السمع والطاعة لولاة الأمر (2)

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم مشاهدي الاعزاء. في هذا اللقاء
2. 00:14من برنامجكم الذي نقف في كل حلقة من حلقاته حول موضوع من مواضيع المنهجية المهمة
3. 00:24التي يحتاج اليها كل مسلم وكل مسلمة
4. 00:28في هذا اللقاء ان شاء الله سنستكمل معكم ما بدأناه
5. 00:33حول اصل عظيم من اصول اهل السنة والجماعة الا وهو اصل السمع والطاعة لولي
6. 00:43او لولاة امري المسلمين تكلمنا معكم في اللقاء الماضي
7. 00:49حول معنى السمع والطاعة لولي الامر
8. 00:52وتكلمنا عن اهمية هذا الباب
9. 00:55ولماذا اهل السنة يطرقونه في كتبهم وفي محاضراتهم كثيرا? ولماذا هو يعتبر اصل من اصول اهل
10. 01:05للسنة والجماعة. وتكلمنا عن قواعد مهمة في باب السمع والطاعة لولي الامر
11. 01:15وما يجب على المسلم في هذا الباب ان يلجه وان يفعله
12. 01:21في هذا اللقاء بحول الله جل وعلا سنؤصل معكم هذا الباب باقوال السلف الصالح
13. 01:30وباقوالي التابع الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين واقوال علمائنا
14. 01:40بحول الله جل وعلا وسننزل
15. 01:43هذه الاقوال على واقعنا المعاصر حقيقة يعني مما يؤسف له
16. 01:50ومما يدمي القلب ويجرح الفؤاد
17. 01:54هذا الامن الذي سلب من بعض بلاد المسلمين
18. 01:59فقط بسبب مخالفة هذا الاصل
19. 02:03فقط بسبب دعاة السوء فقط بسبب ارباب الضلال والانحراف
20. 02:10الذين هيجوا حكامهم الذين هيجوا الشعوب على حكامهم
21. 02:17وسعوا بالفتنة وسعوا بانشاء الاحزاب
22. 02:23وبعقد الولاء والبراء على هذه ماذا? على عقد الولاء والبراء على هذه الجماعات
23. 02:33التي لم تأتي بالخير لا للاسلام ولا لبلاد المسلمين. هذا استفاد ماذا استفدنا منه حزب وجماعة الاخوان? المسلمين
24. 02:43ماذا استفدنا من جماعات التكفير تنظيم القاعدة. داعش جبهة النصرة. خيرها من المسميات
25. 02:53يعني لهذه الجماعات ما الذي استفدنا منها? استفاد للاسلام والمسلمين سوى انهم اغرقوا العالم الاسلامي ببحر من التكفير وبحر
26. 03:03من التفجير وبحر من الفوضى وبحر من اراقة الدم واججوا لنا يعني الصراعات الطائفية ودمروا بلاد المسلمين والحق
27. 03:15وماذا يقال سنبدأ معكم في هذا اللقاء بحشد اقوال الصحابة والتابعين وعلماء الدين في السمع والطاعة لولاة امر
28. 03:30يقول الحسن البصري رحمه الله
29. 03:33يقول هم يلون من امورنا خمس. انت تحتاج
30. 03:37من الحاكم خمسة امور الحاكم لو اوجد لك اياها فانت بنعمة وخير وهدى وسؤدد
31. 03:50لا يلم به الا الله
32. 03:53ولو ان الحاكم بسبب الخروج عليه اخل لك بواحد منها
33. 04:01لخسرت دينك وخسرت دنياك قال رحمه الله
34. 04:07هم يلون من امورنا خمس
35. 04:10عنده خمس وظائف مهمة. الجمعة
36. 04:13والجماعة والعيد جمعة جماعة عيدها لامر الدين
37. 04:19جمعة جماعة عيد امر الدين هم
38. 04:23الحاكم من واجبات اقامة الصلوات ودعم المساجد واقامة الحدود والاهتمام بالدين ونشره
39. 04:33الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
40. 04:36والاهتمام بدين الناس ثم قال الحدود والثغور. عند الحاكم جبهتين
41. 04:46جبهة في الداخل فالحاكم مسؤول
42. 04:50على ان يحافظ على الامن والامان ظد المعتدين والسارقين والمكفرين والمفجرين والمستهدفين لامن البلد
43. 05:00سواء للمقيمين او للمستوطنين او لغيرهم
44. 05:04هذا امر الامر الثاني الحاكم عنده جبهة خارجية. يا اخي كل بلد مسلم ومحل اطمع ولا نكون صريحين يعني ما ما نحن بلادنا
45. 05:17مطمع لبعض الدول القريبة ولو اختل الامن عندنا لوجدت هذه الدول ثاني يوم موجودة عندك
46. 05:27عينهم على ثرواتك عينهم على امنك
47. 05:31عينهم على ولاة امرك عينهم على اخذ
48. 05:36ثروات البلد و استثمارها لمصالحهم الخاصة
49. 05:43ولاجل ذلك الحاكم يدفع الله جل وعلا به عنك شرا انت لا تعلمه
50. 05:55يا اخي انت نائم في بيتك
51. 05:57والحاكم يحرس لك الجو ويحرس لك البحر
52. 06:01ويحرس لك البر وتنعم انت بامن وامان
53. 06:06بعد الله جل وعلا ثم بجهود هذا الحاكم
54. 06:11ثم قال رحمه الله قال والله لا يستقيم الدين الا به
55. 06:16وان جاروا وان ظلموا لو والله لما يصلح الله بهم اعذر
56. 06:24مما يفسد ما يصلح الله بهم يعني الحاكم لو عنده بعض الظلم لو عنده بعض الجوع انت انظر يا اخي الى المصالح
57. 06:37التي يجنيها لك هذا الحاكم
58. 06:43يقول لي احد الاخوة الليبيين يقول والله
59. 06:48ما في زمن القذافي على ما يذكرونه وللاسف الشديد كثير من الامور التي تذكر اصلا حتى على الحكام
60. 06:55او عن سياستهم كذب واجور يعني ظلم
61. 06:59وغير صحيح قال في زمن القذافي كان الواحد منا يخرج في الصحراء
62. 07:07في وسط الليل والظلام قال والله ما يخشى الا الله. فقط
63. 07:12ولا يخشى من شيء اخر
64. 07:15ثلاثة الاف الفين وثمان مئة كيلو على طول البحر
65. 07:19قال تمشي بامن وامان لا يعلم به الا الله
66. 07:25انا اسألك سؤال يا اخي
67. 07:29انظر الايجابيات انظر للسلبيات انظر وحكم عقلك يا اخي قبل ان تحكم الهوى والشيطان والحزن
68. 07:40يا اخي يكفي انه اتى لك بالامن والامان يا اخي
69. 07:44الان الواحد في ليبيا ما يستطيع والله في بعض المدن الرئيسية ما يستطيع يخرج بالليل بعد الساعة الثامنة او السابعة
70. 07:52الا يخاف الخطف اما على نفسه او على ابنته او على سيارته او السرقة او او ما السبب
71. 07:58ان عدم ماذا? الامن ولذلك
72. 08:03تجد الامام احمد رحمه الله يقول ومن غلب عليهم يعني
73. 08:10بالولاة بالسيف حتى صار خليفة
74. 08:13قال وسمي امير المؤمنين. قال فلا يحل لاحد
75. 08:18يؤمن بالله واليوم الاخر ان يبيت ولا يراه اماما برا كان او فاجرا
76. 08:28انا فقط اريد اقف عند الكلمة الاخيرة
77. 08:32قال برا كان او يجب السمع والطاعة
78. 08:41لان فجوره على نفسه وامنه وامانه لك انت مصلحته
79. 08:48قال الشافعي رحمه الله مؤكدا هذه القضية. تأملوا معي
80. 08:52قال كل من غلب على الخلافة بالسيف حتى صار خليفة
81. 08:58فالناس تجتمع عليه. اي لابد عليهم ان يجتمعوا بعد ذلك. ولذلك
82. 09:05لو تلاحظ معي السلف كانوا ينهون عن سلب الحكام. قال انس نهانا
83. 09:12كبراؤنا من اصحاب رسول الله ان نسب ولاتنا
84. 09:16يا اخي هيبة الحاكم لابد ان تكون موجودة
85. 09:21مكانة الحاكم لابد ان تكون موجودة والله لو سقطت هيبة الحاكم تسقط الدولة معه. الان نحن نرى في مواقع التواصل الاجتماعي من يسخر
86. 09:31من يعلق ومن يعني يهزأ من يقلل من شأن
87. 09:40حاكمه ومن يضع كاريكاتيرات يا اخي
88. 09:44اسقاط هيبة الحاكم هو اسقاط لمؤسسات الدولة
89. 09:51وبقاء هيبة الحاكم هو بقاء لمؤسسات ماذا
90. 09:57الدولة انتبه الشريعة لما عظمت الحاكم لن لم تنظر الحاكم الى الى الحاكم كرجل فقط
91. 10:08نظرت اليه كهرم يقود الدولة
92. 10:14يا اخي حسني مبارك الذي انتم تسبونه وتشتموه يحكم اكثر من مئة مليون. والله لو لم يأتي لهم الا بالامن والامان لكفى
93. 10:25له منقبة يحكم ثمانين تسعين مليون تعرف لو ان انه سقطت هيبته والله سينهش
94. 10:33هؤلاء التسعين مليون ينهشون بعضهم بعض. وتخيلوا اول ما صار عملية تغيير الحكم. كم سمعنا عن سرقات واختطافات ونهب
95. 10:43وبلاطجة بدو يعيثون في الارض فسادا
96. 10:48ولاجل ذلك الحاكم لابد من ان تبقى هيبته
97. 10:53فهيبة الحاكم هيبة الدولة باكملها. قال عليه الصلاة والسلام السلطان ضد الله في الدنيا
98. 11:01من اهانه اهانه الله قال ابو عثمان الزاهد قال فانصح للسلطان
99. 11:09واكثر له بالصلاح والدعاء بالقول والعمل
100. 11:13قال والحكم فانهم اذا صلحوا صلح العباد. بصلاحهم. قال واياك ان تدعو عليهم باللعنة
101. 11:23فيزدادوا شرا ولكن ادع لهم بالتوبة. نحن نجد في مواقع التواصل الاجتماعي السب والشتم
102. 11:32وتعليقات واستهزاءات ودعوات باللعنات وغيرها. كلها هذا خلاف
103. 11:40ما عليه منهج اهل السنة والجماعة. قال الامام حرب كرمان في عقيدته التي نقلها عنهم
104. 11:49نقلها جميع السلف عنه وتأملوا كلامه رحمه الله لاني والله من انفس ما ما وجدت من العبارات
105. 11:59قالوا والانقياد لمن والله الله عز وجل امركم
106. 12:06لا تنزعن يدا من طاعته
107. 12:09قال ولا تخرج عليه بسيف
108. 12:14قال لا تخرج علي بسيف مع ان الظلم موجود
109. 12:19والبغي موجود والاستئثار بالموجود ومع ذلك السلف تجدهم يشددون في موضوع الخبز الحاكم
110. 12:30قال حتى يجعل الله لك فرجا قال ومخرجا. قال ولا تخرج ايضا على ايضا قال قال ولا تخرج على السلطان
111. 12:40وتسمع وتطيع ولا تنكث بينته. قال فمن فعل ذلك
112. 12:48فهو مبتدر مخالف للجماعة. انا اقول قاعدة هنا كل الجماعات
113. 12:56التي تنتسب الى الاسلام خرجت على الحاكم
114. 13:01او دعت الى الخروج على الحاكم. او حرضت ضده الحاكم. او فرخت هذه الجماعات
115. 13:11جماعات كثيرة كلها تحمل نفس الفكر الجماعة. يعني جماعة الاخوان المسلمين
116. 13:21للاسف البعبع الكبير كما يقال او هرم الشر والفساد بيض لنا وفرخ لنا جماعات
117. 13:31انفصلت عنه جماعة التكفير والاجرام
118. 13:34جماعة الجهاد تنظيم القاعدة تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين
119. 13:41دولة الخرافة داعش جبهة النصرة
120. 13:47جماعة بوكو حرام. جماعة شباب المجاهدين في
121. 13:53ما هذا ما هذا التبييض والتفريق للضلال والانحراف والبدع والضلال مخالفة السنة
122. 14:02تأمل معي يا اخي كيف ان السلف يحكمون على من يخرج على الحاكم بانه مخالف ومرتدع
123. 14:13معروف ان الاغتيالات ما لها دليل من الاخوان المسلمين
124. 14:17معروف ان الشباب ما تعلم التكفير الا من كتب سيد قطب وحسن البنا
125. 14:21معروف ان الشباب الذين انضموا للاسف الى
126. 14:26تنظيم القاعدة في افغانستان بعد ان خرج الروس ما جاءوا لنا الا بتكفير تفجير للممتلكات
127. 14:36للمستأمنين ونحو ذلك اذا لابد علينا ان نعي
128. 14:47ونعلم خطر الخروج عن الحاكم ومخالفة هذا الاصل العظيم. يقول صدر الدين السلمي رحمه الله في رسالته طاعة السلطان
129. 14:57قال اعلم ارشد ارشدك الله واياي
130. 15:02ان من قواعد الشريعة المطهرة طاعة الائمة
131. 15:08فهي فرض على كل الامة
132. 15:12وقال الامام احمد رحمه الله التغيير باليد
133. 15:16وليس بالسلع التغيير باليد وليس بالسلاح والسيف
134. 15:21طبعا التغيير باليد وفيما هو للحاكم التغيير
135. 15:25اما تعامل الجماعات في الانكار على الولاة للاسف الشديد التعرض للسيف. لاحظ ما يسود لكم الان بعض اقوال السلف
136. 15:35من خطورة رفع السلاح على الحاكم
137. 15:40والتشهير به ومخالفة ماذا? مخالفة امره. قال الامام احمد لا يتعرض للسلطان بالسيف
138. 15:50فان سيفه مسدود لا يتعرض للسلطان بالسيف. لماذا? لان سيفه مثنوب. لا يمكن الحاكم يا اخي انت ترفع اليه السلاح
139. 16:04يتركك هكذا لان وجود السلاح في في افراد الشعب سبب لماذا? سبب للفوضى
140. 16:12ولا يرضى الحاكم ولا يريد اي حاكم في الدنيا يا اخي يرضى انك تأخذ منه الحكم بالقوة والا تصبح الفوضى ان تتاخذ بالقوة
141. 16:22والله هذا شافك انت حكمت فترة قال لك انا بعد والله هذا ما عاجبني خلني اشيل القوة واقول لك انا اشيل ولن ننتهي. لن ننتهي
142. 16:32ولاجل ذلك قال السلف رضوان الله عليهم
143. 16:37في طريقة الانكار على الولاة. يا اخي انت الحاكم عندك ترى انه ارتكب لنفذ الكفريات كما انت تقول او ارتكب يعني
144. 16:47محرمة. هناك طرق للانكار الحاكم
145. 16:51تاخد اولى حاول ان تنصحه فيما بينك وبينه لم تستطع حاول ان تتصل به هاتفيا لم تستطع حاول ان تبعث له رسالة لم تستطع
146. 17:03حاول ان تكلم احد قريب منه
147. 17:06يسمع للحاكم وله مكانة عند الحاكم وو
148. 17:11انت سلكت كل هذه القنوات
149. 17:15ورأيت ان الامر لا يجدي
150. 17:19اقول لك ما قال النبي صلى الله عليه وسلم
151. 17:23فان قبل منك فذاك والا فقد اديت الذي عليك
152. 17:27يا اخي انت لست مسؤول اكثر من هذا
153. 17:32الذي امرك الله به الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تسلك الطرق الشرعية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انت سلكتها الحمد لله
154. 17:41وصل الخير لم يصل ليس وراء ذلك من الايمان حبة
155. 17:48قسط مسئول اكثر اصلا من ذلك وقد اديت الذي ماذا? عليك امام الله
156. 17:55الله يحاسبه على ما فعل
157. 17:59لكن انه اذا لم يقبل منك ترفع السعة هنا يتم خفض الشرع. يقول ابن مفلح رحمه الله
158. 18:08في الاداب الشرعية. قال ولا ينكر احد على سلطانه الا وعظا وتخويفا له
159. 18:17او تحذيرا من العاقبة في الدنيا والاخرة
160. 18:23اما غير ذلك فيحرم يعني انت الحاكم باختصار شديد يا داعش يا جماعة التكفير يا اخوان يا غيركم. بالبساطة وكما يقال وبي
161. 18:37ابسط العبارة انت الشرع امرك ان تسلك الطريق الشرعي بالانكار بالوعظ بالتخويف بالتهديد
162. 18:47للحاكم بالقول لان هذا هو الذي انت تملكه
163. 18:56والذي ملكك الشرع اياه. الشرع ما اعطاك ابدا صلاحية
164. 19:02باستخدام القوة على الحاكم الا في احلك الظروف واصعب المواقف واجتماع شروط اصلا من اندر النادر ان تجتمع
165. 19:15حتى ترفع انت السلاح الحاكم
166. 19:18قال ابن ابن نحاس قال ويتأملوا معي كيف السلف
167. 19:25يعني يتعاملون مع ولاة امورهم
168. 19:28وتعالوا تأملوا كيف يتعامل كثير من باب التهييج ودعاة الفتنة ورؤوس الضلال مع حكامهم
169. 19:38يا اخي السلف يدعوني للصبر
170. 19:42ويدعوني الى عدم العجلة والى النصيحة سر وهؤلاء للاسف الشديد حولوا منابرنا
171. 19:49الى قنابل موقوتة ضد الحكام
172. 19:53سب والشتم ووصف العمالة ووصف الخيانة واستخدام اقذع الالفاظ واشنائها ضد حكامهم
173. 20:04على المنابر في مواقع التواصل
174. 20:08في يعني وسائل الاعلام المختلفة. ثم بعد ذلك يقول لك والله يا اخي نحن اردنا النصيحة. ما شاء الله عليك. اي نصيحة هذه? اردتها انت
175. 20:19اذا كنت انت المتكلم لا ترضى لو انت جالس في مجلس مجمع امام الناس
176. 20:24وجاء شخص يريد ان ينصحك والله لا ترضاه
177. 20:27وتقول له يا اخي هذه فضيحة ما هي نصيحة وانت لماذا شهرت فيني وتكلمت عليه? هو هو بنفسه لا يرضاه
178. 20:36يا اخي فكيف تريد الحاكم بخدمه وحشمه وجيوشه وقوته وبطشه
179. 20:43ومكانته انت تأتي تسقطها بهذه الطريقة
180. 20:47الشنعاء التي لا يرضاها عاقل
181. 20:52ولذلك كل ما ترونه من تهييج على الحكام
182. 20:58في مواقع التواصل لا يجوز
183. 21:00نحن كم رأينا وسمعنا من مشايخ
184. 21:02العريفي وسلم ان العودة وناصر العمر اسماء وقائمة تطول
185. 21:09حولوا اشرطتهم ومنابرهم كلام على من? على الحكام
186. 21:14وقبل اليوم ذلك يعني اه رئيس تنظيم لا اقول قاعدة تنظيم الفساد والاجرام اسامة بن لادن وقبله سيد قطب الذي كفر المجتمعات وكفر الحكام وقبل
187. 21:27له حسن البنا وقبل هؤلاء كلهم في الخويصر التميمي ورؤوس الخوارج
188. 21:33حولوا المنابر والاشرطة والدروس والمحاضرات الى ماذا? الى منابر لتصفية حساباتهم مع الحكام
189. 21:45والناس عندما يستمعون اليهم تتألب قلوبهم على حكامهم. البشر طبيعتهم انت لما تأتي تشحنهم تقول والله الحاكم ظالم
190. 21:55على المنبر ظالم وفاسد وهو الذي دمر الدولة وهو كذا كذا الناس من طبيعتها
191. 22:02انها تهيج ومن طبيعتها كذلك انها ماذا? لا تتحمل مباشرة
192. 22:10تتحرك بمظاهرة ثم رفع السلاح ثم خروج الحاكم
193. 22:16اول ما قامت ثورة انا لا اقول الزيتون ولا ثورة الحمام انا اقول ثورة الفساد
194. 22:23في تونس مخالفة للشرع صريحة. كانت هناك ملايين مئات الملايين من الحسابات الوهمية في الفيسبوك
195. 22:33اصلا مش موجودة ان شئت من خارج تونس
196. 22:38لحث الناس على ماذا? على الطلوع
197. 22:42وجاءنا القذافي وجاءنا القرضاوي يسقط القذافي يسقط القذافي وجهة العريفي اني لارى
198. 22:50مصرع القذافي امام عيني طيب ما هي النتيجة
199. 22:56النتيجة هو ما ترونه انتم
200. 22:59ولذلك السلف قرروا على انه اول بداية الخروج على الحاكم تكون باللسان
201. 23:10ثم بعد ذلك تتحول الى السيف و
202. 23:13ولذلك فرق الخوارج كثيرة منها ماذا? منها القعدية
203. 23:20والقعدية هؤلاء لا يخرجون بماذا
204. 23:24لا يخرجون بالسيف ابدا. لا لا لا
205. 23:28يخرجون بماذا باللسان هم يحرضون فقط
206. 23:34مثل ما قال نبيل العوضي لما حصلت مظاهرات بالكويت
207. 23:40قالوا له لماذا انت ما تنزل
208. 23:42مع الناس في المظاهرات قال لا والله نحن لا نحن اخترنا
209. 23:47ان يعني يكون الامر على المنابر
210. 23:50نحن تخصصنا انا والشيخ الفلاني نحن فقط على المنبر نحرض من خلال منابر
211. 23:58واما الارظ والمظاهرة فلكم انتم. انا اقول كما قال علمائي من قبل
212. 24:05الذي يحرض على المنبر لا يقل خطورة عن الذي يخرج بس بل اني اقول ان الاول هو الذي يوقد فتيلها. ولذلك عبدالرحمن الاشعري
213. 24:18لما خرج على عبد الملك ابن مروان والحجاج ابن يوسف في بداية الامر ما خرج معه كثير
214. 24:24فقيل لي لعبد الرحمن ابن اشعب اخرج معك القراء والفقهاء والخطباء
215. 24:33واجعلهم يحرضون الناس على المنبر وفعلا خطب الخطباء وتكلموا وانشدوا الاشعار
216. 24:39في فساد بني امية وفي الدعوة على الخروج عليهم وفي النهاية قامت فتنة العشاة وخرجوا على عبد الملك مروان و
217. 24:47والحجاج بن يوسف وحسن ما حصل. يقول الشيخ بن باز رحمة الله عليه وهو
218. 24:53من مشايخنا وعلامة الدنيا في زمانه قال ليس من منهج السلف
219. 24:59التشمير بعيوب الولاة وذكر ذلك على المنابر. لان ذلك يفضي الى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف
220. 25:11وقال الشوكاني رحمه الله ينبغي لمن ظهر
221. 25:16له غلط الامام. الان انت خلاص الحاكم ظهرك غلطه
222. 25:21في بعض المسائل ماذا افعل? قال اي ناصحة
223. 25:26ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الاشهاد. لماذا? لان هذا مخالف لمنهج السلف
224. 25:36ولذلك عمر بن الخطاب ماذا قال? قال ايتها الرعية ان لكم علينا حقا وهو النصيحة
225. 25:43قال بالعتب قال والمعاونة على ماذا
226. 25:48الخير. حق النصيحة بالخير. قال والمعاونة على ما قال حق. اما ما يورده بعض الناس من قصص والله لو اخطأت يوم الله قومناك
227. 25:58سيوفي القصة غير صحيحة او غير ثابتة
228. 26:01ولذلك قال عليه الصلاة والسلام في بيان
229. 26:05خطورة التشجير بالحكام على المنابر. يا جماعة هذا دين
230. 26:12يا جماعة هذا امن قومي. يا جماعة هذي مخالفة للنصوص. يا جماعة هذي مخالفة للاثار. يا جماعة هذي مخالفة مخالفة لما
231. 26:22اجمع عليه اهل السنة. قال الامام الطحاوي قال ولا نرى الخروج على ائمتنا وان جاروا وان ظلموا
232. 26:32قال عليه الصلاة والسلام شوفوا بيانا بيان خطورة اهانة السلطان باللسان
233. 26:39قال من السلطان ظل الله في الارض? من اهانه اهانه الله. وقال ابونا ابو الدرداء قال اول نفاق المرء
234. 26:49طعنه في في امامه قال واياكم ولعن الولاة. فان لعنهم الحالقة وبغضهم العاقرة
235. 27:02لعنهم الحالقة تحلق الاخضر واليابس
236. 27:07الشعوب لما خرج هؤلاء وهيجوا على الحكام حصل ما ما حصل. يقول ابي اسحاق السبيعي رحمه الله قال ما سب قوم
237. 27:19اميرهم الا حرموا ماذا? الا حرموا خيرا
238. 27:24وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه
239. 27:27قال الامير من امر الله عز وجل فمن طعن في الامير فانما يطعن في امر الله عز وجل. نعم
240. 27:38كان السلف يشددون على الاستخفاف بالامراء والطعن فيهم وسبهم لان الامر ليس بالسهل الامر معناته اسقاط الهيبة
241. 27:50مكانة اسقاط يعني لمكانة الدولة لمؤسساتها
242. 27:59ولاجل ذلك كانوا يجددون اول ميثاق المرأة طعنوا على امرائه. لا تسبوا امرائكم. ما سب قوم نمير الا حرموا ماذا? الا حيوا خيرا
243. 28:11فمن طعن في الامير فانما يطعن في امر الله عز وجل. لماذا? كل هذا
244. 28:19الاهتمام لا اقول التقديس لان الاسلام لم يقدس احد
245. 28:28لم يقدس احد. لماذا هذه المكانة كلها للحاكم
246. 28:34فقط من اجل الامن والامان
247. 28:39وحفظ بيضة الاسلام وهيبة الدولة الاسلامية
248. 28:45دولتي ماذا? الاسلامية او حفظ هيبة الدولة
249. 28:50فهذا المسألة ليست بالسهلة يقول ابن المبارك قال من استخف بالعلماء ذهبت اخرته
250. 28:57قال ومن استخف بالامراء ذهبت ماذا? دنياه
251. 29:01وعبدالله المبارك وهو امام اهل السنة في زمنه. هو الذي قال كم يدفع الله
252. 29:08بالسلطان معضلة عن ديننا رحمة منه ودنيانا لولا الائمة لم تأمن لنا سبلنا
253. 29:16وكان اضعفنا نهبا لاقوانا وهو الذي ابتدأها فقال ان الامامة
254. 29:25حبل الله فاعتصموا منه بعروة الوثقى لمن دان. كم يدفع الله بالسلطان معضلة عن ديننا رحمة منه ودنيانا? لولا الائمة
255. 29:38لم تأمن لنا سبل وكان اضعفنا
256. 29:42نهبا باقوانا هذا هو موقف السلف
257. 29:49من الحكام الامراء. قال حرب في عقيدته. قال والجهاد ماض قائم مع الائمة. بروا او فجروا
258. 29:58سواء قال الحاكم صالح او كان طاح الجهاد ماضي معه يا اخي الحجاج بن يوسف فتح الله في زمنه من البلدان والانصار ما الله جل
259. 30:08وعلمه من هو في فجوره وفي سفكه للدماء واجرامه
260. 30:14ولاجل ذلك السلف كانوا جاهدون مع الامراء اصلا حتى لو كان هذا الحاكم ظالم ويجاهدون معه. ويدافعون معه عن بيظة الاسلام والمسلمين
261. 30:23قال قال والجهاد ماض قائم مع الائمة بر واوفة لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل. قال والجمعة والعيدان والحج مع السلطان
262. 30:36قال ابو حازم قال لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا ما لم تقع في هذه الاوائل والله العظيم انا اقولها بملئ فمي
263. 30:47اين ذهب الجيش السوري العظيم
264. 30:50اين ذهبت قوة بعض بلدان المسلمين الان يا جماعة الان
265. 30:57ذهبت الهيبة وذهب قوتها وفككت
266. 31:03واشغلت بالحروب واشغلت حرب الجماعات التكفيرية مستنزفت الاموال
267. 31:11واستنزف السلاح وانكشفت كثير من الامور التي والله ما كنا نتمنى ان نراها
268. 31:19ما السبب في ذلك السبب هو مخالفتك
269. 31:23هذا الاصل العظيم ما زال الدين عزيزا منيعا ما لم تقع هذه الاهواء
270. 31:31ما لم ينتشر فيك الخوارج وفكر الدواعش
271. 31:34وفكر تنظيم الاجرام والجهاد والتكفير وغيرهم التي بث
272. 31:39لشباب المسلمين للاسف قال ما لم تقع هذه الاهواء في السلطان لانهم
273. 31:48ماذا يؤدبون الناس ويذبون عن الدين
274. 31:53السلطان كان يبتر كل من يحاول ان يرفع رأسه
275. 31:57وهذا صحيح. قال الامام احمد رحمه الله ونختم بذلك قال اني لادعو للسلطان
276. 32:05بالتسديد والتوفيق في صلاتي وادعو له بالتأييد. قال وارى ذلك واجبا علي. لا والله ما نخرج على حكامنا بالعكس
277. 32:16ندعوا لهم بالصلاح. قال ابو عثمان الصابوني قال ويرون الدعاء لهم بالاصلاح والتوفيق والصلاح. يا جماعة هذا هو منهج
278. 32:26ذمتنا وهذا هو منهج اسلافنا
279. 32:31وهذا هو منهج صحابة نبينا عليه الصلاة والسلام فما بالنا نرى شباب الامة
280. 32:39ينزلقون خلف اسامة بن لادن
281. 32:42وايمن الظواهري وينزلقون خلف البغدادي وينزلقون خلف العولق وينزلون خلف هذا الداعشي وذاك الاخواني ويقبلون
282. 32:54على كتب التكفير للسيد قطب وحسن البنا. ويتركون اقوال علماء اهل الاسلام. اولئك ابائي
283. 33:03فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع في يوم القيامة
284. 33:10ساتي انا امام الله بائمتي وعلمائي من صحابة رسول الله الى يومنا هذا واتوا لنا انتم
285. 33:20برؤوس الخوارج وبنافع بن ازرق ولغيرهم من رؤساء الخوارج وبائمة الخروج في هذا الزمن الحسن
286. 33:32بانه سيد قطب واسامة بن لادن كل هذه هؤلاء اهل الاهواء والشر ائتوا لنا يوم القيامة بهم
287. 33:41والله جل وعلا الموعد بيننا وبينكم
288. 33:45ولذلك اولئك الذين هداهم الله
289. 33:49فبهداهم اقتدي. وقال الله جل وعلا
290. 33:54مبينا اسرة اتباع هؤلاء الصحابة
291. 34:00والمشي على منهاجهم والسير على منوالهم
292. 34:07والتحذير من مخالفة امرهم وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم ماذا? الخيرة من امرهم قال مبينا اثر هذا الامر قال ومن يشاقق
293. 34:22الرسول من بعد ما تبين له الهدى
294. 34:25ويتبع غير سبيل المؤمنين سبيل الصحابة والتابعين? قال نوله مات ولا رسله جهنم وساءت مصيرا. وفق الله الجميع لما يحب ويرضاه
295. 34:37صلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم