الدرس الخامس

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
2. 00:11اما بعد ايها الاحبة الكرام نتابع التعليق على الارجوز على الارجوز المائية في ذكر حال اشرف البرية صلى الله عليه
3. 00:21وسلم. قال وصد عن عمرته لما قصد
4. 00:28صد النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه العمرة في ذي القعدة سنة ست من الهجرة. ونص جماعة من اهل العلم
5. 00:38منهم ابن سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة يوم الاثنين
6. 00:46لهلال ذي القعدة سنة ست
7. 00:51ذي القعدة اي شهر? شهرنا هذا. شهرنا هذا
8. 00:55وايضا يذكر شيخ الاسلام ابن تيمية في منهاج السنة فان خيبر بعد الخندق سنة سبع يعني غزوة غزوة خيبر سنة
9. 01:05وبعد الحديبية سنة ست. يعني غزوة الحديبية اي سنة سنة ست. طيب قد يقول قائل الكلام
10. 01:17واضح لماذا نقلنا كلام ابن تيمية? ان خيبر سنة سبع
11. 01:24وصلح الحديبية سنة ست قال وهذا من المتواتر عند اهل العلم. هذه هي الفائدة وهذا من المتواتر عند اهل العلم
12. 01:35منع كفار قريش نبينا صلى الله عليه وسلم من دخول مكة
13. 01:41في صحيح البخاري عن البراء بن عازب قال تعدون انتم الفتح فتح مكة. وقد كان فتح مكة فتحا
14. 01:52ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية
15. 01:58قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم اربع عشرة مئة. يعني كم كان عددهم? الف واربع مئة
16. 02:09قال بانهم جاءوا الى بئر وشربوا منها فلم يبق فيها ماء
17. 02:16فدعا النبي عليه الصلاة والسلام بماء فتوضأ وتمضمض ثم صبه في البئر. فامتلأت هذه البئر ماء
18. 02:26فائدة في صحيح مسلم عن معقل ابن يسار قال
19. 02:31لقد رأيتني يوم الشجرة. يعني يوم الحديبية والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من
20. 02:41اغصانها عن رأسه ونحن اربع عشرة مئة. قال لم نبايعه على الموت. قال ولكن بايعناه على الا نفر
21. 02:51فائدة جاء عن عمر ابن الخطاب انه قطع هذه الشجرة. خشي ان الناس يتبركون بها فقطعه. الشجرة التي بايع تحتها
22. 03:02النبي صلى الله عليه وسلم بيعة رضوان. فائدة
23. 03:07في صحيح مسلم ايضا عن حفصة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحته
24. 03:20وهذه بشرى عظيمة لهؤلاء. يعني بشروا الف واربع مئة رجل بشروا بماذا? بشروا بالجنة
25. 03:28وايضا من الفوائد المتعلقة بصلح الحديب وبيعة الرضوان
26. 03:34من حديث جابر في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من يصعد الثنية المكان المرتفع ثنية المرار فانه يحط
27. 03:44وعنه ما حط عن بني اسرائيل. فتسابق الصحابة
28. 03:49قال جابر فكان اول من صعدها خيلونها خيل بني الخزرج. ثم تتام الناس. فقال صلى الله عليه وسلم كل
29. 03:59مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر
30. 04:05فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي
31. 04:15يصاحبكم هذا خذلان وكان رجل ينشد ضالة له. يطلب شيء ضل عنه. قال بعض اهل العلم كان من المنافقين
32. 04:27ايه ده سورة الفتح ما المراد بالفتح? فتح مكة? لا. صلح الحديبية
33. 04:34هل مراد بالفتح فتح مكة? لا وانما فتح الحديبية. طيب لماذا لصلح الحديبية? لماذا سمي صلح الحديبية فتحا? قال ابن كثير في
34. 04:44في تفسيره باعتبار ما ال اليه من المصالح
35. 04:50فاحيانا قد يكون ظاهر الامر شر. ولكن في باطنه لطف عظيم جدا من الله سبحانه وتعالى
36. 04:59وهذا الصلح تم بامر الهي تقدير الهي. والذي عقد الصلح من? نبينا صلى الله عليه وسلم
37. 05:12وهو الذي يعينه الله ويمده الله بمدد من عنده. قال هنا بريحانة يعني النبي عليه الصلاة والسلام عقد على ريحانة ثم
38. 05:22بها لاحقا يعني على كلام الناظم عقد عليها سنة خمس وبنى بها سنة ست. وتقدم ان جماعة من اهل العلم يرجحون انها ملك يمين. طيب على هذا
39. 05:34كم يكون للنبي عليه الصلاة والسلام من ملك يمين? من يعرف يرفع يده
40. 05:42من النساء تفضل. من احسنت ثنتي ماريا القبطية وريحانة. واضح بارك الله فيكم? طيب. قال
41. 06:03وتكلم عن فرض الحج. قال جماعة من اهل العلم فرض الحج سنة ست
42. 06:09بقوله تعالى واتموا الحج والعمرة لله. وهذه الاية نزلت باتفاق سنة ست
43. 06:16ولكن بعض اهل العلم قال لا الحج ما فرض بهذه الاية. الاية نزلت صحيح سنة ست لكن فرض الحج كان باية اخرى. لذلك قال بعض اهل العلم
44. 06:26الحج سنة ثمان وقيل سنة تسع وقيل سنة عشر. فالمسألة فيها خلاف
45. 06:33وتكلم المؤلف عن غزوة خيبر هو انها في السنة السابعة من الهجرة. والنبي عليه الصلاة والسلام قاتل فيها اهل خيبر وكانوا
46. 06:43اليهود قاتلهم نبينا صلى الله عليه وسلم. جمهور اهل العلم قالوا بانها في السنة السابعة. ابن حزم
47. 06:53يقول كانت في سنة ست
48. 06:55قال الذهبي عن هذا القول بانه قول شاذ
49. 06:59ومر معنى كلام ابن تيمية
50. 07:02ان خيبر في السنة السابعة وهذا من المتواتر عند اهل العلم
51. 07:06لذلك اخواني الكرام في السيرة لو راجعت مثلا كلام
52. 07:13ابن تيمية او ابن القيم او ابن رجب او ابن كثير او ابن حجر
53. 07:22هؤلاء عندهم تحقيق يعني ما يريدون القول هكذا لا وانما يحققون ويحررون في الاقوال
54. 07:31ويأتون لك بالفوائد الطيبة المبتكرة التي ربما لو رحل الانسان في طلبها لكان قليلا
55. 07:41طيب وفي اه غزوة خيبر الحديث المشهور في مناقب علي لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
56. 07:53فبات الناس يذوقون ليلتهم ايهم يعطاها فاعطى النبي صلى الله عليه وسلم الراية لعلي ابن ابي طالب. وفي غزوة خيبر خرج مرحب اليهودي الذي
57. 08:03قتل عامر بن الاكوع وكان يقول انا الذي سمتني امي مرحب
58. 08:11شك السلاح بطل مجرب. اذا الحروب اقبلت تلهب. ففي اليوم التالي خرج له علي رضي الله عنه قال انا الذي سمتني امي حيدرة
59. 08:21بغابات كريه المنظرة وفيهم بالصاع كيل السندرة. قال الراوي فظربه علي بالسلف ظربة
60. 08:29ففلق هام رأسه فكان علي من شجعان العرب الاقوياء جدا رضي الله عنه وارضاه يذكر في شجعان العرب
61. 08:38علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيدالله
62. 08:45كانوا مشهورين بالشجاعة العظيمة المفرطة
63. 08:50رضي الله عنهم وارضاهم. طبعا من شجعان العرب ايضا
64. 08:53للصحابة الشيخ بارك الله فيك. هذا لا حاجة لنا به. بشجعان الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. آآ عبدالله بن الزبير
65. 09:03عبدالله بن الزبير وايضا المقداد ابن الاسود
66. 09:11وعدد من شجعان الصحابة رضي الله عنهم وارضاه
67. 09:16وفي خيبر ايضا حرمت لحوم الحمر الاهلية. ما المراد بالحمر الاهلية? هل المراد به اكرمكم الله الحمار هذا
68. 09:26يعني المعروف عندنا لا. الحمر الاهلية
69. 09:31اه الحمر الاهلية الحمر المعروفة هذي الحمر المعروفة. هذه حرمت في خيبر. الحمير التي يركبها الناس
70. 09:41الوحشية ليس ليس المقصود بها الحمار الوحشي المخطط هذا لا لا لا وانما نوع يشبه
71. 09:51الحمار الانسي الاهل الذي يركبه الناس لكن شكله يختلف قليلا. ويوجد باحث معاصر كتب بحث علمي محكم
72. 10:01عن تحرير معنى الحمار الوحشي
73. 10:07وانقرض من جزيرة العرب يقولون انقرض من جزيرة العرب
74. 10:13طيب والنبي عليه الصلاة والسلام في يوم خيبر نهى عن متعة النساء وعن اكل لحوم الحمر الانسية
75. 10:22ثم قال ثم على ام حبيبة عقد. ومهرها عنه النجاشي نقد. وسم في شاة بها هدية ثم اصطفى صفيا
76. 10:32صفية ثم اتت ومن بقي مهاجرا وعقد ميمونة كان الاخر وقبل اسلام ابي هريرة وبعد عمرة
77. 10:42والشهيرة ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان. اخت معاوية رضي الله عنهم اجمعين. فهي صحابية اخوها صحابي امها
78. 10:53صحابية وابوها صحابي. قيل اسمها هند. قيل اسمها هند. وهي من بنات عم النبي صلى الله عليه وسلم
79. 11:03واقرب نسائه اليه نسبا. طيب بعد ام حبيبة من اقرب نسائه اليه نسبا? من يعرف يرفع يده
80. 11:13اتفضل ها لا لا لا
81. 11:17الناس من جهة الرجال النسب من جهة النساء الله يرضى عليك اي نعم
82. 11:25يعني انسان ما ينتسب يقول انا امي فلانة وبنت فلان لا لا يعني النسب يعني انساب الناس بدها ترجع
83. 11:32تفضل سامحك الله هذا اللي معلق عليه الانساب انساب الناس من من تسلسل من جهة الاباء ليس من جهة الامهات
84. 11:45هذي سهلة يا جماعة الخير. تفضل
85. 11:48لأ اخواني من يعرف يرفع يده
86. 11:52يعني هذا لا بد يبنى على معرفة جواب هكذا ما يصلح
87. 11:58تفضل احسنت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وارضاها. لكن ام حبيبة اقرب. واضح? تفضل يا شيخ
88. 12:08تبارك الله جزاك الله خير. ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان صخر ابن حرب. ابن امية ابن عبد
89. 12:21لشمس ابن عبد مناف ابن قصي
90. 12:24ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان صخر ابن حرب ابن امية ابن عبد شمس ابن عبد مناف ابن قصي. فتلتقي بالنبي عليه الصلاة والسلام في من? عبد مناف
91. 12:34تلتقي بالنبي عليه الصلاة والسلام في عبد مناف. وام حبيبة يعني في زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها
92. 12:42ثلاثة اشياء تختلف فيها عن باقي امهات المؤمنين
93. 12:47كانت ابعدهن ديارا. يعني ما كانت عند النبي عليه الصلاة والسلام. يعني
94. 12:56بلغة تقريبية يعني وقعت تزويج عن طريق التوكيل. واضح بارك الله فيكم
95. 13:03فكانت في الحبشة والامر الثاني هي اقرب نسائه اليه نسبا
96. 13:10والامر الثالث اكثر نسائه مهرا
97. 13:16كم كم مهرها اربع مئة دينار
98. 13:20اربع مئة دينار ذهب يعني كم جرام? الف وسبع مئة جرام
99. 13:26انا ودي الاخوة في اخر المسجد يسمعون للدرس بارك الله فيكم بدل ما ينشغلوا بهواتفهم
100. 13:33يعني الانشغال بالهاتف هذا شغل الناس لا تنشغل بهواتفكم الله يرظى عليكم. هذا مجلس علم
101. 13:39الذي ما يعني ما يستطيع يترك هاتف الله يرضى عليكم
102. 13:43ما يصلح هذا الله يسلمكم سبحان الله. الله يصلح احوالنا ويعين
103. 13:50اصبر علي اعرف يا شيخ
104. 13:54الله يرظى عليك طيب آآ مهرها كان اربع مئة دينار ذهب يعني كم جرام
105. 14:04الف وسبع مئة جرام ذهب تقريبا. هذا كثير يعني يعني تقريبا كم يعني يكون
106. 14:12ربما يعني بشيء عصري تقريبا يعني
107. 14:18متين الف درهم. يعني بالنسبة لي يعني كثير يعني على العموم اربعة يعني حتى في الازمنة الماضية اربع مئة دينار ذهب
108. 14:28هذا ليس شيء سهل هذا ليس شيء سهل
109. 14:35رضي الله عن جميع امهات المؤمنين
110. 14:37قال الذهبي عن ام حبيبة قدمت دمشق تزور من? اخاها معاوية
111. 14:44وبعضهم يقول بان قبرها في دمشق لا قبرها في المدينة. قال هذا لا شيء. هذا لا شيء. ماتت سنة اربعة واربعين وقيلت سنة وقيل
112. 14:54اثنين واربعين وبالمناسبة على ذكر ام حبيبة رضي الله عنها وارضاها طلحة بن عبيد الله هذا احد العشرة البشرين بالجنة
113. 15:04اربع نساء كل واحدة منهن اختها من امهات المؤمنين
114. 15:11يعني له اربع زوجات كل واحدة عندها اخت تزوجها النبي عليه الصلاة والسلام
115. 15:18تزوج ام كلثوم بنت ابي بكر. من اختها? عايشة. وتزوج طبعا بعض الاخوة يبي يسمع تزوج اربع نساء يستانس
116. 15:30انا ما اتحمل المسؤولية بارك الله فيك. طيب
117. 15:36عندي احد الظرفاء يعني يقول بعض الناس يقولون عنه
118. 15:43لا يخاف في الله لومة لائم. طيب خليه يرجع البيت ويقول لزوجته بس هذا الكلام؟ قال هناك لا يخاف الله لومة لائم
119. 15:52فقلت هذا لمجموعة من يعني طلاب العلم قلت تستطيعون هذا? قال له لا كيف ما نستطيع طيب وتزوج
120. 16:02حملة بنت جحش واختها زينب. وتزوج الفارعة بنت ابي سفيان واختها ام حبيبة. وتزوج رقية بنت
121. 16:12ابي امية واختها ام سلمة. رضي الله عنهن اجمعين. وسم اي قدم للنبي عليه الصلاة والسلام
122. 16:22احمو شاة مسمومة. بابي هو وامي عليه اتم الصلاة والتسليم
123. 16:29سمته امرأة يقال لها زينب بنت الحارث
124. 16:37من بني اسرائيل اخت من هذي
125. 16:41طبعا ما تقول اخت صحابي يعني لا
126. 16:43ده من بني اسرائيل هذه اخت من
127. 16:48اه لا لا لا لا
128. 16:54اسم رجل يعني ليس اسم امرأة
129. 17:00ترى اخواني الكرام اريد ان انبهك على شيء تشابه الاسماء لا تظن يعني على طول اسم تشابه الصق هذا بهذا لا لا لا ليس المسألة ليست هكذا
130. 17:10من اخت مرحب هذا الذي قتل علي
131. 17:17اخت مرحب الذي قتله علي
132. 17:20فابن حجر يقول بانها اسلمت
133. 17:27ذكر هذا في الاصابة يقول اسلمت فتركها نبينا صلى الله عليه وسلم. وقيل قتلها النبي عليه الصلاة والسلام
134. 17:37ببشر بن البراء بن معرور
135. 17:41مات مع النبي عليه يعني سمي مع النبي عليه الصلاة والسلام فمات من السم. سم مع النبي صلى الله عليه وسلم فمات من اثر السوء
136. 17:49وذكرت هذه الفائدة اخواني واذكرها مرة اخرى
137. 17:53الكلام للمتخصصين من من اراد ان يقرأ
138. 17:59في كتاب ويقول سبحان من اعطى هذا الرجل هذا العلم فليقرأ في كتاب الحافظ ابن حجر الاصابة
139. 18:06فيه من دقائق التحريرات والفوائد تقول والله هذا كتاب تعب فيه تعبا عظيما. لذلك اخواني الكرام اهل العلم لا يظن الظان انهم
140. 18:20هكذا بالهوى يعني بعض الناس يتكلم في الدين ربما لا يفرق بين التين والعنب
141. 18:28ورأيت بعضهم اخواني الكرام والله يتكلم في بعض المسائل الشرعية كيف? ذكر هذا ابن حجر في تراجم بعضهم
142. 18:37قال بأنه يتخيل القول في الليل فيصبح في النهار ويتحدث به. بعضهم هكذا
143. 18:43بيتخيل شيء مراته هكذا يتخيل في الصباح يتكلم به
144. 18:48بعظ اهل العلم يمظون في تحرير مسألة واحدة سنوات. في بعظ المسائل الدقيقة. فالكتاب فيه فوائد نفيسة جدا
145. 18:58لكن كلامنا عن المتخصص. وطالب العلم
146. 19:03طيب وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي ابن اخطب. ابوها كان من كبار اليهود
147. 19:13المؤذي وكان يعني يحارب النبي عليه الصلاة والسلام حربا عظيما
148. 19:19جعل النبي عليه الصلاة والسلام عتقها صداقها مهرها اعتقها
149. 19:24يقول اهل العلم بانها رأت
150. 19:28قبل ان تتزوج بالنبي عليه الصلاة والسلام قمرا يقع في حجرها
151. 19:35فذكرت ذلك لامها امها عرفت التعبير
152. 19:42فلطمتها وقالت انك لتمدين عنقك
153. 19:50الى ان تكوني عند ملك العرب
154. 19:53يعني تتوقعين ملك العرب بيتزوج
155. 19:57هذا تعبير الرؤيا فوقعت. واضح بارك الله فيكم? كان عمرها لما تزوجها نبينا صلى الله عليه وسلم سبعة عشر
156. 20:07ماتت سنة خمسين رضي الله عنها وارضاها
157. 20:12فائدة في آآ الجامع لابن وهب
158. 20:21باسناد حسن الى زيد بن اسلم وهو تابع
159. 20:25ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه
160. 20:30اجتمعت اليه نسائه فقالت صفية
161. 20:33اما والله يا رسول الله
162. 20:35لوددت ان الذي بك بي رضي الله عنها وارضاها
163. 20:41فكانت تحب النبي صلى الله عليه وسلم حبا عظيما
164. 20:48ويذكر الحائض بن حجر هنا ثم اتت من اتت? ام حبيبة من الحبشة
165. 20:55ومن بقي مهاجرة؟ يعني بعض الصحابة تأخروا في المجيء
166. 21:00الى سنة ثمان من الهجرة
167. 21:07او الى سنة سبع من الهجرة
168. 21:11في مستدرك الحاكم وقواه الشيخ الالباني لما قدم جعفر بن ابي طالب من الحبشة قال النبي عليه الصلاة والسلام
169. 21:21ما ادري بايهما انا افرح بفتح خيبر ام بقدوم جعفر
170. 21:28فكان النبي عليه الصلاة والسلام يحبه حبا عظيما. ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام
171. 21:34وكان جعفر طبعا جعفر كان متزوج ممن? من اسماء بنت عميس
172. 21:40وبعد ذلك تزوجها من? ابو بكر الصديق. وبعد ذلك تزوجها من? ها
173. 21:47من يعرف يرفع يده لا تجب لا تجب الله يرظى عليك. قلت لك جاوب ما قلت لك جاوب الله يرظى عليك. ليه? بعظ الاخوة ما يصبر. لا تجب ارفع يدك
174. 22:00علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه. طيب
175. 22:06جاء مع اهل الحبشة جماعة من الصحابة ما كانت ما كانوا من اهل يعني ما هاجروا الى الحبشة
176. 22:15من هؤلاء? ابو موسى الاشعري ومعه قوم جماعة. خرجوا من اليمن يريدون المدينة
177. 22:23في السفينة طيب واحد يقول لك يريدون المدينة في سفينة وش هالكلام هذا
178. 22:28طيب المدينة مطلة على البحر? لا. ليست مطلة على البحر. لكن بعض من كان يقصد المدينة اين كان ينزل? في اي ميناء? من يعرف
179. 22:39قريب من المدينة اللي يعرف يرفع يده سهل طبعا. سهل جدا
180. 22:49تفضل. جدة قريبة من المدينة الله يرضى عليك? الله يرحم والديك. اي هذا ما يصلح? تفضل ينبع شيخي ترى
181. 23:00صدرك واسع علي يا شيخ ما تغضب علي الله يرحم والديك. لكن جوابك ظريف جوابك ظريف
182. 23:08تفضل يا شيخ الله يكرمك ويزيدك يا شيخ جزاك الله خير جزاك الله خير. اضحك الله سنك
183. 23:19ينبع فكانوا يعني الحجاج كانوا ينزلون في ينبع ويقضون المدينة بين ينبع المدينة ربما مئة وعشرين كيلو متر. فالمسافة قريبة
184. 23:29وبعضهم كان يقطعها في يوم واحد على قدميه في يوم واحد. هذا يذكر في كتب التراجم
185. 23:35ظلت سفينتهم في البحر جائتهم رياح ابو موسى الاشعري ومعه جماعة من قومه فالقتهم السفينة الى الحبشة
186. 23:48تلك الجهة يعني. فطلب منهم جعفر ان يبقوا ثم رجعوا كلهم. واتوا الى النبي صلى الله عليه وسلم
187. 23:58فجاؤوا الى النبي عليه الصلاة والسلام وقد انتهى من فتح خيبر. جاءوا الى النبي عليه الصلاة والسلام وقد انتهى من فتح خيبر
188. 24:08طيب جعفر بن ابي طالب له عدة فضائل
189. 24:12من فضائله طبعا غير الشجاعة غير الشجاعة
190. 24:18من يعرف ان قلت لي الشجاعة بقول لي جوابك غلط انا ما اتكلم عن الشجاعة ولا انه من قادة مؤتة لا لا لا. شيء اخر. تفضل
191. 24:29غير هذا الله يرضى عليك
192. 24:34شيء من قبلي جعفر ربما
193. 24:38ما يعرفها البعض والخبر في البخاري طبعا
194. 24:43تفضل لا هذا في غزوة مؤتة لكن شي ما يتعلق بموتها
195. 24:53ها يا جماعة تفضل جعفر كان في الحبش الله يرضى عليك
196. 25:02جعفر كان في الحبشة ما كان شارك في غزوة احد
197. 25:07اخاك عبدالله بن جبير او اه عبدالله بن جبير بارك الله فيك ليس جعفر
198. 25:14تفضل غير الشجاعة الله يرحم والديك يا شيخ. هذا من الشجاعة الله يرضى عليك
199. 25:24هاي جماعة تفضل غير هذا الله يرضى عليك ترى سنقول الشيخ ايه يا جماعة ان كنت تعرف اجب
200. 25:36طيب غير هذا الله يرحم والديك
201. 25:42تفضل الله يرحم والديك قالها الشيخ معي الشيعة لا لا الربراوي شي ثاني روى شي ثاني الله يرظى عليك تفضل
202. 25:55لا لا لا لا كيف دخل عليه هرقل وجعفر قتل في مؤتة
203. 26:03ايه طيب قرين الشجاعة ما هو
204. 26:11ماذا? قل لا لا الرجال يمدحون بامرين في الغالب يعني غير الدين يعني الشجاعة ها
205. 26:24الكرم يقولون في ابن تيمية كان جوده حاتميا وشجاعته خالدية. فكان جعفر مشهورا بشدة الكرم. هذا اللي ابغيه
206. 26:36مصلى بارك الله فيكم. في صحيح البخاري قال ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه وكان اخير الناس للمسكين
207. 26:46بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته. اي شيء موجود في بيته كان يطعمنا. حتى ان كان
208. 26:56ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شيء. فنشقها فنلعق ما فيها. يعني الجلد الذي يحفظ فيه السمن يشقونه من شدة
209. 27:06طالما ما عندهم شيء ما عنده شيء يعطيهم يعطيهم هذه العكة يشقونها ويلعكون ما بها
210. 27:13وايضا في مسند احمد وسنن الترمذي
211. 27:20وفي سنن النسائي الكبرى باسناد صحيح عن ابي هريرة
212. 27:23قال ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه
213. 27:28ما احتذى النعال ولن تعلى
214. 27:32ولا ركب المطايا ولا لبس الكور من رجل اي العمامة من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل من جعفر ابن ابي طالب
215. 27:46يعني في الجود والكرم. طيب يعني مرة تتخيل اي كرم كان عليه هذا الصحابي حتى يمدح بهذا المدح العظيم الشديد
216. 27:56واضح بارك الله فيكم? هذي منقبة عظيمة. اخواني الكرام الكرم في اوقات اليسار كل يحسنه
217. 28:05لكن الكرم فيه اوقات الشدة وشظف العيش هذا امر عسير. لذلك اهل البادية ماذا يقولون عن الكريم
218. 28:15الكريم معان يعينه الله عز وجل يفتح عليه. طيب
219. 28:20قال هنا تزوج النبي عليه الصلاة والسلام ميمونة وميمونة بنت الحارث
220. 28:28اخت ام الفضل زوجة العباس. ابن عبد المطلب. يعني النبي عليه الصلاة والسلام
221. 28:35والعباس عمه تزوجا اخوات ماذا
222. 28:43ماذا ما سمعت ايش عدير هذا بعد
223. 28:48عدايم اي هذا طيب العباس من زوجته? ام الفضل
224. 28:58لباب الكبرى. طفي له باب الصغرى نعم. ام خالد ابن الوليد
225. 29:05واضح بارك الله فيكم وخدها. اختها بارك الله فيكم. فابن عباس وخالد بن الوليد ابناء خاله
226. 29:14ابن عباس وخالد ابن الوليد ابناء خالة. وميمونة رضي الله عنها وارضاها. من اختها من الام
227. 29:27من يعرف? طيب اسماء بنت عميس اسماء بنت عميس
228. 29:37وزينب بنت خزيمة ام المساكين. اخت ميمونة بنت الحارث. واخت اسماء بنت عميس من الام
229. 29:47فائدة اسماء بنت عميس كان لها اخوة كثر من الصحابة من يعني اشقاء ومن الاب ومن الام. رضي الله عنها
230. 29:57هو ارضاها. امهم اسمها خولة بنت عوف بن زهير
231. 30:03آآ قيل عن اسوء بنت عميس
232. 30:11كان عندها من الصحابة عشر اخوة لام
233. 30:17وستة لام واب. يعني عدد يعني كان عندها
234. 30:23عدد من الصحابة اخوة لها من الاب او الام
235. 30:27قال كان الاخرة. بعد ميمونة ما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم
236. 30:32وتزوجها في سنتي سبع من الهجرة
237. 30:39بعد عمرة القضاء بعد عمرة القضاء
238. 30:49وفي آآ تكلم هنا عن اسلام ابي هريرة كان اسلام ابي هريرة قبل عمرة القضاء. جاء ابو هريرة الى خيبر ولم يدرك خيبر
239. 31:00فأسهم له نبينا صلى الله عليه وسلم
240. 31:04اسم ابي هريرة اختلف اهل العلم في اسمه على اقوال كثيرة مردها الى اسمه
241. 31:11عبدالله وقيل عبدالله بن عمرو وقيل عبدالرحمن بن صخر. واقربها عبدالرحمن بن صخر
242. 31:22تكلم هنا المؤلف عن عمرة القضاء وتسمى عمرة القضاء
243. 31:27ب لها اسم اخر اسمين اخرين
244. 31:34احد يعرف تفضل اسم الشيخ هذا وصف سامحك الله هذا وصف اسم
245. 31:51عمرة القصاص او عمرة الصلح. عمرة القصاص او عمرة الصلح. وكانت في سنة سبع من الهجرة
246. 32:05طيب ونتوقف عند هذا القدر
247. 32:14اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لما يحب ويرضى. اين الذي ذكر اه
248. 32:21البيت قال شكوت الى وكيع. اين الذي اجاب
249. 32:30اه اين هو وينه هذاك اللي في الاخير ها
250. 32:44ما سمعت? الماء ما يضر. اللي قال البيت شكوت الى وكيع وينه
251. 32:52خله خله خله اموره طيبة
252. 33:00تفضل تفضل انا اشكرك على جوابك بيض الله وجهك تفضل جزاك الله خير الله يرضى عليك اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم
253. 33:20يحب ويرضاه جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. طبعا على المذهب لا يوجد سؤال بعد الدرس. هذا مذهب نتقيد به. لا لشيء
254. 33:30بارك الله فيكم يعني عندي ارتباط بارك الله فيكم اريد ان ادركه. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه. اشكركم على تحملكم وصبركم
255. 33:40والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين