليه الصلاة والسلام قال ومن يشاقق الرسول
99. 10:15من بعد ما تبين هناك
100. 10:18ثم قال الله جل وعلا قال ويتبع
101. 10:22غير سبيل المؤمنين. من هم سبيل المؤمنين
102. 10:26الصحابة قال العلماء لو لم يكن
103. 10:31لسبيل المؤمنين في هذه الاية اعتبار. ولو لم يكن لمنهج الصحابة والتابعين وتابعين
104. 10:41باحسان الى يوم الدين وزن ولا اعتبار لما اعتبر الله جل وعلا مخالفتهم هنا مخالفة
105. 10:51اهل الايمان والحق دل على ان
106. 10:56مخالفتهم معتبرة وان اتباعهم طريق الى النجاة والى الثبات والحق
107. 11:06من الايات قوله جل وعلا فان امنوا
108. 11:09بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا
109. 11:14اذا الهداية في اتباع قول من? في اتباع قول الصحابة
110. 11:19ايضا قال الله جل وعلا محمد رسول الله
111. 11:24والذين امنوا معه اشداء على الكفار رحماء تأمل معي
112. 11:30كيف يثني الله على منهج الصحابة وطريقته
113. 11:37قال محمد رسول الله والذين معه
114. 11:42اشداء على الكفار رحماء بينهم
115. 11:46والذين امنوا معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا الى نهاية يبتغون فضلا من الله ولذلك مثلهم في ذلك مثل
116. 11:56في التوراة والانجيل كزرع اخرج الطويل هكذا
117. 12:00قال الله جل وعلا ممسي ما هم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل الى نهاية الاية
118. 12:09فاذا اذا كان الله اثنى على طريقتهم وعلى منهجهم وعلى سلوكهم
119. 12:15دل على ان طريقتهم هي اكمل الطرق وافظلها واقربها للحق والصبر
120. 12:24ولذلك لابد علينا من اتباع منهجهم
121. 12:29اما احاديث السنة النبي عليه الصلاة والسلام
122. 12:33فهي اكثر من ان تشهر
123. 12:35تأملوا معي النبي صلى الله عليه وسلم عندما اثنى على منهج الصحابة
124. 12:41واثنى كذلك على منهج التابعين
125. 12:45هذا لانه عليه الصلاة والسلام يعلم من هم
126. 12:49ويعلم تمسكهم بالحق وحرصهم عليه
127. 12:54وحرصهم على نشر الدين ويعلم النبي صلى الله عليه وسلم سلامة الافهم
128. 13:00وسلامة العقول وعدم تلوثها بالملوثات الهوى والزيغ والضلال والعجب والغرور وتقديم العقل على النقل
129. 13:14وتقديم يعني زبالات افكار يعني ما عند غير المسلمين
130. 13:22كما كان في ذلك من تعريب كتب اليوناني ونحوهم وكتب الفلاسفة ونحوهم. دخول كثير من الفرق
131. 13:30والجماعات التي حادت الي الصراط المستقيم الذي بعث الله به محمدا عليه الصلاة والسلام
132. 13:39قال النبي صلى الله عليه وسلم
133. 13:42في بيان وجوب اتباع طريقتهم
134. 13:45قال لا تزال طائفة من امتي
135. 13:49ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم
136. 13:54ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله
137. 14:01قال وهم على ذلك هذا الحديث من اكثر الاحاديث
138. 14:08بيانا في وجوب اتباع منهج السلف
139. 14:11لا تزال الطائفة من امتي
140. 14:13هي الفرقة الناجية وهي الطائفة المنصورة
141. 14:18وهي عصمة اهل الايمان عند اختلاف الاهواء
142. 14:23وكثرة الاراء لذلك لما جاء الامام احمد
143. 14:28وجاء كذلك غيره من العلماء ليبينوا من هي الطائفة الناجية والفرقة المنصورة قالوا هم اهل الحديث
144. 14:37بعضهم قال هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعضهم قال هي العصبة التي تجتمع على الامام وكلها تصب في مصب واحد
145. 14:47الامام احمد رحمه الله قال ان لم يكونوا اهل الحديث فلا ادري من يكونوا
146. 14:51وقال بعض السلف هم الصحابة والتابعين لماذا
147. 14:56لان الصحابة والتابعين وتابعوهم باحسان الى يوم الدين تمسكوا
148. 15:02بسنة النبي عليه الصلاة والسلام
149. 15:04ولم يبدلوا او يغيروا او يحيدوا عنها
150. 15:09من الاحاديث كذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني
151. 15:14قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثة قرون
152. 15:19اثنى النبي عليه الصلاة والسلام
153. 15:23على طريقتهم واخبر على انهم خير القنوط
154. 15:29وانهم خير الناس وانهم عصبة اهل الايمان والحق
155. 15:36قال خير الناس قرني ثم الذين يلمونهم
156. 15:41ثم الذين يلونهم ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم
157. 15:47قال في حديث اخر موضح اهمية موضح اهمية منهج الصحابة. قال
158. 15:53النجوم امنة السماء فاذا ذهب النجوم اتى السماء مات واحد
159. 15:59قال وانا امنة لامتي يعني صلى ما امن
160. 16:03حالة وجودي انا اعصم من الفتن
161. 16:07فاذا ذهبت اتى اصحابي ما يوعدون
162. 16:13قال واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي
163. 16:21اتى امتي ما ما يوعدون
164. 16:26فتأملوا معي احبتي الكرام اهمية اتباع منهج الصحابة
165. 16:36واوضح حديث في ذلك حديث ابن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة
166. 16:43وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون. فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاوصينا. قال اوصيكم بتقوى الله جل وعلا
167. 16:51قال والسمع والطاعة اي لولاة الامر
168. 16:55قال وان تأمر عليكم عبد حبشي
169. 16:58فانه من يعش منكم في امتي فسيرى اختلافا كثيرا. طيب يا رسول الله
170. 17:05ما هو المخرج من هذا الخلاف
171. 17:09قال فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها
172. 17:17وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات مختلفة الامور
173. 17:23اولا التمسك بالتمسك بالسنة ثم التمسك بهدي الخلفاء الراشدين وهو الثاني
174. 17:34ثالثا الحذر من البدع والضلالات
175. 17:40والحذر كذلك من اصحابها ومن
176. 17:44طرقها ومن جاء ماذا? بها
177. 17:48ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم وضع لنا قاعدة عظيمة
178. 17:54في الخروج من الخلاف نأتي بعد ذلك الى مبحث مهم ما هي خصائص منهج السلف ماذا? قد يأتي واحد يقول
179. 18:04السلف الصالح اتعمون بهم? السلف والسلف والسلف
180. 18:09ما هي خصيصة منهجهم وماذا تميزوا به هم
181. 18:15عن سائر الفرق يعني السلف الصالح ما الفرق بينه وبين الجهمية والمعتزلية والقدرية
182. 18:22الاشاعرة والماتوليدية الفاطمية والدروز والنصيرية والعلوية كل هذه الفرق
183. 18:31وتلك الجماعات الاخوان المسلمين وداعش وجبهة النصرة
184. 18:36جماعات الضلال والانحراف هؤلاء. ماذا تميز منهج السلف عنهم
185. 18:44فانا اقول لك التالي اولا
186. 18:48السلف الصالح هم اهل وسطية وقتك
187. 18:53ليس عندهم شدة وليس عندهم غلظة
188. 18:59وليس عندهم غلو بنصوص الكتاب والسنة بالعكس
189. 19:06هم وسط في افهامهم وسط
190. 19:11في ارائهم ووسط في يعني استنباطهم
191. 19:17ليس لديهم ثالث ضلال اما غلو في الفهم كما بينا في
192. 19:24لقاء مضى حول الغلو ومظاهر التشدد وانواعه واقسامه ومخاطره وو
193. 19:32وليس عندهم ايضا جفاء ترك للنصوص
194. 19:38واهمال لها وعدم يعني معرفة
195. 19:42اه فهمها لا هم يتميزون بالوسطية. فهم وسط في صحابة رسول الله
196. 19:50ووسط في ايات الوعيد ووسط في ايات الوعد وهم وسط في قضايا الايمان. وهم وسط في قضايا القدر وهم وسط
197. 20:00في قضايا الاسماء والصفات وهم وسط في ابواب الدين جميعا
198. 20:08كما قال الله جل وعلا
199. 20:11وكذلك جعلناكم امة وسطا الخصيصة الثانية
200. 20:18ان مصدر التلقي الرئيسي عندهم هو الكتاب والسنة
201. 20:24ما عندهم مصادر للتلقي غير الكتاب والسنة
202. 20:28يعني ليس تلقيهم من اشياخهم
203. 20:31ولا من حزبهم ولا من يعني افكارهم او عقولهم او اهوائهم. لا
204. 20:42منهج السلف الصالح يقوم بالدرجة الاولى على ان مصدر التلقي الرئيس والكتاب والسنة
205. 20:51وليس مصدر الترقي عندهم الرؤى
206. 20:54والاحلام ومصدر الترقي عندهم الوجد والعشق والحب غيرها من التراهات
207. 21:03الكثيرة التي هي موجودة عند بعض الناس
208. 21:07لا منهج السلف الصالح قائم على ان مصدر التلقي هو الكتاب والسنة. الخصيصة الثالثة
209. 21:15ليس عندهم امام معظم ولا شخص مبجل
210. 21:21ولا شخص يعقد له الولاء والبراء
211. 21:26بالباطل غير النبي عليه الصلاة والسلام
212. 21:31انت لو تأملت معي كل الفرق والجماعات
213. 21:38منذ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وظهور
214. 21:42بذرة الخوارج الى زماننا هذا واستشراء التكفير عند داعش والجماعات الاجرامية الاخرى
215. 21:51تجد كل الجماعات عندهم اما عالم
216. 21:58او عندهم قائد او مؤسس
217. 22:03يدينون له بالسمع والطاعة والولاء وغيرهم ويعتبرون قوله حجة ويأخذون منه
218. 22:11الجهمية كان عندهم جهل بن صفوان الاشعرى كان عنده ابو الحسن الاشعري آآ الرافضة كان عندهم ائمة ائمة الضلال عندهم الخوارج
219. 22:21كل فرقة الازارق عبدالله بن الازرق النجدات
220. 22:26يتبعون شخصا معينا الصفري عبد الله بن اصفر وغيرهم من الفرق
221. 22:33كل فرقة في الغالب لها مؤسس وشخص
222. 22:39اسس الفكرة الافكار الان موجودين الشيوعية لها مؤسس
223. 22:44العلمانية لها مؤسس مثلا الافكار التي الان جاءت
224. 22:50كل فكرة لابد يكون لها مؤسس
225. 22:54اسس هذه الفكرة جماعة الاخوان المسلمين عندهم حسن البنا تنظيم داعش عندهم الزرقاوي
226. 23:01او عندهم ابو بكر البغدادي
227. 23:04فكل الجماعات لها شخص تنتسب اليه
228. 23:10وهذا الشخص الذي تنتسب اليه
229. 23:14تجد يعقدون عنده الولاء والبراء ويسمعون له ويطيعون ويعتبرون قوله حجة
230. 23:23لا يجوز مخالفتها ولا يجوز
231. 23:26المحيد عن هذا بينما السلف الصالح ليس لهم امام ولا قائد ولا
232. 23:34منشئ للحزب ولا مؤسس ولا يوالون ولا يعادون الا
233. 23:41رسول الله صلى الله عليه وسلم
234. 23:44الخصيصة الرابعة تركهم الخصومات في الدين
235. 23:50وتركهم الجبال والميراث استنادا الى الايات والاحاديث التي تركت امرت بترك الجدال والمراء
236. 24:01وامرت بعدم الخصومة في الدين. السلف لا يخاصمون
237. 24:05ولا يجادلون ولا يكثرون من الخوف في القيل والقال
238. 24:10بالجدل وادخال العقول السلف ما عندهم هذا الشيء
239. 24:15ايضا من مميزاتهم انهم لا يتسمون بغير الاسلام والسنة
240. 24:22ومن مسمياتهم السلف الصالح واهل السنة والجماعة واهل الحديث وغيرها من المسميات التي يعني تشبه هذه المسمى فهم ما عندهم مسميات
241. 24:34نون يعني عليها بالولاء والبراء
242. 24:39ايضا من مميزات منهج السلف
243. 24:44حرصهم على نشر العقيدة الصحيحة
244. 24:46وبيانها وبيان معناها وبياء وفضائلها
245. 24:52حرصهم على نشر التوحيد اذا اردت ان تقيس
246. 24:56اي جماعة من الجماعات فهذا هو المقياس الوحيد
247. 25:01انظر الى هذه الجماعة هل تعظم التوحيد
248. 25:04هل تحب التوحيد هل تدعو الى التوحيد
249. 25:07هل تبين الشرك هل تبين ما يضاد
250. 25:11التوحيد. هل تحذر من صور الشرك? هل تبين مفردات التوحيد? هل تؤسس التوحيد
251. 25:18في قلوب الناس ام لا
252. 25:20للاسف معظم الجماعات تهمل التوحيد
253. 25:25حتى ان كثير من الجماعات المعاصرة كالاخوان المسلمين كذا يقول لك هذا شرك قبور وهذا شرك اضرحة وهؤلاء يريدون ان يرجعوننا الى القرون الوسطى
254. 25:35فهؤلاء ما عندهم الا التوحيد والتوحيد والتوحيد
255. 25:39لماذا اليس التوحيد هي دعوة الرسول
256. 25:43اليست اليست التوحيد ودعوة النبي عليه الصلاة والسلام. ولذلك تجد السلف الصالح يهتمون بالتوحيد. ايضا
257. 25:52اه من مميزات السلف حرصه مع الجماعة
258. 25:57والسمع والطاعة وحرصهم كذلك على
259. 26:02الاعتصام بالحق مع ولي الامر المسلم الحاكم
260. 26:08من اكبر مميزات السلف الصالح انهم دائما لا يدعون الى التفرق
261. 26:14ولا الى الاختلاس ولا يدعونا الى الخروج على الحكام
262. 26:19والى مخالفتهم والى نبذ السيف عنهم بالعكس
263. 26:23السلف الصالح دائما ما تجدهم اقرب الناس الى الحكام
264. 26:28من حيث ايجابهم السمع والطاعة عدم تكفيرهم للحكام عدم يعني رضاهم بالخروج على الحاكم ورفع السلاح عليه
265. 26:38دائما منهج السلف الصالح من اكثر المناهج يحرصوا على الامن
266. 26:44ويحرص كذلك على الامان ويدعو الناس الى ذلك
267. 26:50ولاجل ذلك كل الثورات الان
268. 26:53التي حصلت في الخريف العربي الذي شهدنا
269. 26:58لم يصمد منهج في كل هذه
270. 27:03الخبيث الا منهج السلف الصالح. لماذا? اسباب واحدة
271. 27:06كأنه منهج قائم على الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح
272. 27:10من الصحابة والتابعين وهو من السلف الصالح ضد
273. 27:14كل هذه الافكار التي جاءت من الخروج ورفع السلاح وسب الحكام وشتمهم
274. 27:21الخروج عليهم والمظاهرات والثورات والتخريب
275. 27:27يعني رفع السلاح ومحاولة نزع الحاكم من منهج السلف الصالح اصلا خلاف ذلك كله. ولذلك هو المنهج
276. 27:38الوحيد الذي ظهر بريقه ووضح بخلاف المناهج الاخرى المتلاعبة
277. 27:45كما نجد الاخوان المسلمين وغيرهم هذه المناهج كلها سقطت
278. 27:50وانتهت بانها مناهج جلبت الى الامة
279. 27:53الخراب والدمار ايضا من يعني مميزات منهج السلف الصالح انهم يحرصون على عدم التكفير
280. 28:03ويحرصون كذلك على عدم اراقة الدماء. ويحرصون كذلك على كلمة المسلمين الحقة
281. 28:12نأتي الى بعض الاقوال من السلف
282. 28:17من الصحابة والتابعين باهمية اتباع منهج السلف ونختم بذلك. يقول ابن مسعود رضي الله عنه اتبعوا اي من صحابة رسول الله صلى
283. 28:27وسلم ولا تبتدع فقط كفيتم. اي كفاكم مؤونة. صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
284. 28:36وقال رضي الله عنه قف حيث وقف القوم
285. 28:39وقال رضي الله عنه مبينا اثر
286. 28:44منهجي السلف من كان مستنا فليستن بمن قتله
287. 28:50فان الحي لا تؤمن عليه الفتنة اولئك اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها
288. 29:00فكانوا على الهدي والصراط المستقيم
289. 29:03ويقول الامام الموزعي رحمه الله قف حيث وقف القوم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ ماذا? كفوا
290. 29:14ولذلك كل اقوال الصحابة والتابعين
291. 29:17عاد في هذا الامر يقول له زائر رحمه الله عليك باثار من سلف
292. 29:21وان رفضك الناس واياك واراء ماذا? الرجال
293. 29:27وان زخرفوه لك ماذا? بالقول
294. 29:30والحافظ ابن حجر رحمه الله قال فالسعيد
295. 29:33من تمسك بما كان عليه السلف الصالح واجتنب ما احدثه الخلف من البدع والضلال
296. 29:44ولذلك لابد علينا ان نهتم بهذا الامر الا وهو منهج السلف الصالح. ونجعله هو الطريق والنور. وكل العلماء علماء الامة المعاصرين ومن كانوا
297. 29:57قبلهم هم على هذا المنهج يدعون اليه ويحثون الناس عليه ويحذرون من كل طريق ومنهج يخالفه وفق الله
298. 30:07اللي بنحبه الى الله صلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم