الدرس الأول

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:04الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله
2. 00:19وصحبه اجمعين اما بعد مرحبا بكم ايها الاخوة في هذا اللقاء الذي سنبتدأ فيه
3. 00:29بعد حول الله جل وعلا قد انتهينا من اصول الفقه والقواعد الفقهية ننتقل معكم بعد ذلك الى علم
4. 00:39لا يستغني عنه مسلم. فضلا ان ان يستغني عنه طالب العلم. الا وهو علم السيرة النبوية
5. 00:49لا شك على ان من اعظم ما افنيت به الاعمار وقضيت به الاوقات هو طلب العلم
6. 00:59شربي الذي هو رأس المطالب الشرعية التي امر الله جل وعلا بها. من يرد
7. 01:09الله به خيرا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام يفقهه في الدين. والله جل وعلا قد رفع من شأن العلماء فقال جل وعلا
8. 01:19يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. والله جل وعلا بين ان العلماء هم اهل خشية
9. 01:29انما يخشى الله من عباده العلماء. وبين كذلك جل وعلا عن ارتفاع مقام اهل العلم عن غيرهم
10. 01:39قل هل يستوي الذين يعلمون? والذين لا يعلمون. لا شك على ان مقام العلم لا يعدله شيء. كما قال
11. 01:49الامام احمد رحمه الله لا يعدل العلم شيء لمن صلحت نيته. وحسبكم
12. 01:59ان طلب العلم ايها الاخوة سبب عظيم لنيل رضا الله جل وعلا وجنته وما اجتمع قوم في بيت
13. 02:09من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة غشيتهم الرحمة وحفتهم
14. 02:19ملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. الشاهد ايها الاخوة ان الحديث عن طلب العلم طويل وفضله ومكانته و
15. 02:29كلام اهل العلم في لكن نحيلكم الى محاضرات كثيرة لنا في طلب العلم او اداب طلب
16. 02:39منها محاضرة مهمة كانت في الشارقة يمكن ربما من سبعة سنوات او اكثر بعنوان اداب طالب العلم او فضل العلم
17. 02:49واداب طلبته. العلم الذي نجلسه ايها الاخوة هو علم السيرة النبوية. وعلم السيرة النبوية
18. 02:59من ادق العلوم ومن اهمها لماذا? لانه علم يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم
19. 03:09حياته ولادته غزواته اخلاقه ثم خلقه عليه الصلاة والسلام يتعلق بزوجاته
20. 03:19ما يتعلق بابنائه ما يتعلق بالجوانب الحياتية في حياته عليه الصلاة والسلام الجوانب العسكرية
21. 03:29الاقتصادية والثقافية والدينية والاخلاقية مما تميز ايها الاخوة هذا ذكره اهل السير مما تميزت به
22. 03:39النبي عليه الصلاة والسلام انها هي السيرة الوحيدة التي حفظت من سير الانبياء بهذه الدقة لا
23. 03:49يوجد نبي من الانبياء حفظت سيرته بمثل هذه الدقة في النقل وفي الوصف وفي
24. 03:59بالبيان بمثل سيرة النبي عليه الصلاة والسلام. في هذا اللقاء سيكون معنا فقط ضوابط في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام
25. 04:09تكلم عن تعريف السيرة في اللغة والاصطلاح ثم تقسيم السيرة ثم العلاقة بين السيرة والسنة
26. 04:19نبوية ثم سنتكلم عن اهمية دراسة السيرة ثم سنتكلم عن خصائص دراسة السيرة ثم سنتكلم عن
27. 04:29العلماء في التأليف في كتب السيرة انت كطالب علم اذا اردت ان تقرأ في كتب السيرة ما هي
28. 04:39مناهج العلماء في كتابتهم للسيرة ثم سنتكلم عن نشأة تدوين السيرة متى بدأت الكتابة في
29. 04:49ثم ابرز المؤلفات في كتب السيرة ثم ما يجب على طالب العلم ان يحذر منه في
30. 04:59اثناء قراءته لكتب ماذا? السيرة من يعني اخطاء وملاحظات وآآ يعني
31. 05:09وقع فيها كثير من العلماء الذين الفوا في السيرة. لا شك على ان السيرة بحر متلاطم من المعلومات الكثيرة
32. 05:19لكن انت كطالب العلم كيف تستقي المعلومة? وكيف تتعامل معها? وكيف توظفها في حياتك? وكيف تستنبط
33. 05:29منها. لاننا الحقيقة نرى السيرة حتى كتب فيها المستشرقين. وكتب فيها حتى بعض يعني للاسف الشديد يعني من
34. 05:39غير المسلمين ووظفوا السيرة في الطعن في ماذا? في الاسلام. والطعن كذلك في ثوابته واستثمارهم لبعظ المواقف
35. 05:49السيرة النبوية في الاستدلال اما على الاشتراكية او الاستدلال على بعض الافكار يعني العلمانية فاصبحت السيرة
36. 05:59كما بين العلماء حمالة اوجه بسبب عدم مراعاة كثير من المؤلفين ولطلبة العلم
37. 06:09في كيفية اخذ السيرة من منبعها الصافي وهو حديث النبي عليه الصلاة والسلام. السيرة ايها الاخوة
38. 06:19تعرف لغة بانها الطريقة. سنعيدها سيرتها الاولى اي طريقتها الاولى. فلا تجزعن من سيرة انت سرتها
39. 06:29واول راض سنة من يسيرها. فالسيرة في اللغة تطلق على الطريق في الشيء. سيرة الرجل يعني طريقته
40. 06:39سيرة النبي عليه الصلاة والسلام اي طريقته عليه الصلاة والسلام في الحياة. هذا لغته. اما اصطلاحا فعرفها ابن خلدون انه
41. 06:49وعلم يعرف به احوال المصطفى صلى الله عليه وسلم تفصيلا منذ ولادته ونشأته الى تحوله او
42. 06:59وانتقاله الى الى ماذا? الرفيق الاعلى. علم يعرف به احوال النبي صلى الله عليه وسلم. اذا هو علم خاص. تعرف به
43. 07:09احواله عليه الصلاة والسلام منذ ولادته الى ماذا? الى وفاته عليه الصلاة والسلام ولكن ننتبه ايها الاخوة تعريف ابن سيرين
44. 07:19لا يدرج الاحداث التي قبل ولادته عليه الصلاة والسلام من السيرة. اي انه جعل السيرة من ماذا? من ولادته صلى الله عليه وسلم. وهذا سنسير
45. 07:29للتأليف في السيرة مناهج العلماء في السيرة. وقيل كذلك السيرة هي مجموع ما ورد من وقائع واحداث
46. 07:39من حياته عليه الصلاة والسلام وصفاته الخلقية والخلقية. منذ ولادته الى وفاته عليه الصلاة والسلام
47. 07:49ينضاف اليها غزواته عليه الصلاة والسلام. التعريف الاول اشمل. التعريف الثاني الدق في انه اظاف الخلق
48. 07:59والخلق واضاف كذلك غزواته عليه الصلاة والسلام من سيرته صلى الله عليه وسلم. وهناك حقيقة تعريب
49. 08:09كثيرة لكن اه بعض من عرف في السيرة ذكر مسألة مهمة يا اخوة قالوا في تعريف السيرة ما نقل الينا
50. 08:19من اخبار واحداث بعظهم قال قبل بعثته عليه الصلاة والسلام الى ماذا? الى وفاته. لان الارهاصات التي
51. 08:29سبقت ولادة النبي عليه الصلاة والسلام. بعضهم يجعلها نوعا من انواع ماذا? السيرة لانها كالمبتدأ. لبعثته صلى الله عليه
52. 08:39وسلم. لذلك عائشة رضي الله تعالى عنها اشارت الى ذلك لما كان اليهود يتكلمون مع اهل المدينة انه قد اظلكم
53. 08:49زمان يبعث فيه نبي وان مبعثه في في مدينة ذات حرة بين لابتيها نخل
54. 08:59هذه اوصاف في بعثته صلى الله عليه وسلم. ايضا من بعض الاوصاف التي ذكرت قبل بعثته عليه الصلاة والسلام تدل
55. 09:09على ان ما قبل بعثته عليه الصلاة والسلام هو جزء من سيرته. لذلك ايها الاخوة تجد العلماء في تفعيل
56. 09:19تأليفهم للسيرة لهم ثلاثة مناحي. المنحى الاول من العلماء من يبدأ السيرة بما يسمونه اهل العلم بالمبتدأ
57. 09:29وهو منذ خلق ادم الى بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. هذا نوع من انواع التأليف في السيرة. فتجد انهم يذكرون ولادة
58. 09:39هذام اخباره وابنائه ويذكرون نوح ويذكرون ابرز ما حصل في تاريخ الانبياء والرسل
59. 09:49الى بعثته صلى الله عليه وسلم وهذا ما يسميه العلماء التأليف في المبتدأ. لذلك لما انتم تقرأون في كتاب البداية والنهاية كثير او تجدون
60. 09:59يعني تقرأون في آآ تاريخ ابن جرير الطبلي تجد انهم يكتبون باب ذكر الخلق الاول. ويسردون لك
61. 10:09ماذا? بدء خلق ادم باعتبار على انه ماذا? باعتبار على انه من السيرة النبوية. النوع الثاني ايها الاخوة
62. 10:19تم بالمبعث وهو مبعث النبي صلى الله عليه وسلم منذ ولادته الى وفاته. القسم الثالث المغازي
63. 10:29كيلو جزءا من سيرته عليه الصلاة والسلام افرد بالتأليف. يعني هناك مؤلفات في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم. اف
64. 10:39لوحدها. لذلك العلماء اختلفوا من اين يبدأ التاريخ حقيقة? بعضهم قال ان التاريخ يبدأ من ولادة ادم. وبعضهم قال يبدأ
65. 10:49من بعثة نوح لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده. اذا
66. 10:59ادم ليس بنبي او ليس برسول انما هو نبي مكلم كما جاء في بعض الروايات. من العلماء من يرى ان التاريخ يبدأ
67. 11:09بقصة ابراهيم عليه السلام ومع هاجر ثم مقدمه الى مكة ثم نشوء العرب
68. 11:19المستعربة وهم من ابناء اسماعيل لان العرب عندها نوعين العرب عاربة ومستعربة. فنشوء العرب العاربة وذرية اسماعيل
69. 11:29الى نبينا عليه الصلاة والسلام ومن العلماء من يحدد السيرة بولادته فقط. يقول ان ولادة النبي صلى الله عليه وسلم هي مبدأ
70. 11:39ما قبلها لا يعتبر من السيرة في في شيء. وان جئتم تدققون لوجدتم ان القول الاخير له وجه من
71. 11:49القوة السيرة النبوية ينبغي ان تخصص فقط بولادته الى الى وفاته. ما قبل السيرة هذا
72. 11:59تم تاريخ يسمى ماذا? تاريخ اي احداث ووقائع وانا ساشير لكم الى مسألة مهمة. نحن عندنا ايها الاخوة
73. 12:09السيرة ما بعد وفاته عليه الصلاة والسلام الى ما بعد ولادته الى وفاته هذه غالبا خضع
74. 12:19الاسناد اي انه من السهل ان يتحقق من صحته وضعفه. ما قبل ولادته عليه الصلاة والسلام يعتمد في الاغلب على
75. 12:29الاخبار الاسرائيلية. وسنذكر لكم منهج العلماء في الاخبار الاسرائيلية. العلاقة بين السيرة والسنة هناك مواقع اتفاق
76. 12:39واقع اختلاف. اما المواقع الاتفاق فكلاهما روي بالاحاديث. عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلاهما موضع شخصه ودراسته
77. 12:49هو النبي عليه الصلاة والسلام. لكن مواضع الاختلاف ان السنة النبوية اعم من السيرة. لان السنة النبوية يذكر
78. 12:59الاحكام وتذكر فيها الاقضية وتذكر فيها ما يتعلق بالعقود وغيرها وتذكر فيها الاحكام الشرعية بينما
79. 13:09النبوية لا يوجد فيها ذلك. لا يوجد فيها الكلام عن الطهارة ولا عن الزكاة ولا عن الصوم. ولا عن نحوها. كذلك
80. 13:19آآ السيرة النبوية السنة النبوية تختص بادق التفاصيل في العقائد وغيرها
81. 13:29اينما السيرة النبوية لا تتضمن في الغالب ذلك. ما هي اهمية معرفة السيرة? انت كطالب للعلم ماذا يهمك ان تدرس السيرة
82. 13:39اولا ايها الاخوة دراسة السيرة كانت من اهم الامور التي يعتني بها السلف. حتى انهم كانوا يدرسونها
83. 13:49يعلمونها ابناءهم. يقول علي ابن الحسين انه قال كنا نعلم مغازي النبي صلى الله عليه وسلم كما نعلم السورة من القرآن
84. 13:59وقال اسماعيل ابن محمد ابن سعد ابن ابي وقاص كان ابي يعلمنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول هذه مآثر اباء
85. 14:09لذلك العلماء قالوا ان التأليف في السيرة هو من اقدم انواع التأليف. بنو ابن عثمان
86. 14:19وهو ماذا? وهو تابعي ابن صحابي. هو اول من الف في السيرة. فالتأليف السيرة كان اصلا في القرن ماذا? الاول يدلكم على
87. 14:29لان الاهتمام بالسيرة اصلا كان قديما. لم يكن وليدة العصر المتأخر لماذا? لان بعض العلوم كعلم
88. 14:39مثلا اصول الفقه او علم القواعد الفقهية بدأت تلف فيها في نهاية القرن الاول بداية القرن الثاني حتى علم الحديث ايها الاخوة
89. 14:49سناب بدأ ماذا? بدأ بتقريبا قرابة المئة كعلم مختص تكتب فيه احاديث النبي صلى الله عليه وسلم في زمن الامام
90. 14:59ابو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ما بعده من العلماء بدأ التدوين الحقيقي للسنة. هناك كان تدوين
91. 15:09ايها الاخوة في زمن النبي سلم لكنه كان على اللي خاف على يعني جريد النخل على بعض الاوراق لم يكن مدونا تدوينا ماذا
92. 15:19حقيقية. اما فوائد دراسة السنة اكثر هناك اكثر من اربعين او خمسين فائدة ذكرها العلماء. انا ساذكر لكم فقط عشر فوائد على السريع حتى
93. 15:29ننتقل بعد ذلك الى خصائص السنة النبوية. اولا السنن النبوية من فوائد دراستها كون السير تطبيقا
94. 15:39تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم. ثانيا السيرة هي العلم الوحيد لفهم شخصية النبي صلى الله عليه وسلم وظروف
95. 15:49حياته السيرة من فوائد دراستها انها تعين على فهم كتاب الله لان جزء كبير مما في السيرة من غزوات واحداث ونحوها
96. 15:59هو موجود في السي في القرآن الكريم في السنة في السيرة النبوية تعين على تفسير القرآن. السيرة النبوية من فوائدها ان
97. 16:09انها تبرز جوانب القدوة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم تظهر كذلك هديه عليه الصلاة والسلام في الامور كهديه في
98. 16:19كلو الشرب والمنام والنكاح وهديه صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الغير التعامل مع الوفود والرؤساء التعامل مع الدول
99. 16:29التعامل مع الاعداء العهود المواثيق وغيرها كل هذا لا تجده الا في سيرة النبي ان السيرة كذلك منبع صافي
100. 16:39لاخذ الدروس والفوائد والعبر. لن تجد علما تأخذ منه فوائد في حياتك اليومية بمثل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
101. 16:49من فوائد دراسة السيرة ان فيها الوقوف كذلك على معجزات النبي صلى الله عليه وسلم وعلى ابرز جوانب
102. 16:59بما منحه الله جل وعلا به من معجزات خارقة لا يمكن ان ينظر فيها الا من خلال السيرة. كذلك من فوائد السيرة معرفة
103. 17:09والثابت عنه عليه الصلاة والسلام بعيدا عن غلو الغالين وجفاء الجافين. السيرة تظهر لك
104. 17:19ما صح وما ثبت من حياته عليه الصلاة والسلام بعيدا من غلو الغاليين الذين يبالغون في يعني حقيقة في
105. 17:29في بعض الامور في حياته. وكذلك جفو الجافين الذين ينكرون ويجحدون جوانب من سيرته عليه الصلاة والسلام. السيرة نموذج
106. 17:39في التربية والتعليم السيرة كذلك من اعظم العلوم التي بها يتعلق بحبه عليه الصلاة والسلام. ميزة
107. 17:49النبي صلى الله عليه وسلم عن غيره من الانبياء. الميزة الاولى صحتها. لن تجد نبي من الانبياء اكرمه
108. 17:59الله بعلم يتمكن به من معرفة صحة ما نقل اليه بمثل النبي صلى الله عليه وسلم. الذي حباه الله
109. 18:09الله جل وعلا من امته من حمل خبره بطريقة صحيحة. الانبياء لو رجعتم الى كتبي يعني غير المسلمين
110. 18:19تجد انه نقل عنهم من الاخبار ما يشيب منها العقل حتى تنقل بعض الفواحش احيانا. للاسف الشديد لماذا? ليس لها
111. 18:29ولا خطام ولم ينزل الله جل وعلا بها من سلطان. لا تستطيع ان تصل لصحة الخبر لعدم وجود السند. ولذلك قرر العلماء
112. 18:39على ان من اعظم نعم الله على هذه الامة وجود الاسناد. وعلم ماذا? الاسناد الذي يتأكد به من صحة
113. 18:49الخبر لذلك النبي سلم ما نقل في سيرته عليه الصلاة والسلام شيئا يتنقص من شخصيته او يذم به عليه الصلاة والسلام لانه كل ما
114. 18:59قد يخوف يخضع ذات علمي ما لا الاسناد من جهة الدقة والصحة وسنتكلم من هذا. الامر الاخر وضوح
115. 19:09وهي ميزة الثانية سيرة النبي صلى الله عليه وسلم واضحة في جميع مراحلها منذ ولادته الى وفاته عليه الصلاة والسلام ليس فيها خفاء ليس فيها عهد قديم
116. 19:19ولا عهد جديد وليس فيها مراحل من حياته غير موجودة. ايضا من مميزات السيرة واقعيتها فجميع ما
117. 19:29من المعجزات والانتصارات هي واقعية لا مبالغة فيها. ايضا من مميزاتها شمولها. مصادر السيرة. ننتقل
118. 19:39ذلك الى مصادر السيرة النبوية. الصيدر النبوية من اين اخذت? اين من اين استقيت? السيرة النبوية لها عدة
119. 19:49صادر لكن العلماء يقسمون مصادر السيرة الى نوعين. هناك مصادر اصلية هناك مصادر تكميمية
120. 19:59ايليا مصادر اصلية ومصادر تكميلية. المصادر الاصلية هي القرآن وهو اصل ماذا? ماخذ علم السيرة
121. 20:09فالقرآن ذكر فيه غزوات عليه الصلاة والسلام وذكر فيه اجانب من حياته مع زوجاته وذكر كذلك جانب من وفاته وذكر كذلك
122. 20:19طالب من تعاملاته عليه الصلاة والسلام. اذا المصدر الاول القرآن. المصدر الثاني هو السنة النبوية. المصدر الثالث
123. 20:29هي ماذا? هي آآ كتب الشمائل وكتب السير والمغازي عند العلماء. تجد في السنة النبوية
124. 20:39علماء الحديث عقدوا ابواب. فالبخاري رحمه الله عقد كتاب المغازي. وآآ الامام مسلم
125. 20:49قد باب السيرة فكل عالم من العلما عقد بابا من ابواب ماذا? السيرة افردها بالتصنيف. وهناك كتب
126. 20:59متخصصة كالشمائل اللي الامام الترمذي رحمه الله ولنا شرح ايها الاخوة على كتاب الشمائل او مختصر الشمائل للامام
127. 21:09الترمذي في دورة علمية سبقت هنا في دبي ربما من اربع او خمسة سنوات لا اتذكر شرحنا فيها شمائل الامام شمائل المدينة
128. 21:19آآ شمائل مصطفى من مختصر كتاب الترمذي. النوع الثاني من مصادر التكميلية وهذا يعتني بها العلماء كتب الادب وكتب
129. 21:29بالتاريخ وكتب التراجم وكتب الجغرافيا والفقه والانساب يذكر فيها بعض الجوانب من سيرته عليه الصلاة والسلام
130. 21:39الان ننتقل الى مناهج التأليف في كتب السيرة. وهذا اهم شيء يعني انا اراه في الدرس هذا ان تعرف
131. 21:49ما هي مناهج علماء السير في كتابة السيرة حتى اذا فتحت غدا سيرة ابن هشام او فتحت السيرة
132. 21:59الواقد او فتحت كتاب البداية والنهاية لابن كثير او فتح تاريخ الامم او فتحت بعض حتى كتب السيرة الان المعاصرة
133. 22:09ترى الموجودة في المكتبات انت لو داخل المكتبات ستجدد مئات كتب السيرة. لابد قبل ان تقرأ الكتاب ان تعرف
134. 22:19مدرسة هذا الشخص الذي يكتب من اي منطلق هو نظر ودرس ورأى في السيرة. لان لكل
135. 22:29كاتب في السيرة منطلق ومنعطف وطريقة في الكتابة غلبت على ماذا? على الكاتب او انتهجها
136. 22:39اما بتصريحه هو في مقدمة كتابه يقول لك انا انتهشت السيرة على طريقة المحدثين او على طريقة
137. 22:49كاين مثلا المؤرخين او على غيرهم الطلاق او لا يستنتج لك ذلك لكن انت تعرف من خلال قراءتك للكتاب
138. 22:59في السيرة ما هو منهج مؤلفه ماذا? مؤلفه فيه. حقيقة تنوع يعني
139. 23:09في السيرة له عدة اسباب السبب الاول غلبة فن من الفنون على العالم او الكاتب اما ان يكون هو من المحدثين اصلا سيكتب السير عن طريق
140. 23:19اسلوب اهل الحديث او ان يكون الذي التفسير اصلا فقيه. فسينحى الجانب ماذا? الفقيه. او ان الذي يكتب في السيرة مؤرخ
141. 23:29تجد انه سينحى جانب التاريخ او ان الذي يكتب في السيرة رجل في اللغة العربية سيأخذ بعض الجوانب من السيرة
142. 23:39يذكر لك بعض الفوائد في اللغة العربية وفي غيرها. للتأليف في السيرة عدة مناهج. المنهج الاول منهج المحدثين الذين التزموا
143. 23:49بقواعد علماء الحديث في ماذا? في نقل السيرة. وهذا المنهج نجده عند الامام البخاري ونجده عند الامام ماذا
144. 23:59مسلم ونجده كذلك عند غيرها من كتب السنن والمسانيد لكن انتبهوا يا اخوة من العلماء من التزم الصحة في
145. 24:09نقل كالبخاري ومسلم. التزموا ان ينقلوا لك من السيرة الصحيح. ومن اهل العلم من لم يلتزم اصلا ان ينقل السيرة
146. 24:19انما اسند فقط وترك العهدة على القارئ او على الناقل في البحث عن الصحة وهذا هو اغلب
147. 24:29كتب السيرة. فلا تأتيني تقولي لماذا الترمذي اورد في سيرة النبي سلم حديث ضعيف ولماذا عند يعني ابي داوود سند في
148. 24:39السيرة شيء ضعيف لانهم لم يلتزموا اصلا لك ماذا? الصحة انما التزموا النقل. تطبيق مناهج المحدثين على كتب السيرة هذا
149. 24:49نتكلم عنه في الروايات لما نتكلم عن بعض جوانب السيرة لانها تطبيق مناهج المحدثين على الروايات السيرة يختلف ايها الاخوة عن الاحكام
150. 24:59الشرعية الاحكام الشرعية فيها حلال وحرام اما السيرة ففيها اخبار فيها يعني قصص فيها احداث
151. 25:09فتطبيق قواعد علماء الحديث يختلف اختلافا جذريا في السيرة ولذلك تجدون هناك تساهل لدى العلماء في نقل بعض الاخبار من
152. 25:19تأسيرها وعدم التدقيق لانها احيانا لا يترتب عليها اصلا كبير حكم شرعي. تجد بعض علماء السيرة يختلفون قتلى بدر كانوا خمسة وسبعين هذا يقول اربعة وسبعين هذا يقول
153. 25:29وستة وسبعين ذاك يقول لي خمسين لماذا? لان ذلك الزمن لم تكن هناك ادوات لديهم دقيقة
154. 25:39فمن الصعب تجد بعض الاحداث التاريخية او ان تجد الدقة فيها. انت الان لو لا قدر الله يحصل اي تفجير
155. 25:49في اي دولة ما اول ما يحصل التفجير هذا ويكون هناك قتلى تأتي قناة تقول لك القتلى خمسة هذا يقول لك القتلى عشرة لكن يقول القتلى خمسة وسبعين ثلاثين
156. 25:59اربعين هذا ونحن في زمن في في قنوات فضائية وفي آآ دقة وفي احصاء وفي اقمار صناعية ما بالكم بذلك الزمن
157. 26:09التي لم تكن فيه ملا. ثانيا العد والاحصاء لم يكن اصلا مهما عندهم. واضح ام لا? ولذلك
158. 26:19تجد من الصعب التدقيق. اعطيكم اقرب مثال. ولادة النبي صلى الله عليه وسلم متى كانت? فيها اكثر من خمسة عشر قول. ما هو السبب
159. 26:29في الخلاف هذا. السبب هو شيء واحد. ما هو? ان النبي صلى الله عليه وسلم اصلا لما ولد هو غلام. اتى
160. 26:39به امنة بنت وهب. غلام ولد. الان الورقة يولد فيها عشرين ثلاثين شخص مثلا ولد. طيب هذا غلام
161. 26:49يعني باقي الاولاد ليست له قيمة ولا اهمية. جاء لعبد الله بولد طيب
162. 26:59قريش ماذا تفعل? سيذهبون يهنئون لكن من سيهتم في ولادته? هل يوجد احد? الا طبعا. لكن وفاة عليه الصلاة والسلام شبه اجماع
163. 27:09خلاص برز نجمه اشتهر عليه الصلاة والسلام اصبح نبي الكل سيعرف لحظة وفاته بالدقة
164. 27:19يعني عرفتم في ذلك هذا الامر او لا? ولذلك تجد العلماء يذكرون ان النبي صلى الله عليه وسلم لما يؤرخ له بعضهم يقول
165. 27:29عام الفيل ربيع الاول يعني كلها عملية ماذا? تقريب اما بالتدقيق فمن الصعب ان
166. 27:39دقيق المنهج الثاني منهج الفقهاء وهؤلاء غلب عليهم الطابع ايها الاخوة الفقهي في اخذ السيرة. يعني يأخذون السيرة ويستنبطون منها
167. 27:49كم? آآ المنهج الثالث في التأليف هو منهج المؤرخين وهؤلاء سرقوا في التأليف طريقة الترتيب الزمني
168. 27:59البحت. وهذه الطريقة ايها الاخوة هي طريقة المؤلفين تعتمد على ماذا? تعتمد على ذكر كل يوم والاحداث التي فيه
169. 28:09او كل سنة والاحداث التي فيها. او كل شهر وما دار فيه من الاحداث. وهذه الطريقة ايها الاخوة وهي طريقة
170. 28:19غلبت بالكثرة في القرن الرابع وما بعده. بدأ العلماء يؤلفون السيرة عن طريق ماذا? التأريخ او
171. 28:29طريقة التاريخ وهذه طريقة ما مشهورة. النوع الطريقة الرابعة عند العلماء بالتأليف هي الجمع بين طريقة المؤرخين
172. 28:39المحدثين فهو يسند السيرة من جهة الاسناد طريقة المحدثين. ثم يذكر معها ماذا? الاحداث التاريخية
173. 28:49كان مؤرخة فريقة المحدثين والاخوة لا يهتمون بالتاريخ. هم يهتمون بالاسناد. وبالنقل طريقة المؤرخين يهتمون
174. 28:59بالاسناد او الجمع مع نقل الاحداث عن النبي صلى الله عليه وسلم. المنهج الخامس هو المنهج الموضوعي. الذين
175. 29:09سردوا السيرة من خلال الاحداث العامة. اخذوا الدروس والعبر منها فقط
176. 29:19يعني هو لا يهتم في السيرة بالتاريخ ولا بالاحكام ولا يهتم فقط بالمواضيع العامة يأخذ منها الدروس
177. 29:29ويأخذ منها العبر. هذا المنهج غلب ايها الاخوة على الزمن المتأخر الان. اغلب من يكتب السيرة الان لا يكتبها من جهة اسناد. ولا من جهة تاريخية
178. 29:39يكتبها من جهة اخذ دروس وعبر. الجانب من مناهج المؤلفين وانتبهوا ايها الاخوة في هذا الامر
179. 29:49بعض المناهج التي يغلب عليها توجه معين. مثل ماذا? مثل المنهج القومي. هناك من يكتب في السيرة من جهة قومية
180. 29:59يعني النبي آآ النصارى عيسى موسى هؤلاء كان لهم ماذا? كان لهم الفرس مثلا
181. 30:09وغيرهم كان لهم عظماء كتبوا في سير عظمائهم. فنحن العرب لنا عظيم وهو محمد عليه الصلاة والسلام
182. 30:19سنكتب في سيرته باعتباره عظيما لانه ينتمي الى الى العرب فهي نظرة قومية بحتة ليس
183. 30:29انه نبي لذلك الكاتب قد لا يكون اصلا مسلم احيانا ولكن من جهة القومية يذكر هذا الامر
184. 30:39هذه ايضا منهج من المناهج. من المناهج ايها الاخوة المعاصرة المنهج الدعوي. وهم من كتبوا السيرة النبوية من
185. 30:49من خلال منهج يعني جماعة معينة او فرقة معينة او حزب معين او يعني توجه معين
186. 30:59السيرة النبوية على حسب توجههم هم. على حسب توجه ماذا? هذه الجماعة او تلك الفرقة. ولذلك تجد السيرة النبوية
187. 31:09كلها عبارة عندهم عن استدلال باحداث معينة وتوظيفها لفكر معين. يأتي الى المرحلة السرية
188. 31:19المرحلة الجهرية يقول لك الدعوة لازم يكون فيها مرحلة سرية ومرحلة ماذا? مرحلة علنية. يأتي مثلا الى قتل الصحابة لبعض
189. 31:29الكفار غيرة قالت هذا منهج عندنا للاغتيالات. يأتي مثلا الى بعض الصحابة في الجهاد ورمي بعض الصحابة انفسهم يقول لك هذا جواز
190. 31:39عمليات الانتحارية او يأتي الى بعض طرائق جهاد النبي سلم ويوظفه في خدمة اجندة معينة فانتبه
191. 31:49هذا غلب من قبل تقريبا ثلاثين او اربعين الى سبعين سنة بدأ يغلق على بعض المؤلفين في السيرة
192. 31:59على التوجه فانت تقرأ السيرة تفاجئ بان كل حدث من احداث النبي يوظفه الكاتب لمنهج ماذا? لمنهج معين
193. 32:09بالمقابل قد تجد من غير المسلمين من الاشتراكية مثلا من يأتون اليك ويوظفون بعظ الاحداث السيرة فانتبه السيرة
194. 32:19اصبحت مزلق لكل احد يأخذ منه ما يشاء. بعض الاشتراكية يأتون اليك يقول لك النبي صلى الله عليه وسلم اخى بين اليهود
195. 32:29يبقى بين المهاجرين واخى بين النصارى وهذا مبدأ للاشتراكيين. واضح ام لا? يأتيك العلماني مثلا يقول لك النبي
196. 32:39صلى الله عليه وسلم كان حكمه مقصودا عن المسجد هذا فصل الدين عن الدولة. وغيرها من الاحداث وهذا ما يسمى ايها الاخوة بالمنهج
197. 32:49يعني اما ان يكون منهج القومي او يكون المنهج الدعوي او الفكر التوازني. اذا توظيف السيرة على حسب ماذا
198. 32:59اراء المؤلفين فانت لما تأتي تريد ان تقرأ السيرة انت تعرف ان صاحب المؤلف هذا اشتراكي او تعرف انه ينهج نهج
199. 33:09معين فتكون انت على حذر ان احداث السيرة ستوظف بماذا? بهذه الطريقة وهذا من باب التأليف. بقي
200. 33:19ايها الاخوة نشأت التأليف واشهر المؤلف. نشأة السيرة النبوية ايها الاخوة اولا تدوين السنن النبوية بدأ باجزاء
201. 33:29معينة ولم يكن شاملا جمعت بعض الاخبار من مغازي النبي صلى الله عليه وسلم وكان ذلك قديما ايام ابان
202. 33:39ابن عثمان رضي الله تعالى عنه. ثم بعد ذلك اشتهر بعض الرواة لاخبار النبي صلى الله عليه وسلم كعاصم ابن
203. 33:49عمر بن قتادة وشرحبيل بن سعد مولى بني ختمة ومحمد بن شهاب الزوري. هؤلاء الثلاثة بالذات كانوا من رواة
204. 33:59سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك يكثر الاعتماد عليهم. انت لما تفتح كتب السيرة لما تفتح عند الواقدي او تفتح انت مثلا
205. 34:09اه ابن اسحاق تجد انهم ينقلون اخبار السيرة عن مجموعة من التابعين والتابعين ينقلون عن الصحابة. هؤلاء
206. 34:19الثلاثة او الاربعة اشتهروا بالنقل لاثار سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا التأليف في السيرة بدأ في زمن
207. 34:29الزهري وكان من خلال وموسى بن عقبة في في بداية القرن الثاني وكانت مرويات في السيرة
208. 34:39لكن لم تصل الينا كتبهم انما وصلت ما مروياتهم. وصل الينا كذلك كتاب مغازي موسى ابن عقبة واجزاء يسيرة من
209. 34:49مسيرة ابن اسحاق السير والمغازي وكتاب السيرة لابو اسحاق الفزاري وكتاب المغازي كذلك لمحمد بن عمر الواقيتي. الا ان الواقد ايها الاخوة
210. 34:59ومشهور به ضعفه. لذلك لا يؤخذ على الواقد ما تفرد به في السيرة. انما الواقد يؤخذ منه ما
211. 35:09غيره او عضد غيره. اما ان يتفرد الواقدي بالخبر فهو ضعيف عند اهل العلم. جاء ابن هشام ايها الاخوة وهذب
212. 35:19سيرة ابن اسحاق كما هو المشهور عند الجميع. ونقل جملة من حتى الاسرائيليات التي كانت موجودة عند ابن اسحاق
213. 35:29نقحها وهذبها وهو اشهر كتاب في السيرة على ماذا? على الاطلاق هو سيرة من? سيرة ابن هشام. اشهر المؤلفات
214. 35:39صرت لكم مجموعة من المؤلفات حقيقة مؤلفات السيرة بالمئات ان لم اقل بالالاف كعدد عدد ضخم جدا لكن
215. 35:49لا استطيع اصفط لكم كل كتب السيرة. سأذكر لكم بعضها. في القرن الاول الثاني الهجري ساذكر القرن الاول الى الخامس. ما بعده لا يهمنا كثير. صحف عروة
216. 35:59ان الزبير وصحف بن عثمان بن عفان والسيرة لابن شهاب الزهري ومغازي موسى بن عقبة وسيرة بن اسحاق التي
217. 36:09جمعها من ابن هشام في القرن الثاني آآ او القرن الثاني والقرن الثالث الهجري سيرة ابن هشام ومغازي
218. 36:19الواقيد محمد بن عمر الواقدي في القرن الرابع السير من كتاب تاريخ الملوك والامم ببن جرير الطبري وهذا من الكتب المهمة
219. 36:29جدا السيرة النبوية لمحمد بن حبان البستي رحمه الله. مؤلفات القرن الخامس الدرب في اختصار المغازي والسير
220. 36:39عبدالبر وجوامع السيرة لابن حزم. اما في القرن الحديث فهم كثيرة جدا منها الرحيق المختوم مبارك فوري ومنها صحيح السيرة
221. 36:49النبوية العلامة الامام المحدث محمد بن ناصر الدين الالباني رحمه الله تعالى. ما اريده منكم
222. 36:59ايها الاخوة هو التالي في درسنا هذا. الدرس القادم سنشرع فيه آآ ذكر جانب من السير
223. 37:09والاخبار قبل ولادته عليه الصلاة والسلام الحالة التي كان عليها الناس الحاجة الى بعثة النبي الارهاصات
224. 37:19كانت قبل بعثته عليه الصلاة والسلام. ثم سنبدأ بعد ذلك في الاسبوع القادم. بولادته صلى الله عليه وسلم ونشأه
225. 37:29ومرضعاته صلى الله عليه وسلم وما يتعلق بجوانب طفولته صلى الله عليه وسلم. انا اريد منكم التعليم. اما انكم
226. 37:39تعتمدون على كتاب معين? تذكرون يعني وتعلقون علي هذا الشيء يرجع اليكم? او يكون لك كل واحد دستر يأخذ بعض الاحداث
227. 37:49يعني التاريخية او يذكر بعض الفوائد في السيرة النبوية. هذه السيرة ايها الاخوة التي عندي انا من يريدها مطبوعة انا في
228. 37:59ايها الاخوة الدروس والمحاضرات هناك جهة معينة ابعثها اليها وتفرغ يعني المحاضرات وعندي جزء كبير من المحاضرات اصلا
229. 38:09موجود مطبوع فاما ان ينتظرني الى ان انتهي من الدرس ثم نفرغ وهناك يوجد في السيرة النبوية لتفريق موجود ايها الاخوة
230. 38:19آآ قرابة الخمسين او السبعين صفحة هي كانت من دورة علمية سابقة موجود يعني من يريدها ممكن ان يصل اليها
231. 38:29واما ان تعتمد انت على التعليقات وهذا يرجع اليكم. الكتاب الذي انا اراه حقيقة مرتب والرحيق المختوم. ايها الاخوة جدا جميل
232. 38:39مرتب ترتيب جميل رائع الاخبار التي فيها او المعلومات التي فيها جيدة ممكن ان تأخذ وتعلق
233. 38:49عليه. بالنسبة الى درسنا هذا سيكون سرد لاخبار السيرة من عدة كتب ومحاولة تنقيح السيرة. اذا نحاول اني اذكر
234. 38:59الصحيح واذكر ماذا? الضعيف من الاخبار التي ينقلها علماء السيرة او تشتهر في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام
235. 39:09سلام وفق الله الجميع لما يحب ويرضاه وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والذي لديه اي سؤال
236. 39:19الاستفسار اتفضلي. بارك الله فيكم. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك