الدرس الحادي عشر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. نحمده سبحانه على فضله المدرار. واشكره جل في علاه على نعمه الغزار
2. 00:24واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار
3. 00:34الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريقهم من الاخيار ثم اما بعد فطبتم وطاب
4. 00:44مشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات
5. 00:54التي نعيشها مع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. ونستلهم منها الفوائد والعبر
6. 01:04معاني والدرر وقد تكلمنا في اللقاء الماضي عن الهجرة الثانية للحبشة
7. 01:14للمستضعفين من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. من الاحداث العظيمة التي جرت
8. 01:24من بعد الهجرة الثانية الى الحبشة حدث دخول عمر ابن الخطاب رضي الله
9. 01:34وعنه في الاسلام. وهذا الحدث حدث عظيم غير مسار الدعوة الى الله عز وجل
10. 01:44وسوف نتناول هذا الحدث آآ بمراحله الثلاث قبل دخوله في الاسلام
11. 01:54وقصة دخوله في الاسلام وماذا حدث بعد دخوله في الاسلام? آآ
12. 02:04قبل دخول عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الاسلام آآ كانت هناك امارات وعلامات تدل على قرب
13. 02:14دخوله في الاسلام. اه من ذلكم اه دعوات النبي صلى الله عليه وسلم اه له
14. 02:24اه الهداية وذلك ما جاء في مسند الامام احمد وسنن الترمذي وغيرهما
15. 02:34من حديث عبدالله بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث المعروف لديكم اللهم اعز الاسلام باحب هذين
16. 02:44الرجلين اليك بابي جهل او بعمر ابن الخطاب. ابو جهل لا شك كان له
17. 02:54قوة وسيادة وايضا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الوقت نفسه كان له قوة وسيادة فدعا
18. 03:04النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء العظيم. وايضا جاء في سنن البيهقي من حديث عائشة
19. 03:14ان النبي صلى الله عليه وسلم اه قال اللهم اعز الاسلام بعمر ابن الخطاب
20. 03:22دون ذكر آآ ابي جهل. طبعا هذه الرواية الثانية قد تشكل يعني الرواية الاولى فيها ذكر آآ يعني الهداية
21. 03:32لعمر ابن الخطاب او ابو جهل. وهذه الرواية فقط فيها تخصيص عمر بن الخطاب بالدعاء له
22. 03:42بالهداية. وقد جمع بين الامرين الحافظ ابن عساكر وهو من علماء الحديث. قال ان النبي
23. 03:52صلى الله عليه وسلم بداية دعا بالدعاء الاول. بالهداية اما لابي جهل او عمر بن الخطاب. ثم
24. 04:02فاوحي الى النبي صلى الله عليه وسلم ان ابا جهل لن يسلم خص عمر رضي الله عنه بالدعاء
25. 04:12ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب جاء عن جمع من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم من حديث انس ومن حديث ابن مسعود
26. 04:22العباس وعائشة وغيرهم رظي الله عنهم. ايظا من الامارات اه قبل اه دخول عمر بن الخطاب
27. 04:32الاسلام انه تغير حاله مع المستضعفين ومع الصحابة في التعامل
28. 04:42قبل دخوله في الاسلام. وقد جاء في معرفة الصحابة لابي نعيم عن ام عبد الله
29. 04:52بنت ابي حثمة رضي الله عنها قالت والله انا لنرتحل الى ارض الحبشة يعني في فترة آآ
30. 05:02كان الصحابة يرتحلون يعني الهجرة الاولى الهجرة الثانية والبعض كان يلتحق بهم حتى يكون ارض
31. 05:12اه امان لهم. قالت وقد ذهب عامر في بعض حاجاتنا. عامر زوج ام عبد الله
32. 05:22بنت ابي حسمة قالت اذ اقبل عمر بن الخطاب حتى وقف علي وهو على شركه قبل دخوله في الاسلام
33. 05:32قالت وكنا نلقى منه البلاء والشدة علينا. يعني قبل دخوله في الاسلام كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
34. 05:42قاسيا على المسلمين والمستضعفين وكان يعاملهم بالشدة وبالايذاء كما جاء في هذا الحديث
35. 05:52فقال عمر انه الانطلاق يا ام عبد الله يعني حان يعني موعد سفركم وترك مكة الى
36. 06:02الحبشة قالت فقلت نعم. والله لنخرجن في ارض الله. اذيتمونا وقهرتمونا
37. 06:12حتى يجعل الله لنا مخرجا. فقال عمر رضي الله عنه
38. 06:20صحبكم الله يعني دعا لها. قالت ورأيت له رقة لم اكن اراها
39. 06:30يعني في السابق كان قاسي وقبيل دخول الاسلام تغير حاله في التعامل صدرت منه هذه الرقة في التعامل
40. 06:40ثم انصرف وقد احزنه فيما ارى خروجنا. يعني وقع في نفس عمر بن الخطاب
41. 06:50الحزن لخروج هؤلاء المستضعفين من مكة الى الحبشة. قالت فجاء عامر بن ربيعة يعني
42. 07:00من حاجته تلك. فقلت له يا ابا عبدالله لو رأيت عمر انفا لو رأيت عمر قبل فترة
43. 07:10ورقته وحزنه علينا قال زوجها افطمعت في اسلامه? قلت نعم
44. 07:20قال عامر طبعا لما كان يرون منا القسوة ما كان يتخيل يوم من الايام
45. 07:30ان عمر يتغير او انه يدخل في الاسلام. قال لا يسلم الذي رأيت حتى يسلم حمار الخطاب
46. 07:40هذا من باب يعني المستحيل
47. 07:43تقول لو دخل الحمار بالاسلام ممكن هو يدخل. آآ من باب المبالغة لما كان يرون آآ منه من الغلظة
48. 07:53اه في ذكر اه قصة اسلام اه عمر ابن الخطاب اه رضي الله عنه
49. 08:03اخرج الامام البخاري آآ في صحيحه عدة روايات منها ما جاء عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه قال
50. 08:13ما سمعت عمر لشيء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن. يعني عمر بن الخطاب اذا
51. 08:23الظن يقول اظن كذا فهو اقرب الى موافقة
52. 08:28الصواب. قال بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل. فقال عمر لقد اخطأ ظني
53. 08:38او ان هذا على دينه في الجاهلية. او لقد كان كاهنهم علي الرجل. فدعي له. يعني عمر
54. 08:48مر عليه رجل آآ عليه الوسامة والجمال فتذكر عمر ملامح هذا الرجل وقال كأن هذا الرجل مر
55. 08:58في الجاهلية وكان كاهنا من كهان الجاهلية يتعامل مع الجن. فاستدعاه عمر
56. 09:08فقال له عمر فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنا
57. 09:18في الجاهلية اقر هذا الرجل انه كان آآ من الكهان في الجاهلية. فقال له عمر فما اعجب ما
58. 09:28جائتك به جنيتك. كان الكهان يتعاملون مع الجن. فسأل عمر هذا الكاهن ما هو اغرب موقف مر معك
59. 09:38مع الجن الذين كانوا يأتون اليك. فقال بين انا يوما في السوق
60. 09:48جاءتني اعرف فيها الفزع. يعني جاءت الجنية فزع خائفة. وهذا اشرنا اليه في يعني اه
61. 09:58مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ان الجن اصابهم الرعب زاد ظربهم بالشهب في
62. 10:08السماء وانقطاع الاخبار. فقالت يعني الجنية المتر الجن وابلاسها
63. 10:18ويأسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها يعني تصف حال الجن وما اصابهم
64. 10:28من اليأس مع قرب بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. قال عمر صدق. يعني هذا الكاهن صدق
65. 10:38بما يقول سيذكر ما يؤيد كلامه قال بينما انا نائم عند الهتهم اذ جاء رجل
66. 10:48فذبح فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح
67. 10:58امر النجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم. يعني بداية بعثة النبي صلى الله عليه
68. 11:08خروجه يعني جاءوا فزيعين ويخبرون بمخرج النبي صلى الله عليه وسلم وانه امر غريب وان هناك رجل يدعوهم الى كلمة
69. 11:18لا اله الا الله. قال قلت لا ابرح حتى اعلم ما وراء هذا. ثم نادى يا جليح
70. 11:28والنجيح يعني من العبارات اللي كانوا يستخدمونها في الجاهلية. رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما
71. 11:38نشبنا ان قيل هذا نبي. في تفاصيل هذه القصة يقول الحافظ ابن حجر ان هذه القصة
72. 11:48التي اوردها البخاري فيها اشارة الى اسلام عمر ابن الخطاب
73. 11:57يقول روى ابو نعيم في الدلائل ان ابا جهل جعل لمن يقتل محمدا مائة ناقة. قال عمر فقلت له
74. 12:07يا ابا الحكم الظمان صحيح? يعني هذه الجائزة صحيحة الذي يقتل عمر له مائة من النوق? قال نعم
75. 12:17قال عمر فتقلدت سيفي اريده. يبحث عن النبي صلى الله عليه وسلم ليقتل النبي صلى الله عليه وسلم. قال فمررت على عجل
76. 12:27وهذا مرتبط بما ذكرناه قبل قليل. وهم يريدون ان يذبحوه. فقمت انظر اليهم. قال فاذا
77. 12:37صائح يصيح من عند العجل يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا
78. 12:47لا اله الا الله. قال عمر فقلت في نفسي ان هذا الامر ما يراد به الا انا
79. 12:57يعني هذه الكلمات كأنها اشارة والهام لعمر بان يراجع نفسه وبان يدخل ان
80. 13:07يدخل في الاسلام. فيقول الحافظ ابن حجر فكان هذا آآ سبب اسلامه. آآ ايضا
81. 13:17ما حدث بعد دخوله في الاسلام آآ كانت قريش طبعا تخاف جدا ان عمر آآ يدخل في الاسلام
82. 13:27وينقلب عليهم ويخشون عمر اشد الخشية. يقول ابن عمر رضي الله عنهما قال لما
83. 13:37اسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم تعلم قريش باسلامه فقالوا يعني
84. 13:47لما بدأ يشيع الخبر اي اهل مكة انقلوا للحديث? يعني نحتاج رجل
85. 13:57تثبت من الخبر الذي بدأ يشيع ان اسلام ان عمر دخل في الاسلام يحتاج واحد آآ متثبت في نقل الاخبار
86. 14:07فقالوا جميل ابن معمر الجمحي متخصص في نقل الاخبار. قال فخرج اليهم وانا معه
87. 14:17اهو اتبع اثره. ابن عمر يقول يتبع اثره وكان غلاما. اعقل ما ارى واسمع. يعني في سن
88. 14:27يدرك الكلام ويعرف قال فاتاه فقال يا جميل اني قد
89. 14:37اسلمت قال ابن عمر فوالله مارد عليه كلمة يعني جميل ما رد على عمر رضي الله عنه كأنه
90. 14:47بمثل هذا الخبر وانه اعلن اسلامه. حتى قام عامدا الى المسجد. هذا صاحب الخبر جميل
91. 14:57فنادى اندية قريش يعني في نوادي قريش فقال يا معشر قريش ان ابن الخطاب
92. 15:07قد صبأ طبعا كانوا يتهمون النبي صلى الله عليه وسلم يقولون صابع ويتهمون الصحابة بانهم آآ صابئة فقال عمر
93. 15:17كذب ولكني امامهم ولكني اسلمت وامنت بالله وصدقت رسوله قال
94. 15:27فثاوروه يعني بدأوا يتقاتلون مع عمر ما يريدون ان يسلم فقاتلهم وهم جمع كبير جدا
95. 15:37فقاتلهم حتى ركدت الشمس على رؤوسهم. فترة طويلة حتى يعني خفت الشمس
96. 15:47من طول القتال معهم. حتى فتر عمر وجلس استراح. فقاموا على رأسه. فقال عمر افعلوا
97. 15:57وما بدا لكم فوالله لو كنتم ثلاثمئة رجل ما تركتها لكم
98. 16:07يعني استمر في قتالكم. وهذا يدل طبعا على قوة عمر اه رضي الله عنهم. قال فبين هم كذلك
99. 16:17قيام عليه اذ جاء رجل عليه حلة حرير. مر رجل عليه حلة من حرير وقميص
100. 16:27قوم سي فقال ما بالكم يعني لماذا مجتمعين وتقاتلون ابن الخطاب? فقالوا ان ابن الخطاب قد صبأ قال
101. 16:37لفمها كلمة زجر عند العرب. امرؤ اختار دينا لنفسه
102. 16:46افتظنون ان بني عدي تسلم اليكم صاحبهم يعني لو قتلتموه هل بني عديس ستسكت عنكم? يعني
103. 16:56بالقبيلة. قال فكأنما كانوا ثوبا انكشف عنه. كانهم مثل الثوب غطوه من كل
104. 17:06للجهات فانكشفوا عنه لما قال هذا الكلام. فقلت له بعد بالمدينة يعني ابن عمر يقول قلت
105. 17:16لابي يا ابتي من الرجل الذي رد عنك القوم يومئذ? فقال يا بني ذاك العاص بن
106. 17:26وائل السهمي. وايضا مما يقارب اه
107. 17:31هذا الحدث قول ابن عمر رضي الله عنه لما اسلم عمر رضي الله عنه اجتمع الناس عند داره وقالوا صبا عمر
108. 17:41وانا غلام فوق ظهر بيتي. فجاء رجل علي حلة قباء من ديباج فلقي الناس قد سال بهم
109. 17:51والوادي امتلأ بهم الوادي فقال اين تريدون? فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبأ. فقال قد صبأ عمر فما ذلك
110. 18:01فانا له جار. قال فرأيت الناس تصدعوا عنه. فقلت من هذا؟ فقال عاص ابن وائل
111. 18:11وهذا يدل على يعني دفاعه عنه في هذا الموقف. وقد جاءت في رواية اخرى ان ابن عمر قال
112. 18:21كان حلفا لنا في الجاهلية. طبعا بعد اسلام آآ عمر رضي الله عنه آآ كانت هذه نصرة للاسلام
113. 18:31يقول عبدالله بن مسعود يصف الحال بعد اسلام عمر قال ان اسلام عمر رضي الله عنه كان فتحا كان فتحا
114. 18:41وان هجرته كانت نصرا. وان اماراته كانت رحمة. والله ما استطعنا ان نصلي
115. 18:51عند الكعبة ظاهرين حتى اسلم عمر. ما كانوا يستطيعون ان يصلوا عند الكعبة يخافون من المشركين. حتى
116. 19:01قواهم الله عز وجل بعمر رضي الله عنهم
117. 19:05قال فلما اسلم قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه. وايضا جاء في الصحيح
118. 19:15عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر. وجاء ايضا عن
119. 19:25الله آآ بن عمرو بن العاص قال لما اسلم عمر فرق الله به بين الحق والباطل. والحديث صححه الشيخ
120. 19:35الالباني وطبعا هذه القصة يعني تدل بداية على بركة دعاء النبي صلى الله عليه
121. 19:45وسلم. دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له بالهداية. وفيه ايضا ان الله سبحانه وتعالى ينصر الدين ببعض الرجال
122. 19:55لقوتهم كما نصر الله سبحانه وتعالى هذا الدين بعمر رضي الله عنه ومواقفه. وايضا
123. 20:05مما يعني تجدر الاشارة اليه ان هناك روايات كثيرة ربما يعني آآ
124. 20:15تتناقل في الكتب وفي المواقع ان قصة اسلام عمر هي في ذهابه الى بيت اخته
125. 20:25سماعه شيء آآ من القرآن. هذه القصة طبعا رويت من ستة وجوه كلها ضعيفة. شديدة الضعف وفيها
126. 20:35نكارة وفيها نكارة حتى من جهة المتن. يعني بعض الروايات انه سمع سورة طه وبعضها سورة الحديد. وبعضها
127. 20:45الاحزاب وهذا يسمى عند علماء الحديث الاضطراب. الاضطراب في الروايات. وايضا مما يدل على نكارة هذا آآ
128. 20:55ان عمر بن الخطاب جاء في ترجمته انه كان رجلا اميا لا يقرأ ولا يكتب. فكيف قرأ
129. 21:05يعني هذه الصحيفة التي قالوا انه آآ قرأها ووجه الشاهد ان كل هذه الروايات التي تذكر انه ذهب
130. 21:15اه يعني سمع القرآن في بيت اخته اه لا تصح وان ذهب بعض العلماء مثل الدارقطني وهو من علماء العلل
131. 21:25قال ربما يعني اصل مسألة سماع القرآن لها وجه من الصحة. يعني من مجموع هذه الشواهد. والا تفاصيل القصة
132. 21:35فبهذه الطريقة اه لا تصح. فهذه يعني خلاصة اه قصة اسلام عمر اه رضي الله عنه. نسأل الله سبحانه
133. 21:45ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح وان يجعلنا واياكم من الفائزين بالجنة ومن الثابتين على السنة انه
134. 21:55والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا