الدرس 12

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد
2. 00:12فنسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها نواصل ايها الاخوة الاخوات حلقاتنا في فقه العبادات ولا
3. 00:22زالوا نتكلم عن شروط الصلاة
4. 00:26ومعنى اليوم استقبال القبلة. ثبت في البخاري وغيره عن البراء ابن عازب رضي الله
5. 00:36عنه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا
6. 00:46وكان يحب ان يوجه الى الكعبة. والنبي صلى الله عليه وسلم عندما كان بمكة كان
7. 00:56استقبلوا بيت المقدس ويجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس
8. 01:02فالامر كان هينا في مكة. لكن لما
9. 01:08هاجر الى المدينة وكما تعرفون المدينة تقع بين مكة وبلاد الشام. فما يستطيع ان يستقبل القبلة وفي ما يستطيع ان يستقبل الكعبة
10. 01:20وفي الوقت نفسه يستقبل بيت المقدس فكان يستقبل بيت المقدس واليهود فرحوا بذلك وقالوا
11. 01:30كما اتبع قبلتكم فيوشك ان يتبع ملتكم
12. 01:34وكفار قريش كانوا يقولون لو كان
13. 01:39آآ صادقا في انه يتبع ملة ابيه ابراهيم لاستقبل قبلة ابراهيم الكعبة
14. 01:46فكل طائفة كانت تحتج على المسلمين
15. 01:50فلما يقول فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم. فكان يدعو وينظر الى السماء
16. 02:00هذا من جميل ادب النبي صلى الله عليه وسلم. قال فانزل الله عز وجل قد نرى تقلب وجهك في
17. 02:10سماء قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها. فولي وجهك شطرا
18. 02:20والمسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا. وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون
19. 02:30يعني اليهود والنصارى يعرفون في كتبهم ان قبلة المسلمين
20. 02:38في اخر الامر ستكون الى الكعبة
21. 02:42ولكنهم اه يتعنتون ويجادلون بالباطل. اه الله تعالى نسخ اه استقبال
22. 02:52بيت المقدس وامر النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين باستقبال الكعبة قبلة ابيه ابراهيم عليه الصلاة والسلام
23. 03:02فاستقبال القبلة في الصلاة في الحقيقة من جمال العبادة في الاسلام
24. 03:11آآ سبحان الله هذا بعكس ما يظنه بعض الذين يتفوهون بما لا يعقلون يقولون انتم المسلمون
25. 03:21اه تتجه تعبدون حجرا لما تتجهون الى الكعبة
26. 03:26تعبدون حجارة وهذا في الحقيقة
27. 03:31ما يقوله الا جاهل او معاند
28. 03:35والا فاستقبال القبلة من الشروط الجميلة في الصلاة
29. 03:42فتأمل في جمال هذا الشرط
30. 03:45المسلم ما يتجه الى اي جهة بل يتجه الى الكعبة التي هي بيت الله في الارض
31. 03:52الكعبة هي معلم التوحيد والعبودية على وجه الارض. وكأن السر في وجود الكعبة على وجه الارض ان هذه الكعبة
32. 04:02آآ وهي بيت الله لما يتجه اليها المسلم ويزورها
33. 04:08ويحج البيت ويعتمر فهذا يزيده شوقا للقاء الله. ويبعث في قلبه الحنين والانس بالله جل وعلا. والقلوب جبلت
34. 04:21على ان تتعلق بمن تحبه وكذلك ان يتوجه الانسان الى من يحبه ويعظمه
35. 04:30فكما انك في صلاتك تتوجه بقلبك الى الله فكذلك تتوجه بقالبك وظاهرك الى بيت الله الى الجهة التي يحبها
36. 04:42الله يعظمها الله جل وعلا
37. 04:45فجاء التوجه للكعبة فيشعر المسلم انه متجه الى الله بقلبه وقال به بباطنه وظاهره
38. 04:55كما ان قلبك يتعلق بالله فكذلك تتجه الى بيت الله فكأنك قد آآ توجهت الى ربك والله تعالى امامك في صلاتك
39. 05:05فما اجمل التوجه الى الكعبة مع ما في هذا التوجه الى الكعبة من الاجتماع اجتماع
40. 05:15في صلاتهم والا تخيل لو تدخل المسجد وترى فلان ان يصلي الى جهته الشمال وهذا الى الجنوب وهذا الى الشرق وهذا الى الغرب فما
41. 05:25تكون هناك آآ جماعة منتظمة فاستقبال القبلة فيه اجتماع المسلمين على قبلة واحدة فهي من اعظم شعائر
42. 05:35شعار الاسلام والدين ولذلك تأمل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعظم من شأن استقبال القبلة حتى اذا سجد يفتخ
43. 05:48اصابع رجليه في السجود يفتخ يعني يثني اصابع قدميه في السجود حتى يستقبل باصابعه القبلة وهكذا
44. 05:58اصابع يديه كفيه اذا سجد يوجه اصابع كفيه الى القبلة كما سيأتي معنا في صفة صلاة نبينا صلى الله عليه وسلم
45. 06:08ولهذا ايضا ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يحب ان يستقبل كل شيء او قال كان يحب ان يستقبل كل شيء
46. 06:18منه اذا صلى حتى كان يستقبل بابهامه القبلة. كان يستقبل بابهامه القبلة. وكذلك بابهام اه
47. 06:28قدمه اه كذلك الكعبة هي
48. 06:34سرة الارظ كما يقولون هي وسط الارض كما قال الله تعالى لتنذر ام القرى ومن حولها
49. 06:43فالكعبة هي مركز الارض فناسب ان يستقبل المسلمون بيت الله تعالى وكأنهم هكذا يعني اذا نظرت
50. 06:53نظر هكذا واسعة الى الارض. من الكعبة هكذا تكون دائرة محيطة بها يتوجهون اليها ثم تكبر
51. 07:03هذه الدائرة والدوائر حتى تحيط بالارض كلها. سبحان الله
52. 07:09فهذا يعني منظر جميل في اقامة العبودية لله جل وعلا نأخذ اهم الاحكام المتعلقة
53. 07:19وباستقبال القبلة استقبال القبلة شرط
54. 07:23لصحة الصلاة وهذا باجماع العلماء. والله تعالى يقول من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام. ولذلك في حديث
55. 07:33المسيء صلاته. النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قمت الى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة
56. 07:40واستقبال القبلة المصلي له حالتان مع الكعبة. اذا كان المصلي مشاهدا للكعبة. يعني كنت في المسجد الحرام
57. 07:53وانت ترى الكعبة بعينك. فهنا يجب عليك ان تستقبل عين الكعبة. لابد ان تتجه الى الكعبة نفسها ذاتها
58. 08:02ولذلك جزاهم الله خيرا هناك في المسجد الحرام وظعوا خطوطا دائرية حتى لمن كان بعيدا يصلي في اه الدور العلوي ويرى
59. 08:12الكعبة من بعيد فربما يعني اذا استقبل اليها من بعيد ربما ما يصيب اه عين الكعبة. فوضعوا خطوطا اه تدل على اه
60. 08:22الكعبة فهذا طيب. هذا الواجب على من يرى الكعبة بعينه. اما البعيد سواء كان في مكة او آآ
61. 08:32اه في غيرها من البلدان لا يرى الكعبة بعينه. بعيد عن الكعبة فهذا عند جمهور العلماء يكفيه ان
62. 08:42بالجهة الكعبة يعني يصعب جدا ان تستقبل عين الكعبة وانت من هنا في دبي مثلا
63. 08:53فيصعب جدا فيكفي ان تستقبل جهة الكعبة
64. 09:00جهة القبلة ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم يعني لمن هو في المدينة ما بين المشرق والمغرب قبلة
65. 09:10لان اه مكة تقع جنوب المدينة فجهة القبلة بالنسبة للمدينة الجنوب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب يعني من جهة الجنوب
66. 09:20قبلة وهذا يدلنا على ان الانحراف اليسير
67. 09:25لا يظر فمثلا نحن الان في الامارات آآ جهة القبلة عندنا جهة الغرب
68. 09:34فالذي يتجه الى جهة الغرب انت الان عرفت الان مثلا في المسجد هنا. مثلا نفرض ان الجهة القبلة هكذا. فالانسان لو انحرف
69. 09:44يعني عشر درجات عن جهة القبلة ما يظر. لانه الان هو متجه الى جهة الغرب
70. 09:51بخلاف الذي يتجه الى جهة مخالفة يعني مثلا يستدير مثلا تسعين درجة
71. 09:58ويستقبل آآ يعني هذه الجهة فهنا لا شك انه سيستقبل جهة مخالفة لجهة القبلة
72. 10:06هذا الذي يعني تبطل صلاته. اما الانحراف اليسير هذا لا لا يضر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة. يعني لمن
73. 10:16هو آآ بالمدينة وكذلك من هو يعني في آآ غير المدينة الامر يعني فيه سعة والحمد لله
74. 10:26كذلك من الاحكام المهمة من خرج الى مكان ليس فيه مساجد يستدل بها على جهة القبلة خرج الى رحلة برية بعيدة عن
75. 10:41المساجد او في البحر حان وقت الصلاة يريد ان يستقبل القبلة. فهنا يجب عليه ان يجتهد
76. 10:51وان يتحرى جهة القبلة استخدم ما يشاء من الوسائل. الله تعالى قال وبالنجم هم يهتدون. اذا كان يعرف كيف يستقبل القبلة عن طريق
77. 11:05هذا طيب ويسأل اهل القرية هناك اذا كانت هناك قرية فيها اناس يسألهم المهم لابد ان يتحرى
78. 11:16والحمد لله اليوم الاجهزة الحديثة
79. 11:20فيها برامج تحدد اتجاه القبلة والحمد لله. فيمكن ان يستعين بهذه البرامج
80. 11:27لكن اذا انقطعت به السبل
81. 11:32ما وجد اناسا يسألهم هناك في ذلك المكان وما رأى مساجد وآآ النت انقطع عنه ما يستطيع ان آآ يستخدم هذه البرامج
82. 11:42عند بوصله يحدد الاتجاه فماذا يفعل هنا? فهنا
83. 11:48يعني لا بأس يستقبل الجهة التي يعني يغلب على ظنه انها القبلة وحتى لو ما غلب على ظنه
84. 11:58قال كل الجهات واحدة ما ادري
85. 12:01فيستقبل اي جهة ويصلي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله
86. 12:10اه الحمد لله الامر فيه سعة هنا لا يكلف الله نفسا الا وسعها
87. 12:17واذا تبين له انه اخطأ القبلة بعد ذلك
88. 12:23فلا يجب عليه ان يعيد الصلاة لانه ادى الذي عليه
89. 12:27حتى لو كان في وقت الصلاة عند جماهير العلماء
90. 12:32انه اذا تحرى واجتهد واخطأ فليس عليه اعادة الصلاة حتى لو كان في الوقت. والذي يدل على هذا ما ثبت عند مسلم من حديث انس
91. 12:42رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نرى تقلب وجهك في السماء. قال فمر رجل من بني سلمة
92. 12:52وهم ركوع في صلاة الفجر
93. 12:56وقد صلوا ركعة فنادى الا ان القبلة قد حولت
94. 13:02قال فمال كما هم نحو القبلة
95. 13:09وهذا مسجد بني سلمة هو مسجد الذي يسمى مسجد القبلتين بالمدينة. فوظعوا فيه يعني محرابين
96. 13:19اه طبعا اه قال هنا
97. 13:24فمالوا كما هم نحو القبلة. يعني وهم في الصلاة غيروا جهتهم. يعني من جهة الشمال بيت المقدس الى جهة الجنوب الى الكعبة
98. 13:35وهم في الصلاة. تأمل هنا ما اعادوا الركعة الاولى
99. 13:40مع ان القبلة قد حولت فهذا يدل على ان صلاتهم صحيحة وهكذا حصل لاهل قباء
100. 13:48وصلهم الخبر ايضا في صلاة الصبح فاستداروا وصلوا وروي في هذا حديث يعني فيه ضعف حديث عامر بن ربيعة انهم
101. 13:58في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فلم يعرفوا اين القبلة. فصلى كل رجل الى جهة. ثم لما اخبروا النبي
102. 14:08نزلت ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله. ولكن الحديث ضعفه الترمذي ويكفي ما تقدم من الادلة والمجتهد الذي
103. 14:18ادى ما عليه ليس عليه اه ان يعيد الصلاة
104. 14:24كذلك من المسائل مهمة متى يسقط هذا الشرط عن المصلين? يسقط استقبال القبلة عن المصلي
105. 14:34بالنسبة للعاجز عن استقبال القبلة. مثل ما عرفنا الذي يجهل
106. 14:40ويتحرى وما يعرف فيسقط عنه استقبال القبلة. كذلك المريض الذي لا يستطيع ان يتحرك ولا ان
107. 14:50حرك له السرير انسان ملقى على سريره وعليه اجهزة وهو يستطيع ان يصلي لكن يقولون ما نستطيع ان نحرك السرير تجاه
108. 15:00القبلة وما نستطيع ان نحرك المريض فهنا يصلي الى الجهة التي هو فيها
109. 15:07فليس عليه شيء والحمد لله. فاتقوا الله ما استطعتم كما قال الله تعالى. كذلك يعني يندرج في العاجز
110. 15:17الخوف في الحرب كما قال الله تعالى فان خفتم فرجالا او ركبانا. قال ابن عمر رضي الله عنهما فان كان خوف
111. 15:26قال هو اشد من ذلك يعني اذا اشتد الخوف في الحرب صلوا على اقدامهم او ركبانا مستقبل القبلة او غير مستقبليها
112. 15:36اه وهذا قد يحصل للجيش اذا اقتحم قرية وطال الحصار او طال يعني القتال مع الاعداء
113. 15:48دخل وقت الصلاة وما يستطيع ان يجمع
114. 15:53لأن الوقت مثلا يستغرق من يعني الظهر الى بعد المغرب
115. 15:59وهنا يصلي وهو يعني يحمل سلاحه وهو يتقدم وهو يعني غير مستقبل القبلة
116. 16:06فيجوز له ذلك. كذلك يسقط استقبال القبلة آآ للمسافر
117. 16:14اذا كان راكبا واراد ان يصلي النافلة بهذه القيود الثلاثة
118. 16:21المسافر اما المقيم يقول واحد انا في طريقي الى المسجد اريد ان ادرك السنة ساصلي السنة وانا في السيارة لا ما يجوز لانك مقيم هذا
119. 16:31فقط المسافر وليس اي مسافر. المسافر الذي على الراحلة. اما اذا كان نازلا ويعرف اتجاه القبلة فيجب عليه ان يستقبل القبلة حتى في صلاة النافلة
120. 16:43هذا اذا كان آآ على الراحلة. ثم كذلك ان كان يعني آآ يريد ان يصلي النافلة
121. 16:53اما صلاة الفريضة فيجب عليه ان يستقبل القبلة. حتى لو كان في الطائرة او في سفينة فيجب ان يستقبل القبلة في صلاة
122. 17:03فريضة اذا اضطر ان يصلي الفريظة على الراحلة
123. 17:07واذا دارت السفينة او دارت الطائرة فعند جماهير العلماء انه يدور معها فاتقوا الله ما استطعتم
124. 17:16يدور معها اينما توجهت. اما اه اذا كان مسافرا وهو على الراحلة ويعني على
125. 17:26طائرة مثلا واراد ان يتنفل فالشرع يحب ان يجتهد المسلم في صلاة النافلة فسهل صلاة النافلة في السفر
126. 17:36وعلى الراحلة واسقط استقبال القبلة. ولذلك ثبت في البخاري من حديث عمر بن ربيعة رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
127. 17:46وسلم وهو على الراحلة يسبح يعني يصلي السبحة يعني النافلة. يومئ برأسه قبل اي وجه توجه
128. 17:56ولم يكن يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة
129. 17:59فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يومئ برأسه قبل اي وجه توجه. ويقول الفقهاء قبلته الجهة التي يتوجه
130. 18:09فاذا كان متوجه الى جهة الشمال قبلته جهة الشمال
131. 18:14وما يجوز له ان يستقبل يعني جهة اخرى وهو متجه بوجهه الى هذه الجهة. وهذا الحديث ايضا ثبت نحو عن ابن عمر وجابر
132. 18:24وانس وقال ابن عمر يوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوبة
133. 18:30هنا مسألة ورد حديث عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستقبل القبلة بتكبيرة الاحرام ثم يصلي حيث توجهت به راحلته
134. 18:40لكن هذا الحديث يعني لا يثبت حديث يعني ضعيف. ولذلك جمهور العلماء لم يقولوا بهذا
135. 18:47يعني لا يجب بل عند المالكية لا يستحب ان تتوجه بتكبيرة الاحرام الى القبلة. يعني اذا تيسر
136. 18:57اثر ان يصلي تجاه القبلة صلاة النافلة هذا احسن
137. 19:02لا شك هذا اولى لكن اذا ما تيسر له
138. 19:06ما نقول ويتكلف ويتوجه الى جهة القبلة عند تكبيرة الاحرام فقط ثم يكمل صلاته لا يصلي الى الوجهة التي يتوجه اليها والحمد
139. 19:16لله فهذا يعني لا يجب والله اعلم
140. 19:20هذه اهم الاحكام المتعلقة باستقبال القبلة في الصلاة. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأل الله تعالى ان يفقهنا في الدين
141. 19:30الله تعالى ان يعفو عنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين