الدرس العاشر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
2. 00:19نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد مرحبا بكم احبتي الكرام في درسنا في يوم السبت
3. 00:29حول موضوع درر وعبر من سيرة خير البشر. وتوقفنا معكم في اللقاء
4. 00:39ماضي حول حادثة هي من اهم الحوادث في السيرة النبوية والتي تعد
5. 00:49منعطف كما يقال خطير. غير مجرى تاريخ البشرية. وغير مجرى الدعوة
6. 00:59النبوية وكان فضلا من الله جل وعلا على نبيه. اذ هيأ له الهجرة من مكة
7. 01:09الى المدينة وبدء تأسيس قيام الدولة الاسلامية التي امتدت جذورها الى يومها
8. 01:19هذا وهذه الهجرة ايها الاخوة ذكرنا جملة من التمهيدات لها
9. 01:29جمع من الصحابة رضوان الله عليهم او بدء هجرة جمع من الصحابة من مكة الى المدينة وذلك
10. 01:39بعد حادثة بيعة العقبة الثانية. بيعة العقبة الاولى والثانية كانت هي اللبنة الاولى في الهجرة
11. 01:49ثم توافد الصحابة رضوان الله تعالى عليهم الى الهجرة بعدها. الهجرة ايها الاخوة الى المدينة سنتكلم على جملة من الاحكام قبل ان
12. 01:59نبدأ فيها فنقول اولا النبي صلى الله عليه وسلم جاء في الحديث الصحيح ايها الاخوة من حديث عائشة رضي الله عنها قال
13. 02:09رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد اريت هجرتكم ارض سبخة ذات نخل بين الابتين وهما
14. 02:19وجاء في حديث اخر اريت في المنام اني اهاجر من مكة الى ارض بها نخل. اذا النبي صلى الله عليه وسلم
15. 02:29ما قري في المنام انه سيهاجر. وان هجرته ستكون الى ارض سبخة وبها نخل
16. 02:39ولا تحرتين. الحر ايها الاخوة في اللغة هي الارض التي فيها حجارة سوداء. والمدينة كان بها ماذا حرتين? حرة شرقية
17. 02:49وحرة ماذا? غربية. لذلك انت لما تروح المدينة سرجي يقول لك انت من وين تقول علم الحر الغربية? انت منين? والله من الحرة الشرقية. حرة الغربية
18. 02:59جزء في المدينة والحراء الشرقية جزء اخر لانها كانت تسمى او مشهورة منذ العهد القديم بانها ارض ارض حرب
19. 03:09بمال فيها حجارة سوداء او فيها حجارة ميلة سوف دخلت الى حدود المدينة وانت قادم مكة عن يمينك ويسارك ترى
20. 03:19هكذا تميل الى ماذا? الى السواد هذه تسمى بالحارة. المسألة الثانية اسباب الهجرة. السبب الاول ايها الاخوة
21. 03:29وهو هذا ذكرناه الاضطهاد والابتلاء الذي تعرض له المسلمون. ولذلك تقول عائشة رضي الله عنها فلما ابتلي الناس
22. 03:39خرج ابو بكر الى مهاجرا الى ماذا? الى المدينة. وجاء في بعض الروايات انها
23. 03:49خرج مهاجرا نحو ماذا? الحبشة. وعائشة رضي الله تعالى عنها ذكرت ذلك لان الاضطهاد كلما
24. 03:59يتقادم مع الايام كلما يزداد. ووصل الاضطهاد ايها الاخوة الى ذات رسول الله صلى الله عليه وسلم. والى محاولة قتل
25. 04:09فماذا بقي بعد ذلك? لذلك النبي صلى الله عليه وسلم اشار الى ذلك في الحديث عندما قال اللهم العن
26. 04:19ابن ربيعة وعتبة ابن ربيعة وامية ابن خلف كما اخرجونا من ارضنا الى ارض الوباء. ارض الوباء هي المقصود بها المدينة لان المدينة يليق
27. 04:29لذلك الوقت كانت مشهورة بالوباء. لذلك الصحابة اول ما سكنوا يعني المدينة شكوا الى النبي
28. 04:39صلى الله عليه وسلم كما هي رواية البخاري وجود الوباء فيها. فدعا النبي صلى الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او
29. 04:49شد وانقل حماها الى كما جاء في بعض الروايات وانقل حماها الى الجحفة. فاشار النبي صلى الله عليه وسلم ثانيا وجود
30. 04:59حماية للنبي صلى الله عليه وسلم وللدعوة في المدينة. وذلك ايها الاخوة انه من بنود البيعة بيعة العقبة
31. 05:09ان يحموا النبي صلى الله عليه وسلم ما دام انه في المدينة والدعوة الى الله اذا وجدت او وجد لها الحماية فانها
32. 05:19تقوى ويشتد ساعدها. دعا المصطفى حينا من الدهر فلم يجب. وقد ناله منهم اي من اهل مكة
33. 05:29جانب وخطاب فلما دعا اي في المدينة والسيف سلط بيده اجابوا له واخضعوه وانابوا. لذلك النبي
34. 05:39عليه الصلاة والسلام. ماذا كان يقول? قال الا رجل يحملني لابلغ كلام ربي فان قريشا منعوني
35. 05:49ان ابلغ كلام ماذا? ربي كان يحتاج الى حماية بالقوة من اجل ان يبلغ كلام الله. القضية الثالثة
36. 05:59التكذيب هو الاخراج وقد ذكر ابن اسحاق ذلك وذكر غيره ان كفار قريش كذبوه واجتمعوا اكثر
37. 06:09من مرة لمحاولة ماذا? اخراجه او قتله. رابعا ايها الاخوة الخوف من الفتنة فقد كان
38. 06:19كما جاء في حديث عائشة كان المؤمنون يفر احدهم بدينه الى الله تعالى ورسوله
39. 06:29افة ان يفتن فيه. يعني انت تتعرض للفتن. لذلك العلماء ذكروا على ان من اعظم اسباب الهجرة الفتنة
40. 06:39والهجرة ايها الاخوة قد تكون من بلاد الكفر الى بلاد الاسلام وقد تكون من مكان البدعة الى
41. 06:49يعني السنة وقد تكون من ديار المعصية الى ديار ماذا? الطاعة. هذه هي انواع ماذا? الهجرة. انت في مكان يا اخي تخفى تخشى
42. 06:59على نفسك او على دينك. الانسان قد يكون في في بيئة او قد يكون في بؤرة مليئة بالمعاصي والذنوب
43. 07:09يخشى على نفسه حتى لو كان في ديار الاسلام. فيضطر ان يغير ماذا? مكانه. ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض
44. 07:19طغما كثيرا وسعى ثمن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله
45. 07:29انتبهوا ايها الاخوة الانسان المغريات كثيرة والصواف عظيمة. والامور التي تصدك عن
46. 07:39لله ما اكثرها في ذلك الزمن وفي زماننا هذا. ولاجل ذلك ينبغي على المؤمن ان يكون كيسا فطنا. ينتبه الى
47. 07:49مثل هذه القضايا. لكن ايها الاخوة ليس معنى ذلك ان الانسان على ادنى سبب تقول انا ساهاجر وانتهى الامر. لا ايها الاخوة الهجرة لها احكام
48. 07:59وضوابطها وشروطها ولها قيودها ولها خاصة اذا كانت من بلد المعصية الى بلد الطاعة ولها ضوابطها عند العلماء
49. 08:09وتكون بمشورة اهل العلم وتفاصيلها معروفة. خامسا من اسباب الهجرة الاذن بالاذن بالقتال. وقد ذكر ابن
50. 08:19اصحاب في قول الله جل وعلا اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لا. لقدير ذكر في
51. 08:29في هذه الاية ان فيها الاذن بالقتال والحرب. واشار الى مثل ذلك. روى البخاري ايها الاخوة ونختم
52. 08:39بهذا الحديث الذي ذكرناه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسلمين بمكة اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين الابتين
53. 08:49هما الحرتان فهاجر من هاجر قبل مجيئه عليه الصلاة والسلام ورجع من كان من عامة
54. 08:59وهذا اريد ان اشير اليه. رجع بعض الصحابة ايها الاخوة من الحبشة الى مكة استعدادا وانطلاقا الى الهجرة الى ماذا? الى المدينة
55. 09:09لانهم سمعوا ببيعة العقبة الثانية. بداية هجرة المسلمين الى المدينة. بدأ المسلمون بالهجرة المدينة كما روى
56. 09:19البخاري رحمه الله ان اول من هاجر الى المدينة مصعب بن عمير وعبدالله ابن ام مكتوم. وقيل ان اول من
57. 09:29اه هاجر هو ابو سلمة ابن عبد الاسد والحافظ ابن حجر ايهما اخوة جمع بينهما ان هجرة لم تكن للاقامة في المدينة
58. 09:39بينما كانت هجرة مصعب كانت للاقامة والمكوث بالمدينة. وجاءت كذلك هجرة صهيب
59. 09:49رومي الذي جاء اليه ايها الاخوة الكفار والمشركون قالوا له اتيتنا صعلوكا لا مالك. ولما قوي مالك
60. 09:59ساعدك تريد ان تهاجر وتأخذ باموالك والله لا ندعك ابدا. فقال ارأيتم لو
61. 10:09لكم مالي وما املك اكنتم تاركيا? قالوا نعم. فترك لهم ما له وداره وكل ما يملك. ولذلك
62. 10:19قال النبي صلى الله عليه وسلم ربح البيع صهيب ربح البيع ماذا? صهيب والحاكم ايها الاخوة صحح اسناد هذه القصة ورواها
63. 10:29اسناد جيد. كذلك هجرة ابا سلمة ايها الاخوة المشهورة في كتب السيرة انه لما اراد الهجرة هو وزوجته وولده منعوهم
64. 10:39واخذوا ولده ماذا? من زوجته. واشتد ماذا? واشتد النزاع بينهما على ولده حتى قيل انه خلق
65. 10:49يده وكان غلاما صغيرا فبكت رضي الله تعالى عنها وانتزع قومها
66. 10:59قوم زوجته وكفار قريش على الولد. فاخذوا الولد اليهم فكانت تخرج كل يوم بالابطح
67. 11:09بكاء مريرا فمر بها جمع من المشركين فقالوا هالهم بكاؤها وهالهم ما
68. 11:19مرت به فقالوا ان شئت الحقي باهلك ولك ذلك فاخذت ولدها ولحقت ماذا? بزوجها
69. 11:29وهاجرت بصحبة عثمان ابن ابي طلحة. اما هجرة عمر ابن الخطاب فقد روى البخاري ان عمر رضي الله تعالى عنه هاجر
70. 11:39في عشرين راكبا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن جاءت رواية ابن اسحاق ايها الاخوة فبينت على ان هجرة عمر كانت مع
71. 11:49نفر من قرابته واهله. ومنهم من ذكر انها كانت مع جمع من الصحابة. و
72. 11:59كذلك توافد الصحابة رضوان الله تعالى عليهم بعد ذلك الى الهجرة حتى لم يبقى دار من دور المهاجرين بمكة الا
73. 12:09وقد هاجر وكان اخرهم عبدالله بن جحش اجمع العلماء على هجرته
74. 12:19اخيرا او ذهب اكثر اهل السيرة على ان هجرته كانت ماذا? متأخرة وانها كانت سرا. وننتقل بعد ذلك
75. 12:29الى هجرة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة. وهذا هو كما يقال لب الدرس اليوم. هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
76. 12:39المدينة. عندما علم المشركون باجتماع رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الانصار في بيعة العقبة الثانية
77. 12:49بلغهم وبلغهم هجرة جمع من المسلمين الى المدينة علموا ان النبي صلى الله عليه وسلم
78. 12:59هنا عقد العزم على الهجرة الى المدينة خلاص النبي سلم سيهاجر سيهاجر لماذا? اصحابه هاجروا وجد من ينصره
79. 13:09وجد من يحوطه ويمنعه لن يمكث بمكة. هنا بدأ الكفار ايها
80. 13:19اخوة بالتحرك لمسألة مهمة وهي لابد ان يجمعوا على امر يتعلق برسول الله صلى الله عليه وسلم
81. 13:29بانهم ان تركوا النبي صلى الله عليه وسلم يهاجر الى المدينة معنى ذلك ان دعوته ستمتد سيكثر
82. 13:39من يدخل الاسلام ستكون له قوة ومنعه بعد ذلك سيقاتلهم على هذا الدين
83. 13:49وما خشوا منه قد وقع. لذلك اجمعوا امرهم ورأيهم على ان يقتلوه عليه الصلاة
84. 13:59والسلام او يتخلص منه بعدة انواع من ماذا? من الاراء. اذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او
85. 14:09او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير ماذا? الماكرين. لذلك تجمعوا في دار
86. 14:19ندوة على الطرق الصحيحة في التخلص من رسول الله. وكان ذلك في يوم الخميس السادس والعشرين من صفر سنة اربع
87. 14:29اربع عشرة من المبعث اي بعد شهرين ونصف تقريبا. من بيعة العقبة. قد ذكر القرآن ايها
88. 14:39اخوة لهذه الحادثة في قول الله جل وعلا واذ يمكر بك الذين كفروا يثبتوك او يقتلوك او او يخرجوك ويمكرون ويمكرون
89. 14:49الله والله خير الماكرين. جاء باسناد بعضها متصلة وبعضها ضعيفة. ان ابليس جاءهم بصورة شيخ رجل
90. 14:59اه مدعيا انه من نجد وكالة الاقتراحات ثلاثة. قيدوها. الاقتراح الاول حبس رسول الله
91. 15:09الله عليه وسلم. لكن هذا الرأي لم يكن مجديا. لماذا? لان الحبس عليه الصلاة والسلام سيدخلهم في اشكاليات مع
92. 15:19اهلي وقرابتي وسيبدأوا يتعاطفون بني هاشم معا ومن كان هو في جواره لن يسمح بهذا الحبس ثم حبسه عليه الصلاة والسلام
93. 15:29ان ينهي المشكلة ستبقى التعاطف من المسلمين الذين اسلموا على يده ما زال موجودا. اذا هذا
94. 15:39لا يصلح وهو رأي ماذا? الحبس. الرأي الثاني اخراجه صلى الله عليه وسلم من بلده. وهذا
95. 15:49ايضا لم يكن سديدا لان اخراجه من بلده عليه الصلاة والسلام معنى ذلك انه لم يتخلصوا من اصل المشكلة مثل ما عندك انت
96. 15:59تعطيه مسكنات. انت لم تتخلص من اصل المشكلة. ثم اخراجه من بلده سيلحق ببلد اخر وقد يصل الى المدينة بطريقة او ما
97. 16:09الرأي الثالث ان يقتلوه عليه الصلاة والسلام. واذا خلصوا منه. لكن الاشكال كيف ستكون طريقة
98. 16:19قتله. ان كانت طريقة القتل هي الطريقة المشهورة سيدخلون في اشكال مع مع بني هاشم باعتبار ماذا? انهم قتلوا منه
99. 16:29احدا سيدخلون في قضية الديات وقضية القصاص والثأر مشكلة كبيرة. اذا كيف القتل
100. 16:39فهنا جاء اليهم كما جاء في بعض الروايات الشيطان بفكرة وهذه سنذكرها عندما
101. 16:49على ان ينتدبوا من كل قبيلة ماذا رجل. ثم بعد ذلك يطعنوه او يضربوه ضربة واحدة فيقتل صلى الله عليه
102. 16:59وسلم فتتفرغ دمه في القبائل لا يعرف من الذي باشر بقتله لو عشرة الان اجتمعوا على شخص فضربوه لا يعرف بالظبط من من الذي باشر
103. 17:09القتل فيضيع دمه عليه الصلاة والسلام في وسط القبائل فتفتديه بني هاشم بالدية فيدفع الدية حتى لو دفعوا الدية لو
104. 17:19على عشرة قبائل لن تكون بالنسبة الى قريش امرا ماذا? مؤرقا. فبعد هذا القرار اتى جبريل
105. 17:29النبي صلى الله عليه وسلم واخبره وامره بعدم المبيت في فراشه تلك الليلة والهجرة. روى البخاري ايها الاخوة هذه القصة فقال
106. 17:39عندما اتى اه جاء النبي صلى الله عليه وسلم او عندما اذن هكذا رواية البخاري عندما اذن لرسول
107. 17:49صلى الله عليه وسلم بالهجرة جاء متقنعا الى منزل ابي بكر وهذا يدلكم على ان النبي اتخذ الاسباب الشرعية
108. 17:59الاسباب الدنيوية في حادثة الهجرة. ولم يعتده ولم يعتد ان يأتيه في هذا الوقت وعندما اذن له بالدخول
109. 18:09امر باخراجي من عنده اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هم اهلك. فقال ان الله قد اذن لي ماذا بالهجرة
110. 18:19هنا العلماء اخذوا على ان النبي صلى الله عليه وسلم تختلف هجرته عن باقي الصحابة. لانه كان يحتاج الى
111. 18:29اذن خاص من الله بماذا? بان يهاجر. وقد جاء الاذن من الله. وهنا ذكر ابو اسحاق واشار البخاري
112. 18:39الى فقه الهجرة ويتمثل في التالي. النبي صلى الله عليه وسلم عندما اراد الهجرة اتخذ مجموعة من الاسباب
113. 18:49التي تعينه على الهجرة. وهذه الاسباب ايها الاخوة تدلنا على ان المؤمن ينبغي الا يتوكل على الله فقط دون ان يتخذ ما لا
114. 18:59السبب قيدوا معي. النبي اتى بالليل او هاجر بالليل وهاجر الى غار الثور
115. 19:09وكانت هجرته الى الجهة الجنوبية بينما اصلا طريق المدينة هو الجهة ماذا? الشمالية لان الانظار انت عندما
116. 19:19اذا تذهب الى ابو ظبي من من هذا الطريق الانظار كلها ستتجه الى شارع محمد بن زايد تخيل اني انا اغير الطريق اذهب بالعابر او اذهب الى الذيد من
117. 19:29اذهب الى العين من اين ادخل الى ماذا? ابو ظبي. انت لن تفكر بهذا الطريق. النبي صلى الله عليه وسلم من حنكته وذاك عليه الصلاة
118. 19:39غير خطة ماذا? الهجرة حتى لا يكشف. لانه عليه الصلاة والسلام لو اتخذ الطريق الطبيعية من السهولة كان
119. 19:49بان يكشف ذلك الوقت يا اخوان لا ما في ولا في جوجل ماب ولا عندهم اي خرائط ولا عندهم اي يعني طرق
120. 19:59تطور لا كانوا يعتمدون على الطرق القديمة على القصاصين واهل الاثر ويعتمدون على الطرق
121. 20:09رئيسية ولو ترجعون ايها الاخوة ولا بأس ان اشير الى ذلك لو ترجعين الى كتب القديمة في طرق
122. 20:19القبائل او طرق التجارات ونحوها ستجدون على ان معظم الان الطرق التي انتم ترونها الان
123. 20:29في المملكة هي اساسا كانت هي الطرق القديمة. في التجارات او في القوافل او في السير او
124. 20:39في ناحية اذا انت لا يمكن ارض مثل يعني تكون جبلية كاملة لا تستطيع انت في ذلك الوقت ان تشق انفاق ولا ان تأتي
125. 20:49يعني الات ظخمة تمهد لك تدك الجبال وتشق الطريق لا كان الطريق خلاص معلوم في
126. 20:59بوسط الجبال هناك طرق معروفة العرب كانت تعلمها تعرفها. فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يتخذ الطريق. في
127. 21:09الامر الشمالي انما اتخذ الجنوبي من باب التعبئة. اه الامر الثاني ان مكث في الغار ثلاثة ايام حتى
128. 21:19يخطف يخف الطلب عليه عليه الصلاة والسلام. رابعا استأجر دليلا خربيتا وهو عبدالله بن ارقد وقيل عبدالله بن
129. 21:29اريقط وقيل غير ذلك. يعني اختلفوا في اسمه والمشهور هو عندي انا. هو اريقط
130. 21:39بينما الروايات تذكر انه ارقد ولا يظرون في ذلك. رابعا اه وضعت اسماء لها لهم الزاد وكانت تنقل لهم
131. 21:49طعام وشقت نقاقها وجعلت نطاقا اخرا في حمل الطعام فسمي ذات النطاقين. اما ابنه عبدالله فكان يسمع الاخبار فيعيه
132. 21:59ثم ماذا ياتي الى النبي سلم وابا بكر بها قيل في عمر عبد الله في ذلك الوقت كان عمره ستة عشر عاما
133. 22:09وقيل اقل وقيل اكثر لكن الشاهد اين هو ايها الولد عمره ستة عشر شوفوا العمر
134. 22:19اسمعوا الاخبار هي ايها يفهمها يأتي لهم بالليل يعرض نفسه للخطر يسعى الى
135. 22:29الجبل رجل يتحمل المسؤولية وعلى قدر من القوة والشجاعة لكن ابن الستة عشر عندنا الان للاسف يلعب
136. 22:39الالعاب الالكترونية ويأكل الاشياء والعقل لو جيت تسأله من داخله يعني ليس فيه شيء يذكر. للاسف
137. 22:49لكن ابن الستة عشر في ذلك الوقت رجل بكل ما تحمله الكلمة من ماذا? من معنى الرجولة
138. 22:59ولذلك بعض العلماء عندما تكلم عن زواج النبي صلى الله عليه وسلم بعاشة عندما دخل بها وهي ابن تسع سنين او عشر سنين العلماء
139. 23:09قالوا كانت البنت في ذلك الوقت عشر سنين امرأة تحمل وتطبخ
140. 23:19عقلها يكون ناضج كبير انت بنت العشرين ما تأمنها. تجدها تلعب الالعاب وفيها صغر في عقلها. ذلك الوقت
141. 23:29الزمن يختلف تختلف ظروفه وتختلف احواله وتختلف كذلك الطرق التربية والبيئة تختلف
142. 23:39هكذا نحن ينبغي ان ننشئ ابناءنا وننشئ كذلك ذرارينا نشأهم يا اخي منذ نعومة اظفارهم اشع للعلم
143. 23:49على حفظ القرآن منذ في المتوسط وفي الثانوية خليه يسافر خليه يتغرب خليه يتحمل مسؤولية لوحده
144. 23:59حتى يعلم قيمة الحياة. انا طلبت العلم ايها الاخوة وانا ندخلكم في تفاصيل امورنا من باب بس فقط الشيء بالشيء يذكر
145. 24:09انا طلبت العلم او بدأت طلب العلم تقريبا في الثاني اعدادي. تقريبا او ثالثة اعدادي يعني. بديت اطلب العلم. سافرت
146. 24:19وكان عمري في ذلك الوقت بالظبط يمكن يجوز اربعة عشر خمسة عشر سنة تقريبا او خمسة عشر سنة. سافرت طبعا الى السعودية
147. 24:29الدراسة عند المشايخ فتخيل في ذلك الوقت ابن خمسة عشر سنة يختلف عن ابن خمسة عشر سنة الان
148. 24:39انا كنت في ذلك الوقت اذهب ادرس عند المشايخ وانا كنت بكامل عقلي ووعيي وحفظي وفهمي وكنت
149. 24:49نذهب الى كبار العلماء في السعودية من الشيخ صالح ال الشيخ وعند الشيخ عبد العزيز الراجحي وعند الشيخ محمد بن صالح العثيمين وعبدالعزيز القاسم وعبد الرحمن الزامل ومجموعة كبيرة
150. 24:59من العلماء الرياضة كنا نذهب اليهم وانا في هذا العمر. لكن الزمن تغير الان انت ولدك عمره خمسطعش
151. 25:09انت تخاف عليه ولاجل ذلك التربية والتنشئة مهمة جدا علم الولد خليه يتحمل مسؤولية خليه يسافر خليه يتغرب
152. 25:19خليه يشوف خليه يعني يقاسي في الحياة حتى يكون رجل بمعنى الكلمة هذي فايدة عربية طيب
153. 25:29آآ مولاه عامر بن ابي فهيرة كان يزيل اثار اقدام عبد الله ابن ابي بكر من الوسائل كذلك
154. 25:39امر علي رضي الله تعالى عنه ان ينام في فراش النبي صلى الله عليه وسلم وقد اسنده الامام احمد باسناد جيد. وجاءت الروايات انه
155. 25:49بات على فراش النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة. ثم بعد ذلك انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كما
156. 25:59فجاءت الاسانيد اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حفنة من التراب وذرها في وجوه الكفار عندما قدموا الى
157. 26:09ثم قال عليه الصلاة والسلام فاغشيناهم فهم لا يبصرون وخرج من امامهم صلى الله عليه وسلم وهذه
158. 26:19يضعفها جمع من اهل العمل لكنها بالشواهد والمتابعات قد تقوى وترقى الى جرادة ماذا? الصحة
159. 26:29ننتقل بعد ذلك الى الطريق الى الغار. روى البيهقي وغيره وله شواهد. في كتب السيرة ان عندما
160. 26:39انطلق النبي صلى الله عليه وسلم الى الغار جعل ابا بكر جعل ابو بكر رضي الله عنه يمشي ساعة بين يدي رسول الله وساعة
161. 26:49من خلفه وذلك من اجل ان يحمي النبي صلى الله عليه وسلم وان يعمي عليه عليه الصلاة والسلام حتى لا يراه احد. اه
162. 26:59ما جاءت الاخبار ايها الاخوة من ان ابا بكر اول ما دخل الغار يعني رمى بنعليه ثم يعني
163. 27:09قال الغار وبدأ يعني الحيات تلسعه ودخل قبل النبي وسلم من اجل ان لو كان في الغار حيات ونحوها ان لا
164. 27:19اذى رسول الله هذه القصة ايها الاخوة ذكر الذهبي انها من كرة وانها لا تصح ابدا وان ابا بكر لو رجعتم من كتب السيرة ترون
165. 27:29يعني يتألم وكانت تدمع عيناه وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينظر اليه وهو يجمع يقول ما بك ما بك يا ابا بكر
166. 27:39فلا يرد عليه بشيء وانما هي لسعات الحيات ونحوها التي لسعته. هذه قصة ايها الاخوة قال الذهبي عنها انها منكرة ولا
167. 27:49صح في الغار ايها الاخوة دخل ابو بكر رضي الله تعالى عنه ومعه النبي صلى الله عليه وسلم. جاءت هنا رواية البخاري واسردها لكم ان ابا بكر سمع
168. 27:59اصوات المشركين واشفق على رسول الله واقبل عليه الهم والغم. تأملوا معي حب هذا الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم
169. 28:09وقال عليه الصلاة والسلام ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر مالا خليلا. وقال عليه الصلاة والسلام
170. 28:19جمهوري والامام احمد وغيره ما شرقت الشمس ولا غربت على رجل بعد النبيين بمثل ماذا? ابا بكر
171. 28:29نعم الرجل فدى النبي عليه الصلاة والسلام بماله واهله ونفسه وكل ماذا? ما يملكه. ذلك عليه الصلاة والسلام
172. 28:39قالوا سدوا علي جميع الابواب الا باب ابا بكر. ويأبى الله ورسوله والممل الا ابا بكر. ولذلك العلماء يقولون
173. 28:49ان ابا بكر رضي الله تعالى عنه على الصحيح من اقوال العلماء ان ولايته كانت بالنص وبالعهد. يعني اجتمع في في
174. 28:59ابا بكر هذين الامرين اجتمع فيه النص من واجتمع فيه كذلك العهد اما النص فهي بالاحاديث واما العهد فالنبي
175. 29:09هو الذي عهد اليه بالخلافة. قال يا رسول الله لو ابصر احدهم تحت قدميه لرآنا
176. 29:19فقال النبي عليه الصلاة والسلام يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ماذا? ثالثهما. وقد ذكر الله جل وعلا
177. 29:29ذلك في كتابه جل وعلا. اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا. وتخيل
178. 29:39معي ايها الاخوة الله جل وعلا قال اذ يقول لصاحبه اذا وصف الله جل وعلا ابرة ابا بكر بانه صاحب النبي عليه الصلاة
179. 29:49وهذا في مقام ماذا? المدح والثناء فكل من يطعن في هذا الرجل او يشكك في امرته وفضله
180. 29:59ومكانته هو يخالف صديق صريح القرآن لا مجال في ذلك. واما ما ذكر من قصة العنكبوت وآآ
181. 30:09قصة يعني الحمامة ونحوها فهذه كلها قصص ايها الاخوة لا تصح ولا تثبت ابدا في السيرة ومعظم اسانيدها اصلا
182. 30:19مادة ضعيفة وقد ذكر اهل السيرة على ان النبي صلى الله عليه وسلم يعني وهذا ثابت وقعت عليه
183. 30:29مثل الحجر ونحوها وادميت قدمه عليه الصلاة وادمي اصبعه هذا عليه الصلاة والسلام فقال
184. 30:39هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت? هذا ثبت ايها الاخوة في الصحيح التوجه الى المدينة بعد
185. 30:49الخبر جاء الدليل وهو عبد الله ابن ارقد بعد ثلاث ايام جزاك الله خيرا
186. 30:59بعد انقطاع الخبر و محاولة المشركين للبحث عن رسول الله بعد ثلاثة ايام جاء عبدالله بن ارقد هنا ومعه الراحلة والزاد وكان
187. 31:19معهم عامر بن ابي فهيرة انطلق الاربعة الى المدينة عن طريق الساحل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ جميع
188. 31:29الاسباب في هجرة ومنها انه عليه الصلاة والسلام كان دائما للذكر لله جل وعلا. وكان لسانه رطبا بذكر الله
189. 31:39يتوقف وكان رسول الله يردف ابا بكر معه على راحلته. فاذا سئل ابا بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطريق يقول هذا
190. 31:49اهاد يهديني الطريق. وهنا حصة قصة ولا اريد ان ان اذكرها لكم لانها طويلة. قصة سراقة ابن مالك ابن جعشم المشهورة
191. 31:59الذي رجع الى قومه ولم يستطع ان يلأ من النبي صلى الله عليه وسلم لان قريش ايها الاخوة رصدت مبلغا ماليا لمن
192. 32:09يقتل رسول الله او يأتي بخبره فكان الناس يبحثون ويقلبون عن رسول الله ومنهم سراقة والنبي صلى الله
193. 32:19عليه وسلم اخبر كما روى البخاري بان سراقة سيسلم انه يعني كيف
194. 32:29فبك اذا يعني ادركت ملك فارس وكسرى ونحوهما وقد وقع ما اخبر صلى الله عليه وسلم. روى البخاري ان ابا بكر قال
195. 32:39والقوم يطلبوننا. فلم يدركنا منهم احد. ما استطاع ان يصل الى النبي وسلم. ولا الى ابا بكر احد غير
196. 32:49تراقب المالك بن جعشم على فرسه فقلت هذا الطلب قد قد طلب هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن ان
197. 32:59الله معنا ورجع سراقة الى قومه فقال قد استبرأت لكم الخبر قد كفيتم ما ها هنا ولم
198. 33:09طيب ان يبلغ عن النبي صلى الله عليه وسلم بشيء. الوصول الى المدينة. طبعا مر النبي صلى الله عليه وسلم كذلك بخيمة ام معبد
199. 33:19الخزاعية وكان ما كان بها من طعام وقد طلب النبي صلى الله عليه وسلم منها الطعام وكان ما كان عندها فوضع النبي سلم يده على ضرعها و
200. 33:29حصلت معجزة هنا ودر ضرعها ولبن شاتها فشرب النبي صلى الله عليه وسلم وسقى منها وهذه القصة اخرجها الحاكم في
201. 33:39تدراكي وقد نوزع في صحتها. الوصول الى المدينة. هنا روى البخاري
202. 33:49ان النبي صلى الله ان الانصار كانوا يخرجون في كل نهار على الاقام وعلى الجبال وفي السهول
203. 33:59وفي غيرها ينتظرون خبر مقدمه عليه الصلاة والسلام. نتأمل ايها الاخوة الفرحة العارمة
204. 34:09بمقدمه عليه الصلاة والسلام ودخوله الى المدينة الكل كان ينتظره. النساء الاطفال
205. 34:19الصبيان الكبار الكل ينتظرون مقدمه عليه الصلاة والسلام. روى البخاري ايها الاخوة
206. 34:29الانصار عندما بلغهم مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخروجه من مكة كانوا يخرجون كل يوم الى
207. 34:39حر ينتظرونه اول النهار. فاذا اشتد الحر رجعوا الى ماذا? الى منازلهم حتى كان يوم الاثنين
208. 34:49الثاني عشر من ربيع الاول سنة اربع اربعة عشر او اربع عشرة من المبعث وهي
209. 34:59الحمد لله هي السنة الاولى من الهجرة السنة الهجرية ايها الاخوة
210. 35:09وقتت بهذا اليوم باليوم الاول من دخوله عليه الصلاة والسلام الى المدينة. خرجوا على عادتهم
211. 35:19ينتظرونه صلى الله عليه وسلم فلما اشتدت الظهيرة رجعوا بعد ذلك وكان رجل من اليهود صاعدا على احد
212. 35:29بالاقام المدينة فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه. اول من كان معه. فخرج وصرخ قال يا
213. 35:39يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون. ثار المسلمون بعد ذلك
214. 35:49السلاح الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحمونه وكان ذلك بشدة وقت الظهيرة. وسمع التكبير
215. 35:59في كما هي رواية البخاري وسمع التكبير في دار بني عوف بن عمرو بن عوف وكبر المسلمون فرحا
216. 36:09عليه الصلاة والسلام. وكان من لم يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب الى ابا بكر فيسلم عليه
217. 36:19وهذا طبيعي لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم. فلما رأوا ابا بكر رضي الله تعالى عنه يظل رسول الله
218. 36:29شدة الظهيرة والحر علموا انه ماذا? انه رسول الله. وهذا يدلكم على امر. ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لم
219. 36:39يكون متميزا بأمر ما عنده مواكب ولا عنده يعني ابهة الملك حتى في مبعثه صلى الله عليه وسلم كان الاعرابي
220. 36:49اذا يأتون من البادية هم مسلمون يعني لكن لم يروا النبي كانوا يأتون الى ابي بكر يسلمون عليه او يأتون الى عمر يقولون يا رسول الله
221. 36:59هناك. لماذا? ما كان له علامة حتى على داره عليه الصلاة والسلام تميزه. بحيث الذي يأتي من الخارج
222. 37:09اعلم ان هذا هو بيت رسول الله. صلوات الله وتسليماته شدة وقمة تواضعه عليه الصلاة ماذا? والسلام
223. 37:19هذا هو هذا هو ملك ماذا? النبوة. طبعا
224. 37:29هالنساء هنا والغلمان جاءت في بعض الروايات ايها الاخوة يعني وان كان في اسنادها ضعف ضعف على ان
225. 37:39والصبيان كانوا ينشدون طلع البدر علينا من ثنيات الوداع. وجب الشكر لدينا ما دعا لله داع. هذه الاية
226. 37:49اناشيد ايها الاخوة للعلماء في اسنادها مقال من جهة الصحة لان اغلبها منقطعة ولم ترد متصلة
227. 37:59من حكم عليها من علماء الحديث انهم يحكمون ماذا? بضعفها وعدم صحتها لكن كتب السيرة تذكرها
228. 38:09اه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابو بكر الى بني النجار فجاءوا يعني متقلدي سيوفهم واستقبلوه عليه الصلاة
229. 38:19الصلاة والسلام فساروا ناحية المدينة فادركته الجمعة في دار سالم بن عوف او في ديار بني سالم بن عوف فجمع
230. 38:29رسول الله صلى الله عليه وسلم في بطن الوادي وكانت اول جمعة يصليها النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة. وكانت الدابة ايها الاخوة
231. 38:39كان الانصار كلهم او يعني كلهم يتجاذبون ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجل ان ينزل ماذا
232. 38:49وسلم كل واحد يتمنى نزول رسول الله صلى الله عليه وسلم عند داره. فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلوا سبيلها فانها مأمورة. فنزلت في دار ابي ايوب الانصاري فدخلت
233. 38:59يا رب اخذ اسعد بن زرارة الراحلة بعد ذلك. وانتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى القسم العلوي من دار ابي ايوب الانصاري وسبب ذلك
234. 39:09رواية الامام مسلم انهم يعني كرهوا ان يكونوا يعني فوق رسول الله صلى الله عليه
235. 39:19وسلم مكث النبي سلم بدار ابي ايوب الانصاري شهرا كاملا ثم نزل بعد نزل ابو بكر في دار حبيب ابن
236. 39:29يا سافل ويقال نزل في دار اه خارجة ابن زيد. في هذه الحادثة ايها الاخوة وهي حادثة الهجرة من الفوائد
237. 39:39والعبر الشيء الكثير لكن انا سأذكر فقط عشرة فوائد من حدث الهجرة. الفائدة الأولى مشروعية الهجرة
238. 39:49وانها باقية الى يوم القيامة حين يقوم هذا مقتضاها. الفائدة الثانية استخدام النبي جميع
239. 39:59اسباب الشرعية والدنيوية في باب الهجرة. وهذا يعطينا ايها الاخوة درسا عظيما للانسان
240. 40:09في الحياة اتخذ الاسباب وتوكل على الله عز وجل. آآ الفائدة الثانية فضيلة علي رضي
241. 40:19الله تعالى الفائدة الرابعة فضيلة ابا بكر الصديق لاختيار رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحبة الصحبة يا رسول
242. 40:29والله ان الله قد اذن لي بالهجرة. وتخيلوا يعني هل يمكن بمنطق العقل ان يختار الرسول صلى الله عليه وسلم لصحبته
243. 40:39ولسفري في هذه الحادثة التي كانت تعتبر مجازفة حتى بالحياة. بسبب كم مرة الموت في اي لحظة. ان
244. 40:49رجل كافر او يختار رجل زنديق او فاسق او فاجر او او او لا يمكن ذلك. والله بعض الناس او الاخوة طمع صلى
245. 40:59عقولهم عن رؤية الحق. آآ فضيلة اسماء فضيلة اسماء رضي الله تعالى عنها وعبد الله بن ابي بكر
246. 41:09حماية رسول الله لنبيه في الغار. ذلك ان المشركين لو ابصر احدهم تحت
247. 41:19قدميه لرأى النبي صلى الله عليه وسلم لكن الله جل وعلا حفظه عليه الصلاة والسلام. سابع الحصول المعجزات
248. 41:29في هجرته حرص الانصار على استقبال رسول الله صلى الله عليه وسلم. من الفوائد كذلك محاولة
249. 41:39اللحاق به صلى الله عليه وسلم ورصد الاموال من اجل يعني قتله صلى الله عليه
250. 41:49وسلم ومحاولة منعه. وكذلك تدل على من فوائد هذه الهجرة يعني فضيلة ابو ايوب الانصاري
251. 41:59طاري ونزول النبي صلى الله عليه وسلم بداره. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه. وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله
252. 42:09محمد وعلى اله وصحبه وسلم