الدرس السادس عشر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
2. 00:19محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد مرحبا بكم ايها الاخوة في هذا
3. 00:29اللقاء من حديثنا حول درر وعبر لسيرة خير البشر. هذه
4. 00:39العظيمة العطرة المباركة التي فيها حياة نبينا عليه الصلاة والسلام
5. 00:49وغزواته وخلاله واخلاقه ينبغي على المسلم ان يحرص على
6. 00:59تعلمها والنظر فيها وتعليم كذلك ابنائه هذه السيرة العطرة
7. 01:09وتعليقي ابناءه كذلك باخلاقه عليه الصلاة والسلام. وجعله القدوة
8. 01:19الاولى والاخيرة في حياة المسلم. لاننا في هذا الزمن ايها الاخوة نفتقد حقيقة القدوة
9. 01:29المباركة لابنائنا واجيالنا. فاصبحوا يتألقون بالمشهورين والمعروفين
10. 01:39في وسائل الاعلام وفي غيرهم وينسى كثير منا او ينسى كثير من ابنائنا
11. 01:49سيرة هذا النبي الكريم. وما كان عليه الصلاة والسلام علي من الايمان والجهاد والصبر
12. 01:59والبذل والعطاء في سبيل ايصال هذا الدين الينا غظا طريا كما امره الله جل وعلا
13. 02:09وفي اللقاء الماضي تكلمنا حول غزوة احد هذه الغزوة العظيمة عن
14. 02:19اسبابها واحداثها ونتائجها وتكلمنا كذلك عن الفوائد والدرر والعبر
15. 02:29من هذه الغزوة العظيمة وتكلمنا حول جملة كذلك من المواقف
16. 02:39نبيلة المشرفة التي كان عليها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي ضربوا فيها
17. 02:49اروع البطولات واعظم الملاحم التاريخية في الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
18. 02:59وفي الاستبسال في حماية هذا الدين حتى بعضهم قطع وبعضهم شوه
19. 03:09وبعضهم لم تعرف حتى جثته من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى
20. 03:19احبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا. زكاهم الله جل وعلا من فوق سبع سماوات
21. 03:29بعد هذه الغزوة ايها الاخوة ثمة غزوات وسرايا بعثها النبي صلى الله عليه وسلم بين غزوة احد
22. 03:39الى غزوة الاحزاب. وثمة مجموع من الغزوات منها المريسيع وذات الرقاع
23. 03:49اجلاء بني النظير الى خيبر وما حولها سنتكلم عنها. نتكلم اولا عن غزوة
24. 03:59الاسد هذه الغزوة ايها الاخوة هي من النتائج والاثار لغزوة احد. ذلك ان
25. 04:09آآ كفار قريش ايها الاخوة حشدوا مرة اخرى لمحاولة استئصال ما بقي
26. 04:19من الصحابة ومحاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم مرة اخرى. لا شك على ان
27. 04:29على رسول الله صلى الله عليه وسلم قضاء نهائيا كان امرا يؤرق الكفار ونحن ذكرنا لكم في غزوة
28. 04:39احد ان من نتائج هذه الغزوة ان ثمة فيها ربح من جهة وخسارة من جهة. فاما الربح
29. 04:49الذي جناه المسلمون فهو ان اغلق الباب بس هذا لو تغلق الباب ممتاز الصوت ما يسر
30. 04:59فمن نتائج هذه الغزوة ان ان المشركين لم
31. 05:09ان يقتلوا رسول الله. ولذلك لم يتم الله لهم ما ارادوا. هم خرجوا من مكة للقضاء على الاسلام
32. 05:19القضاء نهائيا. فبهذا الاعتبار هم ما حصلوا على الذي يريدونه. ولذلك رجعوا خائبين خاسرين
33. 05:29باعتباري القتل الذي حصل في المسلمين كعدد وصل قتل الصحابة قرابة السبعين شهيد. هذي من
34. 05:39هذي الجهة تعتبر ماذا? تعتبر خسارة. فهو نصر من جهة وخسارة من جهة اخرى. بلغ الخبر
35. 05:49النبي صلى الله عليه وسلم فندب الصحابة للخروج وتخيل الصحابة منذ عهد قريب خرجوا من معركة
36. 05:59وخرجوا وهم الى الان ما زالت دماؤهم طرية وجراحهم لن تندمل
37. 06:09والاثار النفسية من غزوة احد ما زالت عندهم. تخيل انك تدخل معركة وتخسر فيها ثم اتيك
38. 06:19بعد يوم او يومين اقول لك تعلقات النفس العدو وانت بجراحك والامك وهم
39. 06:29خسر تقارير وخسرت اب خسرت اخ. فهنا كان ابتلاء لاهل الايمان
40. 06:39لذلك الله جل وعلا حكى ذلك في القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم تعمد ان لا يخرج الا من شارك في احد
41. 06:49فقال لا يخرج معنا الا من شهد القتال. فاستجاب له المسلمون على ما بهم من القدح
42. 06:59والالم والجراح قالوا سمعا وطاعة. وهنا اقبل معبد للخزاعي ايها الاخوة. معبد ابن ابي معبد
43. 07:09الخزاعي الى رسول الله ولم يكن اهل الشرك على علم باسلامه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
44. 07:19انطلق الى ابي سفيان فخذله فانطلق الى ابي سفيان ولم يكن يعلم باسلامه فخذله وقال ان المسلمين قد خرجوا
45. 07:29لكم يريدون الثأر منكم وانهم سيفعلون وسيفعلون. فرجع ابو سفيان خائبا
46. 07:39خسيرا الى مكة. وجاءت الروايات بانهم كانوا سبعين رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجاء في بعض الروايات ان
47. 07:49شاركوا كل من خرج في احد فانه خرج هنا. وانزل الله في هذه الغزوة للذين استجابوا لله
48. 07:59الرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم. هذا ابتلاء ايها الاخوة ابتلى
49. 08:09الله به نبيه واصحابه كذلك. وكانت هذه الغزوة في الثامن ايها الاخوة من شوال على رأس
50. 08:19اثنين وثلاثين شهرا من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وقال ابن اسحاق انها كانت في يوم الاحد. لست عشر
51. 08:29ليلة مضت من ماذا? من شوال. والله تعالى اعلم. من فوائد هذه الغزوة رغبة الكفار باستئصال الاسلام
52. 08:39وعدم حصول المراد ما كانوا يصبون منه في احد. الفائدة الثانية صبر الصحابة
53. 08:49ما لهم واستجابتهم لله ورسوله. على ما اصابهم من القرح والالم والشدة في غزوة
54. 08:59هذا في غزوة احد. سرية ابي سلمة. هذه السرية ايها الاخوة يعني في اسنادها مقال
55. 09:09ان ارادها اهل السيرة ومفادها ان بعض الاعراب سمعوا حول المدينة سمعوا بهزيمة رسول الله
56. 09:19وما اصاب المسلمين في احد فطمعوا في غزو الصحابة اخذ المدينة وغنائمها
57. 09:29وصلت الاخبار الى رسول الله بان بني اسد بن خزيمة بقيادة طليحة الاسدي ويعدون العدة لغزو المدينة
58. 09:39فامر النبي صلى الله عليه وسلم او بعث مائة وخمسين رجلا من المهاجرين والانصار في سرية وامر عليهم ابا سلمة
59. 09:49ابن عبدي الاسد فباغتوهم على ماء بجبل يقال له قطن ففروا واه
60. 09:59استقى اهل الاسلام الانعام الى المدينة وغنموا من هذه الغزوة. وكان ذلك في هلال المحرم على رأس خمس وثلاثين شهرا
61. 10:09الهجرة سرية عبدالله بن انيس. بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن انيس
62. 10:19الى خالد بن سفيان الهزلي بنخلة وقيل بعرنة من عرفات ليقتله. وذلك لان خالد ايضا
63. 10:29ليجمعوا لغزو المدينة. لاحظوا معي بعد غزوة احد ايها الاخوة تلمحون على ان بعض القبائل طمعت
64. 10:39من مكة ومن من ماذا? من المدينة. طمعت بماذا? بغزو رسول الله. وآآ
65. 10:49قتل الصحابة وهذا طبيعي لان العرب في ذلك الوقت ايها الاخوة كانوا يتحينون الفرص خاصة القبائل التي كانت حول المدينة لم
66. 10:59تدخل الى في الاسلام الى الان فوجدوها فرصة سانحة قبل ان يتحرك عبدالله بن انيس طلب رسول الله صلى الله عليه
67. 11:09وسلم ان يباغتهم ثم تركهم عليه الصلاة والسلام
68. 11:19باغتهم عبدالله بن انيس بطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم واحتال عليهم وقتل عبدالله بن انيس
69. 11:29رجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبر مقتل يعني آآ خالد بن سفيان الهزلي استغفر الله قتل عبدالله بن انيس
70. 11:39الهزلي او خالد بن سفيان الهزلي فرجع بالخبر الى النبي وسلم فقال النبي سلم لعبدالله ابن انيس افلح هذا الوجه
71. 11:49وحمد صنيعه عليه الصلاة والسلام سرية ماذا? الرجيع. روى البخاري في صحيحه ايها الاخوة وهذه السرية
72. 11:59فيها من الاخبار المحسنة. لكن الله جل وعلا من حكمته سبحانه وتعالى ان
73. 12:09جعل للصحابة كرامة في ذلك الوقت. بعض السرايا ايها الاخوة التي كان يبعثها النبي صلى الله عليه وسلم كان لها عدة اهداف
74. 12:19ولا اشرت اليه سابقا اما لقتل شخص او تأديب قبيلة او لمغنم او
75. 12:29احيانا يبعث النبي صلى الله عليه وسلم بسرية يكون بينه وبين قبيلة حلف فيدفع النبي وسلم بالسرية ليدافع عن هذه القبيلة
76. 12:39لوجود حلف او يبعث النبي صلى الله عليه وسلم بسرية ليعلم يكون يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم طلب
77. 12:49بقبيلة من القبائل تطلب من النبي سلم ان يرسل لها من يعلمها الاسلام. فالنبي صلى الله عليه وسلم يستجيب. هنا ايها الاخوة
78. 12:59حصلت سريتين وهي سرية الرجاء وسرية بئر المعونة التي قتل فيها القراء
79. 13:09الذين بعثهم النبي صلى الله عليه وسلم وقتلوهم الكفار غدرا. وغضب النبي سلم وتألم لمقتلهم شهرا كاملا. وهو يدعو
80. 13:19رأى وذكوان وعصية عصت الله ورسوله. روى البخاري في صحيحه ان الرسول صلى الله عليه وسلم
81. 13:29بعث بسرية بسرية عينا اي يتقصى الاخبار. آآ من احد الاسباب التي
82. 13:39يبعث النبي ان يبعثها لعيون العين عند العرب يراد بها في زماننا هذا ما يسمى بماذا? التجمع
83. 13:49او الاستطلاع. نعم. ولفظة الاستطلاع اه احلى من التجسس. اه
84. 13:59اه ما يسمى بالاستطلاع لان التجسس ايها الاخوة اه انا لا اخفيكم يعني اه مذموم فلست بل ولكن
85. 14:09اطلع لا ايش تطلع? يعني يطلب ماذا? اه المعلومات. فالاستطلاع للفظة اه افظل من
86. 14:19سرية استطلاع استطلاع هذه لها اسباب كثيرة قد يريد ان يرى قافلة يتتبع مثلا مسيرها او يصل اليه
87. 14:29خبر بان كفاره يحشدون حشودا فيرسل يتأكدون الخبر هل هذا فعلا فيه حشد? ضد النبي
88. 14:39صلى الله عليه وسلم تعرفون ذلك الوقت وقت حرب. وانت تحتاج الى العنصر الرئيسي في الحرب وهي عملية جمع المعلومات. وهي اهم نقطة
89. 14:49في مسائل الحرب الان في في الحروب المعاصرة ايها الاخوة مسألة الاستخبارات وجمع المعلومات هي الاساس في
90. 14:59في الانتصار في المعارك انت لا يمكن ابدا ان تقود معركة او تغزو بلد في هذا الزمن حتى تعرف مواقع العدو وتعرف الاماكن الحساسة
91. 15:09عسى عنده وتعرف الاماكن المؤثرة فيه اي دولة الان تريد تقود اي حرب لا بد لها من عمليات معلوماتية ترسل
92. 15:19فريق استخباراتي كامل يجمع المعلومات اين اماكن وزارات الدفاع والجيش? اين اماكن المعسكرات? اين اماكن وزارات المالية? اين اماكن
93. 15:29المؤسسات الحكومية التي لها ثقل اينما يسمى بالاهداف الموجهة. هناك اهداف انت تريد ان تصيبها قبل ان تبدأ
94. 15:39ماذا? تبدأ اي معركة ثم بعد ذلك تبدأ بالاولا بالحرب المعنوية ثم تدخل في الحرب الحسية. ما يهمنا النبي صلى الله عليه وسلم
95. 15:49امر عليهم عاصم ابن ثابت فانطلقوا حتى اذا كانوا بالهدأة بين عسفان والمكة ذكروا لحي ذكروا لحي
96. 15:59من هذيل يقال لهم بلي بنو لحيان. هنا ايها ايها الاخوة القبائل التي حول مكة من الكفار
97. 16:09كانوا يعلمون بالحرب بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش. ولذلك كانوا ينضمون الى كفار من? قريش. الحي من بنو لحيان
98. 16:19هؤلاء سمعوا بسرية التي عليها عاصم. فتتبعوهم بقرابة مئة رام فاختصوا اثارهم
99. 16:29اتوا منزلا من المنازل فوجدوا فيه اثار تمر. فلما رأوا التمر عرفوا على ان هذا تمر ماذا? المدينة
100. 16:39فقالوا هذا تمر يثرب. فتتبعوا اثارهم حتى لحقوهم فلما انتهى عاصم واصحابه لجأوا الى فرقة
101. 16:49فرفدة وهي مرتفع من الارض وجاء القوم فاحاطوا بهم. هؤلاء بنو لحية احاطوا بمن? بالصحابة
102. 16:59قالوا لكم عهد الله وميثاقه الا نقتل منكم احد. وهنا الصحابة شعروا على ان ثمة من
103. 17:09يضمر لهم غدرا من الكفار. فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر. اللهم اخبر عنا
104. 17:19نبيك فقاتلوهم حتى قتلوا عاصم. في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد
105. 17:29ورجل اخر فاعطوا فاعطوا العهد والميثاق فلما استمكنوا منهم يعني من هؤلاء الصحابة الذين بقو وهم خبيب
106. 17:39وزيت ورجل اخر وثقوهم بالحبال وغدروا بهم واصطحبوهم الى المدينة او الى
107. 17:49الى مكة ليبيعوهم فانطلقوا بخبيب وزيد فباعوهما في مكة فاشترى خبيبا من بنو الحارث
108. 17:59وهو عامر ابن نوفل وكان خبيب قد قتل ماذا? الحارث ابن عامر يوم بدر فاسروه
109. 18:09اجمعوا على قتله. يريدون ان يأخذوا بثأرهم. وكان خبيب ايها الاخوة له اية في هذه الواقعة فكان
110. 18:19يأتيه العنب وليس في مكة ثمر ولا ولا عنب واوثقوه بالحديد وخرجوا
111. 18:29به ليقتلوه هنا ايها الاخوة طلب منهم ان يصلي لله ركعتين ثم قال اللهم احصه
112. 18:39عددا واقتلهم بددا ولا تبقي منهم احدا. وانشد ابياته المعلومة ولست ابالي حين اقتل
113. 18:49مسلما على اي جنب كان في الله ماذا? مصرعي. ثم قاموا اليه فقتلوه وقتله عقبة ابن عامر
114. 18:59شهيدا واورد خبره وبث خبره النبي عليه الصلاة والسلام. هذه السرية كانت في سفر على رأس ثلاء سنة ثلاث
115. 19:09وثلاثين شهرا من الهجرة. سرية بئر معونة. وهذه السرية الثانية ايضا نكب النبي صلى الله عليه وسلم
116. 19:19ما بخبر مقتل القراء فيها. في الشهر ذاته ارسل النبي صلى الله عليه وسلم سرية الرجيع
117. 19:29وهي سرية بئر معونة. فلنريد لكم رواية البخاري في الصحيح. ورواية الامام مسلم. ثبت في الصحيح ان الرسول صلى الله
118. 19:39عليه وسلم ارسل الى نجد سبعين رجلا من خيار الصحابة عرفوا بالقراء. وكانوا يحتاطون بالنهار
119. 19:49ويصلون بالليل وينفقون ثمن حطبهم على اهل الصفة وكانوا مشهورين بالعطاء
120. 19:59والانفاق. ذكر الامام مسلم ان سبب ارسالهم هنا تنوع في الروايات في سبب ارسال النبي صلى الله عليه وسلم
121. 20:09لهؤلاء الصحابة. فقيل ان سبب ارسالهم ان ناسا جاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
122. 20:19طلبوا منه ان يبعث لهم رجالا يعلمونهم القرآن والسنة. وذكر البخاري ايها الاخوة سببا اخر وهو ان بطن
123. 20:29من سليم ورعل وذكوان وعصية وبني لحيان. طلبوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم على
124. 20:39عونا على عدو ماذا? لهم? فامر النبي صلى الله عليه وسلم عليهم هؤلاء السبعين. ويؤيد هذه الرواية ان النبي صلى الله عليه وسلم
125. 20:49دعا شهرا كاملا وهو يقنت على رعل وذكوان وعصية بسبب غدرهم بالقراء. والصحيح
126. 20:59ايها الاخوة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثهم بناء على طلب ابي الوليد عامر ابن مالك وقال اني جار
127. 21:09لهم وجاء في بعض الروايات ان بني سليم بني سليم ايضا طلبوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
128. 21:19ذلك عندما نزلوا على بئر معونة وهي بين ارض عامر وحرة بني سليم
129. 21:29بعثوا حرام بالمرحال اخا سليم بكتاب رسول الله الى عدو الله عامر ابن الطفيل. فلم ينظر فيه
130. 21:39وامر رجلا فطعن حراما بالحربة من خلفه. ثم استنفر ابن طفيل ابن عامر
131. 21:49الى قتال المسلمين. فلم يجيبوه في بداية الامر لاجل ماذا? لاجل جوار ابي البراء. فاستنفر بني سليم
132. 21:59جابه عصية ورعى وذكوان وخاضوا معركة ضارية مع المسلمين قتلوا فيها
133. 22:09الصحابة القراء السبعين. الا كعب بن زيد بن النجار الذي فر واستشهد بعد ذلك في
134. 22:19غزوة الخندق والمنذر عقبة بن عامر. وهنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم الخبر
135. 22:29وتألم تألما شديدا. وغضب عليه الصلاة والسلام وجاء بالخبر عمرو ابن امية
136. 22:39وكانت فاجعة على الصحابة جميعا. تخيل انك تخسر سبعين رجل وليسوا من
137. 22:49مم احد القوم انما هم من القراء ثلاثة يبكى عليهم وباقي الناس تخفيف ورحمة وباقي الخلق هم همج
138. 22:59وفي ايجادهم لله حكمة اذا ما مات ذو علم. فقد نقصت للاسلام ثلثا. فموت العالم
139. 23:09او موت القارئ او موت اهل العلم والفضل خسارة ايها الاخوة وايما خسارة خاصة في ذلك الوقت الذي
140. 23:19النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها بامس الحاجة الى اصحابه عليه الصلاة والسلام. غضب النبي وسلم وجلس يدعو عليهم
141. 23:29ثلاثين صباحا وهو يقول اللهم العن رعن وعصي عصت الله ورسوله
142. 23:39فوائد سرية وبئر معونة. حرص الصحابة ايها الاخوة على الدعوة الى الله. وعلى ايصال الخير و
143. 23:49مثل التضحيات في ذلك الصحابة ايها الاخوة بذلوا اوقاتهم واعمارهم وبذلوا كل دماءهم
144. 23:59يعني انت ما وصل اليك هذا الدين الا بدماء سالت ووصل اليك هذا الدين الا باموال دفعت والا
145. 24:09وبطولات خاض الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ليوصلوا لنا هذا ماذا? الدين
146. 24:19ومن ذلك حرصهم على تعليم الناس. ان الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث السرايا لاغراض متعددة. وهذا بعد ذكرناه. الفائدة
147. 24:29ان الكفار اصحاب غدر وخيانة. فقد غدروا باصحاب رسول الله كما في سرية بئر ماعونة
148. 24:39وغدروا بالصحابة في سرية ماذا? الرجيع. عندما طلبوا من الخبيب وزيد ان ينزلوا تحت
149. 24:49ذمتهم فلما نزلوا قيدوهم وباعوهم بمكة. ظهور الكرامة وهي كرامة الاولياء
150. 24:59لخبيب رضي الله عنه وكان اسيرا وفيه اثبات ايها الاخوة لعقيدة اهل السنة والجماعة في اثبات كرامات الاولياء
151. 25:09قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في عقيدته في الواسطية قال ومن عقيدة اهل السنة ومن اصول اهل السنة
152. 25:19السنة والجماعة التصديق بكرامات الاولياء. وما يجريه الله جل وعلا على ايديهم من خوارق العادات في
153. 25:29انواع العلوم والمكاشفات وانواع القدرة والتأثيرات. وهذه هي انواع الكرامة اما في العلوم
154. 25:39والمكاشفات واما من باب القدرة والتأثيرات. فخبيب كان يأتيه ماذا? العنب في وقت ولا يوجد اصلا في مكة ثمر
155. 25:49فضلا ان يأتي اليه ماذا? العنب كرامة من الله. مشروعية القنوت في الصلاة حين تنزل النوائب والفتن
156. 25:59ولكن ذلك كما يقول العلماء يرتبط بالامام. غزوة بني النضير ونختم بها
157. 26:09تاريخ هذه الغزوة اختلف اهل العلم في تاريخ هذه الغزوة فذهب جمع من اهل العلم والسير كما ذكر ابن اسحاق والواقدي
158. 26:19وابن سعد ووافقهم ابن هشام انها وقعت بعد بئر معونة. وقال ابن حجر الى ذلك اميل
159. 26:29عمان ابن حجر الى هذا القول انها وقعت بعد بئر معونة. وجاء في رواية عبد الرزاق من حديث الزهري والحاكم من
160. 26:39في عروة انها كانت بعد غزوة بدر الكبرى. والصحيح هو القول الاول اسبابها. تشير المصادر ايها الاخوة الى
161. 26:49اسباب لغزوة بني النضير. السبب الاول اراد بنو النظير قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد معركة
162. 26:59بدر وذلك عندما ماذا? عند تفوقه على قريش وبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الخبر. آآ
163. 27:09اما السبب الثاني سنرد لكم الاسباب ثم نفصل فيها. محاولة قتلهم للنبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. عندما جاء
164. 27:19يريد ان يستعين فيهم بدية الكلاب آآ الكلابيين الذين قتلا ماذا? الضمري. وهذا سيأتينا. ثالثا
165. 27:29حظهم قريش على قتال رسول الله مع قريش ظد النبي صلى الله عليه وسلم. نأتي الى السبب الاول
166. 27:39ارسلت قريش ايها الاخوة الى بنو النضير وهذا ذكرناه لكم وهددوهم اما ان تقاتلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
167. 27:49اما ان تقاتلون تقاتلون معنا رسول الله او نقاتلكم انتم. فهنا وضعوا خطة
168. 27:59الاخوة لقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلبوا ان يخرج اليهم في ثلاثين رجلا من اصحابه. ليلقوا ثلاثين
169. 28:09ان حبرا من احبارهم. وذكرت الروايات ايها الاخوة انهم لما اقترب النبي صلى الله عليه وسلم منهم طلبوا ان يخرج له ثلاثة من اصحابه
170. 28:19ليقابلوا ثلاثة احبار. فلما اخرج النبي وسلم الصحابة كان الاحبار معهم خنجر. يريدون
171. 28:29القتل وهنا جاء اعلام الله جل وعلا لنبيه بذلك. وجاء في بعض الروايات
172. 28:39ان امرأة منهم افشت خبرا لاخ لها مسلم انهم يريدون قتل النبي صلى الله عليه وسلم وقتل صحابته
173. 28:49جاء رسول الله المدينة ثم حاصرهم. السبب الثاني ايها الاخوة في اسناده ضعف عند العلماء وهو استعانة النبي صلى الله عليه وسلم بهم في دفع
174. 28:59الدية وقالوا له انك لن يعني آآ لن ندفع لك الدية او لم نكن له
175. 29:09هم ارادوا مفاوضة النبي صلى الله عليه وسلم. لما النبي وسلم ذهب اليهم في ديارهم. وهذا هذه القصة مشهورة. ولكن في اسنادها لما تتبعتنا
176. 29:19يعني كلام العلماء فيها وجدت في اسنادها ضعف. وهي ان النبي صلى الله عليه وسلم ذهب اليهم في ديارهم. فاليهود استقبلوه
177. 29:29وعرض عليهم المشاركة في دفع الدية فقالوا سنتشاور في امرنا ثم ذهبوا. قالوا انكم لن تجدوا
178. 29:39فرصة اسلح من ذلك من قتل محمد. فاتفقوا على ان يرموا عليه الحجارة من ماذا? من اعلى
179. 29:49من بيت عمرو ابن جحاش ويلقي عليه الحجر فيقتله فاخبره الله بما ارادوا
180. 29:59النبي صلى الله عليه وسلم وفي اسنادها ضعف عند العلماء. السبب الثالث ايها الاخوة انفرد به موسى ابن عقبة ولكن
181. 30:09آآ من لو تأملتم كلام العلماء لوجدتم ان هذه الثلاثة اسباب كلها مجتمعة
182. 30:19كانت سببا لماذا? لحصار النبي سلم لبني النظير الانذار. جاءت رواية عند ابن اسحاق والواقدي ان الرسول صلى الله عليه وسلم طلب
183. 30:29منهم الخروج اولا قبل ان يبدأ الحصار وامهلهم عشرة ايام وجاء عبدالله بن ابي بن ابي سلول اليهم وحرضهم
184. 30:39بعدم الخضوع لامر رسول الله. ومناهم انه سيقف معهم. وفي ذلك انزل الله جل وعلا
185. 30:49الم تر الى الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لان اخرجتم لنخرجن معكم ولنطيع فيكم
186. 30:59قم احد وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون. الجلاء وشروطه
187. 31:09ثبت في الصحيح ايها الاخوة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلى بني النظير عندما حاربوا كما جاءت بذلك الروايات
188. 31:19وصح ان النبي صلى الله عليه وسلم حاصرهم بالكتائب كما ثبت ذلك في الصحيح فقال انكم لا تأمنون
189. 31:29عندي الا بعهد تعاهدوني عليه. فابوا اعطاء العهد فغدا فارسل اليهم
190. 31:39الكتائب فقاتلهم حتى نزلوا بعد ذلك على الجلاء واتفقوا مع النبي صلى الله عليه وسلم على ان لهم ما اقلت الابل
191. 31:49الا الحلقة وهو السلاح واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم ومن اغراظهم
192. 31:59وكذلك نسائهم الا انهم للاسف الشديد خربوا بيوتهم ودمروها وحرقوها وحرقوا النخل
193. 32:09كل شيء حتى لا يستفيد منها النبي صلى الله عليه وسلم. وثبت كذلك في الصحيح في بعض الروايات ان النبي
194. 32:19وسلم ايضا حرك وقت قطع بعض نخل بني النظير خلال مدة ماذا? الحصار من باب
195. 32:29التنكيل بهم والحرب لهم. ذكرت الروايات ايها الاخوة انهم اجلوا الى الشام. وبعض الروايات ذكرت على ان
196. 32:39انهم اجلوا الى خيبر. والدليل على انهم اجلوا الى خيبر ان النبي صلى الله عليه وسلم لما حاصر خيبر في غزوة خيبر وجد
197. 32:49فيها رؤوس كفار بني النضير موجودين ماذا? او موجودون في خيبر. كانوا موجودين في
198. 32:59فهذا يدلهم على انهم بعد الجلاء والحصار جزء منهم انطلق الى الشام والجزء الاخر انطلق الى ماذا? الى
199. 33:09ده خيبر وكان فيهم ساداتهم واشرافهم. اما الاموال فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
200. 33:19على اهله وما بقي منها فانها فانه كان يعده للسلاح في سبيل الله. وآآ لم يتوقف
201. 33:29هؤلاء عند هذا الامر بنو النظير ايها الاخوة لم يكن لم يقف كيدهم على هذا الامر بل شاركوا في غزوة الاحزاب
202. 33:39مع الكفار ظد النبي عليه الصلاة والسلام. الفوائد والعبر من اجلاء
203. 33:49بل النظير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الفائدة الاولى ايها الاخوة كان باق على عهده. انا اتحداكم ايها
204. 33:59الاخوة ان تأتوني بالسيرة كلها بموقف واحد النبي غدر فيه العهد
205. 34:09لا يوجد ابدا حتى قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله لم يعهد على رسول الله كذب
206. 34:19ولا غدر ولا خيانة لا في جاهلية ولا اسلام. لم يعرف عنه ذلك ابدا
207. 34:29في العهود التي كانت بينه وبين اليهود تأملوها كلها جميعها النبي صلى الله عليه وسلم لا يبدأ فيها بالقتال
208. 34:39لا يبدأ فيها الا اذا الطرف الاخر ماذا? غدر او خان او ظهر منه
209. 34:49زارت العداوة واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء. ان الله لا يحب ماذا? الخائنين
210. 34:59لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم من عادته الغدر والخيانة الا اذا بادر القوم الطرف الاخر بالخيانة والغدر وهنا النبي صلى الله عليه وسلم
211. 35:09يتحرك جالس في بعض الروايات ان النبي كان يعلم او وصلت اليه الاخبار انهم يريدون ماذا? يريدون
212. 35:19قتالة لكنه لم يحرك الجيش. ثم حصلت حادثة اخرى وهي قتل دية الكلاب الكلابية
213. 35:29ثم بعد ذلك بلغ النبي صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يعدون العدة للدخول في جيش الكفار في يوم احد
214. 35:39فالنبي صلى الله عليه وسلم بالغت اليه عدة اخبار ثم بعد ذلك حرك الجيش وحاصرهم
215. 35:49انتبهوا ايها الاخوة ان مسلم في الحصار ما قتلهم انما اجلاهم. عليه الصلاة والسلام وكان بامكانه ان يقتلهم
216. 35:59مما يدلكم على شدة وفاء رسول الله بالعهود والمواثيق. الفائدة الثانية
217. 36:09الله نبيه بغد اليهودي وهذه صفته فيهم آآ الفائدة الثالثة ان اتلاف وازالة
218. 36:19ممتلكات للاعداء راجع الى ما يراه الامام. يعني انت في الحرب المعاصرة الان من من يدخل
219. 36:29في البحوث والدراسات العسكرية الشرعية في الحروب وغيرها. يذكرون على ان الاصل في جانب الحروب مع العدو
220. 36:39الاصل هو عدم الاتلاف. يعني جيش المسلمين لو دخلوا اي بلدة او
221. 36:49حصل بين المسلمين وبين الكفار حرب. الاصل على ان المسلمين هذا هو الاصل لا يتلف من من ماذا? من الطرف الاخر
222. 36:59يعني نحن ايها الاخوة فلنكن واقعيين. الاسلام دين متكامل. لا يوجد دين مثله. ولا يوجد
223. 37:09الدين حفظة قوانين الحرب ومواثيق يعني الحروب مثل دين الاسلام. الان
224. 37:19العهود والمواثيق في قوانين الحرب لا يلتزم بها. ابدا. لماذا? لان المصالح هي التي تحكم في جوانب ماذا
225. 37:29الحرب تأملوا معي النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابين لكم بعظ قوانين الحرب عنده عليه الصلاة والسلام في القيور لما كان يرسل
226. 37:39اغزوا بسم الله قاتلوا من كفر بالله. بمعنى القتال لا يكون الا لماذا? للذي يقاتلك او
227. 37:49ما يسمى بالمحارب. لا تخلوا لا تغدروا. لا تقتلوا شيخ ولا وليد ولا امرأة
228. 37:59ولا راهبا في في صومعة. كل من لم يكن محاربا ما يسمى بمصطلح المعاصر. المهم آآ
229. 38:09مستأمنين او المدنيين. هناك مدني وهناك عسكري وهناك محارب. المدني هذا لا تتعرض له. نساء
230. 38:19اطفال رهبان في صومعة عابد هؤلاء شيوخ كبار في السن لا تتعرض لهم. منذ
231. 38:29من المحاربين هؤلاء نعم. في الحروب التي نراها في زماننا هذا اليوم ايها الاخوة حروب لا
232. 38:39والى شيخ ولا كبير ولا مسجد ولا تراعي سياسات الارظ ماذا? المحروقة. التي لا ترعى شيخا ولا
233. 38:49طفلا ولا ولا. فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون. هل الاسلام الذي يراعي
234. 38:59كل هذه الجوانب او ما يقع في زماننا هذا من حروب تبيد الاخضر و اليابس لا
235. 39:09لا يهمها من الذي ماذا? امامها ما يهمها هو الانتصار. والكسب دون النظر الى
236. 39:19تلاقيات ماذا? الحرب. الحرب ايها الاخوة له اخلاقيات. وله مبادئ وله اسس. والاسلام جاء
237. 39:29حقوق الاسرى وجاء وجاء وجاء بامور لا تجد في اي دين بمثل مال الاسلام من
238. 39:39على الحقوق والمواثيق. النساء لم يتعرضن من السلم. الاطفال لم يتعرض لهم. المستأمنين
239. 39:49من الرهبان وغيرهم لم يتعرض النبي وسلم لهم. آآ ما غنمه المسلمون في هذه المعركة يرجع
240. 39:59الى ماذا? يعتبر من الفي يرجع الى مصلحة الامام. الفائدة التي ذكرتها قبل لكم. النبي صلى الله عليه وسلم حرق
241. 40:09النخل ونحوه هذا نوع من انواع ماذا? نوع من انواع التنكيل بالعدو ومن الظغط النفسي عليه حرق النبي نخلهم حرق بعض ممتلكات
242. 40:19حتى يضغط عليهم فينزلوا في الحصار. لكن لو انهم نزلوا في البداية وافقوا على الاجلاء لكان انه
243. 40:29ام لم يحرق ولا نخلة ماذا? ولا نخلة واحدة. هذا الزمن تتعجب تستخدم فيه مواد
244. 40:39اسلحة محرمة وتستخدم فيه هي اعتى يعني الاسلحة الفتاكة التي لا ترعى لا بشر
245. 40:49ولا حجر ولا ترعى مدر ولا ترعى بيئة ولا ترعى اي شيء. النبي حتى الاشجار
246. 40:59وغيرها كان النبي صلى الله عليه وسلم يقيم لها وزنا ويفكر ماذا? فيها. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
247. 41:09وصلى الله وسلم وبارك على نبينا عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم