الدرس الرابع

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه على فضله المدرار. واشكره على نعمه الغزار
2. 00:23واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار. واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله
3. 00:33عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريقه من الاخيار اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا
4. 00:44واهلا وسهلا بكم في هذه السلسلة المتجددة
5. 00:49التي نعيشها مع حبيبنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ونلتمس العبر من هذه السيرة
6. 00:59عطرة وقد تكلمنا في اللقاء
7. 01:02الماظي حول سفر النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه للتجارة السفرة الاولى ثم تكلمنا
8. 01:12عن دخول النبي صلى الله عليه وسلم في حلف الفضول ومشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في حرب الفجار
9. 01:22سفر النبي صلى الله عليه وسلم الثاني في التجارة
10. 01:27ثم زواج النبي صلى الله عليه وسلم من خديجة ثم ذكرنا بعض
11. 01:33صور العناية الالهية لنبينا صلى الله عليه وسلم
12. 01:40في هذه الليلة سوف نتطرق الى قصة بناء
13. 01:46الكعبة ومشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ثم نذكر جملة من الارهاصات
14. 01:56التي كانت قبل نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم. والارهاصات هي العلامات الدالة
15. 02:06على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم. اما بناء الكعبة افلا يخفاكم ان الكعبة بناها
16. 02:16واسماعيل عليهم السلام ثم هدمت هذه
17. 02:21الكعبة اكثر من مرة فهدمت بعد ابراهيم واسماعيل على يد العمالقة. ثم اعيد بناؤها. ثم هدمت مرة ثانية على يد
18. 02:34جرهم ثم اعادت قريش بناءها وهكذا مرات آآ عديدة. فكان من ضمن هذه المرات هي
19. 02:44ما قامت به قريش من اعادة بناء الكعبة واختلافهم في وضع الحجر
20. 02:54الاسود ودور النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحادثة. اه اورد الطيالسي في المسند
21. 03:04عن علي رضي الله عنه وهو يذكر لنا هذه الحادثة قال لما ان هدم البيت بعد جرهم
22. 03:14فبنته قريش يعني اخر مرة كان الهدم على يد جرهم واعادة البناء على يد قريش. فلما ارادوا وضع الحجر
23. 03:24تشاجروا من يضعه. ولا يخفاكم ان قريش كانت تتسابق في خدمة الكعبة. سواء في السقاية الرفادة
24. 03:34الحراسة وغير ذلك فاختلفوا في وضع الحجر
25. 03:40فاتفقوا ان يضعه اول من يدخل من هذا الباب
26. 03:46واشاروا الى باب بني شيبة وهذا الباب لا زال اليوم موجودا في من ابواب
27. 03:52اه الحرم فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب بني شيبة. فامر بثوب
28. 04:01فوضع فاخذ الحجر فوضعه في وسطه
29. 04:06يعني بسط النبي صلى الله عليه وسلم وهذا يدل على حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف الذي فيه اختلاف والكل يريد ان يضع
30. 04:16هذا الحجر فبسط هذا الرداء ووضع في وسطه الحجر
31. 04:24قال فوضعه في وسطه وامر كل فخذ يعني من افخاذ القبائل ان يأخذوا بطائفة من الثوب يعني بطرف من
32. 04:34ثوب فيرفعوه واخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
33. 04:39الحجر فوضعه يعني لما شاركت كل القبائل في رفع الحجر وضعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده
34. 04:48اه الكريمة. وايضا هذه الحادثة اه
35. 04:54جاءت من طريق اخر حصل خلاف بين قريش فقال بطن من قريش نحن نضعه وقال اخرون نضعه فقالوا اجعلوا بينكم
36. 05:12حكم قالوا اول من يطلع من الفج فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اتاكم الامين
37. 05:21وهذا كان لقب النبي صلى الله عليه وسلم لانه عرف بينهم بالصدق والامانة. فقالوا
38. 05:30في ثوب ثم دعا بطونهم
39. 05:34يعني في الرواية الاخرى الفخذ والبطون بطون القبائل. فاخذوا بنواحيه معه فوضعه هو صلى الله عليه وسلم. وهذا البناء
40. 05:44في الكعبة كان قاصرا يعني قريش لما ارادت بناء الكعبة في هذه المرة اخذوا على انفسهم
41. 05:53اه ان يدخلوا ففيه المال الحلال
42. 05:57والا يدخلوا فيه درهما حراما
43. 06:02فقصرت بهم النفقة فكان بناء البيت قاصر. اليوم ترون الكعبة في الحجر
44. 06:11امام الكعبة. هذه الجزئية اصلا من الكعبة. والبناء السابق الذي كان في زمن ابراهيم واسماعيل عليه السلام
45. 06:21كان بهذا الشكل اشبه ما يكون بالشكل البيضاوي من هذه الجهة من جهة الميزاب. ولكن لما قصرت النفقة
46. 06:31اه لم يستطيعوا ان يدخلوا هذا الجزء. وهذا جاء في الاحاديث اه قال النبي صلى الله عليه وسلم كما
47. 06:41عند الهيثم يا عائشة لولا
48. 06:45هذا طبعا بعد فترة في بدايات الاسلام لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت
49. 06:55بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه
50. 07:01والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقية وبابا غربيا
51. 07:08فبلغت به اساس ابراهيم. يعني اول البناء في زمن ابراهيم كان الحجر هذا داخل الكعبة. جزء من الكعبة
52. 07:18كان باب الكعبة ملاصق للارض
53. 07:21لكن قريش رفعت الباب حتى يتحكموا في ادخال الناس
54. 07:27فلا يدخلون الكعبة الا الاشراف
55. 07:30والاغنياء دون الفقراء كانت الطبقية شائعة عندهم في الحياة الاجتماعية. وكان للكعبة في زمن ابراهيم واسماعيل
56. 07:40البابا من باب شرقي وباب غربي يعني كان ناس يستطيعون ان يدخلوا داخل الكعبة ويخرجوا من الجهة اه الاخرى
57. 07:50اه ايضا جاء في الحديث
58. 07:54قال النبي صلى الله عليه وسلم ان قومك قصرت بهم النفقة آآ قالت عائشة رضي الله عنها قلت فما شأن بابه مرتفعا
59. 08:04قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا. ويمنعوا من شاءوا. ولولا ان قومك حديث عهد بالجاهلية
60. 08:14فاخاف ان تنكر قلوبهم. ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض. يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يريد ان
61. 08:24يهدم الكعبة وان يبنيه على قواعد ابراهيم واسماعيل. لكن خشية من الناس لحداثة عهد بالاسلام
62. 08:34ويقول كيف يفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك? النبي صلى الله عليه وسلم ترك جملة من الامور آآ حتى لا يتكلم الناس
63. 08:44على الاسلام منه ترك النبي صلى الله عليه وسلم لقتل المنافقين وترك النبي صلى الله عليه وسلم لاعادة بناء الكعبة وهذه فيها مصالح عظيمة
64. 08:54وبقاء هيبة الاسلام اه صورته. وعلى هذا يعني الذي يصلي داخل الحجر
65. 09:02كانه يصلي داخل الكعبة. حتى ام المؤمنين عائشة كما جاء في الصحيح. اه قالت للنبي صلى الله عليه وسلم اني احب ان اصلي داخل الكعبة
66. 09:12النبي صلى الله عليه وسلم وصلى الداخل
67. 09:15اه الحجر حتى يبين لها ان هذا الحجر من الكعبة
68. 09:20هذا ما يتعلق ببناء الكعبة وموقف النبي صلى الله عليه وسلم في الاشارة عليهم بهذه الطريقة التي يشترك بها القبائل وهذه
69. 09:30الصفة التي تدل على حكمة النبي صلى الله عليه وسلم. اه ننتقل الى ارهاصات ما قبل البعثة. اه حدثت علامات كثيرة
70. 09:40آآ جدا تدل على قرب خروج النبي صلى الله عليه وسلم. ومن ابرز ذلك ان الاحبار من اليهود
71. 09:52والرهبان من النصارى والكهان والسحرة كلهم كانوا يتكلمون بقرب خروج النبي صلى الله عليه وسلم. ولا شك ان الاحبار
72. 10:06اه من اليهود والنصارى اه كانوا يقرأون في كتبهم التوراة والانجيل. صفة النبي صلى الله عليه وسلم. وصفة
73. 10:16خروج النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يدركون هذا الامر كما جاء في
74. 10:22اه الايات الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذين الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل. فكانت اه الصفات
75. 10:32والامارات موجودة كما اه في هذه الاية واية سورة
76. 10:39اه الفتح ذلك ذلك مثلهم في التوراة. ومثلهم في الانجيل
77. 10:45اه هذي كلها تدل على هذا الامر. ومظى معنا ايظا من اه العلامات والارهاصات
78. 10:52لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر انه في يوم ميلاده اه سطع نور
79. 10:59وصل الى بصرى يعني من جهة الشام. ووصول النور النبوة الى جهة الشام. قال العلماء
80. 11:11هي علامة انها من اوائل البلاد التي ستفتح وسيسطع عليها نور النبوة. وفعلا حصل ذلك في
81. 11:21خلافة ابي بكر الصديق وكانت على سبيل آآ الصلح. واما قضية الكهان آآ والسحرة
82. 11:31كيف كانوا يعرفون اه قرب اه نزول النبي صلى الله عليه وسلم لا يخفاكم ان الكهان والسحرة كانوا يستعينون ايام العرب
83. 11:41في الاخبار الكاذبة اه عن طريق استراق السمع. استراق السمع
84. 11:48ولما قرب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
85. 11:52آآ كثر ارسال الشهب على الجان. فكانوا لا يستطيعون ان يأتوا بالاخبار كما كانوا يأتون بها في السابق. فعلمت يعني السحرة
86. 12:05والكهان بقرب مخرج النبي صلى الله عليه وسلم
87. 12:11كما في الاية فمن يستمع الان يجد له شهابا آآ رصد. وهناك جملة من الاحداث التي تؤكد
88. 12:21هذه المعاني التي ذكرناها جاءت في السيرة من النصوص الصحيحة ذكرها ابن اسحاق وهو يعتبر الرأس في
89. 12:31سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. يقول ابن اسحاق حدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة عن رجال من
90. 12:41به? قالوا ان مما دعانا الى الاسلام. يعني ما السبب الذي دعانا ندخل الاسلام? قال ان مما دعانا الى الاسلام
91. 12:51مع رحمة الله وهداه لنا ما كنا نسمع من رجال يهود. وكنا اهل الشرك اصحاب اوثان
92. 13:01كانوا اهل الكتاب يعني قبل مجيء النبي صلى الله عليه وسلم وهم على الشرك وهم الطرف الاخر اليهود والنصارى اهل كتاب
93. 13:11قال اهل الكتاب عندهم علم ليس لنا وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور يعني كانت هناك معارك مستمرة ايام العرب بين اهل الكتاب وبين
94. 13:21المشركين قال فاذا نلنا منهم بعض ما يكرهون اذا انتصرنا عليهم في بعض المعارك
95. 13:29قالوا لنا انه تقارب زمان نبي يبعث الان
96. 13:35نقتلكم معه لانهم كانوا يظنون ان النبي صلى الله عليه وسلم سيخرج
97. 13:41من اليهود او من النصارى. فكانوا يهددون المشركين بان النبي صلى الله عليه وسلم سيخرج وسيكون في صفهم وسيقاتلون
98. 13:51المشركين قال تقارب زمان نبي يبعث الان نقتلكم معه قتل عاد وارم. فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم. فلما بعث
99. 14:05الله ورسوله اجبناه حين دعانا الى الله. وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به. فبادرناه فبادرناهم اليه
100. 14:16كيف امنا به وكفروا به. يعني اليهود والنصارى كفروا بالنبي صلى الله عليه وسلم وهؤلاء المشركون امنوا بالنبي صلى الله عليه
101. 14:26وسلم فحدث العكس وايضا ذكر ابن اسحاق ما جاء عن سلمة ابن سلمة وكان من اصحاب بدر
102. 14:38قال كان لنا جار من يهود في بني عبد الاشهل قال فخرج علينا يوما من بيته هذا رجل يهودي وقبل مبعث النبي
103. 14:48اتصل قال فخرج قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بيسير. فوقف على مجلس بني عبد الاشهل. قال سلمة وانا يوم
104. 15:00اذا احدث من فيه سنا سلمة كان صغير شاب صغير وحضر هذه الحادثة
105. 15:09قال علي بردة مضطجع فيها بفناء
106. 15:15اهلي يعني يذكر حالته انه كان متغطي ببردة في
107. 15:21فناء بيت اهله يتكلم عن هذا اليهودي ماذا قال هذا اليهودي? قال فذكر البعث والقيام والحساب والميزان والجنة والنار
108. 15:33فقال ذلك لقوم اهل شرك اصحاب اوثان. يعني هذا اليهودي يقول للمشركين
109. 15:40ما سيكون يوم القيامة اهل اوثان لا يرون ان بعثا كائنا بعد الموت. فقالوا له ويحك يا فلان. ترى هذا كائنا? يعني هل الناس سيبعثون وان هناك جنة ونار
110. 15:55ميزان وحساب ان الناس يبعثون بعد موتهم الى دار فيها جنة ونار يجزون فيها باعمالهم
111. 16:04قال نعم والذي يحلف به لود ان له بحظه من تلك النار اعظم تنور في الدنيا
112. 16:12يحمونه ثم يدخلونه اياه فيطبق به عليه وان ينجو من تلك النار غدا. يقول يعني اناس يعني يوم القيامة يتمنون لو انهم ادخلوا في تنورة
113. 16:25في الدنيا ولا يدخلون نار الاخرة. هذا اليهودي يقول هذا الكلام
114. 16:32قالوا له ويحك وما اية ذلك? ما علامة هذه الامور التي تذكرها عن يوم القيامة
115. 16:39قال نبي يبعث من نحو هذه البلاد. واشار نحو مكة واليمن. قالوا وما تراه? قال فنظر الي
116. 16:49وانا من احدثهم سنا. يعني نظر هذا اليهودي الى هذا الغلام سلمة فقال ان يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه. يعني لما يكبر هذا
117. 16:59الغلام سيدرك خروج النبي صلى الله عليه وسلم. قال فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم
118. 17:11وهو حي بين اظهرنا فامنا به وكفر به. يعني هذا اليهودي بغيا وحسدا. فهذا دليل انهم كانوا يعلمون
119. 17:21بخروج النبي صلى الله عليه وسلم. وايضا من الاحداث ايضا ما ذكره ابن اسحاق عن
120. 17:29عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة قال قال لي هل تدري عما كان اسلام ثعلبة
121. 17:37واسيد واسد بن عبيد يعني هؤلاء جمع كانوا من اليهود ثم دخلوا الاسلام فيقول له هذا الرجل من بني قريظة هل تعرف سر
122. 17:49قل هؤلاء في الاسلام ما الذي دفعهم للدخول في الاسلام
123. 17:53قال كانوا معهم في جاهليتهم ثم كانوا سادتهم في الاسلام بعد ما دخلوا. قال قلت لا. قال فان رجلا من يهود من اهل الشام
124. 18:03يقال له ابن الهيبان قدم علينا قبيل الاسلام بسنين. قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم هذا اليهودي جاءهم الى البلد. فحل بين اظهرنا
125. 18:16قال لا والله ما رأينا رجلا قط لا يصلي الخمس افضل منه
126. 18:22فاقام يعني كان رجل صالح فيه عبادة
127. 18:27فاقام عندنا فكنا اذا قحط عن عنا المطر قلنا له اخرج
128. 18:33يا ابناء الهيبان فاستسقي لنا
129. 18:37يعني اذا اصابهم القحط وتأخر نزول المطر يطلبون منه ان يدعوا الله عز وجل ان ينزل عليهم مطر فينزل عليهم المطر. هذا الرجل اليهودي
130. 18:49فيقول لا والله يعني لما يطلبون منه ان يستسقي لهم يقول لا والله حتى تقدموا بين يدي مخرجكم صدقة فنقول له كم
131. 18:59يقول صاع من تمر او مدين من شعير. قال فنخرجها ثم يخرج بنا الى ظاهر حرتنا
132. 19:06فيستسقي الله لنا فوالله ما يبرح مجلسه حتى يمر السحاب ونسقى
133. 19:14قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث. يعني يستسقون بهذا الرجل اليهودي الصالح وكان يطلب منهم ان يقدموا الصدقة قبل ان يستسقي
134. 19:24قال ثم حضرته الوفاة عندنا فلما عرف انه ميت قال يا معشر يهود
135. 19:34ما ترونه اخرجني من ارض الخمر والخمير الى ارض البؤس والجوع. يعني يقول انا ما تركت دياري التي كان فيها النعيم وفيها الملذات. وجئت الى
136. 19:48هذه الارض كانت قاحلة وفيها بؤس وجوع. يعني ما السبب في خروجه
137. 19:54قال قلنا انت اعلم. قال فان فاني انما قدمت هذه البلدة
138. 20:00اتوقف خروج نبي قد اظل زمانه. يعني جئت الى هذه البلاد انتظر خروج نبي. وهذا قبل خروج النبي صلى الله عليه وسلم
139. 20:10وهذه البلدة مهاجره يعني مكان هجرته. فكنت ارجو ان يبعث فاتبعه. وقد اظلكم زمانه فلا تسبقن
140. 20:21اليه معشر يهود فانه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء ممن خالفه بعد القتال فلا يمنعنك
141. 20:31ذلك منه قال فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاصر بني قريظة قال هؤلاء الفتية الذين كانوا يسمعون هذا اليهودي وكلامه في السابق
142. 20:42وكانوا شبابا احداثا يا بني قريظة والله انه النبي الذي كان عهد اليكم فيه ابن الهيبان. قالوا ليس به
143. 20:52بلى والله انه لهو بصفته. فنزلوا واسلموا واحرزوا دماءهم واموالهم واهليهم. فهذه علامة انهم
144. 21:02كانوا يعلمون بخروج النبي صلى الله عليه وسلم. والقصة الاخيرة التي اختم بها التي ايضا تدل على ان
145. 21:12الكهان والجن كانوا يعلمون بخروج النبي صلى الله عليه وسلم. وهو ما اخرجه البخاري في قصة اسلام عمر ابن الخطاب
146. 21:22رضي الله عنهم قال ما سمعت عمر لشيء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن
147. 21:32قال بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال عمر لقد اخطأ ظني او ان هذا على دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم
148. 21:42على علي الرجل فدعي به يعني مر على عمر رجل تذكر عمر ان هذا كان يتكهن له في الجاهلية صاحب كهانة يعني يدخل في علم
149. 21:53في الغيبيات ويخوض في هذه الامور. فاستدعاه عمر فقال فاني اعزم عليك
150. 21:59الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية. اعترف انه هو الكاهن في الجاهلية. قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك
151. 22:12يعني ما هو اعجب شيء? قالت لك الجنية. طبعا الكهان يتردد عليهم الجن
152. 22:19قال بينما انا يوما في
153. 22:23السوق جاءتني اعرف فيها الفزع. يعني جاءت هذه الجنية وهي فزع خائفة
154. 22:31فقالت الم ترى الجن وابلاسها
155. 22:35ويأسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها يعني هذه الجنية تخبر عن حال الجن. وانه اصابهم
156. 22:45الخوف والفزع وتغير حالهم. وهذا كله بعد ماذا? بعد قرب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
157. 22:55قال عمر صدق يعني صدق فيما اخبر به عن هذه الجنية. قال بينما انا نايم عند الهتهم
158. 23:04يعني قبل الاسلام اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط
159. 23:12اشد صوتا منه يقول يعني مع بداية خروج النبي صلى الله عليه وسلم
160. 23:17يا جليح يعني هذه كلمة دعاء عند العرب امر نجيح
161. 23:23رجل فصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم. قام القوم
162. 23:29وقال قلت لا ابرح حتى اعلم ما وراء هذا. قال ثم نادى يا جليح امر النجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله
163. 23:39قمت فما نشبنا ان قيل هذا نبي يعني كان بداية ظهور النبي صلى الله عليه وسلم واجي الشاهد ان خروج النبي صلى الله عليه وسلم كانت
164. 23:49قبله علامات فكانت اليهود تحدث به والنصارى تحدث به. والكهان ايضا يحدثون به. وهناك حادثة طويلة ان شاء الله نستعرضها في
165. 23:59لقاء القادم وهي في قصة اسلام سلمان الفارسي التي فيها اشارة ايضا الى خروج النبي صلى الله عليه وسلم. اسأل الله ان يرزقنا واياكم العلم النافع
166. 24:10والعمل الصالح وان يوفقنا للاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وان يرزقنا واياكم شربة هنيئة من حوضه صلى الله عليه وسلم
167. 24:20وجزاكم الله خيرا